长寿无德

㈠ 我父无德自私恶毒。为什么又长寿

无德、自私、恶毒都不能决定一个人的寿命长短，长寿一方面来自于遗传基因，另一方面与生活方式密切相关。

㈡ 长寿经 全文

太长了，你来可以看这个自网络，里面有原文。

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。

㈢ “长寿”是什么意思

长寿就是指寿命长。人可以无穷进阶，人的可塑性、和可改造性很强。
人活多版大年龄为长寿权？据古籍记载，人的自然寿命（天年）当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注：“百岁者，天年之概。”俗语有“百年以后”，即指死亡。
在我国传统文化中，一些有趣的寿称鲜为人知。喜寿：七十七岁，因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。米寿：八十八岁，因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。白寿：九十九岁，因“白”字乃“百”字缺“一”，故称。茶寿：一百零八岁，因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。
中医经典著作《素问·上古天真论》云：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰
书法家王靖先生作品《长寿》
。……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以期德全不危也。”《灵枢·天年》云：“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

㈣ 家有长寿老人，到底是不是累赘

最近一直在谈论延迟退休的问题，有人赞同，更多的是反对的声音。那这部分想早些退休的群体，是想早些过上“好逸恶劳”的生活吗？

很多人会这样想，但现实往往出乎我们的预料，也更残酷。

在我们常人看来，人到了60岁以后日子就会轻松起来，但往往现实并不是如此。大部分退休后的老人需要帮年轻人带孩子，有的还得同时照看长寿的父母，他们的生活也许要过得比上班时更加忙碌。

柴阿姨家里有两位高寿老人全靠夫妻俩照顾，父亲活到82岁去世，母亲还健在，已是将近90岁的老人了。

都说家有一老胜似一宝，可只有照顾过老人的子女才会深有体会，想要维持这种生活需要付出多少心血、用多少健康去换。

柴阿姨偶尔会和亲近的人诉苦：别人只看到我们四世同堂，父慈子孝其乐融融，然而实际上我们却是苦不堪言。

当然，即使现实给了我们打击，我们也只有提起勇气去迎接挑战。父母多理解孩子，孩子也多照顾和心疼父母，多想想自己孩时父母的付出，如此关系才会和谐。

在人生的各个阶段，我们都肩负着不同的责任。照顾年迈的父母，就是其中一份沉重的责任。无论心酸与否，陪伴父母走完最后一程，是我们对生命的致敬。

㈤ 畅谈长寿心得 为何大师多长寿

对此现象，两名中医大师邓铁涛、周岱翰一致认为：胸襟广阔、品格崇高的人能长寿，要长寿就要效仿这些大师，得意淡然，失意坦然，起居、饮食规律。 邓铁涛刚刚获得国家人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局联合评出的首届“国医大师”称号，93岁的邓铁涛是广东唯一获此殊荣者。68岁的周岱翰是中国最早成立的四大中医学院之一———广州中医药大学的首席教授、中华中医药学会肿瘤分会名誉会长。两位中医大师日前接受羊城晚报专访，畅谈长寿的心得。 邓铁涛： 养生必先养德，缺德者难长寿 心理素质要过硬 羊城晚报：已经逝世的多名大师均很高寿，如启功93岁、巴金101岁、钱钟书88岁、马寅初101岁……远远超过中国人均期望寿命的70多岁，怎样分析这一现象？ 邓铁涛：大师之所以长寿，是因为他们的胸襟宽广，时常考虑的是整个国家、整个民族，要做大事业，因此他们不会看重个人一时得失，对苦难、挫折的耐受力特别强，不会对琐碎小事斤斤计较，正如经济学大师马寅初说的“得意淡然、失意坦然”。所谓“名利误了一生”，很多过度追求名利的人，由于劳动太少、纵欲过度，就算名成利就，也会短命。 羊城晚报：这些大师的成长经历，大都经过新民主主义革命、抗日战争、解放战争、经济困难时期的饥荒……可谓多灾多难，先天不足，后天也没太多进补的机会。这么看来，营养和生活条件反而不是长寿的主要决定因素？ 邓铁涛：不错，心态才是决定长寿的重要因素。这些大师都是以民族的利益、人民的幸福为人生奋斗目标的人，不追求个人的享乐，不会为个人的得失想不开，不会处心积虑算计他人。在晚年经济条件较好的时候，他们注意个人饮食起居———因为要成就国家、民族的大事业也需要健康的体魄。如马寅初，他的一生算是苦难了，但是他有大智慧，写出了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”这样大气的对联，他的心理素质是相当过硬的。 提倡多开展志愿者活动 羊城晚报：很多在改革开放后成长起来的新一代，缺乏挫折和艰苦教育，怎样磨练这些年轻人？ 邓铁涛：应该提倡多开展志愿者活动，让城市这些生活优越的人下到农村去帮助困难户，接受广大劳动人民的教育，这样他们就会知道最底层的人民群众是怎样生活的，就会珍惜现在的生活，不会因为自己有点钱、读了点书就趾高气扬。我和劳动人群的感情也是这样培养出来的，1951年参加土改，整整两年的时间，我这个在大城市培养的中医到新会去和农民一起生活，足足生了两年的虱子，我认识的一对夫妇，全家只有一条裤子，白天不敢下田，天黑了晚上才敢出去劳动，为什么他们这么苦？这是我下乡时常想的问题，感情就是这样培养出来的。要下到农村去，才能培养出共产主义的人生观———解放全人类，最后解放自己。 周岱翰： 长寿不一定要天天吃好东西 长寿也有遗传因素 羊城晚报：前日刚刚辞世的季羡林、任继愈分别高寿98岁、93岁，他们的长寿之道有什么共通之处？ 周岱翰：两位大师都有崇高的品格、平常的心态，不以物喜，不以己悲，这样才能承受多种磨难。世界卫生组织对健康的定义，包括身体和心理都要没有疾病，如果患得患失，整日忧心忡忡，医学上认为这种人容易内分泌失调，身体各系统脏器的功能也会失去平衡状态。当然，长寿还有遗传背景，家族中有长寿的人，自己也有机会长寿。 要避免不良的生活方式 羊城晚报：不少高寿八九十岁甚至上百岁的大师，都经历过物质匮乏的年代，为什么营养不良反而没有影响他们的寿命？ 周岱翰：其实长寿不一定要天天吃好东西，不一定要吃补品。我常告诉病人，对中医补气、补血要正确认识。我的很多肿瘤病人，生活条件是非常优越的，家里也有很多滋补的名贵中药，但补多了反而有害。比如人参“补气”，但中医认为“气有余便是火”。有一名病人，用人参炖鸭来补身体，结果火气上攻，眼睛看不到、耳朵听不到了，后来用生萝卜汁才解掉人参的大补。又如“补血”，中医认为“血过多便滞”，盲目补血的病人反而血管堵塞，所以气血都不是猛补就好的。 现在营养条件好了，很多营养过剩导致的“富贵病”就出现了：如心脑血管疾病、糖尿病、癌症，这些慢性非传染性疾病是现在国人死亡的主要原因，绝大多数是和生活方式有关的。所以说，要长寿就要避免不良的生活方式。上面提到的这些大师，没有日夜颠倒生活的，而现在的很多年轻人，白天睡大觉，晚上做夜猫子，生活紊乱以致很多以前老年人才出现的疾病，在年轻人身上早早就出现，如肥胖、高血压等。 健康长寿没有固定的模式 羊城晚报：季羡林的养生之道，包括不刻意控制饮食，他说自己什么都吃。这和时下不少人倡导的多吃蔬菜、水果，少吃海鲜、动物内脏的所谓“健康饮食方式”不一样。 周岱翰：季羡林的观点是对的，其实健康长寿没有固定的模式，不能过度偏激地食用所谓的“健康食物”。现在国外有一个新的医学名词———“健康食物痴迷综合征”，就是指一些人过度痴迷维生素，不吃肉，光吃蔬菜、水果汁，蔬菜里又光吃西红柿、胡萝卜，以为健康饮食就是吃粗粮，一点肉都不吃，一点动物内脏都不吃。其实就拿动物内脏来说，由于富含胆固醇，是大脑的必须营养成分，如果小孩摄食的胆固醇过低，会大脑发育不良；老年人胆固醇过低，会导致帕金森病、老年痴呆。所以像季羡林那样，什么都吃，平衡饮食才是真正科学的饮食方式。 羊城晚报：您平日接触大量肿瘤尤其是晚期癌症的病人，您认为患癌症的人有什么共同之处吗？ 周岱翰：现在的医学研究发现，乳腺癌和抑郁症是一种“共生病”，因为病人心态异常而产生，这在其他癌症病人如男性的前列腺癌中也同样存在。有的人未病先惊，心理太脆弱，治疗的效果不会好。因此在治疗中，我尝试多了解病人的心理状态，多做心理疏导。(责任编辑：高原)[我来说两句]

㈥ 为什么说长寿是福

长寿是第一德，因为所有的福德都是依寿命而建立的。
如果没有这第一德，那回所有的答福德就是非福德了，
那么是什么原因才会长寿呢，经上讲不杀生，就是戒杀并且护生，
这样才会增长第一德。
素食也是很好的助缘。，
戒杀护生，一生不违犯，人道的福德就有点小了，人寿现在不过百年，
那么就会升到天道受胜妙了啦！

㈦ 无德的人是有福之人吗

不是，没有道德关念的人让周围人都讨厌。人是追求完美的动物，当无德的人拥有很多的时候，又会转过头来追求道德。

㈧ 长寿是福，为何孔子却说“老而不死是为贼”，这句话该如何理解

有句话叫做“老而不死是为贼”但现在几乎与“老不死”成了同义词，可能对老人一说是极大的不尊重，而且这句话存在了二千五百多年，但这句话居然还是出自为人师表的孔子之口，那“老而不死是为贼”应该理解为，贼是一个动词，是祸害的意思。

在现实主义中，大多人会认为:年龄这么大了还不离世，没有了生活自理能力，没有了自己赚钱的能力，需要别人的照顾与看护。那这样，跟贼也就并没有太大的不同。

当然也不能否认是，现代还流行着一句话，说不是坏人变多了，而且坏人变老了。但尽管如此，让我们始终相信以及坚信，“仁义”永远在我们心中，孔子的儒家思想也永远使我们铭记心中。

㈨ 为什么古人说“好人不长寿，祸害遗千年”

这是因为好人总能抄在别人需要帮助，出现困难的时候挺身而出，他们总会主动地去帮助他人，而且还能在不耽误自己分内之事的情况下，久而久之因为劳累或者其他身体原因，会造成潜在的隐患，毕竟他们比平常人多做了许多，也是能够理解的。而且最关键的一点是，好人总在关键之时站出来，为了大家的利益而牺牲自己。从日常的消防队员就能看出，这些人都是为了他人不顾自己生命安危的真正的英雄。再远的不说，在艰难抗战时期牺牲的英雄先烈们，他们便是当时社会好人的代表，如果没有这群人，当时的国家发展简直无法想象，因此说好人不长命。

而祸害，我们也亦将这些败类归为一个群体。这群人最为突出的特征就是贪图小便宜，只为自己的利益，根本没有一点的是非观念，为了达成一件事往往将道德抛在九霄云外。在起了利益冲突时连家人也不顾，对社会更是百害而无一利。举个例子，古往今来赌博的人往往为了争一口气，输红了眼什么都能出卖，连妻子孩子都不放在眼里，眼里只有利益，是多么的可恶。再比如说古代家国处于战争危难之间，很多人会选择苟且偷生当汉奸，在这些人的眼里，是没有民族大义这个说法的，贪生怕死，所以说祸害遗千年。

㈩ 俗语说“好人不长寿，坏人活千年”，何为好人与坏人

相信大家也都不是第一次听说这个俗语了，总是听老人常说，电视剧里也常常出现，但是这个到底是什么意思呢。

比如抗日时期的那些狗汉奸，背叛自己的祖国去做日本人的狗腿，有什么好处，至少在那个时期他们可以耀武扬威，从中获利。太让人气愤了。