院士长寿之道

1. 哪些人能够长寿

随着现代医学水平的提高，百岁以上的长寿者越来越多。许多国家的专家回对长寿问题的研究也越来越重答视。

美国人寿保险公司经过大量调查和认真研究，认为以下几种人能够长寿：

(1)有长寿的前辈。父母、祖父母、外祖父母6人总共活过475年者，本人就有长寿的可能。

(2)本人脾气好。不忧愁，不易激动，心胸开阔，不管遇到什么困难和不幸，都能从容不迫，以乐观的态度对待。这样的人，常能高寿。

(3)无烟酒嗜好。不吸烟，不喝酒，就可减少身体器官的损失，也可避免因酗酒而造成的意外伤亡。凡是平时有良好生活习惯者，亦能长寿。

(4)没做过大手术。活到90岁以上的人，在高龄前很少做过外科手术，只有少数人做过小手术。这就是说，没有得过严重的外科疾病，身体没有受到过重大创伤的人，也是可能长寿的。

2. 中国院士84岁的叫什么

陈可冀

中国科学院院士

国医大师

“国医大师”陈可冀教授是中医学界唯一的中科院院士，84岁的他工作依然繁忙，但身体却十分健康。对于保健和养生，他很有自己的心得。

陈可冀院士说：我从医50年，就总结出了这样一套养生口诀：

心态要调理：要养生来先养心；

饮食要注意：一姜一蒜能防病；

慢病要管理：补品不能随意用。

▲ 晚餐不宜暴饮暴食。

口诀三：慢病要管理

补品药品不乱吃，老人多用膏

陈可冀院士说，由于中国人的饮食习惯、缺少运动和医疗资源等因素，中国60岁以上的人，一半都有慢性病（高血压，另外高血脂、冠心病、中风）。

陈可冀院士指出：中国的离退休人员，很喜欢买药，甚至是随意吃药。其实，然这样的“治”病方法并不科学，甚至越治越病。

人走向中老年，身体会有所变化：肝脏血流量减少，肝脏代谢毒素能力降低。常言道“是药三分毒”，乱吃药反而会加剧疾病。

对于保健品，陈可冀院士说：我自己是不吃保健品的。对我而言，最好的保健品就是姜和蒜，每天我都要吃一两瓣。

我建议老年人多吃中药膏方来调理，不要随意购买药店的药物自己服用。

保持心态、多吃姜蒜、不乱吃药，这3条口诀是陈可冀院士50年行医总结下来的经验，算得上是健康养生的无价之宝！

3. 季羡林 书籍 主要简介

挺多的，这可能只是一部分，呵呵
《季羡林谈佛》佛教在印度的形成及发展状况，原始佛教的历史起源及语言问题，佛教传入中国及佛的本土化，中国印在佛教方面的相互学习和彼此交流。

《季羡林谈人生》 内容简介：人生，是一个老话题，也是一个永远也没有结论的研究课题。不仅平常人可以对此大发感慨，而且大学者们似乎也特别偏爱谈人生。本书学术大师季羡林先生结合九十多年的生活体验，耄耋老人谈对人生的感悟。在这里，你的心灵将因此而得到莫大的精神享受。人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生的感悟。

《季羡林谈国学》内容简介

面对近年来的“国学热”，季羡林先生更提出了“大国学”的概念，并亲自拟定内容选取文章以探讨国学之精，可谓国学大师谈国学之经典版本。浓缩了季羡林先生百年学问人生的精华与积淀。是现今不可多得国学读本。
《季羡林谈读书治学》内容简介
季羡林先生是学术大家。他读了套子书，研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就。他是怎样读书的？又是怎样治学的？他的读书和治学经验是什么？他眼中学术界前辈们的治学经验是什么？本书汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。这些文章对广大学生和学者，都会有所启迪。本书也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。第一本是《季羡林谈人生》。季羡林研究所和当代中国出版社还要陆续合作，推出新书。
《学问人生:季羡林自述》内容简介：
本书集选文的标准本着不选择翻译作品和散文杂文类文章，也不选一般的序言和跋语，而是着力展示季老的学术研究的深度和广度，精选地长期研究的印度古代语言吐火罗文、印度古代历史和文学、印度佛教史、中国佛教史、中亚佛教史、糖史等精彩篇什，以及涉及众多新兴学科的中印文化流史、中西文化之差异和共性、美学和中国古代文化理论、德国及西方文学、比较文学及民间文学的论著，尤其是选入了相当数量的新著，使《季羡林学术精粹》更有理论新意和考辨价值。季羡林先生研究的具本学科领域如印度佛教语言学，应该说是比较冷门的专业。在这方面已经有我部学术传记阐释其思想，在本书序言中我不再述，而仅仅想阐明全球化中东文学思想文化研究的意义，以及中国知识分子学术创新的价值。我想，这也是季羡林先生晚年最终的考重点之所在。

《季羡林生命沉思录》本书是根据已出版的季羡林所著作品辑录而成，内容涵括中国传统文化、中西文化对比、印度文化、读书与治学、人生与世相，以及描写文革期间一些切肤真挚的随感等。本书也是一本普通大众认识季羡林及其学术成就的简便而又通俗的读物，可谓集季羡林先生之作品精华...

《三真之境:季羡林散文精选》本书收录季羡林散文《黄昏》、《年》、《寂寞》、《晨趣》、《我的童年》、《遥远的怀念》、《一个老知识分子的心声》等。

《季羡林的牛棚杂忆》 季羡林是北京大学资历最老的大教授之一，又是著名作家、学者，可其一生经历坎坷，被劳改、批斗，见证了许多荒谬之极的历史事件……耄耋之年，季羡林以自省之笔，纪录了自己所经历的这一切……读来让人感慨万端。

《季羡林说和谐人生》什么样的人生才算是幸福完满的人生？按季羡林的说法，是和谐的人生。那么怎样的人生才算是和谐？我们该如何面对压力？如何消除人与人之间可怕的隔膜？如何处理友情与爱情？怎样建立起温馨的家庭？什么才是真正的长寿之道？

《季羡林谈师友》在一个人的一生中，要受到各种各样人物的影响。一个学术大师的成长更是要受到各方面的影响，其中师友的影响无疑是十分重要的。

《季羡林说国学》 （节选）中国文化是中国五十六个民族共同创造的，这五十六个民族创造的文化都属于国学的范围。而且后来融入到中国文化的外来文化，也都属于国学的范围。我们现在的国学研究还很粗糙，很多应该包括的内容还没有挖掘出来。

《季羡林文集》 内容简介：北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。 山东清平（今临清）县人。1956年加入中国共产党。1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。 建国后，历任中国文字改革委员会委员，国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，中国外语教学研究会会长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，北京大学东文语言文学系教授、主任，社会科学院南亚研究所所长，中国比较文学学会名誉会长，《中国大网络全书》总编委会委员、中国东方文化研究会会长、国际儒学联合会顾问，亚非学会会长，语言学会会长。1978年任北京大学副校长。1993年3月当选为澳门文化研究会名誉会长。是第六届全国人大常委，第二至五届全国政协委员。 对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗语的语义、梵文文学等研究均作出重要贡献。在印度中世语言形态学方面，全面而系统地总结了小乘佛教大众部说出世部律典《大事〉偈颂所用混合梵语中动词的各种形态特征，著《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941）一文。在原始佛教的语言问题方面，论证了原始佛典的存在是无可置疑的，它所使用的语言是中世印度东部方言古代半摩揭陀语。主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》等，翻译了：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等，散文集有：《赋得永久的悔》。主编有《四库全书存目丛书》。 1995年11月，“北京大学季羡林海外基会”成立。

《阅世心语:季羡林经典散文新结集》内容简介：本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。

《我的人生感悟》内容简介：季羡林,东方学家,语言学家,翻译家,散文家,1911年8月出版于东清平县。

《真话能走多远》内容简介：
本书将季羡林散文中的经典名篇按全新的角度重新结集出版，文字典雅清丽、感情充沛动人，淳朴而不乏味，情浓而不矫揉，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炽热的人文情怀，充满趣味和韵味，值得品评和玩味。读此经典选本，既能享受季羡林先生散文的风采，又能领略他的人格魅力，从而悟出做人的真谛。

《留德十年（精彩章节）》内容简介1935年，青年学子季羡林赴德留学，开始了十年羁旅生涯。数十年后，学术泰斗季先生已近耄耋之年，忆及往昔，遂写下一部《留德十年》，以时间的脉络，记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人情深。朗朗书房授权连载，中国人民大学出版社出版，不得转载作者：季羡林
《另一种回忆录》内容简介：
随着张中行、林庚等学者作家的纷纷辞世，老一代知识分子的风范越发让人们怀念。近日，被誉为“当代中国尚在人世的最重要知识分子之一”的季羡林先生九五大寿刚过不久，便以回忆录的形式推出了记述其“起伏人生、不辍治学”的《另一种回忆录》一书，让人得以通过阅读季先生的文，管窥老一代知识分子的精神与力量。

《忆往述怀》内容简介
季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。季羡林素以学术造诣较深著称，他虽是年事耄耋却神思焕发，有大量散文随笔问世，亦是文坛一大幸事。本书收集了作者近年来发表的散文随笔，蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观，它虽没有华丽的语言，但从平实无华的叙述中，却透露出许多深刻的人生哲理，读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则，以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。

《佛教十五题》内容简介
本书以佛教在印度产生、发展、传播，如何传入中国、对中国的影响，以及在中国进一步发展后再倒流回印度为线索，将季羡林先生论佛教的文章编排为十五个题目。使读者能够条理清晰地阅读季先生在佛教史和中印关系史上的这些重要论述：原始佛教的历史起源问题、论释迦牟尼、论原始佛教的语言问题、佛教开创时期的一场被歪曲被遗忘了的“路线斗争”――提婆达多问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、中国佛教史上的《六祖坛经》、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘、关于《大唐西域记》、佛教对中国儒道两家的影响、佛教的倒流......

《牛棚杂忆 》
内容简介

季羡林是北京大学资历最老的大教授之一，又是著名作家、学者，可其一生经历坎坷，被劳改、批斗，见证了许多荒谬之极的历史事件……耄耋之年，季羡林以自省之笔，纪录了自己所经历的这一切……读来让人感慨万端。 《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录，他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。他出书的目的就是希望总结教训和“经验”，让更多经历过的人出来说话，让更多知情者出来说话，不要让历史的悲剧重演。

《生命沉思录》内容简介

本书是根据已出版的季羡林所著作品辑录而成，内容涵括中国传统文化、中西文化对比、印度文化、读书与治学、人生与世相，以及描写文革期间一些切肤真挚的随感等。本书也是一本普通大众认识季羡林及其学术成就的简便而又通俗的读物，可谓集季羡林先生之作品精华。

《风风雨雨一百年》

季羡林对自己百年人生的最彻底的总结。

独家披露见证季羡林先生一百年人生历程的珍贵照片

迄今唯一本图文并茂的季羡林自传性传世佳作。

本书由季羡林先生亲自选定的《风风雨雨一百年——季羡林自选集》（第一辑）。该套丛书包括了《季羡林自选集——佛》《季羡林自选集——谈国学》、《季羡林自选集——谈人生》三册。

《真话能走多远》

本书将季羡林散文中的经典名篇按全新的角度重新结集出版，文字典雅清丽、感情充沛动人，淳朴而不乏味，情浓而不矫揉，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炽热的人文情怀，充满趣味和韵味，值得品评和玩味。读此经典选本，既能享受季羡林先生散文的风采，又能领略他的人格魅力，从而悟出做人的真谛。

季老先生一生作品无数，研读要有耐心啊，呵呵~~

4. 钟南山能否像宋美龄那样长寿

人家老钟挺好的人，干嘛咒人家，我觉得一定能

5. 像巴金一样的人有那些人

我觉得季羡林老先生和巴金一样出色。

季羡林简介
季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。
北京大学教授,中国文化书院院务委员会主席,中科院院士,中国语言学家,文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，现在即使在病房每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。在书中，季羡林先生用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

曾被“2006年感动中国”获奖人物之一
季羡林，当代著名语言学家.散文家.东方文化研究专家。他博古通今，被称为“学界泰斗”。
【颁奖辞】智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
经典语录：
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”
“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”
“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。

6. 崔昆院士将“勤奋、报国”作为人生秘诀,他收获了什么人生价值该如何评价

一篇文章《我要那么多钱做什么》，是“世界杂交水稻之父”袁隆平2018年写的。确如推荐所说“细读顿觉其朴实无华，情深意切，谈人生，谈事业，谈荣誉、谈钱财，颇受启迪和教益。”

近日，又有《人民日报》刊文《95岁院士捐款超千万！开心给记者展示自己的购物车》，介绍华中科技大学退休教授、中国工程院院士崔昆的事迹。

还有《百万奖金全捐！96岁院士：为什么这个奖要给我？》，上海交通大学医学院王振义院士将百万奖金全部捐赠。

袁隆平院士90岁、崔昆院士95岁、王振义院士96岁。子曰：见贤思齐焉。看了三位90后院士的故事，除了感动外，我们还该从他们身上学些什么呢。

有一个为祖国健康工作70年的好身体

在其他条件都相同或相近的情况下，一个人的贡献大小，与他能做贡献的时间成正比。

据国家卫生健康委网站消息，2020年6月5日，国家卫生健康委发布《2019年我国卫生健康事业发展统计公报》。《公报》显示，居民人均预期寿命由2018年的77.0岁提高到2019年的77.3岁。三位90后院士远超这个平均值。

袁隆平院士22岁时差一点进入国家游泳队；现在每天早晨都会起床活动筋骨，甩甩胳膊、晃晃腿来锻炼身体；每晚八点，会和固定的牌友做一小时的“脑力锻炼”—打麻将。

崔昆院士给自己定了一个25字箴言“良好的习惯、平稳的心态、和睦的家庭、合理的饮食、适当的运动”。

王振义院士的健康秘诀是什么，我们还不太清楚，但可以想象到，他一定也有一套适合健康生活方式。保证他以拼命三郎的精神，在专业领域取得常人难以企及成绩的同时，也拥有超出常人的高寿。

我昨天，写过一篇文章《“过劳肥”的朋友请您珍重自己的身体》，建议这些朋友在工作上仍要坚持高标准，但身体上要向院士们看齐，保证自己能为祖国健康工作70年。

专业上精益求精，学习上永无止境，生活上朴实无华

有人说，一听到院士就能感受到知识的力量，学习的重要，时间的宝贵。

每一个院士都是自己所在领域的绝对权威，都在引领着本专业的前进方向。在专业学习和创新方面必然是精益求精、永无止境的。

80岁自学计算机打字和制图，90岁以后学习使用智能手机和网络购物，崔昆以实际行动践行着“终身学习”。王振义的长寿秘诀是：“为了过好‘老年关’，我60岁时学英语，70岁时学电脑……学习，是我延迟大脑退化、不得老年痴呆症的最好办法。”袁隆平院士比很多年轻人都要强很多，走在了终身学习的道路上，每一次亮相都带来了新的成就。

但他们在生活中却非常简朴，袁隆平院士永远都是田间老农的打扮，崔昆院士一件夹克穿了三十年，王振平院士一度坚持骑自行车上下班……

今年上半年，由于特殊的原因，我们的生活简单了很多，心态也平淡了许多，再看这些院士的事迹也感觉亲近、亲切的许多。

我们常常感叹“时间都去哪儿了？”细算一下，我们往往因为生活不太简朴，时间往往分给手机聊天、碎片化阅读浏览、吃喝吹牛等太多的干扰项了。向院士们学习，按上半年的节奏和生活方式，重新规划一下我们的未来，把工作做到尽善尽美，把生活过得朴实无华，相信幸福感也能提升不少。

心中有大爱，关注年轻人的成功成才

王振义院士说：“一个人唯一能留在世上的就是为人类做出的贡献”

袁隆平院士的梦想是：“杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获，创造着一个个神话般的奇迹。”

崔昆院士说：“勤奋和报国是我一生的四字秘诀。”“我只要我的东西能用，就比什么都快活，那是钱买不来的。”

9月6日上午，2020未来科学大奖的“生命科学奖”颁发给了张亭栋、王振义两位科学家，面对100万万奖金，王振义现场说在“麻烦帮我把奖金全都捐给扶贫基金会”。其实早在1994年，王振义获美国凯特林奖后，为了奖励在基础研究、临床研究人员，特别是刻苦钻研的年轻人，王振义院士就特地拿出部分奖金在国内设立“白血病诱导分化疗法基金”，鼓励年轻人在这一领域多做研究，多做贡献。

崔昆院士同样如此，除此次向华中科技大学教育发展基金会捐资400万元，设立“新生助学金”外。2013年就在学校设立“勤奋励志助学金”，帮助品学兼优的家庭经济困难学生，至今已捐资600万元。两项合计1000万元。

2016年，袁隆平院士也向西南大学捐款设立“袁隆平奖助学金”，奖励农业学科相关的品学兼优的学生，鼓励学生“深入基层，扎根农田，为我国的农业事业做出贡献”。还向怀化职业技术学校、澧县弘毅学校分别捐款，设立“袁隆平奖教奖学金”和“袁隆平奖学金”。

120年前（1900），梁启超发表《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”

三位90后院士身上，可学的东西太多太多。他们身上都有一种无比宽广的人生境界，既是科技报国的典范，也是国之脊梁，更是我们永远学习的榜样。

向他们致敬，祝他们长寿安康。

7. 有人说：“人活七十岁就行了，不需要太长寿”，对此你有何看法

现在有些人活得太累了，七十岁有点老，一般来说，人到了60岁，死了不遗憾，人活得太老是一种折磨，心更寂寞，一个人不是越老越好，要看自己的身体如何，如果生活能自理，活多几年没问题，假如卧病在床，到了五六十岁死也无所谓了。

比如我们国家的院士钟南山，他已经86了吧，他不但是我们的国宝，还是世界的宝贵财富，他的存在，影响可大了去。还有很多行业的高端专业人才，活到九十岁还在发光发热。七十岁还是黄金年龄呢！

8. 年过八旬的钟南山院士看上去只有五十岁，他是怎么保养的

从之前的非典到今年的新冠疫情，84岁的钟南山院士都是冲在最前线的，虽然全球的疫情还没有结束，但是我们国家已经取得了不小的胜利了，而钟南山院士的每一次发现，都是新闻的头条。

钟南山院士在这么高强度的工作环境下是怎么做到身体还是那么的硬朗，精力也充沛的呢？我们就来学习一下钟南山院士的养生妙招吧！

钟南山院士表示：五大原因决定身体健康，百分之十五来自父母，百分之十来自社会环境，百分之七来自自然环境，百分之八来自医疗条件，生活方式足足占了百分之六十。

任何领域的成功都需要有一个健康的身体，精力充沛才能好好延续自己的事业。大家可以学习钟南山院士保持健康的养生秘籍，到了八十多岁也可以精神抖擞。

9. 长寿的秘诀

人生长寿三道坎，30、40、50岁

权威资料显示：160例猝死者中，30－50岁的中年人竟有123例，占76.9％！中年人猝死率远高于其他年龄组。对此，中国工程学院院士、中华医学会会长钟南山批判“40岁前拿命博钱40岁后花钱买命”现象：“许多中年人你们想过没有，工作做不好可以再努力，身体却就像是空心玻璃球一样，一旦碎了就不能再恢复了。”30到50岁这20年是生命的易损期，也是人生事业、家庭生活的黄金期，因此，称30、40、50岁是人生长寿的三道坎。
如何顺利迈过人生三道坎？
这是由人体机能的自然发展规律决定的。不同的年龄段，具有不同的特点，需要审慎、辨证地对待。稍有不慎或大意，就会严重损害自身健康，影响寿命。
30岁潜伏期，无视保健等于“慢性自杀”
30岁是长寿的基础期，也是短寿隐患的潜伏期。30岁过后，血管弹性减弱，血液垃圾沉淀，血动力严重不足，五脏机能以每年5％～10％的速度衰竭。面对空前的竞争压力，很多人日夜加班、频繁应酬，又缺乏相应的保健意识，出现脱发、易疲劳、贫血、失眠等亚健康状态。这种状态就眼前说，严重拖累工作、生活、学习，注意力、记忆力都大不如前，动不动就累了、困了；从长远说，不打好健康的“底子”等于“慢性自杀”，疾病找上身的时候就追悔莫及了。反之，如果及早养成好的生活、保健习惯，受用一生，长寿可期。
40岁转折点，需要更强有力的保健手段
40岁是关键期，也是转折点，发病危险性大增。据对5万多人的调查显示：40岁时人群慢性病患病率为9．9％，而45岁时，患病率急剧上升至20．9％。五脏功能衰退加剧，80%以上的人体液呈号称百病之源的酸性体质，这个时期是高血压、高血脂、糖尿病、心脑血管、癌症等疾病的发展期，肥胖率也倍增，这是最需要保健的年龄段，急需一些功效确切、滋补效果快的营养保健食品，才能抵御五脏衰竭的猛烈进攻。
50岁是大坎，踏实走稳没有疾病是关键
50岁是稳定期，同时也是一个大坎。进入五十，五脏衰退加剧，如脑血栓等各种大病、重病容易找上门，踏实走稳，确保没有疾病是关键。因此要多运动和多保健，发现疾病要保持好心态，以乐观积极的态度采用多种方式进行治疗和控制，如食疗，保健品辅助治疗等。尚未发现疾病的要赶紧保住“胜利成果”，维持良好的生活习惯，均衡营养，注重保健。
康乾长寿的两大秘诀
——汤炖哈士蟆，茶泡碧喜石
皇帝短命的多，长寿的少,而清代先后就有两位高寿皇帝，乾隆89岁高龄，是历代帝王中长寿之冠，康熙也有69岁，为何同样拥有佳丽三千，他们能独享高龄呢？原来他们有一套养生的秘诀。
康熙8岁登基，执政61年，共有55个儿女，定三藩，收台湾、抗沙俄……戎马一生，日理万机，却一生精力充沛，多子高寿。他认为，人是不能长生不老的，但只要顺应自然，多加保养，在延长一定寿命是可能的。因此养成了“喝汤必点哈士蟆，饮茶必泡碧喜石”的习惯。
研究发现，这习惯与他长寿有密切关系：炖汤的哈士蟆，就是满语与对中国雌林蛙俗称，据《清史》、《辽海丛书》载，清太祖努尔哈赤用“小兴安岭中国林蛙”祭祖，入关后“小兴安岭林蛙”便被列为贡品，并被奉为“八珍之首”。自此中国林蛙成为大清王朝宫廷用于延年益寿的滋补佳品， 12位清帝健康的保护神！
中国林蛙集药用，食补，美容，保健于一体，《本草纲目》、《中国药物学》、《中草药手册》等医学巨著均有记载，具有“补肾益精”、“养阴润肺”、“补脑益智”、“补气血”、“抗衰老”、“降血脂”“抗癌”、“消炎”、“美容”的多种功效，是世界公认的滋补品之王,同仁堂研究证实其滋补功效远大于灵芝、虫草；
其实，人们所说的中国林蛙是指雌林蛙,只有雌性的林蛙才具药用价值，而雌林蛙产卵期间把其所有的营养价值多集中在林蛙卵中,因此，林蛙卵营养价值非常丰富，有着千只林蛙一克卵的美誉，其富含有九种维生素、十三种微量元素、十八种氨基酸、大量的不饱和脂肪酸和决定着血液运输物质能力快慢的血动力素，滋补功效快速而强劲！
康熙饮茶所泡的碧喜石，属高级保健石，具有一定保健功效；用两者同时保健，延寿效果可想而知！
一心效法祖父的乾隆，对祖父 “汤炖哈士蟆，茶泡碧喜石”的习惯也尤为推崇，认为是可以通脉、活血、健脑、壮骨一举数得养生之道。笔者认为，“康乾盛世”的出现，固然是励精图治的结果，但也与他们健康长寿有很大关系。

服用林蛙卵油不错 洗雪牌的比较正宗

10. 贝时璋长寿秘诀是什么呢

第一条，自律

贝时璋老先生的自律，主要是在这两方面，即是生活上的自律，还有工作上的自律。即便是已经很大的年纪，贝老先生依旧保持稳定的工作生活态度，规律的生活作息，这一点是相当值得我们学习的。

第二条，有度

有度是贝老先生在饮食方面的有度，他一直保持的是比较清淡的饮食，对于大鱼大肉他也是能够很好地控制自己，尽量少吃。贝老先生能够在期颐之年也能够保持良好的身体状态，与他的“有度”的饮食习惯肯定是密不可分的。

第三条，交友

贝老先生很喜欢和年轻人交朋友，与时尚有活力的年轻人交朋友，让他感觉自己的身心好像也变得年轻有活力了一般，这也是贝时璋院士的生活秘诀。

第四条，锻炼

贝老先生是一个喜欢锻炼的人，数十年都是雷打不动的锻炼，也并没有什么复杂的锻炼方式，就是简单地走路，贝老称走路是最好的锻炼方式，退休在家的他每天都能够保证自己走到八千步。他还会进行自我按摩，拍打肌肉，舒筋活血。

第五条，快乐

贝老先生认为快乐是十分重要的，上面的四条核心也是快乐，对于自己的养生之道，他也是保持着快乐的心境，相信贝老先生期颐之年精神矍铄，也是与良好的心态密不可分的。