长寿路的历史

Ⅰ 上海最好的街道是哪个

汾阳路 - 一条会说故事的音乐之路

汾阳路这条小马路原有个好听的法国名字“毕勋”，因正好在法租界里，所以便以当年驻华法国领事的名字命名。现在的汾阳路首先让我们想到的则是上海音乐学院。

复兴西路 - 幽静中透出大气

复兴西路是一条绿树成荫、环境幽雅的马路，幽静中透出大气。20世纪30年代，属于法租界的郊区，曾是上海最上等的住宅区，在复兴西路和华山路交界处的一幢大房子当时就是法租界路政局的办公地...

东昌路 -- 历史的沉淀与现代科技的交集

早在民国21年，政府继续填浜延筑至浦东南路,名东昌路。东昌路闹中取静，是条妙趣横生的的街道,街道一头通往地铁站,一头连接渡口。浦城路拦腰而过...

陕西南路 - 家居生活，花香满街

太平洋，百盛，巴黎春天、美美……诸如此类的商铺不足以让热爱高品质生活的人们继续钟爱，而他们将目光瞄向了与淮海商区临近的陕西南路上...

华山路（徐汇/长宁段）-万国建筑博览园

100年前，今日的华山路并不叫华山路，而叫“徐家汇路”，它是从静安寺到徐家汇的唯一通道。华山路上多故事，比如传说中的丁香花园，一度传说是当年李鸿章为爱妾丁香所建...

:) 常熟路 - “衣”“食”好去处

从小被妈妈领着逛常熟路，那些特色小店不知换了几个老板，风格却是一直延续下来的。最近仔细一看，原来路上有那么多摩登的办公楼，和老公寓老弄堂岁月打磨的痕迹...

:) 茂名南路-含蓄中张扬着个性

提到茂名南路，很多人都能联想起这里的酒吧，“酒吧第一街”的美称让这条路多了一丝任人遐想的空间。由于这条路是单行道，没有淮海路上那么多的车子，再加上路边多经营酒吧生意...

:) [书香弥漫“福州路”]

福州路东起外滩中山东一路，西至西藏中路人民广场，是上海开埠后，继纤道路（后称二马路，今九江路）后，与英大马路（南京东路）同时辟筑而成的早期马路...

:) [华山路（静安区段）- 典雅 从容 淡定]

100年前，今日的华山路并不叫华山路，而叫“徐家汇路”，它是从静安寺到徐家汇的唯一通道。华山路上多故事，比如传说中的丁香花园...

:) [新华路 -- “上海闺秀”的异域风情]

新华路，位于长宁区东南部，建于1925年，最早叫“安和寺路”，得名于当时的一座小佛寺；1943年更名为“察哈尔路”；1947年又更名为“法华路”...

:) [高安路-大隐于市的智者]

高安路在我眼里是一个大隐隐于市的高明隐者，它接受了淮海路、衡山路的繁华带来的便利，却完全没有被同化。老式公寓，花园洋房...

:) [探房漕宝路，生活便捷]

作为西区交通主动脉，漕宝路是徐汇区一条主要的交通路线。它位于徐汇区中心地带，北面是徐家汇；南面有锦江乐园、南方商城 ...

:) [小五角场"曹家渡"]-有滋有味的沪西生活

由长寿路、万航渡路、长宁路、长宁支路、万航渡后路等5条道路交汇，以交汇处为中心，半径为500米圆周内的区域，俗称曹家渡，又习称“小五角场”..

:) [法华镇路]

法华镇路，上海西区一条颇为著名的古道，它得名于北宋开宝年间所建的法华禅寺。起初这里只是条河，俗名法华浜。直到1958年才被填浜建路...

:) [瑞金二路]

在上海人的心目中，瑞金宾馆有一种精致的印象，对于这条路而言，更是不言而喻的具有一种深刻的地标意义。瑞金宾馆的前身...

:) [宛平南路]

宛平南路悄悄地隐匿在繁华的徐家汇商业圈附近，紧靠肇嘉浜路、衡山路、天钥桥路、漕溪路、虹桥路等人气路段，时尚而大气，温婉而平和，宛如一片幽静的绿地...

:) [绍兴路] 人人都说这是条充满书香的小路，其实，她有着许多面：人文气息所熏染的知性，出版社、书店林立，短短一条大约只有2百米左右长的路上，却有着不下5、6家书店...

:) [溧阳路]

穿行在密密的梧桐树之间，阳光若隐若现，在老房子灰色的墙上洒下斑驳的树影，一时间我竟分不清自己是在哪个时空，我仿佛可以看见鲁迅、郭沫若...

:) [自忠路]新旧天地两重天

自忠路，一个不起眼的名字，在上海，有一种默默的态度，不曾想，如果你将它从头走到尾，就会从一个老旧的上海走向一个繁华鼎盛的时尚新上海... .

:) [宣化路]生活着的玲珑小街

短窄的宣化路，名不见经传，默无声息地隐藏于江苏路与定西路之间，呈现着丝毫不做作的普通上海人的生活状态：清晨，从各个居住...

:) [淮海中路]上海的法国城

巴黎，有时候离我们居住的这座城市--上海，近在咫尺。会摄影、擅长文字的张耀说：“上海人，不管有没有去过巴黎的，都愿意承认：他们热爱巴黎，迷恋巴黎。

:) [多伦路]一条多伦路,百年上海滩。

小街虽在地图上难有立锥之地，但在近现代中国文化史上却留下了浓墨重彩的一笔。时过境迁，现在的多伦路俨然被改造成为一条贩卖着历史和文化的“生财之路”。这免不了让慕名到来的人，...

:) [愚园路]洗尽铅华的城市隐士

愚园路这个名字是适合望文生义的。在1918年的上海地图上它的的确确是一个名为愚园的私家花园，事过境迁，愚园路在经历了旧上海的租界喧...

Ⅱ 长寿路,康王路名字由来的故事

19世纪末，公共租界向西扩展至苏州河小沙渡一带。1900年起由公共租界工部局辟筑，东起苏州河广肇渡口附近，西至曹家渡极司非尔路（今万航渡路），其中胶州路口附近以西路段系越界筑路。当时以19世纪英国驻厦门、上海和广州等地的领事劳勃生名字（Robison）命名为劳勃生路。1943年改以四川省长寿县名命名。

康王路（kāng wáng lù），位于广州市荔湾区，呈南北走向，北起东风西路，南到十三行、杉木栏路交界，南接镇安路。 “康王”原是宋朝爱国将领 贯穿老西关的康王路得名于“康王”，究竟“康王”是什么？原来康王是宋朝的一位爱国将领——康保裔。 据了解，康王路的最前身是带河路，当时的带河路很短，只有现在的龙津路到长寿路之间的一小段。据当地居民陈婆婆介绍，带河路是一条沥青路，不足3米宽，道路的周边都是居住区。后来道路扩建，贯通南北，一直通到珠江边的人民桥，形成现在的康王路。 “康王路”曾经有一段时间叫“世纪路”。最终，广州市地名办经过反复推敲，将这条经过康王直街、康王上、下街的规划路，敲定更名为具有历史基础及文化内涵的“康王路”。 “康王”的称谓主要是来源于附近原有的一座康王庙，此庙是纪念宋朝的一位爱国将领——康保裔。传说，康保裔出身将门，是洛阳人士，祖父和父亲都是捐躯沙场、马革裹尸的武将。康保裔自幼习武，精于骑射，射空中飞鸟，箭无虚发。从军后，康保裔屡立战功,在任高阳守将期间，辽国进犯中原，他不顾年龄高迈，奋起抵抗，但寡不敌众，为国捐躯。 随着康保裔的事迹流传，人们尊称他为康公、康王，后人敬其忠勇在大江南北广建“康王（公）庙”。清代时候，羊城西郊、南郊都曾经有过康王庙。中山七路附近的康公直街、康王（上、下、直）街都是因为同名寺庙而得名。据说，前进路的康公街、同福中路的康公后街也因为曾有同名寺庙而得名。 康王路可以说是一条拆出来的道路，南北走向的康王路修建之后大大缓解了荔湾区南北走向的车流，也方便了附近市民的出行。走在宽阔的康王路上，很多人只知道它现有的名字，对于康王路之前的世纪路的名字，还有很多人并不知道。即使是住在当地的广州街坊，多数只对康王路还没有建好之前的名字“带河路”印象深刻。 康王路的最前身是带河路，当时的带河路很短，只有现在的龙津路到长寿路之间的一小段。当时，带河路是一条沥青路，不足3米宽，而且曲曲折折，道路的周边都是居住区。后来广州城市要发展，道路也必须扩建，而且要贯通南北，一直通到珠江边的人民桥。 “康王路”曾经和“世纪路”这两个名字出现过一段时间的争论，到底取哪个名字更好？当时道路规划的时候，大家都称之为康王路，到后来道路修到康王中路的时候，旁边建起了一个名叫“世纪广场”的商住区，之后，这条道路就取名为“世纪路”了。这条路是在上个世纪90年代开始修建的，因为这条路会在新世纪开通，方便市民出行，所以命名世纪路也有此一说。 2000年10月24日，北起东风西路，南至六二三路并连人民桥的规划路曾经被命名为世纪路。当时因为整条规划路还没有建好，虽然已经命名，但还没有正式竖路牌。到后来快要通路的时候，有关部门就提出了更名的要求。更名的三个理由是： 一、更名为“康王路”具有历史基础及文化内涵。该规划路经过康王直街、康王上下街，而“康王”的称谓主要是来源于附近原有的一座康王庙，此庙是纪念宋朝的一位爱国将领——康保裔，他在任高阳守将期间，辽国进犯中原，他不顾年龄高迈，奋起抵抗，但寡不敌众，为国捐躯，后人敬其忠勇而建立“康王庙”。该规划路更名为康王路，既延续了历史文化传统，也与荔湾区商贸旅游区的规划相承接。 二、“康王路”的称谓已广为流传，得到各方默认。在过去的建设、管理等工作中，市区政府及有关部门长期把该规划路段使用“康王路”的名称。此外，由市立项的中山七路至西华路地下人防工程也被批准命名为“康王路地下人防工程”。由于“康王路”称谓已被广泛使用，如采用世纪路命名，将产生混乱。 三、“世纪路”称谓商业味浓，不为群众接受。很多市民已经习惯了“康王路”的称谓，而对“世纪路”知之甚少，取名“世纪路”没有任何历史和地理依据。 “康王路”曾经和“世纪路”这两个名字出现过一段时间的争论，到底取哪个名字更好，最后出于尊重历史文化传统和市民的意愿考虑，最后定下了现在的康王路路名。

Ⅲ 广东珠宝玉器批发市场都有那些地方

1:广州长寿路玉器街

广州长寿路玉器街已有400多年的历史，一直以来是中国玉器商业中心，目前应该是亚洲最大的玉器批发市场.该玉器街周边有1200多家玉器商店,有的贸易关系自明代起甚至更远的时代延续至今，祖祖辈辈都在经营珠宝玉器生意。据粗略统计，预计今年交易达上280亿元新台阶.

2:广州源胜陶瓷玉石工艺街

俗称「古董街」，不但是广州十大专业市场之一，而且是华南最大的陶瓷玉石工艺品集散市场。「古董街」地处广州康王路与文昌北路之间，毗邻下九路商业步行街.

3:广州玉器街

华林玉器街位于广州下九路旁，包括西来正街、华林新街、华林寺前街、茂林直街、新胜街等内街的玉器市场，街道两旁的民居底层为一家家玉器商行.

上面为本人推荐去的珠宝玉器批发市场，因为广东比较好的珠宝玉器批发市场主要分布在广州，而且广东其它城市的批发市场里的货物也大部分都来源于广州.

Ⅳ 好像这两天我做梦梦见了路牌，名字叫长寿路，我百度了一下长寿路到底是哪里的，原来是上海的，想起上海，

也不知道你想问什么问题，我来说说有关长寿路的几件事。
长寿路位于普陀区的南面，已有100多年历史。原名叫劳勃生路，故当地居民谑称为“老不虱路”。
长寿路东起苏州河路桥，西至曹家渡五角场，横贯普陀区全境。自修筑至改革开放前的近百年间，一直是普陀区较繁华地段。
老上海都知道有一个地名，叫大自鸣钟。在上世纪中叶，确实有一座上部嵌有四面大钟的塔存在，地址就在长寿路、西康路口。那是日本内外棉在1922年建造的一座纪念塔，是日本经济侵略中国的铁证。可惜于1958年被拆除。
祝你愉快并成功。

Ⅳ 上海长寿路来历

现在的长寿路，其实解放前的时候，现在的长寿路不叫长寿路，叫新华生路（以前上海滩的路名大多都用外国人的名字），因为当年在那里住了一个外国人，他的名字就叫华生，后来夏伯又举出了很多比如现在的康定路，余姚路等的老名字，也都是外国人的名字，我没记下来。后来解放军解放了上海，要把旧的马路名字都改了。改成长寿路也是根据那老外改的，那个叫华生的老外后来活到了108岁，故把新华生路改名为长寿路。

Ⅵ 普陀区的历史沿革

唐代以前区域部分地区就已成陆。
唐天宝十年（751年）置华亭县，元二十八年（1291年）置上海县，现区南境属之；南宋嘉定十年（1217年）置嘉定县，清雍正二年（1724年）置宝山县，现区北境属之。
直至19世纪末，区域仍以西浜、李家浜、木渎港、蔡家浜、虬江等一线为界，南北分属上海县高昌乡、法华乡及宝山县真如乡、彭浦乡。鸦片战争以后，上海成为列强通商口岸。嗣后列强强占租界，且多次扩大区域，
至1899年，区境苏州河以南之大部分地区被列强辟为公共租界，开始了城市化进程，逐步成为上海市区的一部分。
1927年，上海特别市建立后，今区境之地，除公共租界外的其他地区分属闸北、彭浦、真如、蒲淞、法华等区。抗日战争期间，汪伪政府接管公共租界，重新划分政区，并在上海设立31个警区，苏州河以南之地被划为第十三警区，由普陀路警察局管理。
1945年，抗日战争胜利后，国民政府基本按旧时警区地段设区，苏州河以南之地域为第十三区。1947年1月改称普陀区，区公所设在安远路玉佛禅寺内。
1949年5月上海解放，同月底成立普陀区接管委员会。
1950年6月28日，成立上海市普陀区人民政府，划入苏州河以北、中山北路以南地域。
1956年后又陆续划入真如、大场、西郊、宝山等区县部分地域。
1984年与1992年分别划入嘉定县的真如镇和长征、桃浦2个乡，至此普陀区的区境面积为55.53平方公里。
1959年正式定名为街道办事处，年内，区行政区划为7个街道，即宜川新村、普陀路、林家港、东新村、沙洪浜、胶州路、曹杨新村街道。
1963年5月区辖属街道调整为8个，建立中山北路街道。
1964年区辖街道调整为9个，建立朱家湾街道。
1982年2月，从宜川新村街道划出部分地区，建立甘泉新村街道，从曹杨新村街道划出部分地区建立曹安路街道，此时，区辖街道调整为11个。
1984年11月，嘉定县的真如镇划入区境，区行政区划为11个街道1个镇。
1987年7月，由于境域扩大，建立沪太新村街道。同年10月建立石泉新村街道，区行政区划为13个街道1个镇。
1991年9月，撤销普陀路、胶州路街道，建立长寿路街道；撤销甘泉新村、沪太新村街道，建立甘泉路街道；撤销朱家湾、石泉新村街道，建立石泉路街道，区行政区划为10个街道1个镇。
1992年7月，嘉定县的长征、桃浦2个乡划入区内，区行政区划为10个街道、1个镇、2个乡。
1993年3月，东新村街道更名为东新路街道。
1994年5月，沙洪浜街道更名为白玉路街道。同年12月，撤销长征、桃浦2个乡，建立长征镇和桃浦镇。区行政区划为10个街道3个镇。
1996年3月，新建真光路街道。同年3月，新建白丽路街道。区行政区划为12个街道3个镇。1997年7月，撤销宜川新村、中山北路街道，建立宜川路街道。区行政区划为11个街道3个镇。
2000年5月，区行政区划进行了一次较大的调整。撤销曹安路、白玉路、东新路、真光路、白丽路等5个街道。
2014年12月，经市政府研究，同意设立万里街道办事处，驻地为富平路518号，长征镇行政区划作相应调整，驻地为万镇路180号；同意撤销真如镇建制，设立真如镇街道办事处，驻地为芝川路205号。

Ⅶ 上海长寿路的邮政编码

截至2020年5月，上海长寿路隶属于普陀区，邮政编码是200333。

我国的邮政编码采用四级六位数编码结构。前两位数字表示省（直辖市、自治区）；前三位数字表示邮区；前四位数字表示县（市）；最后两位数字表示投递局（所）。

长寿路位于上海中心城区普陀区的东南部，是全市唯一一个横跨苏州河的街道。长寿路街道辖区北起中山北路，南到安远路与静安区交界，东以苏州河为界与静安相望，西到万航渡后路与长宁区相邻。

(7)长寿路的历史扩展阅读

长寿路街道的历史沿革：

长寿路原名劳勃生路，修筑于1900年。19世纪末以前，该地原是上海西郊的农田。1899年，上海公共租界大规模拓展，该地被划入界内。

1900年，上海公共租界工部局修筑此路，其中胶州路以西段已经伸出界外，属于越界筑路。当时沿路建起大片旧式里弄住宅，居民中的工人比重很高，曾是上海工人运动的发源地。

1991年10月23日长寿路街道成立，由原普陀路街道、胶州路街道合并建立，管辖范围为原普陀路及胶州路两街道办事处所辖地区。2000年4月，普陀区街道辖区调整，原石泉街道、白玉街道、东新街道部分地块并入长寿路街道管辖。

Ⅷ 上下九步行街的历史典故

早在6世纪20年代，这一带已成商业聚集区，印度高僧达摩在此登岸传教，因而得名"西来初地"。明清时期，随着接待外国使者和商贾的怀远驿（在今下九路南侧）的设置、大观河的开通，以及十三行成为广州对外贸易重要口岸，商贸日益兴旺，一时间各国、各地的商贾云集，成为广州最大的商贸集散地。后来十三行被火焚毁，商业逐步迁入上、下九路，至清朝末期该地为最繁荣，是广州与全国及海内外进行贸易往来的一个重要窗口。 与此同期，随着上、下九路的商业气氛日益增旺，其周边亦衍生出多个与之相关的专业集市，时过百年，至今亦可寻到一些历史痕迹，现已发展成为该区一个重要商业网络。东有光复中路纸类批发市场、缝纫机专业市场；光复南路布料市场；杨巷路布匹市场；德星路服装配料市场；南有蜚声中外的十三行路"故衣街"服装市场、十八甫路布匹市场，全国闻名的黄沙农副产品市场，清平中药材市场；西有第十甫路（现为步行街路段）的百年老店--陶陶居，莲香楼以及众多大小食肆；北有长寿路理发用品专业市场、打金行业、金银珠宝业；历史悠久的西来正街玉器墟、酸枝家具街；源胜街"古玩街"等，构织成纵横近2.5平方公里的庞大商业网络，网罗了各类型的商品，适应了不同类型的货商和市民的需求。

Ⅸ 上海长寿路到底以前叫什么地方

上海的长寿路命名于1943年，在这之前叫劳勃生路，是以19世纪曾任英国驻上海、厦门、广州等地领事的Robison的名字来命名的。

Ⅹ 广州玉石批发市场在哪里

广州玉石批发市场在广州华林寺玉器城。广州华林寺玉器城位于著名的上下九步行街，和著名的荔湾广场隔街相对。身后是有1500年历史的有中国佛教禅宗之源之称的华林禅寺。

广州华林寺玉器街包括西来正街、华林新街、华林寺前街、茂林直街、新胜街等内街的玉器市场，一个连绵近五百米的玉器街市，聚集着上千家大大小小的玉器商号和玉器摊挡。

这条以货品丰富、做工精细、价钱便宜出名的玉器街，已成为中国著名的玉器集散地，每年吸引过百万海内外客商和旅游者来此交易和观光。华林玉器街聚集了广州八成以上的玉器商。玉器街摆卖的玉器，既有十多元到几十元一块的玉器花件，也有一百多元到几百元、几千元乃至几万元一件的玉戒指、玉镯、玉坠和摆件等等。

这里的商贩主要做批发生意，也做零售，常有海内外大买主成百上千件地购买。在华林玉器街的中心地带，有一座“华林玉器大楼”（即华林珠宝玉器商场），这里终日人头涌涌，它是玉器街最大的室内玉器市场。

华林玉器大楼最大的特点是经营品种齐备：既有介面、耳扣、玉坠、玉镯，也有杏心、花件、花牌；既有古玉和仿古玉器，也有近年时尚的生肖类玉器；既有雕工精细的座件摆件，也有玉器加工工具；既有可保值的A货玉器，也有价格相宜的B货、C货玉器；甚至还卖玉石毛料。

华林玉器城最大的好处就是这里卖的货基本都是真货，卖假货的商户会受到商场的处罚。但这里的货价格比较高，半米柜台的租金要5000多一个月。

总之广州玉器市场的规模很大，货的种类也很全面，高中低档都有，交易量也很多，可以说是客商云集。这和广州的城市地位有关，交通方便、服务业发达。

(10)长寿路的历史扩展阅读：

辨别玉器的好坏

1、要看材料：优质玉材对于一件玉器至关重要，包括玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不应忽视。

2、要辨造型：造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

3、要鉴纹饰：纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。

4、要析工艺：玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡做工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的。