长寿县城关话

❶ 客家话分为几种

客家语在非正式场合又被称为客家话，按不同口音又可分为梅州话、惠阳话、惠州话、河源话、赣南话、汀州话等。而在部分地区还称水源音、涯话、新民话、麼个话、广东话（土广东话）、怀远话、四县腔、海陆腔、饶平腔、诏安话、平婆话等。

客家语是中国台湾的官方语言之一（法定公事语言）、苏里南共和国的法定语言之一，是汉藏语系下汉语族内一种声调语言，国际语言代码：ISO 639-3 hak。

一般认为，南宋时客语便初步定型，但直到20世纪才被定名为客语。语言学术研究中，以梅县话为代表，但现实中惠阳话影响较大；在台湾以四县腔为代表。

客语集中分布在粤东、闽西、赣南，并被广泛使用于中国南方（含台湾）以及新马泰等国华人社区。

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特点：

各地客语地方特色很强，环绕梅县的有平远、大埔、蕉岭、兴宁、五华、丰顺等县，几乎每个县的客语都有其各自特色。

举例说：兴宁话并没有以[-m]或[-p]声结尾的字，而是把它们溶入了[-n]及[-t]音里。再举例，远离梅县的香港口音，中元音[-u-]已经消失了。因此，以“光”为例，梅县读作[kuɔŋ44]，香港的客家人会把它读成[kɔŋ33]，与邻近的深圳客家人的口音相近。

在不同的客语方言里，声调也有所不同。绝大多数的客语都具有入声，共有6~7个声调。在长汀城关话里，入声消失了；水源音等方言则保留了早期客语去声分阴阳的声调特点，而共有七个声调。

台湾的海陆客家人迁自海丰与陆丰。海陆腔有汉语难找的后齿龈音龈音（[ʃ]，[ʒ]，[tʃ]）。而台湾的另外一种主流客语四县腔，则是来自嘉应州的蕉岭、平远、兴宁和梅县四个县的腔口。

❷ 湘阴县的方言分布

湘阴县方言类别城关话属新湘语，带较多赣语因素。分布在县城文星镇湘阴话属湘语长益片长株潭小片，接近长沙话。分布在濠河口、城南、岭北、新泉等乡镇。南湖话接近益阳话杨林寨话属湘语娄邵片，杨林寨乡的柘溪水库移民使用东塘话东塘、三塘、六塘东部以及石塘小部分都是说的这种话， 和 汨罗话（城关）一样是老湘语系（湘乡话）与新湘语系（长沙话）糅合后经过不断发展来的。大部分发音语调和字音上与城关话不同

❸ 福建方言的历史

闽东方言分布于唐代的福州，宋代的福州、福宁州，明代的福州、福宁二府；又大体按这两个府分为南北两片。南片是闽江下游流域，以福州音为代表；北片是交溪流域，以旧府城福安音较有代表性。
闽南方言分布在唐代中期后的泉州、漳州，明朝泉州、漳州等；清朝的兴泉永道，下辖泉州府五县、兴化府莆田、仙游两县和永春州（永春、大田、德化），汀漳龙道除去客家县外的漳州各县大部分和龙岩州，南北两片不同口音正好分布在晋江流域和九龙江流域。分别以明清的泉州、漳州两个府城的口音为代表，闽南方言北部口音以泉州府城音为代表。闽南方言南片口音以漳州的芗城音为代表，西片口音里的龙岩方言保留了最完整的闽南语古词汇。后起的城市厦门则集南 北片的特点（泉、漳口音）成为全区的代表方言，俗称漳泉滥。
闽中莆仙方言分布在莆田市区、莆田市仙游县、泉港北部、东部、本来属于莆田县的新厝乡在1956年被从莆田县划到福清、渔溪镇西部本来属莆田县，称为苏田里，东张乡西部也本来属莆田县，称为安香里。分布在南朝的南安郡北部，唐代到宋朝前期的泉州北部，明朝兴化等；清朝的兴泉永道北部，下辖泉州府五县、兴化府之莆田、仙游两县，永春州等，新中国1970年前的晋江地区（今泉州）北部等。
闽北方言主要分布于唐代的建州，明清的建宁府，分布在除了邵武市、光泽以外的南平大部、寿宁，全境属建溪流域，以旧府城建瓯音为代表。建溪上源和崇阳溪两支流正好把闽北方言分为东西两片口音。东片以建瓯音为代表，西片以建阳音为代表。
闽赣方言区就是宋代的邵武军、明清的邵武府，属于富屯溪流域和建溪上游，邵武市、光泽、建宁、泰宁、将乐，以府城邵武口音为代表。其附属的过渡片（将乐等县）原是南剑州及后来的延平府（今永安、沙县、三明部分、1970年划给三明的尤溪部分），属于建溪流域。
永安方言区是原来的南剑州（今三明大部）、延平府，分布在永安、沙县、三明部分、尤溪部分，沙溪贯穿其中。永安、沙县分别为南北两种不同口音的代表。 除了上述7个方言区，福建境内还有一些小区域的边界方言和方言岛。它们也各有形成的历史和特点，分别介绍如下：
浦城县北的吴方言
浦城县地处闽浙边界，历来是入闽通道，与浙江来往密切，有不少浙江人先后来此定居。今县城及北乡（占全县面积三分之二）通行的是和衢州、处州片相近的吴方言。
闽方言土语群
在戴云山的西北坡，包括大田、尤溪两县大部和永安、沙县的边界，地处5种闽方言的接合部，历史上行政区划变动大，人口流动多，这里至少有5种难以通话的土语。
①大田前路话：通行于大田城关为中心的中部。
②大田后路话：通行于大田西北、尤溪西南和永安、沙县个别乡。
③尤溪城关话：泛称尤溪话，通行于尤溪中部。
④尤溪中仙话：通行于尤溪东南部。
⑤尤溪洋中话：通行于尤溪东北部。
5种土语中，①接近闽南话，②带有闽中话特点，③闽东、闽南、闽中三者的特点兼而有之，④近于③，并具有莆仙话成分，⑤接近闽东话。它们都具有闽方言的共同特点，属于闽方言，但归入哪一区都勉强，是一群方言区边界的混合型土语。
官话方言岛
明、清两代，先后有两批官兵前来福建“平乱”，嗣后就地屯守聚居，形成两处官话方言岛。
其一是南平市区和西芹镇的“土官话”。使用人口约2万多。明正统十三年（1448年） ，沙县邓茂七发动农民起义，数月间几十万义军攻破附近20多个县城，明王朝先后调京营士卒5万多人前来镇压，后陈懋所部2万余人多留守南平。
其二在长乐县航城镇琴江村，清初旗营在此筑堡定居，至今城墙犹存。现有居民1000余人，已认定为满族。他们说的话俗称“京都话”。1981年以前琴江村属洋屿大队，当时称为“洋屿话”。
这些方言岛的居民都兼通双语，对内说官话，对外使用当地方言。这些官话都受到当地方言的影响，但基本面貌仍是北方方言。以词汇为例，南平官话的房子、婆娘妇女、老子、兄弟（弟弟）、身子、怕生、耍、疼、他；洋屿话的今儿个、明儿个、爷爷、奶奶、老爷、外祖父、姥姥、耗子、斗篷（斗笠）等都还是地道的北方话。 福建境内的诸种方言，也有插入省内其它方言区的“方言飞地”（即方言岛）。那里聚居的人在家说母语，出村说当地话。这些方言岛形成的历史，长的二三百年，短的只有二三十年，当地人大多还知道自己祖宗何时从何地因何故迁来的。就移民原因看，多是出外谋生，也有避难、逃荒或政府组织集体移民的。例如宁德县碗窑村，乾隆年间所修《宁德县志》记载：“本邑因有碗窑之业，漳，泉等处无业之民杂聚二都，以造碗谋食”。现就调查所知，按方言区列举如下：
⑴闽南方言泉州话区外方言岛
按照1980年代按照福建方言专家队的考察，福鼎县沙埕、前岐、店下、白琳、点头、管阳、贯岭、南溪、桐城等13乡的98村，共有993自然村，总人口约13万人。
霞浦县水门、牙城乡和三沙镇共有33村镇的100多个自然村，总人口约近4万，其中水门、牙城乡是由浙江平阳的闽南方言岛倒流来的，以务农为主；三沙是闽南迁来的，多以打鱼为生。此外，长寿乡的赤沙村、延亭村也有数千人。宁德市飞鸾乡碗窑、礁头村，几千多人。
连江县敖江乡凤尾、北岳村，数百人。
自古属泉州的莆田县的新厝乡，新厝乡解放后被从莆田县划到福清。渔溪镇西部本来属莆田县，称为苏田里，东张乡西部也本来属莆田县，称为安香里。1958年前属于永泰，后划给福清的一都乡的王坑、东山、善礼村的部分自然村。
福清市渔溪镇的上张、双墩、步上、苏田等村的部分自然村，镜洋乡的红星、波兰、长征、东升等村的部分自然村，上迳乡的南湾、县圃、梧岗等村的部分自然村，音西乡的音西、音埔、演前等自然村，阳下乡的芦院、油楼、奎岭村，东张镇的先锋、香山、半岭、濑底等村的部分自然村，宏路镇的龙塘，圳边周店等村，总共有十多万人。
闽侯县祥谦乡东西台村，1000余人。
莆田市南日岛浮叶村浮斗自然村（未注数目者人数不明，下同）。
南平市夏道镇大洲村。
顺昌县城关镇的吉舟、文新、井龙等村及大干乡石湖村、埔上乡、富文乡的数个自然村，共有数万人。
建阳县麻沙镇竹洲村金台自然村。
武夷山中天心村数百人。
浦城县盘亭乡上黄厝村等，数百人。
沙县青州镇洽湖村、高桥乡上洋村、富口乡罗溪村等，数万人。
永安县西洋乡7个村，近万人；大湖乡4个村，数千人。
尤溪县坂面乡街面村，数千人。
⑵莆仙方言莆仙话片区的区外方言岛
自古属莆田县的新厝乡的蒜岭、铁灶 、江兜等村的自然村，新厝乡解放后被从莆田县划到福清。渔溪镇西部本来属莆田县，称为苏田里，东张乡西部也本来属莆田县，称为安香里。新厝乡和莆田市江口镇相接。
福清市渔溪镇的东际、江山、柳厝、水头等村的部分自然村，东张乡的芦岭、金芝、双溪等村的部分村落，镜洋乡的后溪、善山等村的部分村落，音西镇的云中村岭口自然村，江阴乡的莆头村、小麦屿、下石村的部分村落，共计数万人。
霞浦县大屿乡后门村，400多人。
福安县下白石乡11个自然村，1000余人。
福鼎县沙埕镇澳腰、钓澳、后港等村，1000多人。

❹ 衡东话的简介

衡东话属于湘语长益片。衡东本地使用人数超过40万人，加上衡山、南岳人口则超过70万人 。衡山话内部也是有细微差异的，衡东地区与衡山地区是有差异的，衡东地区内也是有差异的。
衡东全县24个乡镇中，洣水、吴集（除德圳部分村庄）、甘溪、新塘、石湾、白莲、霞流、三樟等7个镇和大浦镇的岭茶至大浦街以北，杨林镇的柴埠、石硖、板石岭以下，杨桥镇鹤岭以西，这一广大地区域内共同使用衡东话。这种方言是全县的主要方言，使用人口占全县人口的58.77% ，以下所记的吴集话，即这一区域的代表方言。
东临攸县的杨桥镇与蓬源、荣桓、高湖等3个镇的方言，不同程度的受攸县方言的影响。东南与攸县、安仁县相接的草市镇、杨林镇、南湾乡的方言也各成系统，是城关话与攸县话、安仁话中间的一些过渡方言。石滩乡、吴集镇德圳的小部分和大浦镇狮塘以南一带的方言，受衡南话影响而接近衡南话。以上3个区域内的方言与城关话有不同程度的差异，彼此区别很大，即使在一个区域内部，各地土话间的差异也很明显。

❺ 瓯语的主要分布

楠溪（永嘉）、乐清、温州三区、瑞安、文成、洞头、青田、平阳等地。
上述县市里，都混杂着其它方言。例如鹿城岙底乡、洞头本岛以及瑞安、文成、乐清、平阳、苍南、泰顺部分地区讲闽南话。另外乐清、楠溪（永嘉）北部讲的是黄岩话，南部诸县还有蛮话等，青田东部讲瓯语，玉环大麦屿亦是瓯语区。
瓯语区内诸县市（乡镇）各有差异，犹如北部吴语内苏州话、上海话、宁波话、杭州话之间的差异。瓯语区大体可以分为：乐清话、柳市话、温州话（永嘉话）、永强话、瑞安城关话、瑞安塘下话、平阳话、虹桥话等等。
其中乐清话是浙南地区具有较大影响的一种吴语，是乐清市的主要方言，主要分布在乐清市区。
柳市话主要分布于柳市平原上的柳市八镇、洞头县第一大岛－－大门岛及小门岛等岛屿。
温州话（永嘉话）主要分布于温州三区、楠溪流域，因温州三区都是从永嘉县分出的，且永嘉县是历史上的文化、经济中心，故亦称永嘉话。
永强话主要分布在龙湾区永强片，北到瓯江 南至天河镇 西到茅竹岭。
瑞安城关话：瑞安市区城关镇莘塍镇汀田镇。
瑞安塘下话：在温瑞平原塘下片区，主要由瑞安市塘下镇、瓯海区丽岙街道、仙岩街道、龙湾区海城街道组成。
平阳话：分布在平阳东部、万全、昆阳、鳌江、萧江、以及苍南的龙港镇、宜山镇。
因瓯语区大部分在历史上都隶属于温州府，诸县市居民在外也统称温州人，故瓯语一直误被温州话代替。瓯语区之外的人误以为瓯语就是温州话，温州话都是一样的，这是错误的。

❻ 福建客家的分布

龙岩市通称闽西，是客家民系形成的重要起点和重要聚集地，全市80%的人口是客家人，长汀被称为“客家首府”，汀江被誉为“客家母亲河”。有54个姓氏的居民迁往台湾，台湾现有500万客家人中，祖籍龙岩的有70多万人。在外华侨华人、港澳台同胞累计超过120万人。著名侨领胡文虎、中国国民党荣誉主席吴伯雄等名人政要的祖籍地就在龙岩。
三明地处闽西北部。西晋末年，百万衣冠士族迫于战乱，从中原出发，迈出了南迁的第一步。唐宋时期，又数次大规模南迁，入赣南、赣东进闽西、闽北，借助武夷山屏障和滔滔赣江、汀江和闽江。他们守望中原文化的内核，历经数百年的兼容并蓄，形成汉民族中一支个性鲜明的客家民系。至今客家人的足迹已遍及世界五大洲，客家总人口约1亿多。宁化石壁作为客家早期的聚散中心，成为世界客家祖地。三明作为客家大市，被称为“客家祖域，海西明珠”。
漳州的南靖、平和、云霄、诏安等县还有不少客家镇、村，有客家人几十万，使用受漳州话影响的客家话。 漳州是台湾同胞尤其是台湾客属同胞最重要的祖籍地之一。有关调查显示，在漳州历史迁台人数中，漳州客家人就占了一半以上，漳州客家人与台湾客属具有深厚的祖地渊源。 福建客家县（市区）域分布地级市 下辖县市区 下辖乡镇客家语使用人数代表口音代表人物龙岩 长汀县所有乡镇长汀话 永定县 所有乡镇永定话 上杭县不包括古田镇、步云乡、蛟洋上杭话 林丹古田镇、步云乡2万人古蛟话（古田片） 蛟洋镇2万人古蛟话（蛟洋片） 武平县所有乡镇武平话 中山镇部分、城厢镇小部分1.1万军家话 连城县所有乡镇城关话等 漳平南洋镇3000人以上梅州话 象湖镇100人以下漳平畲家客 双洋镇100人以下漳平畲家客 注：漳平方言属闽语系统，但受到客家方言的一些影响，具有闽南方言向客家方言过度的特点 。新罗区万安镇1.24万人万安话 江山镇近1400人双车话 大池镇5000人大池话 白沙镇2000人以上营话、梅州话 适中镇 不详 红坊镇 不详东肖街道 不详龙门街道 不详注：龙岩话具有闽南方言向客家方言过度的特点。 注：龙岩地区客家语使用人数为179.2万人（1985年底），而闽南语使用人数为59万。 三明 宁化县 宁化话 黄慎、伊秉绶清流县明溪县夏坊乡、枫溪乡等闽、客、赣方言过渡区
（将乐县为主） 将乐县将乐话客家方言岛 永安
闽中方言区 小陶镇上、下户口 罗坊乡吴坊、桥头、左拔等 安砂镇坑口等 大田县广平镇、桃源镇等客家方言岛 数千人沙县闽中方言为主，客家方言岛 泰宁县闽赣方言为主，客家方言岛 梅列区中村乡客家方言岛 三元区陈大镇客家方言岛 漳州平和县西部 南靖县西部 诏安县北部 云霄县南平顺昌县城关镇等客家方言岛 5.7万人（2009）注：西北部为闽、客、赣方言过渡区；东南部为闽北方言区。 延平区茂荡镇等4个客家方言岛 注：大部分为闽北方言区，市区及西芹镇为北方方言区。 邵武闽赣方言区武夷山闽北方言区光泽县闽赣方言区浦城县忠信镇客家方言岛 宁德福安社口镇客家方言岛 福鼎磻溪镇、点头镇客家方言岛

❼ 小娘比，是啥意思

（小娘婢）是浙江地方地言，浙江杭州、绍兴、宁波等地都很顺口。其中宁波地区的人使用最为频繁。宁波地区是多数人把自已家的小女儿在人家面前称小娘婢。

“小娘比”，词好像难听，但乡间老人就这样唤女孩，不是小娘比就是小娘句。亲热。“小娘比”绝非骂人。"小娘句"有可能，宁绍“鬼”音“句”。

浙江嘉兴、杭州、绍兴等地区都有此口语。阿拉窝里个小娘比。家里的人都如此昵称。

宁波方言特点：

宁波话，俗称“宁波闲话”（吴语协会式拼音：nyin poh ghae wo），是吴语的一种重要方言。属于吴语太湖片-甬江小片，分布在浙江宁波、舟山及周边一带。宁波各地方言十分接近，内部一致性很高。历史上宁波话对上海话影响极大。

宁波市内方言的覆盖范围：

一般来说，六区、余姚东南部、慈溪东部内部，各地宁波话略有口音差异，但是一致性较高，沟通交流基本没有问题。而上图中的宁海、象山地区，由于口音差异较大，难以沟通，一般会单独划分为宁海次方言、象山次方言。

宁海方言内部不一致，可以分为三个板块，有比较明显的南北差异。正宗宁海话以宁海城关话为主，长街镇力洋镇的方言基本与城关话无异。

北部以西店话为代表，接近宁波话；中部以城关话为代表，是正统的宁海话；南部以桑州话为代表，接近台州话。这种由北往南渐次变化的方言现象，同其它方言一样，多少和境内的地理环境及过去的行政设置有关。不过，虽然各处宁海话口音虽有差异，但全境人民沟通交流并无大碍。

象山方言，因地近台州地区，受台州话影响较深，南部尤为明显。象山方言主要也可以分为三块，东乡方言小区、南乡方言小区、西乡方言小区。东乡方言小区包括东乡小半岛各乡镇，以丹城话为代表，其语音较软和，接近宁波方言。

南乡方言小区，包括南乡小半岛及东门、南田、高塘、檀头山等海岛各乡镇，以石浦话为代表，其语调较高亢，台州口音较重。

西乡方言小区，包括西乡地峡各乡镇，以西周话为代表，其语音与丹城话颇近，泗州头、茅洋、南堡等地语音似南乡话，泗洲头镇灵南及西周镇下沈溪则说宁海话。

除此之外，尚有爵溪、沙塘湾两个'方言岛'，爵溪话仅限于爵溪城区内，实为北方方言，因长期受本地话影响，浊音较多。沙塘湾话，仅限于石浦镇沙塘湾村，系闽南话。

说完了方言情况最为错综复杂的宁海、象山地区，来到了余姚、慈溪地区。总体来说，余慈地区的方言主要有余姚话和宁波话（不好意思，其实没有学术意义上的慈溪话），但是由于从清末到现在，余姚、慈溪的行政区划几经变迁，深刻的影响了余慈两地的方言格局。

1954年，因特殊的需要，姚北棉区计65个乡镇划给慈溪县，和原慈溪县、镇海县部分地区组成为新的慈溪县，人称'三北地区'，原慈南地区计42个乡镇划给余姚县。

慈溪县城从此迁往浒山。1979年，当时的慈溪县的泗门区(包括现在的泗门镇等地)与余姚县的横河区(包括现在的横河镇、桥头镇等地)互换。

❽ 孝南区和黄陂搭界的几个乡镇方言是不是和孝感市区话不一样啊

孝南区和黄陂搭界的杨店镇、祝站镇、闵集乡三个乡镇和孝感市区都是讲孝感城管话。一般认为，孝感话属下江官话黄孝片，或楚方言黄孝片。
原孝感县分出去的孝昌县大致以丰山、白沙为一条线，南边近于孝感城关话，北边为孝感乡音。然而孝感乡音因地理不同，相互之间仍有稍微的差别。