老子男人长寿之秘方

⑴ 哪四种人长寿

这样的人长寿，如下源：

1）心率偏慢的人更容易长寿 一个人的心率在60—100次/分钟之间，人一生的总心跳在25亿到30亿之间，也就是说如果一个人在静息时的心率在60次，那么这个人的寿命可以达到93岁。

2）肺活量 我们都知道身体中的每个器官都需要氧，只有有充足的氧，才能够保证各项功能正常运行，所以说如果一个人的肺活量比较大，那么这个人更容易长寿。

3）手的握力比较大的人，最新的国外研究显示，一个人的握力与健康有很大的关系，如果一个人握力不足，那么很容易患上心脏病或者中风，而且一个人的握力如果损失的越大风险也越大。

4）52岁以后绝经的女性寿命更长，一般来说女人在50岁的时候卵巢就会萎缩，从而就会出现绝经，但是如果在52岁以后出现绝经期的，各个器官的功能老化就会出现推迟，延长寿命。

5）同时一个人的寿命长短还与家族遗传、生活环境、心态、平时的习惯等因素有关系，戒掉坏的习惯，增加运动，预防各种慢性疾病都可以延长寿命。

⑵ 怎样简练地概括老子的养生长寿思想

总结《道德经》中关于养生长寿思想的论述后，可以把老子养生长寿的思想简练地总结为四个字：适可而止。就是说，如果能在生活中的各个方面都做到适可而止，就可以做好养生得到长寿。

下面选取《道德经》中关于养生长寿方面的主要内容加以分析，说明这个结论。

道德经

六，老子《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久”

意思就是说，如果能够知足和适可而止，不过分与别人争夺利益，就不会受到侮辱，也不会遇到危险，可以获得长寿。

总结老子《道德经》的以上论述可以说，如果在生活中各个方面都能做到适可而止，就可以做好养生达到长寿。适可而止可以说是老子养生长寿思想的根本。

⑶ 男性养生保健指南的作品目录

第一章 关于男性健康问题的讨论
第一节 生命的价值与健康的意义
一、生命是大自然的恩赐，珍惜独一无二的你
二、健康是金子，拥有健康也就拥有了最大财富
第二节 男性一一健壮乎?脆弱乎?
——男性养生的必要性
一、男性是世界上最脆弱的群体
二、男性寿命短
三、男性脆弱和寿命短的原因分析
第三节 男性的体质特点
一、从阴阳之气的禀赋特点看男性体质
二、从性器官的形态特点看男性体质
三、从生长发育的时间特点看男性体质
四、从作为物质基础的精血特点看男性体质
五、从脏腑经络作用的比重特点看男性体质
六、从人体结构及生理特点看男女性别差异
第四节 关于男性健康标准的思考
一、健康的新概念及其标准
二、“五快”、“三良好”是衡量健康的形象化标准
三、关于男性健康的标准和特征
第五节 影响男性健康的因素
一、先天因素
二、后天因素
第六节 男性养生保健法则
一、补肾保精
二、养阳益气
三、调养神情
四、调理脏腑
五、避除六淫
六、不妄作劳
七、合理饮食
八、摒除恶习
第二章 男性心理养生与情绪调节
第一节 心理情绪与男性健康
一、男人，难人?做女人难，做男人更难
二、情绪的概念、分类及其产生的原因
三、情绪活动对男性健康的影响
第二节 男性心理养生法
一、养德立志法
二、清静养神法
三、怡情畅神法
四、博爱交谊法
五、喜笑养生法
第三节
男性不良情绪的调节 与控制
一、息怒制怒法
二、发泄悲郁法
三、避脱惊恐法
四、解除疑惑法
五、战胜懊悔法
六、克服嫉妒法
七、消除紧张法
第三章
男性饮食养生与药膳
第一节 饮食对男性健康的作用
一、化精养神，滋阴壮阳
二、抵御外邪，抗衰防老
三、祛病治病，病后康复
四、激发性欲，增能强性
第二节 男性饮食搭配原则
一、合理调配，食谱宜宽
二、食宜助阳，补锌强精
三、少食厚味，宁淡趋热
四、因人而异，四时有别
第三节 现代男人饮食九要素
一、食用一定量的铬
二、食用富含植物纤维的食物
三、食用含有镁的食物
四、食用含维生素A的食物
五、食用含维生素B6的食物
六、多食含维生素C的食物
七、多食含维生素E的食物
八、多食含锌的食物
九、必须适量饮水
第四节 男性保健食品举要
一、鹿——壮阳助性长寿之最
二、龟——滋阴益精长寿之最
三、鳖肉——补精无上之佳品
四、狗肉——壮阳起痿之上品
五、洋鸭肉——补肾强性之品
六、麻雀肉——壮阳益气佳品
七、鸡肉——虚劳赢瘦之补品
八、鸡蛋——人类理想的营养库
九、羊肉——温补之王
十、牛肉——滋补脾胃之佳品
十一、牛奶——仙人酒
十二、粟及米油——补液填精的食物之王
十三、芝麻——青春发宝
十四、豆类——优质蛋白质的仓库
十五、蜂蜜——健身长寿的特殊滋补品
十六、花粉——青春长驻的秘方
十七、蚂蚁——健身抗衰老的珍品
十八、香菇和蕈类——营养元素的宝库
十九、韭菜——起阳草
二十、西红柿——蔬菜中的水果
二十一、芹菜——富含粗纤维的“三降之品”
二十二、萝卜——干扰素诱生剂
二十三、生姜——男子不可百日无姜
二十四、苹果——人体内的清道夫
二十五、核桃——补肾健脑长寿果
二十六、大枣——天然维生素丸
二十七、板栗——千果之王、肾之果
二十八、花生——植物肉、长寿果
二十九、鲍鱼——海味之冠
三十、海参——与人参齐名
三十一、虾——壮阳生精之佳品
三十二、海带一一海上蔬菜
三十三、莲子——固精养神益气之上品
三十四、枸杞子——古今第一种子
三十五、茶叶——万病之药
三十六、合欢花——名副其实的合欢之花
三十七、牡蛎——海牛奶
三十八、雄蚕蛾——性交之王
第五节 男性保健药膳解读
一、滋阴益精药膳
二、温肾壮阳药膳
三、涩精缩尿药膳
四、壮腰健肾药膳
第六节 影响男性性功能的食物
一、增强男性性功能的食物
二、不利于男性性功能的食物
第七节 男性房事前后的饮食调补
一、男性同房前的饮食
二、男性房事后的饮食
第八节 常见病症的饮食调治
一、高血脂、高血压、冠心病
二、肺结核
三、慢性气管炎
四、传染性肝炎
五、急性胃肠炎
六、急性肾炎
七、慢性肾炎
八、贫血
九、糖尿病
十、甲状腺功能亢进症
十一、风湿病
十二、腰肌劳损
十三、神经官能症
第九节 男性亚健康状态的饮食
一、疲劳
二、反复感冒
三、畏寒怕冷
四、情绪忧郁
五、睡眠障碍
六、耳鸣
七、视力下降
八、性欲减退
九、食欲不振
十、便溏
十一、排便困难
十二、体重超重
十三、单纯性消瘦
第四章 男性运动锻炼养生法
第一节 运动与健康
一、运动的健身作用
二、运动的健神作用
第二节 男性运动养生的原则
一、意守、调息、动形原则
二、全面、经常、渐进原则
三、壮阳、益气、强力原则
四、因时、因地、因人适量原则
第三节 男性运动养生法
一、散步
二、慢跑
三、游泳
四、甩手、扭腰、后倾回春操
五、米勒式男子健美操
六、提肛缩肾
七、腰部强健操
第五章 男性气功养生法
第一节 男性气功锻炼的特点
一、聚精
二、伏气
三、壮阳
第二节 男子练功宜忌与性生活
一、男子练功宜忌
二、气功与性生活
第三节
男性常用养生功法介绍
一、强肾壮阳的铁裆功
二、补气固精的大力功
三、交通心肾的擎天立地功
四、回春功
五、上元功
六、老年男子保精益神功
七、闭精仙法
八、吸气提肛法
九、吸日精法
十、平息怒气的升降气功
十一、放松功
第六章 男性导引养生法
第一节 导引与男性养生
第二节 男性常用导引养生法
一、五禽戏
二、八段锦
三、太极拳
四、易筋经
五、白猿吊精
六、蛤蟆行气法
第七章 男性推拿养生法
第一节 推拿与男性养生保健
第二节 男性推拿养生法
一、多姿多态的老子按摩法
二、天竺国按摩法
三、健脑益智按摩法
四、益肾固本按摩法
五、腹部健脾和胃按摩法
六、增强男子性功能的腿根部摩擦法
七、男性强身秘法——按摩睾丸
八、固精止遗——梦失封金柜法
第八章 环境、起居、文娱与男性养生
第一节 环境养生法
一、山林逸养法
二、日光养生法
三、矿泉养生法
第二节 生活起居养生法
一、作息有序法
二、劳逸适度法
三、睡眠养生法
四、咽唾养生法
第三节 文娱养生法
一、阅读养生法
二、书画养生法
三、音乐养生法
四、弈棋养生法
五、垂钓养生法
第九章 男性房室养生法
第一节 房事与男性健康
第二节 男性房室养生十六法
一、清心寡欲法
二、房事节 宣法
三、神和意感法
四、分居独宿法
五、房中交合法
六、八至补益法
七、七损八益法
八、炼精化气法
九、存想摄精法
十、壮阳固精法
十一、补肾吐纳法
十二、倒阳散火法
十三、房事食养法
十四、房事禁忌法
十五、房中疗疾法
十六、优生优育法
第十章 男性药物补益法
第一节 男性运用补益药物保健的原则
第二节 男性怎样运用补益药物养生
第三节 怎样用药物调节 男子性能力
一、怎样用药物提高男子性能力
二、怎样用药物控制“欲火妄动”
第四节 男子汉切勿滥服壮阳药
一、壮阳药物在男性养生中的意义
二、古代皇帝滥服壮阳药造成的悲剧
三、男子汉切勿滥服壮阳药
第十一章 不同年龄阶段男子的养生
第一节 青年期男子的养生
一、青年期男子的心身特点
二、青年期男子发病的特点
三、青年期男子的养生方法
第二节 中年期男子的养生
一、中年期男子的身心特点
二、中年期男子的发病特点
三、中年期男子的养生方法
第三节 老年期男子的养生
一、关于天年(寿命)问题的讨论
二、人为什么会衰老
三、男人衰老的特点
四、老年期男子的身心特点
五、老年期男子的发病特点
六、老年期男子的养生方法
第十二章 不同体质类型男性的养生
第一节 体质类型与健康
第二节 不同体质类型的男性养生法
一、平和质男子养生法
二、瘦质男子养生法
三、肥质男子养生法
四、阴寒体质男子养生法
五、阳热体质男子养生法
六、勇质男子养生法
七、怯质男子养生法
八、火形男子养生法
九、木形男子养生法
十、金形男子养生法
十一、水形男子养生法
十二、土形男子养生法
十三、阳虚质男子养生法
十四、阴虚质男子养生法
十五、精亏质男子养生法
十六、气虚质男子养生法
十七、瘀血质男子养生法
十八、湿热质男子养生法
十九、痰湿质男子养生法
二十、抑郁质男子养生法
第十三章
男性养生中的性问题与性保健
第一节 性的自白
一、性是什么
二、性行为与发情周期
第二节 男人与性
一、性成熟
二、未婚以前
三、结婚性事初导
四、“戏道”利房事
五、老年性问题再认识
第三节 欲不可绝
第四节 健康性生活的益处
第五节 欲不可纵
第六节 性禁忌
一、古代“房中家”箴言
二、疾病与性禁忌
三、身体状况与性禁忌
四、环境、气候变化与性禁忌
第七节 保精
一、精为身宝
二、节欲保精
三、运动、导引、按摩保精
四、饮食保精
五、药物保精
第八节 手淫纵横谈
第九节 男性其他性知识及性问题
一、阴茎勃起新探
二、男人对视觉非常敏感
三、锌是性成熟的营养素
四、酒与性
五、早泄古今谈
六、各式各样的阴囊肿块
七、不洁性行为与性病
八、新婚男子不宜饮可乐
九、房事晕厥，可防可治
十、性事十误区
第十四章 男科常见病的防治
第一节 性欲低下
第二节 阳痿
第三节 早泄
第四节遗精
第五节不射精
第六节阴茎异常勃起症
第七节血精
第八节脓精症
第九节无精子症
第十节死精子症
第十一节精子畸形症
第十二节前列腺炎
第十三节前列腺肥大
第十四节免疫性不育症
第十五节男子更年期综合症
第十六节淋病
第十七节非淋菌性尿道炎
第十八节梅毒
一、临床表现
二、实验室检查
三、治疗
四、预防和调摄
第十九节 尖锐湿疣
一、临床表现
二、实验室检查
三、治疗
四、预防和调摄
第二十节 生殖器疱疹
一、临床表现
二、实验室检查
三、治疗
四、预防和调摄
第二十一节 软下疳
一、临床表现
二、实验室检查
三、治疗
四、预防和调摄
第二十二节性病性淋巴肉芽肿
一、临床表现
二、实验室检查
三、治疗
四、预防和调摄
第二十三节 艾滋病
一、临床表现
二、实验室检查
三、我国艾滋病诊断标准
四、治疗
五、预防和调摄

⑷ 长寿秘诀有没有人可以共享下

如何长寿，相信这是我们大家共同所关心的问题，今天阿里阿牛就为大家揭开这之中的秘密所在！

日本：享受绿茶

传统的日本菜肴，一般都有鱼类、米饭、大豆和蔬菜，这些对降低心脏病、癌症的几率无疑作了大贡献。亚洲人的饮食习惯，使他们大大受益。同时，日本人还喜欢吃花椰菜，这种蔬菜富含抗癌物质。

此外，他们还有喝绿茶的习惯，而绿茶有助于防止心脏病，刺激胰腺变得更活跃，以防止糖尿病。绿茶还能降低膀胱、结肠、胃、食管、胰腺出现癌变的危险，并为高血压、高胆固醇和心脏病患者提供一定的保护。

分享秘诀：改变饮食习惯。每天喝茶，吃鱼肉和蔬菜，以及大豆制品。

冰岛：多多吃鱼

荒芜的土地和黑夜漫长的季节，似乎是健康生活的永恒定律。由此我们看到，冰岛人是西方国家人口中最健康的一群。

他们的健康秘诀是什么？菜谱中大量的鱼类。油鱼中含有的健康成分—Ω3多元不饱和脂肪酸，众所周知，对中风、心脏病、关节病以及延缓衰老有功效，甚至对老年痴呆症有助益。

分享秘诀：每周吃一次鲑鱼。专家说，每个人都必须每周至少吃两次鱼，而其中油鱼，比如鲑鱼、鲭鱼、红鳟鱼、鲱鱼要吃上一次，鱼胶也是不错的选择。

新西兰：钟情蜂蜜

尽管所有种类的蜂蜜都含有抗菌成分，但扩展研究发现，新西兰麦芦卡蜂毒蜜糖中含有更多有益成分。此前已经有权威机构提供了资料表明，蜂蜜可做药用，用于伤口、溃疡的处理，还有消除炎症、胃病和消化问题、喉咙感染和牙龈问题。

麦芦卡蜂毒蜜糖，根据其中含有的独麦素不同，其抑菌作用对不同病症具有的功效各异—独麦素越多，抗菌作用越强。

分享秘诀：把蜂蜜当作最好的天然药物。麦芦卡蜂毒蜜糖能内服，清洁的蜂蜜也能直接用于皮肤。只有消过毒、专门作药用的蜂蜜，才能够直接用来处理伤口。

阿根廷：小酌一杯

红酒的保健作用现在人们已经非常了解。每天有规律地喝一些，对减缓脑力衰退、降低肺癌、保护心脏和免疫系统很有好处。但大多数人并不知道，并非所有红酒起到的都是相同的功效。

专家发现，不同的品种对防止动脉硬化的效用大相径庭。产自长寿之乡包括阿根廷曼多查地区和萨丁尼亚山脉的Cabernet红酒，含有大量的多酚——抗氧化成分，它能有效防止血管问题。这是因为这些地区的葡萄产于较高的海拔，接受紫外线的照射也比较充足。

分享秘诀：适量饮用红酒。为了获得最理想的保健功能，每次不要喝多于2杯红酒，并且每周应有2天滴酒不沾。

印度：加点辣椒

老年性痴呆症在年长印度人中的发病率远远低于大多数西方国家。这与辣味咖喱有关系吗？姜黄素。

姜黄的主要功效成分，已被用于印度医药，广泛应用于从风湿病到女性下腹疼痛的治疗，现在科学家认为它的确有助于老年痴呆症患者，至少是减缓这种病的恶化。试验证明，姜黄能够减少大脑中发生的导致老年痴呆症50%的负面变化。

姜黄素还能锁定一种导致细胞癌变的蛋白质。研究者将姜黄素与泰素—一种化学医疗药品—一起配合，用于抑制乳腺癌的发展。研究表明，姜能对消化问题有一定功效，葫芦巴和锡兰肉桂对糖尿病有益。

分享秘诀：自己制作咖喱，因为现成品里含有过多盐分和饱和脂肪。既然每天吃两顿咖喱对我们这些人来说几乎不可能，那尽可能多地将咖喱作为调剂和补充食品吧。

芬兰：控制体重

在芬兰，控制体重已成为一项全民运动。大概有7 0 % 的芬兰人经常到户外锻炼身体，半数女性走路或骑车上班，人们还冒着零度以下的低温，到室外远足和滑冰。

其实，芬兰人并非天生生活方式就这样健康，19世纪70年代的芬兰，曾是世界上心脏病发病率最高的地区。如此形势，倒逼出了芬兰人通过改善饮食和增加户外运动变革生活方式的行动。这样的变革既提高了人们的身体素质，又促进了人们观念和精神的健康，同时还改善了情绪，降低了压力，自然长寿。

分享秘诀：走出屋子去锻炼。

意大利：广交朋友

在意大利一个叫山顶的村庄，医生几乎没什么用处。那里的人们胆固醇水平跟婴儿差不多，很少有人在85岁之前就辞世的。地中海式的饮食、每天在田间走动以及温和的气候，的确与他们的长寿不无关系，但具有决定性作用的，还是村子不允许老人单独居住。老人们都生活在大家庭中，每天家人们都要见面，在一起聊天拉家常。

研究表明，广交朋友对健康和长寿很有好处。研究还发现，拥有更多社会活动的人比社会交往少的人更不容易得病。所以，社交广的人比社交窄的人更长寿。

分享秘诀：花些精力交朋友。每礼拜留出一个晚上，给好朋友打电话或者组织、参加社交活动。

中国巴马：唱出心声

在中国的南方省份广西，那里有个地方叫巴马。那里的女人9 0 %都能享受9 0年以上的生命。

科学家们认为，这个地方的女性之所以长寿，缘于她们对有交流意义的唱歌的喜爱。通过唱歌，她们得以表达内心的情感，促进了免疫系统，也提升了情绪。

有专家就曾亲身体验：参加了一个合唱组织，结果比原来更少去看医生了，吃药也少了，情绪低落的情况也改善了。

分享秘诀：参加合唱团。晚上经常和朋友去卡拉OK，或者做饭的时候跟着CD哼歌。

长寿属于怎样的人？

居住地点，在很大程度上对我们是否长寿的产生影响。经济水平、饮食习惯、生活方式也是对人的寿命产生重要影响的方面。

⑸ 女人为什么比男人长寿

女人的周期是以7年为一个阶段的，男人的周期是以9年为一个阶段的。 7，实是一个非常玄妙的数字。通过现代的自然科学研究表明，任何物理化学变化，一般都是到6个阶段为止，到7就代表终结。所以，中国人把千变万化的计策归为6个6，也就是36计。 西方也知道这一原理，所以他们把7天设为一周，到了第7天的时候，规定为礼拜天，到教堂去作礼拜，以迎接下一周的到来。 中国的易经，也是把万物的变化之数设定为7个7，也就是49，称为大衍之数。 而女人的生理变化，就合于7这个数。很多人不知道女人怀胎是多少时间，称为十月怀胎，其实，胎儿在女人腹中也是以7天为周期发育的，当在女人腹中发育到第四十个阶段后，也就是280天，胎儿就会生下来。 女孩生下来后，就以7年为一个周期生长发育。 中国的法律，也把女人的14岁定为一个坎，和14岁以下的女孩发生性关系，不管出于何种理由，都是犯罪，而一过了14岁，就谈不上奸淫幼女罪了。 根据这一原理，女孩以7岁为周期，过了三个周期后，也就是21岁后，就会走下坡路，也就是不再生长发育，而是慢慢变老。 但女孩的第四个周期，也就是21岁到28岁，是一个过渡期。前半段时间仍然保持了发育生长的惯性力，后段时间才开始走下坡路。也就是21岁加7除以2，女孩大概在24.5岁左右，就会发现自己的容颜身体变得越来越差。 因为，七七49，49为易经中变化的最大数，大衍之数。也就是说，女人到了7个7年的周期，也就是49岁，就基本上发展完了。这时女人就开始进入更年期、绝精期了。 而男人，要到了7个9年的周期，也就是63岁，才会感到力不从心。如果想要男女双方同时进入绝精期，那么理想的年龄差就是14岁。 女人过了49，男人过了63，不管岁数差多大也都无所谓了。这时夫妻只是一起生活的伴侣。 同时，虽然男人到了63会力不从心，但男人真正的生命周期却不是7个9年，而是9个9年，也就是男人应该活到81岁。超过这个岁数的只是少数的例外。 九九归一，这句话大家并不陌生，也就是到了9个9后，会从新回到本元。 老子的道德经是九九八十一章。冬至过后一阳生，太阳北移，进入数九寒天，也是数到9个9，就完全的进入来年的春暖花开的时令的。 也就是说，女人周期49岁，男人周期81岁。但为什么我们会看到女人实际上平均年龄会超过男人呢？ 这也要从易经说起，易经中代表男人的阳是一条中间没断开的长线，代表女人的阴是中间断开的两条短线。从这里也可以看出，虽然男人更长，但只有一条，只有一个周期。女人更短，但却是两个周期。也就是说，女人一个周期为49岁，但女人有两个周期，应该会活到98岁。 不过， 98岁的老太婆好象也并不多，这又是为什么？ 这是因为女人每个月都会来一次例假，成年累月的丧失身体的本元。而生儿育女，对身体就是更大的损伤了。于是乎，女人98岁的周期就被打了折扣。于是就显得女人的寿命虽然比男人长，但也长不到哪里去。并不是说女人的平均年龄会高过男人17岁。 最终结论：男人年龄可以是女孩的1.2857倍。最大可以相差14岁。

⑹ 老子说什么人为长寿

我认为只要开心快乐，那么您就可以长寿，这是我自己个人认为

⑺ 男子固精不泻方法

术式 1．合阴阳贵有法 见于《素女经》。主要论述性事的技法，认为如果依式行事，可使男女百病消除。 黄帝曰：“（合）阴阳贵有法乎？”素女曰：“临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户东西两旁，如是食顷，徐徐内入玉茎，脂大者内寸半，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。勿令四旁溢出，玉茎入玉门，自然生热且急。妇从身当自动，摇上与男相得，然后深入，男女百病消灭。浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道，讫乃如此。” 2．房中九法要诀 见于《素女经》。主要论述男女性交的九种姿式。这九法对后世房中诸家影响极大，其后的各种姿式多系此九法的演绎变化。 黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。” 玄女曰：“九法第一曰：‘龙翻’。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女攀其阴以受玉茎，刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，女 则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。” “第二曰：‘虎步’令女俯伏尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎刺其中极，务令深密。进退相薄，行五八之数，其度自得，女阴开张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。” “第三曰‘猿搏’。令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎刺其臭鼠，女还动摇，精液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。” “第四曰：‘蝉附’。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精注流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。” “第五曰：‘凤翔’。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病消灭。” “第七曰：‘兔吮毫’，男正面卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，据席伏头，乃内玉茎，刺其琴弦，女快，精液流出泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。 “第八曰：‘鱼接鳞’，男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微入便止。才受勿深如儿含乳，使女独摇，务令持久，女快男退，治诸结聚。” “第九曰：‘鹤交颈’，男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，内玉茎刺麦齿，务中其实，男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈。” 3．交接之势三十法 见于《洞玄子》。主要论述了30种性交姿式，在这三十式中，前四式实际上均属男女性交时的准备情态，言语挑逗，触摸扪弄，新吻爱抚等等，旨在使男女双方同时产生不可遏止的性交欲望。从第五式开始，才是真正的性交姿式。 洞玄子云：考核交接之势，更不出三十法，其间有屈伸俯仰，出入深浅，大大是同，小小有异，可谓括囊都尽，采摭无遗。余遂像其势而录其名，假其形而建其号，知间君子，穷其志之妙矣。 一、 叙绸缪； 二、 申缱绻，不离散也； 三、 曝鳃鱼； 四、 骐驎角：以上四势之外，游戏皆是一等也； 五、 蚕缠绵：女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚交于男背上；男以两手抱女项，跪女股间，即内玉茎； 六、 龙宛转：女仰卧屈两脚，男跪女股内，以左手推女两脚向前，令过于乳，右手把玉茎内玉门中； 七、 鱼比目：男女俱卧，女以一脚置男上面，相向口嗍舌，男展两脚，以手担女上脚，进玉茎； 八、 燕同心：令女仰卧展其足，男骑女伏肚上，以两手抱女颈，女两手抱男腰，以玉茎内于丹穴中。 九、 翡翠交：令女仰卧拳足，男胡跪开著脚坐女股中，以两手抱女腰，进玉茎于琴弦中； 十、 鸳鸯合：令女 侧卧拳两脚安男股上，男于女背后骑女下脚之上，竖一膝置女上股，内玉茎； 十一、 空翻蝶：男仰卧展两足，女坐男上，正面，两脚据床，乃以手助为力，进阳锋于玉门之中； 十二、 背飞凫：男仰卧展两足，女背面坐于男上，女足据床，低头，抱男玉茎内于丹穴中； 十三、 偃姜松：令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎于玉门之中。 十四、 临坛行：男女 俱相向产， 口相抱以阳峰深投于丹穴，没至阳台中。 十五、 鸾双舞：男女一仰一覆，仰者拳脚，覆者骑上，两阴相向，男箕坐，著玉物攻击上下。 十六、 凤将雏：妇人肥大，用一小男，其交接大俊也。 十七、 海鸥翔：男临床边，擎女脚以令举。男以玉茎入于子宫之中； 十八、 野马跃：令女仰卧，男擎女两脚蹬右肩，深内玉茎于玉门之中。 十九、 骥骋足：令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎内于子宫之中； 二十、 马摇蹄：令女仰卧，男擎女一脚置于肩上，一脚自攀之，深内玉茎入于丹穴中，大兴哉！ 二十一、 白虎腾：令女伏面跪膝，男居股内，屈其足，两手抱女腰，从后内玉茎入子宫中； 二十二、 玄蝉附：令女伏卧而展足，男居股内，屈其足，两手抱女项，从后内玉茎入玉门中； 二十三、 山羊对树：男箕坐，令女背面坐男上，女自低头视，内玉茎，男急抱女腰，碜 勒也。 二十四、 鸡临场：男胡蹲床上坐，令一小女当抱玉茎内女玉门，一女于后牵女衿裾，令其足快，大兴哉！ 二十五、 丹穴凤游：令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女后，以两手据床，以内玉茎于丹穴，甚俊。 二十六、 玄溟鹏翥：令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰以内玉茎。 二十七、 吟猿抱树：男箕坐，女骑男 上，以两手抱男，男以一手扶女尻内玉茎，一手据床。 二十八、 猫鼠同穴：男仰卧以展足，女伏男上，深内玉茎；又男伏女背上，以将玉茎攻击于玉门中； 二十九、 三春驴：女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也。 三十、 秋狗：男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手推玉物内玉门之中。 4．玉茎出入六势 见于《洞玄子》。主要论述男女性交时，男子阴茎插入阴道时的六种姿式，主要在于变化姿式，身强力壮，使女子快乐无比。 洞玄子云：凡交接，或下捺玉茎，往来锯其玉锂，其势若割蚌而取明珠，其势一也；或下抬玉锂，上冲金沟，其势若剖石而寻美玉，其势二也；或以阳锋冲筑 台，其势若铁杵之投药臼，其势三也；或以玉茎出入攻击，左右辟雍，其势若五锤之锻铁，其势四也；或以阳锋来往，磨耕神田幽谷之间，其势若农夫之垦秋壤，其势五也；或以玄圃天庭，两相磨搏，其势若两崩岩之相钦，其势六也。 5．七损八益 七损是指性生活中可损伤精气的七种情况，八益是指能够补益人体精气的八种行为。在古代文献中有关七损八益的记载分别见于马王堆汉墓帛书《天下至道谈》和《医心方》引载的《玉房秘诀》，略有不同。 《天下至道谈》中所谓七损：一叫“闭”---精道闭塞；二叫“泄”——精气早泄；三叫“竭”——精气短竭；四叫“勿”——阳萎不举，不能行房；五叫“烦”——心烦意乱；六叫“绝”——陷入绝境；七叫“费”——耗费精力。交合时生殖器官不适或疼痛，这叫“内闭”；交合时出汗不止，这叫“外泄”。行房没有节制，这叫“竭”，到了想要交合的时候却又阳萎不举，这叫“ ” ；交接时呼吸喘促，心慌意乱，这叫“烦”；女方毫无性欲，男方却精暴地强行交合，这叫“绝”；动作太快，这叫“费”。这些就是所谓的七损。 八益：一叫“治气（调治精气）”，二叫“致沫”（致其津液），三叫“知时”（知道适宜的交接时机），四叫“畜气”（蓄养精气），一叫“知沫”（调和阴液），六叫“窃气”（呼吸天的精气），七叫“持盈”（保持盈满），八叫“定倾”（防止高潮宣泄）。 运用八益的方法为：①清晨起床打坐，伸直脊背，放松臀部，收敛肛门，导气下行，这叫“治气”。 ②吞服津液，垂下尾闾，伸直脊背，收敛肛门，通其精气，这叫“致沫”。 ③男女互相嬉戏，待到彼此情浓意笃，双方都有了强烈的性欲冲动时方才交合，这叫“知时”。 ④交合时放松脊背，收敛肛门，导气下行，这叫“蓄气”；⑤交合时不精暴，不急促，出入动作轻柔，这叫“和沫”； ⑥动作不已，直达高潮，当阴茎尚能勃起之时就很快脱离交接，这叫“积气”； ⑦房事将要结束的时候，纳气运行于脊背，停止不动，吸引天气，导气下行，静静等待，这叫“持盈” ⑧房事结束时将余精洒尽，阴茎尚能勃起便抽出，这叫“定倾”；以上就叫做“八益”。 所以，善于运用八益而除去七损的人，就会耳聪目明，身体轻快便利，性功能日益增强；就能延年益寿，生活快乐而久长。 《医心方》卷28引《玉房秘诀》所言“七损”分别为：一损谓绝气，二损谓溢精，三损谓杂脉，四损谓气泄，五损谓机关厥伤，六损谓百闭，七损谓血竭。“八益”是：一益曰“固精”，二益曰“安气”，三益曰“利脏”，四利曰“强骨”，五益曰：“调脉”，六益曰“畜血”，七益曰“益液”，八益曰“道休”。 八益 八益：一曰治气，二曰致沫，三曰知时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺赢，八曰定倾。 治八益： 旦起起坐，直脊，开尻，翕州，抑下之，曰治气； 饮食，垂尻，直脊，翕州，通气焉，曰致沫； 先戏两乐，交欲为之，曰知时； 为而突脊翕州，抑下之，曰蓄气； 为而勿亟勿数，出入和治，曰和沫； 出卧，令人起之，怒释之，曰积气； 几已，内脊，毋动，翕气，抑下之，静身须之，曰侍赢； 已而洒之，怒而舍之，曰定倾。 此谓“八益”。 七损：一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。 七损：为之而疾痛，曰内闭；为之出汗，曰外泄，为之不已，曰竭：臻欲而不能，曰 ；为之喘息中乱，曰烦；弗欲强之，曰绝；为之泰疾，曰费。此谓七损。 故善用八益，去七损，耳目聪明，身体轻利，阴气益强，延年益行，居处乐长。 （《天下至道谈》） 素女曰：（合）阴阳有七损八益。一益曰固精，令女侧卧张股，男侧卧其中，行二九数，数毕止，令男固精，又治女子漏血，行十五日愈。 二益曰安气，令女正卧高枕，伸张两髀，男跪其股间刺之，行三九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，行二十日愈。 三益曰利藏，令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行四九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，行二十日愈。 四益曰强骨，令女侧卧，屈左膝，伸其右髀，男伏刺之，行五九数，数毕止，令人关节调和，又治女闭轿，行十日愈。 五益曰调脉，令女侧卧，屈其右膝，伸其左髀，男据席刺之，行六九数，数毕止，令人脉通利，又治女门辟，行二十日愈。 六益曰畜血，男正偃卧，令女戴尻跪其上，极内之，令女行七九数，数毕止，令人力强，又治女子月经不利，行十日愈。 七益曰益液，令女人一伏举后，男上往，行八九数，数毕止，令人骨填。 八益曰道体，令女正卧，屈其髀足迫尻下，男以髀胁刺之，以行九九数，数毕止，令人骨实，又治女阴臭，行九日愈。 素女曰：一损谓绝气。绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热，目冥冥。令女正卧，男担其两股，深案之，令女自摇，女精出上，男勿得快，行十日愈。 二损谓溢精。溢精者，心意贪爱，阴阳未和而用之，精中道溢又醉饱而交接，喘息气乱则伤肺，令人咳逆，上气消渴。喜怒或悲惨 之，口干身热而难久立。治之法，令女人正卧，屈其两膝夹男，男浅刺，内玉茎寸半，令女子自摇，女精出止，男勿得快，行十日愈 三损谓杂脉。杂脉者，阳不坚而强用之，中道强泻，精气竭。及饱食讫交接伤脾，令人食不化，阳痿无精。治之法，令女人正卧，以脚钩男子尻，男则据席内之，令女自摇，女精出止，男勿快，行十日愈。 四损谓气泄。气泄者，劳倦汗出未干而交接，令人腹热唇焦。治之法，令男子正卧，女跨其上，向足，女据席浅内玉茎，令女自摇，精出止，男子勿快，行十日愈。 五损谓机关厥伤。机关厥伤者，适新大小例，身体未定而强用之则伤肝，及卒暴交会，迟疾不理，劳疲筋骨，令人目茫之，痈疽并发，众脉槁绝，久生偏枯，阳痿不走。治之法，令男子正卧，女跨其股，据前向，徐徐案内之，勿令女人自摇，女精出，男勿快，行十日愈。 六损谓百闭。百闭者，淫佚于女，自用不节，数交失度，竭其精气，用于强泻，精尽不出，百病并生，消渴，目冥冥，治之法，令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女内玉茎相摇，精出止，男勿快，行十日愈。 七损谓血竭。血竭者，力作疾行，劳困汗出，因以交合，俱已之时，偃卧推深，没本暴急，剧病因发，连施不止，血枯气竭，令人皮虚肤急，茎痛囊湿，精变为血，治之法，令女正卧，高抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自摇，精出止，男勿快，行之十日愈。 （《玉房秘诀》） 6．十动 见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。主要论述性生活的动作。主张插出抽出，以十次为准，但每次出入，均不宜射精。认为一动（出入）不射，使人耳聪目明；二动不射，使人声音明亮；三动不射，使人皮肤光泽；四动不射，命名人筋骨强健；五动不射，使人大腿，臀部丰满方正；六动不射，可使阴道滑润；七动不射，可使阴茎坚挺；八动不射，可使 人肌肤明泽；九动不射，可通接神明；十动不射，是为身体常行之道。 十动：始十、次二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、出入而勿决。一动毋决，耳目聪明，再则音声章，三而皮革光，四而脊胁强，五而髀方，六而水道行，七而对坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为身常，此谓十动。 7．十节 见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。主要论述性交时的十种节奏或动作。其动作是从男性阴茎出入阴道的角度而言的。上下左右，指阴茎在阴道外部如阴唇、阴蒂、阴阜等部磨擦刺激；深浅疾徐，则指阴茎出入阴道的节奏、速度，深度。 一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之。 8．八动 见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。主要论述性交时，女子的八种身体动作所喻示的性兴奋程度以及心理要求，男子可据之调整体态或变换方式： ①女子两手相接，表示想男子压贴腹部； ②女子伸出两肘，表示想与男子身体剧烈摩擦； ③女子伸出脚踵，表示想男子阴茎刺得更深入； ④女子用脚侧面钩人，表示想男子抚摸其身体； ⑤女子用脚向上钩人，表示想男子用身体摩压其下体； ⑥女子大腿与男子大腿交叉，表示男人阴茎刺得太深； ⑦女子身体平躺向上，表示希望男子阴茎浅刺其阴； ⑧女子身体不断摇动，表示希望性交持久。 八动：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动。夫接手得，欲腹之附也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深入不及也；侧钩者，旁欲摩也；上钩者，欲下摩也；交股者，刺太过也；平踊者，欲浅也；振动者，欲人之久持之也。 9．五音 见于马王堆出土汉墓简书《合阴阳》。主要论述性交时身体发出的五种声音，及其所代表的含义。①喉头发出急促的声音，表示急不可待； ②喘息的声音，表示极度的性快感； ③连续叹息，表示阴茎插入阴道内使之发痒；③呼气之声，表示吸吮得十分甜蜜； ④啮咬之声，身体摇动，表示希望持续交合时间。 喉息者，内急也；喘息者，至美也；累哀者，玉策入而痒乃始也； 者，甘甚者，啮者，身振动，欲人之久也。 10．五常之道 见于《玉房秘诀》。以儒家之五常喻论阴茎出入阴道的五种状态。强调固精、泄精须有一定节制，方可长寿。 黄帝曰：“何谓五常？”素女曰：“玉茎实有五常之道；深居隐外，执节自守，内怀至德，施竹无已。夫玉茎意欲施与者，仁也。中有空者，义也。端有节者，礼也。意欲即起，不欲即止者，信也。临事低仰者，智也。是故真人因五常而节之。仁虽欲施予，精苦不因。义守其空者，明当禁使无得多实。既禁之道矣，又当施予，故礼为之节矣。执诚持之，信既著矣，即当知交接之道。故能从五常，身乃寿也。” 11．九状 见于《洞玄子》。主要论述男子阴茎与阴道相交接时的九种情态。 洞玄子云：凡玉茎或左击右击，若猛将之破阵，其状一也；或缘上蓦下，若野马之跳涧，其状二也；或出或没，若 波之群鸥，其状三也；或深筑浅挑，若鸦臼之雀喙，其状四也；或深冲浅刺，若大石之投海，其状五也；或缓耸迟推，若冻蛇之入窟，其状六也；若疾 急刺，若惊鼠之透穴，其状七也；或抬头拘足，若苍鹰之揄狡兔，其状八也；或抬上顿下，若大帆之遇狂风，其状九也； 12．十修 见于马王堆出土汉墓简书《天下至道谈》。“十修”指十种性爱艺术的修习：①致气：产生性冲动； ②定味：感受对方口中滋味； ③治节：抚摸关节； ④劳实：互相亲昵； ⑤必时：把握最佳时机； ⑥通才：通晓性爱技术； ⑦微动：微微振动身体； ⑧待盈：等待精气充盈； ⑨齐生：使男女双方同时兴奋；⑩息形；性交后放松身体。 一曰致气，二曰定味，三曰治节，四曰劳实，五曰必时，六曰通才，七曰微动，八曰待盈，九曰齐生，十曰息形，此谓十修。 13．动而不泄之效 见于《玉房秘诀》。主要论述忍精不射的养生效果。 黄帝曰：“愿闻动而不施，其效何好？”素女曰：“一动不泻则气力强。再动不泻，耳目聪明。三动不泻，众病消之。四动不泻五神感安。五动不泻，血脉充长。六动不泻，腰背坚强。七动不泻，尻股益力。八动不泻，身体生光。九动不泻，寿命未央。十动不泻，通于神明。 14．男子固精之法 见于《玉房指要》。主要论述不射精的控制之法： ①抬头，大睁双眼，不顾周围；②收缩下部、肛门； ③闭气，暂停呼吸。 若欲御女取益而精大动者，急仰头张目，左右上下视，缩下部，闭气，精自止。勿妄传人，能一月再施，一岁二十四施精，皆得寿一二百岁，有颜色，无病疹。 15．还精补脑之道 见于《玉房指要》。主要论述还精补脑之道。忍精不射，还精补脑是古代房中术的重要论点，从现代医学的观点来看，这是不科学的。但古人认为脑为髓之海，肾主骨生髓而通于脑，肾精还入体内，当有助于脑髓。 仙经曰：还精补脑之道，交接精大动欲出者，急以左手中央两指抑阴囊后在孔前，壮事抑之，长吐气，并啄齿数十过，勿闭气也，便施其精，精亦不得出，但从玉茎复还，上入脑中也。此法，仙人以相授，皆饮血为盟，不得妄传，身受其殃。 16．制胜妙法 见于明代邓希贤《修真演义》。主要论述房事的操控之术，强调男子要收控自如，久战不泄，令女先泄，可采阴补阳。 凡行真美之鼎，心必爱恋。然交合时，须强为憎恶，按定心神。以玉茎于炉中缓缓往来，或一局，或二三局，歇气定心，少顷依法再行。俟彼欢浓，依觉难禁，更加温存，女必先泄也，其时可如法攻取。若自觉欲泄，速将玉茎制退，行后锁闭之法，其势自息，气定调匀，依法再攻，战不厌缓，采不厌迟，谨而行之可也。 17．浅深之法 见于《素女妙论》。主要论述房事的浅深之法，认为交合之术，不宜太深。 黄问曰：“火候浅深，炼丹之要旨也。然调停不得法，各有所损哉？” 素女答曰：“浅而不足者永戾意，深而大过者懊人。又有三十六种、七十二般之法，能合甜情，益快意，然其理深邃。” 帝问曰：“男女交媾之道，妄行浅深之法则多损伤，而补益者少焉矣。尝闻有采补秘奥以济人寿，愿示其详。” 素女答曰：“男子须察女了情态，亦要固守自身之宝物，勿令轻漏泄。先将两手掌摩热，坚把握玉茎；次用浅抽深入之法，耐久战，益美快。不可太急，不可太慢，又勿尽意深入，深则有所损焉。刺之琴弦，攻其菱齿，若至其美快之极，女子不觉噤齿，香汗喘吁，目合面热，芳蕊大开，滑液溢流，此快活之极也。又女子阴中有八名，又名‘八谷’：一曰琴弦，其深一寸；二曰菱齿，其深二寸；三曰妥溪，其深三寸；四曰玄珠，其深四寸；五曰谷实，其深五寸；六曰愈阙，其深六寸；七曰昆户，其深七寸；八曰北极，其深八寸。” 帝问曰：“交合所伤，亦生何病？” 素女答曰：“交会之要，切忌太深，深则伤于五脏。若至谷实则伤则，其病眼昏眵泪，四肢不遂；至愈阙则伤肺，其病恶心哕逆，痰喘昏晕；至昆户则伤脾，面黄腹胀，烦懑冷痢；至北极则伤肾，腰脚交合不可太深。女子丹穴在脐下三寸，勿令伤之。又不可太速，不可太慢，太速则伤血，太慢则损气，并有损而无益焉矣。” 帝问曰：“火候调度浅深这要既审领之，损害之理亦不可忽之，尚有禁忌之功者，冀无吝之。” 素女答曰：“炼丹避忌，若误犯之，大者天地夺其寿算，鬼神殃其身，三彭窥其隙，抱疾罹厄；其生儿夭促 ，不慧不肖，或顽劣凶恶，遗害于父母。可不谨哉！夫天地晦冥震动之时，迅雷烈风暴雨之日，及晦朔弦望，大寒酷暑，日月薄蚀，神圣诞辰，庚申甲子，自己本命之辰，三元八节、五月五日、月煞月被、披麻红杀，皆不可犯焉。又夭地五岳川渎祠坛之近侧，神圣祠宇，及诸神鬼像前，井灶溜厕之傍，各有害，多令人夭亡或生怪形奇状之子也，交媾之际，亦有避忌，。大饥勿犯，大饱勿犯，大醉勿犯，神劳力倦勿犯，忧愁悲恐勿犯，病新勿犯，丧服勿犯，女子经中勿犯。” 18．九浅一深 见于《素女妙论》。主要论述了房事技巧，认为九浅一深的房事动作有益于养生和性感受。 帝问曰：“何为九浅一深之法？” 素女答曰：“浅插九回，深刺一回，每一回以呼吸定息为度，谓九浅一深之法也。自琴弦至玄珠为浅，自妥溪至谷实为深。凡太浅不美快，太深有所伤。” 19．弱入强出 见于梁代陶弘景 《养性延命录》。认为缓慢进入，迅速抽出也是有益于养生的房事动作。 老子曰：还精补脑，可得不老矣。 《子都经》曰：施泻之法，须当弱入强出。（何谓弱入强出？纳玉茎于琴弦麦齿之间，及洪大便出之，弱纳之，是谓弱入强出。消息之，令满八十动，则阳数备，即为妙也。） 老子曰：弱入强出，知生之术。强入弱出，良命乃卒，此之谓也。 更多请您参阅： http://community.39.net/Topics/lxshl/792450.xml

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⑻ 男性长寿的秘诀被发现了，戒烟酒都不算啥，关键在于做到一件什么事

虽然说生老病死是人之常态，但轮到自己面临时，谁都想能活得长久些。越是随着年龄的增长，越是感觉生命的可贵，所以自古以来，人们都在致力于长寿的研究。在我们的认知里，只要不抽烟不喝酒，坚持锻炼，养成好的生活习惯，自然就可以长寿了。

可是现实生活中又会出现一些反例，有的男人抽烟喝酒不耽误，还有的人喜欢吃大肥肉，可就是如此，身体也照样硬朗。这样看来好像抽烟喝酒和长寿也不是绝对的因果关系，当然了戒烟酒肯定对身体好，但是这并不是获得长寿的必要点。

⑼ “智者不惑，勇者不惧，适者长寿，仁者无敌。”出自哪里

原文为：
智者不惑，勇者不惧，适者有寿，仁者无敌！有为有不为，知足知不足，锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人！知己者互取其福。

是老子说的，好像是《老子》中的