张公艺长寿

㈠ 议论文《思想》话题

1.生命
绽放生命的光芒
清远盛兴中英文学校 高二（2）班 张鸶欣
一棵芦苇会思考吗？会的，只要赋予它生命！
——题记
虽然现在只是一棵幼苗，只要不怕风雨，终会长成参天大树的；虽然现在只是涓涓细流，只要永不懈怠，终会拥抱大海的；虽然现在只是一只雏鹰，只要跌几个跟头，终会占有蓝天的……
是的，生命是有价值的，要实现其价值，就要让它闪熠光辉，绽放光芒，演绎人生的精彩！
天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命。
蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。
如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么？”我或许看着远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的颜色，我爱它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可爱！在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠绿的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，所以，当叶子逐渐变黄，树就会毫不留情地让它飘走，从不挽留……也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有这样，树才能绽放它的生命之光……
风告诉我：“其实我是有生命的。”哦！我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑！雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦！我也看到了，你在向草儿弯腰、点头！我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了！
原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼！
让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命！你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠？也许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。
生命的光芒，应该是五彩缤纷的，闪亮夺目的！在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子？请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光——生命的阳光！
如果人生是一次采集，那我就会把最美，最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒；如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜，最美的蜂蜜，去酿出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒！
生命，原来是需要这样……
2．忍让
《忍让宽容益健康》
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达尔文说过：“脾气暴燥是人类较为卑劣的天性之一。人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退。”
老年人忍让宽容，是健康之道。大千世界繁复人生，有情有爱有温馨，有时也会遇到小人，招来不快，带来气愤烦恼。明智的办法是：泰然处之，宽容忍让。片刻忍让,风平浪静；一步宽容，海阔天空。倘若生气发怒，等于拿别人的错误惩罚自己。“不气，不气，不中他人计，气了伤身体，病了自受罪。”
唐朝张公艺活一百多岁。他的长寿经验是一个“忍”字。族人把他一生忍的事迹写成《张公百忍书》。书中记有：“忍是大人之气量，是君子之根本。能忍夏不热，能忍冬不冷，能忍贫亦乐，能忍寿亦永。父子不忍失慈爱，兄弟不忍失爱敬，夫妻不忍失恩爱，朋友不忍失义气……”
清代名臣张英为人处世也很注重忍让。有一年他老家修墙与邻居争地，家人去信张英，想借势把邻居压一压。张英读信后回诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人领会其意，让出地界三尺。邻居见此情也让出地界三尺。结果，成了一条六尺宽的巷道。张英的名字和六尺巷的佳话被世代传颂。
老年人要调剂控制好自己的情绪，大事讲原则，以理服人;小事讲风格，忍让宽容。这样,能保持精神愉快,有益健康长寿。

常言说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
我们在工作和生活中，经常见到同事之间、邻里之间、夫妻之间，为了芝麻绿豆大的小事，引起争端，以致恶言相向，大打出手，拳脚交加，甚至诉至法庭，最后是两败俱伤。旁观者都会为之惋惜，感到这样做太不值当了。其实，只要当事人冷静下来，理智的对待，事后就会感到很后愧。是啊，有一点宽容精神，忍让一点，再大一点的事也会化干戈为玉帛。
“退一步海阔天空，让三分心平气和”。忍让，并非是窝囊，而是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。忍让可以使人与人之间友好相处，和谐发展。有些人之所以缺乏忍让精神，就是错把忍让当窝囊，怕时间长了成了任人随意捏的“软柿子”，因而是得理不让人，无理争三分。其实，“海纳百川，有容乃大”，能忍让时则忍让，以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。
忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。同时也是一个人智慧的顶峰，是阅尽人间沧桑的一种成熟。有这种心态，能使自己在身陷逆境时，泰然处之；在一帆风顺时，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。有这种心态，就能淡泊宁静，不骄不躁，毁誉无碍，淡定从容，能使自己的灵魂散发出幽雅香气。
我们工作和生活中的分歧和矛盾是经常发生的，但是只要宽以待人，团结为重，都可以云淡风轻，心平气和，不但会把矛盾化解，还会握手言欢。所谓“吃亏是福”，“难得糊涂”，就是要我们有一个宽阔的胸怀，多一份忍让，使生活多一些明媚，少一些黯淡。
要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养。要严于律己，宽以待人，正确的估计自己，辩证的看待别人，谦虚谨慎，与人为善，决不能因为一丁点小事，把别人当成眼中钉，而势不两立。其次，要学会忍。在工作和日常生活中，被人误解的事是经常发生的，甚至有的做了对你不利的事，这时往往会控制不住自己的情绪，一时冲动，互不相让，与之争吵，甚至大动干戈。如果你先忍一忍，待矛盾缓和以后再本着互谅互让的精神去解决，那就会出现截然不同的结果。三是，要正确对待得失。一个人如果总喜欢占别人的便宜，干什么事都要占个上风，看来他是“赚”了，可不知他却失去了人最可贵的东西——别人的信任。在一些非原则的问题上忍让一点，做出让步，看来是“吃亏”了，但却赢得了良好的信誉，创造了良好的心理和社会环境，使自己的事业取得一些成就。
忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。让世界多一份宽容，使幸福和快乐永远伴随着你，伴随着我，伴随着他……
3．初一生活
我对初中的生活,本是有无限憧憬的。当我数着日子，终于走进二楼东面第二间教室时，那心情，两个字：自豪!
环顾四周，一张张陌生的面孔，盛气凌人。我那好心情，顿时灰飞烟灭了。班主任四十多岁，男性，两眼放射出素穆的光辉。刹那间，一种恐怖的气氛将我笼罩了。班主任在讲话，直到我耳朵打瞌睡了，还没完。大概罗嗦是这一年龄段老师的通病吧。出于天生的叛逆，再加上从最高点摔落下来的心情，我对这个班，这个老师，好感是荡然无存。第二天，我极不情愿地，又极无地，走近了新生活的新课堂。
听着老师的谆谆教导，不知不觉几个星期过去了。我们作为新新人类，容易接受新事物，早就混熟了。渐渐地，我发现，这个班，充满活力！
那个看上去傲气十足的静，其实没有架子，很平易近人。
那个格外调皮捣蛋的伟，人并不坏。在我有困难时，曾鼎立帮助过我。
那个疯疯癫癫的然，聪明绝顶。数学题没有他不会的。
特别是那次接力赛，被选为运动员的同学，各个奋勇向前。从他们努力的表情中，我看到了，同学们也都看到了，他们热爱班级的红心。看！心急的十七棒与下一棒交接时，出现了失误。我们班落后了。场下的同学最响亮的加油声,给他们安慰，为他们鼓劲。后几棒奋起急追，一个个漂亮的交接动作完成了。第一名的桂冠,我们捧回来了!
我沸腾了，225班也沸腾了!我发现我已融入这个集体。我们的集体太棒了！
我爱这个班！在这个集体中，我快乐，我自豪，我有昂扬的斗志！
我的初一生活，两个字：美好！

㈡ 跪求 张氏百忍堂家谱

百忍堂家谱 桥北张百忍堂现在保存下来的张氏族谱是清代雍正年间续修的，从张公艺的祖父开始，据该谱所载，其祖父名德、父名兴，兴有十子，依次是：温、良、惠、茂、俭、艺、成、 让、秀、严。张公艺居六，本名艺，公字是对他的尊称。这是一部记载世系比较长的族谱，上迄北齐，至今已有一千四百多年

㈢ 坚持背锅忍褥的人将是什么结果

达尔文说过：“脾气暴燥是人类较为卑劣的天性之一。
人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退。” 老年人忍让宽容，是健康之道。大千世界繁复人生，有情有爱有温馨，有时也会遇到小人，招来不快，带来气愤烦恼。明智的办法是：泰然处之，宽容忍让。
片刻忍让,风平浪静；一步宽容，海阔天空。倘若生气发怒，等于拿别人的错误惩罚自己。“不气，不气，不中他人计，气了伤身体，病了自受罪。” 唐朝张公艺活一百多岁。他的长寿经验是一个“忍”字。族人把他一生忍的事迹写成《张公百忍书》。
书中记有：“忍是大人之气量，是君子之根本。能忍夏不热，能忍冬不冷，能忍贫亦乐，能忍寿亦永。父子不忍失慈爱，兄弟不忍失爱敬，夫妻不忍失恩爱，朋友不忍失义气……” 清代名臣张英为人处世也很注重忍让。

㈣ 急求男宝宝名字

张子轩 (轩：气度不凡 ) 张睿渊 (睿智;学识渊博) 张弘文 (弘扬;文:文学家) 张哲瀚 (拥有广大的学问) 张雨泽 (恩惠) 张楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 张建辉 (建造辉煌成就)

㈤ 对联大全

同字异音

海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）

浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）

异字同音

饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。

无山得似巫山好，何水能如河水清。

贾岛醉来非假倒 ，刘伶饮尽不留零。

回文倒顺

人过大佛寺 寺佛大过人

客上天然居 居然天上客

僧游云隐寺 寺隐云游僧

处处红花红处处 重重绿树绿重重

雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺

静泉山上山泉静 清水塘里塘水清

上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。

顶针联

山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。

松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒

无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖

开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。

对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。

叠字复字

水水山山，处处明明秀秀；

晴晴雨雨，时时好好奇奇

翠翠红红，处处莺莺燕燕；

风风雨雨，年年暮暮朝朝

重重迭迭山，曲曲环环路；

丁丁冬冬泉，高高下下树

读书好，耕田好，学好便好；

创业难，守业难，知难不难

同偏旁部首联

嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海

荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳

逢迎远近逍遥过 进退连还运道通

寄寓客家牢守寒窗空寂寞

迷途逝远返回达道游逍遥

琵琶琴瑟八大王 王王在上 （八国联军出上联）

魑魅魍魉 四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联）

谐音双关

莲子心中苦 梨儿腹内酸

（金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。）

身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞

（四川内江三元塔楹联。“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞 。）

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯

一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄

（解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。 ）

塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮

池中栽藕 节节太白理长根（庚）

（诸葛亮字孔明；李太白字长庚。 ）

因荷而得藕？有杏不须梅！

（上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。 ）

两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。

（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。）

隐字联

君子之交淡如 醉翁之意不在

上联隐「水」下联隐「酒」

二三四五 六七八九

上联：缺一（衣） 下联：少十（食）

歇后联

乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花

稻草扎秧－－父抱子 竹篮提笋－－母怀儿

开花芝麻－－步步高；出土甘蔗－－节节甜

鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花；牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼

谜语联

一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门

（谜底：热水瓶）

白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。

（上联谜底：油灯 下联谜底：秤）

集句联

闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联）

穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联）

林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联）

身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联）

名胜联

爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。

——［宋］苏轼题武昌黄鹤楼

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。

——［明］顾宪成题东林书院

讽喻联

官大，权大，肚子大，口袋更大；

手长，舌长，裙带长，好景不长

（讽某些腐败者）

民犹是也，国犹是也，无分南北

总而言之，统而言之，不是东西

（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）

坐，请坐，请上坐；

茶，泡茶，泡好茶

（苏轼讽势利者）

谐趣联

此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。

狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联）

水流东坡诗（尸）（佛印对下联）

天为棋盘，星为子，何人能下？

地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？

风起大寒霜降屋前成小雪

日照端午清明水底见重阳（含六个节气）

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

北雁南飞双翅东西分上下，

前车后辙两轮左右走高低。

磨砺以须，问天下头颅有几；

及锋而试，看老夫手段如何？（理发店对联）

无情对

相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”。上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。张之洞的对句，以土语对诗句不拘一格。

五风十雨梅黄节 二水三山李白诗

怕热最宜穿短裤 论功还欲请长缨

有酒不妨邀明月 无钱哪得食云吞

上联：围棋赌酒，一着一酌。

下联：坐漏读书，五更五经。

上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。

下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。

上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。

下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。

上联：蚂蚁树下马倚树。

下联：鸡冠花前鸡观花。

上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。

上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。

下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。

此联为刘攽对刘敞。

上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。

下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。

上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。

下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。

上联：髻上杏花何有幸。

下联：枝头梅子岂无媒。

此联为某妓对赵挕�

上联：读高中，望高中，死记大学。

原对：缺！

吾联：取花种，把花种，花间春秋。

吾联：同云长，观云长，云欲河图。

此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子，后个指种植；一个指《韵语》《河图》前云长指关羽，后个通云涨。

上联：酒热不须汤盏汤。

下联：厅凉无用扇车扇。

此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。

上联：朝官多戴朝冠。

下联：宫婢常持宫被。

此联为王守仁对某官。

上联：移椅倚桐同赏月。

下联：点灯登阁各观书。

此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。

原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

吾联：园内猿，池里鸳，海中鼋，处物亦非。

上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。

下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。

上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。

原对：金科场内，今日金榜才题名。

新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。

新联：候车台后，厚情候鸟去重来。

此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。

上联：地脉默然生麦叶。

下联：天河何不种荷花。

此联为【清】曾棨对师。

上联：风送钟声花里过，又响又香。

下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。

上联：鸡蛋无盐真淡蛋。

下联：猪肠未切好长肠。

上联：同人同过铜驼岭。

下联：今上今开金马关。

此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。

上联：港口撑船，因船钱而讲口。

下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。

此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。

上联：密云不雨，通州无水不通舟。

下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。

此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。

上联：老枣靠道倒。

下联：矮槐捱阶栽。

此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。

上联：调琴调新调，调调调来调调新。

原对：种花种好种，种种种成种种香。

此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong

）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。

上联：盛盛盛盛盛盛盛。

下联：行行行行行行行。

此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng

）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。

上联：朝朝朝朝朝朝汐。

下联：长长长长长长消。

此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。

上联：乐乐乐乐乐乐乐。

下联：朝朝朝朝朝朝朝。

此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。

上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。

下联：长水长长长长长长长流。

此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。

上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。

原对：缺!

吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。

上联：长长长长长长长。

下联：长长长长长长长。

横披：长长长长。

此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。

上联: 长长长长长长长。

下联：长长长长长长长。

徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），长读（zhang ）。

上联：见见见见见见见。

下联：齐齐齐齐齐齐齐。

此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。

上联：见见见见见见神主。

下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。

此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。

昭烈庙：

上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？

下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。

此联为【清】人完颜崇实撰。漳河疑冢指曹操在漳河边的七十二个疑冢。

上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统。

下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

此联为【近人】刘咸荥撰。上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙指刘备与刘谌；父子指关羽、张飞与其子关兴、张苞；兄弟指刘备、关羽、张飞；君臣指刘备与其文武群臣。下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐、楚、幽燕、越吴、秦、蜀等地，最后才在蜀称帝。

上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖。

下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。

此联为【清】完颜崇实撰书。上联‘桑车盖’指陈寿《三国志?蜀书?先主传》载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气气。下联指史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。

夷齐祠：

上联：几根傲骨头，撑拼天地。

下联：两个饿肚皮，包罗古今。

项羽祠：

上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈？

下联：不知有汉：美人、名马、英雄。

上联：但以诗书教子弟。

下联：莫将成败论英雄。

留候张良祠：

上联：辞汉万户。

下联：送秦一锥。

上联：前追齐尚父。

下联：下启武乡候。

上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。

下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

岳飞庙：

上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。

下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。

朱仙镇岳庙

张桓候张飞祠：

上联：翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉。

下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄。

此联是张飞王陵祠联。

周瑜祠：

上联：大帝君臣同骨肉。

下联：小乔夫婿是英雄。

孙夫人祠：

上联：毕竟阿兄生负汉。

下联：可怜之子死依刘。

此联为芜湖临江矶。

唐寅祠：

上联：身后是非，盲女村翁多乱说。

下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

李白祠：

上联：我辈到此惟饮酒。

下联：先生在上莫吟诗。

上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。

下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。

苏轼祠：

上联：一门父子三词客。

下联：千古文章八大家。

上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰。

下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高。

此联为【近代】冯健吾题四川眉山三苏祠。

夏禹祠：

上联：三过其门，虚度辛壬癸甲。

下联：八年于外，平成河汉江淮。

天后宫：

上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。

下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

洞庭湖君山庙虞帝二妃祠：

上联：依旧英皇偕癸北。

下联：如闻环佩响丁冬。.

此联癸北是嫔滕之亚。

吕祖堂：

上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔。

下联：得无上道，只要汝立定脚跟。

孟姜庙：

上联：始皇安在哉？万里长城筑怨。

下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。

漂母祠：

上联：姓氏隐同黄石远。

下联：英雄识在酂候先。

上联：一饭何曾思报答。

下联：双眸早已识英雄。

文天祥祠：

上联：南朝状元宰相。

下联：西京孝子忠臣。

上联：后死须知无二道。

下联：先生岂愿有忠名。

赵氏宗祠：

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠。

张氏宗祠：

上联：兵书三卷桥边授。

下联：忍字百篇家内藏。

此联上联讲的是【汉】张良桥上接收黄石公兵书的典故；下联讲的是张良的二十六代孙张公艺，九代同堂。【唐】高宗路过郓州垂询：“如何能够做到这样？”他在纸上写下百多个‘忍’字，作为回答。此后，有的张姓祠堂，号为『百忍堂』。

上联：国士无双双国士。

下联：忠臣不二二忠臣。

此联为我祖父为张姓宗祠所题的联语。上联指的是【西汉】张良和【蜀汉】张飞，两人皆开国元勋，一文一武，一智一勇可谓双国士；下联指【唐】安史之乱时死守睢阳的张巡和【宋末】抗金英雄张世杰，两人皆为国捐躯，可谓忠臣。并取‘国士无双’和‘忠臣不二意’的歧义来叠文，加强了语气，对仗工整。不是奉承我爷爷噢！此联当属联中上品。

寺庙联：

山门：

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

乐山凌云寺。

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。

下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，

好叫人入耳悚神。

宁夏同心清真大寺。

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

应县净土寺。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

枣庄龙泉寺。

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张大千题绍兴戒珠寺。

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

张掖大佛寺。

上联：笑到几时方合口；

下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。

大雄宝殿：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

台湾台中慈善寺。

观音阁：

上联：音可观乎？

下联：士何大焉。

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

潮州开元寺观音阁联。

弥勒殿：

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑时间可笑之人。

北京潭柘寺。

上联：笑到几时方合口。

下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联：人世大难开口笑。

下联：肚皮终不合时宜。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。

上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。

此联为广东南华寺。

天王殿：

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

城隍庙：

上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！

此联为台南城隍庙。

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。

此联为贵阳城隍庙。

上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。

下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。.

此联为安徽宿松城隍庙。.

土地庙：

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。

神仙庙：

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

此联为财神庙。

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

郭天民题湖南长沙真武庙。

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。

下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

李汇川题四川叙永灶神庙。

斋堂联：

上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。

上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。

下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。

此联为江苏镇江金山寺斋堂联。

禅机联：

上联：世界微尘里。

下联：人生大梦中。

上联：万法一心，空不异色。

下联：一心万法，色即是空。

上联：诸佛洞观实相而无住。

下联：众生游戏虚空而不知。

上联：无所从来何有相。

下联：得成于忍不生心。

上联：大行绝俗忘荣辱。

下联：至道无情空是非。

上联：水向石边流出冷。

下联：风从花里过来香。

杭州云栖寺。

上联：自在自观观自在。

下联：如来如见见如来。

浙江慧济寺。

上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未。

下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来。

金日修题杭州白云庵。

歧意：

上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚？

下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官。

廖鹤年题醮坛。

上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本事。

下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫。

关羽‘蓄长髯’自然是溜须；‘骑赤兔马’自然要拍马；‘释曹公’自然是一面蜀，一面魏；‘仗青龙’偃月刀是三刀功夫。希望关老夫子今晚可别托梦吓我啊！怕怕！哈哈哈！

上联：蜂拥瑶坛，和尚拜洞房花烛。

下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠。

嘲僧道做道场。

上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落。

下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话。

下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶。

行业联

药店联：

上联：但愿人皆健；

下联：何妨我独贫。

宁波名医范文甫自题。

上联：苍天本无知，花雨焉能解结习。

下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷。

湖南衡阳花药寺联。

上联：纵使有钱难买命；

下联：须知无药可通神。

上联：药按韩康无二价；

下联：杏栽董奉有千株。

此联为《醒世恒言》神医李八百门联。韩康：东汉霸陵人，在长安卖药三十年，口不二价；董奉：三国吴国人，在庐山为人治病不要钱，只要病家植杏一棵。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝。

下联：黄花女炙草堆熟地，失防风烧成草乌。

上联：大将军骑海马身披穿山甲。

下联：小红娘坐河东头戴金银花。

上联：红花红豆红娘子。

下联：白梅白果白头翁。

上联：降香木香香附满店。

下联：黄药白药山药齐全。

上联：海马海龙通大海。

下联：红花红藤映山红。

上联：白头翁牵牛耕熟地。

下联：天仙子相思配红娘。

古对：女贞子打马过淮山。

古对：红娘子相思配宾郎。

上联：琥珀青黛将军府。

下联：玉竹重楼国老家。

上联：熟地迎白头，益母红娘一见喜。

下联：淮山送牵牛，国老使君千年健。

此联是四川内江市仁和堂。

上联：携老喜箱子背母过连桥。

下联：扶幼白头翁拾子到常山。

上联：牵牛子耕遍生地熟地。

下联：白头翁采尽金花银花。

上联：大黄体挂穿山甲，不畏川芎。

下联：木贼身批地骨皮，何愁巴戟。

上联：神州处处有亲人，不论生地熟地。

下联：春风来时尽著花，但闻藿香木香。

上联：苏子条芩访禅友。

下联：杜仲草果宴寿客。

上联：白头翁独活度残岁。

下联：使君子合欢寿延年。

上联：东山楂西杞果南桂北味。

下联：春茵陈夏枯草秋菊冬花。

上联：红娘子上重楼，连翘百步；

下联：白头翁坐常山，独活千年。

上联：天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散；

下联：地生良药，名芩名连名柏，煎去都是大黄汤。

上联：破故纸糊窗，防风不得；

下联：黑牵牛过岭，滑石难行。

上联：刘寄奴，含羞报春花。

下联：徐长卿，砒霜采腊梅。

此联‘砒’谐‘披’。

上联：天王怀至宝，歌三仁，颂四君，献八仙长寿。

下联：将军操巴戟，战木贼，擒乌蛇，立十大功劳。

上联：红娘子恨杀槟榔，半夏无茴香消息。

下联：白头翁娶得蕲艾，人参有续断姻缘。

㈥ 张氏百忍堂家谱字辈大全

百忍堂张氏家谱字辈有三处：

1、桥北张百忍堂现在保存下来的张氏族谱是清代雍正年间续修的，从张公艺的祖父开始，据该谱所载，其祖父名德、父名兴，兴有十子，依次是：温、良、惠、茂、俭、艺、成、让、秀、严。

张公艺居六，本名艺，公字是对他的尊称。这是一部记载世系比较长的族谱，上迄北齐，至今已有一千四百多年。

2、现江苏宿迁有一支由山东迁来的百忍堂张姓，据我辈份所排吉、苗、衣、用、成、先、叶、绪

3、现江苏宿迁宿豫区大兴镇（先进村）也有一支由山东迁来的百忍堂张姓，据老辈门和家谱信息，辈份依次为：宏、维、克、绍、士（圣）、学（我的辈分）。

(6)张公艺长寿扩展阅读：

百忍堂张姓后人主要分布于山东，河南等省。 其中又有许多的分支，资料整理时已知：

1、分布在鲁南苏北烟台等地有一分支，为马山张，其辈排序为：“修善则昌 敬先继长 心存忠厚 礼义增光 传茂嘉运 庭化玉方 凤伯明臣振启兴邦”

2、河南台前桥北张（张公艺）遗址支系，其辈排序为：“兴玉传继广，兆宪庆繁祥，兰秀桂荣茂，逢春生贤良，忠信孝友让，正道振家邦，宏福昭耀久，作善修德常”

3、分布在兰州一带，为百分张，近20万多众，其辈排序分支很多。

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同字异音
海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）
浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）
异字同音
饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。
无山得似巫山好，何水能如河水清。
贾岛醉来非假倒 ，刘伶饮尽不留零。
回文倒顺
人过大佛寺 寺佛大过人
客上天然居 居然天上客
僧游云隐寺 寺隐云游僧
处处红花红处处 重重绿树绿重重
雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺
静泉山上山泉静 清水塘里塘水清
上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。
顶针联
山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒
无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖
开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
叠字复字
水水山山，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇
翠翠红红，处处莺莺燕燕；
风风雨雨，年年暮暮朝朝
重重迭迭山，曲曲环环路；
丁丁冬冬泉，高高下下树

读书好，耕田好，学好便好；
创业难，守业难，知难不难
同偏旁部首联
嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海
荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳
逢迎远近逍遥过 进退连还运道通
寄寓客家牢守寒窗空寂寞
迷途逝远返回达道游逍遥
琵琶琴瑟八大王 王王在上 （八国联军出上联）
魑魅魍魉 四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联）
谐音双关
莲子心中苦 梨儿腹内酸
（金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。）
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
（四川内江三元塔楹联。“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞 。）
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄
（解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。 ）
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
（诸葛亮字孔明；李太白字长庚。 ）
因荷而得藕？有杏不须梅！
（上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。 ）
两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。
（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。）
隐字联
君子之交淡如 醉翁之意不在
上联隐「水」下联隐「酒」
二三四五 六七八九
上联：缺一（衣） 下联：少十（食）
歇后联

乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花

稻草扎秧－－父抱子 竹篮提笋－－母怀儿

开花芝麻－－步步高；出土甘蔗－－节节甜

鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花；牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼
谜语联
一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门
（谜底：热水瓶）
白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。
（上联谜底：油灯 下联谜底：秤）
集句联
闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联）

穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联）
林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联）
身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联）
名胜联
爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
——［宋］苏轼题武昌黄鹤楼
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。
——［明］顾宪成题东林书院

讽喻联
官大，权大，肚子大，口袋更大；
手长，舌长，裙带长，好景不长
（讽某些腐败者）
民犹是也，国犹是也，无分南北
总而言之，统而言之，不是东西
（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）
坐，请坐，请上坐；
茶，泡茶，泡好茶
（苏轼讽势利者）
谐趣联
此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。
狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联）
水流东坡诗（尸）（佛印对下联）
天为棋盘，星为子，何人能下？
地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？
风起大寒霜降屋前成小雪
日照端午清明水底见重阳（含六个节气）
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
北雁南飞双翅东西分上下，
前车后辙两轮左右走高低。
磨砺以须，问天下头颅有几；
及锋而试，看老夫手段如何？（理发店对联）
无情对
相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”。上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。张之洞的对句，以土语对诗句不拘一格。
五风十雨梅黄节 二水三山李白诗
怕热最宜穿短裤 论功还欲请长缨
有酒不妨邀明月 无钱哪得食云吞
上联：围棋赌酒，一着一酌。
下联：坐漏读书，五更五经。

上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。
下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。

上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。
下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。

上联：蚂蚁树下马倚树。
下联：鸡冠花前鸡观花。
上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。

上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。
下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。
此联为刘攽对刘敞。

上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。
下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。

上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。
下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。

上联：髻上杏花何有幸。
下联：枝头梅子岂无媒。
此联为某妓对赵抃。

上联：读高中，望高中，死记大学。
原对：缺！
吾联：取花种，把花种，花间春秋。
吾联：同云长，观云长，云欲河图。
此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子，后个指种植；一个指《韵语》《河图》前云长指关羽，后个通云涨。

上联：酒热不须汤盏汤。
下联：厅凉无用扇车扇。
此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。

上联：朝官多戴朝冠。
下联：宫婢常持宫被。
此联为王守仁对某官。

上联：移椅倚桐同赏月。
下联：点灯登阁各观书。
此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。
原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
吾联：园内猿，池里鸳，海中鼋，处物亦非。

上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。
下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。

上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
原对：金科场内，今日金榜才题名。
新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。
新联：候车台后，厚情候鸟去重来。
此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。

上联：地脉默然生麦叶。
下联：天河何不种荷花。
此联为【清】曾棨对师。

上联：风送钟声花里过，又响又香。
下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。

上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
下联：猪肠未切好长肠。

上联：同人同过铜驼岭。
下联：今上今开金马关。
此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。

上联：港口撑船，因船钱而讲口。
下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。
此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。

上联：密云不雨，通州无水不通舟。
下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。
此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。

上联：老枣靠道倒。
下联：矮槐捱阶栽。
此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。

上联：调琴调新调，调调调来调调新。
原对：种花种好种，种种种成种种香。
此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong
）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。

上联：盛盛盛盛盛盛盛。
下联：行行行行行行行。
此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng
）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。

上联：朝朝朝朝朝朝汐。
下联：长长长长长长消。
此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。

上联：乐乐乐乐乐乐乐。
下联：朝朝朝朝朝朝朝。
此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。

上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。
下联：长水长长长长长长长流。
此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。

上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。
原对：缺!
吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。

上联：长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
横披：长长长长。
此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。

上联: 长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），长读（zhang ）。

上联：见见见见见见见。
下联：齐齐齐齐齐齐齐。
此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。

上联：见见见见见见神主。
下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。
此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。
昭烈庙：
上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？
下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
此联为【清】人完颜崇实撰。漳河疑冢指曹操在漳河边的七十二个疑冢。

上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统。
下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
此联为【近人】刘咸荥撰。上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙指刘备与刘谌；父子指关羽、张飞与其子关兴、张苞；兄弟指刘备、关羽、张飞；君臣指刘备与其文武群臣。下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐、楚、幽燕、越吴、秦、蜀等地，最后才在蜀称帝。

上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖。
下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
此联为【清】完颜崇实撰书。上联‘桑车盖’指陈寿《三国志?蜀书?先主传》载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气气。下联指史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。

夷齐祠：
上联：几根傲骨头，撑拼天地。
下联：两个饿肚皮，包罗古今。

项羽祠：
上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈？
下联：不知有汉：美人、名马、英雄。

上联：但以诗书教子弟。
下联：莫将成败论英雄。

留候张良祠：
上联：辞汉万户。
下联：送秦一锥。

上联：前追齐尚父。
下联：下启武乡候。

上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。
下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

岳飞庙：
上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。
下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。
朱仙镇岳庙

张桓候张飞祠：
上联：翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉。
下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄。
此联是张飞王陵祠联。

周瑜祠：
上联：大帝君臣同骨肉。
下联：小乔夫婿是英雄。

孙夫人祠：
上联：毕竟阿兄生负汉。
下联：可怜之子死依刘。
此联为芜湖临江矶。

唐寅祠：
上联：身后是非，盲女村翁多乱说。
下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

李白祠：
上联：我辈到此惟饮酒。
下联：先生在上莫吟诗。

上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。
下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。

苏轼祠：
上联：一门父子三词客。
下联：千古文章八大家。

上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰。
下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高。
此联为【近代】冯健吾题四川眉山三苏祠。

夏禹祠：
上联：三过其门，虚度辛壬癸甲。
下联：八年于外，平成河汉江淮。

天后宫：
上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。
下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

洞庭湖君山庙虞帝二妃祠：
上联：依旧英皇偕癸北。
下联：如闻环佩响丁冬。.
此联癸北是嫔滕之亚。

吕祖堂：
上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔。
下联：得无上道，只要汝立定脚跟。

孟姜庙：
上联：始皇安在哉？万里长城筑怨。
下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。

漂母祠：
上联：姓氏隐同黄石远。
下联：英雄识在酂候先。

上联：一饭何曾思报答。
下联：双眸早已识英雄。

文天祥祠：
上联：南朝状元宰相。
下联：西京孝子忠臣。

上联：后死须知无二道。
下联：先生岂愿有忠名。

赵氏宗祠：
上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。
下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。
赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠。

张氏宗祠：
上联：兵书三卷桥边授。
下联：忍字百篇家内藏。
此联上联讲的是【汉】张良桥上接收黄石公兵书的典故；下联讲的是张良的二十六代孙张公艺，九代同堂。【唐】高宗路过郓州垂询：“如何能够做到这样？”他在纸上写下百多个‘忍’字，作为回答。此后，有的张姓祠堂，号为『百忍堂』。

上联：国士无双双国士。
下联：忠臣不二二忠臣。
此联为我祖父为张姓宗祠所题的联语。上联指的是【西汉】张良和【蜀汉】张飞，两人皆开国元勋，一文一武，一智一勇可谓双国士；下联指【唐】安史之乱时死守睢阳的张巡和【宋末】抗金英雄张世杰，两人皆为国捐躯，可谓忠臣。并取‘国士无双’和‘忠臣不二意’的歧义来叠文，加强了语气，对仗工整。不是奉承我爷爷噢！此联当属联中上品。
寺庙联：

山门：
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
乐山凌云寺。

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，

好叫人入耳悚神。
宁夏同心清真大寺。

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
应县净土寺。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺。

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺。

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺。

上联：笑到几时方合口；
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。

大雄宝殿：
上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
台湾台中慈善寺。

观音阁：
上联：音可观乎？
下联：士何大焉。

上联：问观音为何倒坐？
下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。

弥勒殿：
上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑时间可笑之人。
北京潭柘寺。

上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。

上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。

上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
此联为广东南华寺。

天王殿：
上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。

城隍庙：
上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！
此联为台南城隍庙。

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！
下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
此联为贵阳城隍庙。

上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。.
此联为安徽宿松城隍庙。.

土地庙：
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。

神仙庙：
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
此联为财神庙。

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
郭天民题湖南长沙真武庙。

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
李汇川题四川叙永灶神庙。
斋堂联：
上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。

上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。
下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。
此联为江苏镇江金山寺斋堂联。

禅机联：
上联：世界微尘里。
下联：人生大梦中。

上联：万法一心，空不异色。
下联：一心万法，色即是空。

上联：诸佛洞观实相而无住。
下联：众生游戏虚空而不知。

上联：无所从来何有相。
下联：得成于忍不生心。

上联：大行绝俗忘荣辱。
下联：至道无情空是非。

上联：水向石边流出冷。
下联：风从花里过来香。
杭州云栖寺。

上联：自在自观观自在。
下联：如来如见见如来。
浙江慧济寺。

上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未。
下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来。
金日修题杭州白云庵。

歧意：
上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚？
下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官。
廖鹤年题醮坛。

上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本事。
下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫。
关羽‘蓄长髯’自然是溜须；‘骑赤兔马’自然要拍马；‘释曹公’自然是一面蜀，一面魏；‘仗青龙’偃月刀是三刀功夫。希望关老夫子今晚可别托梦吓我啊！怕怕！哈哈哈！

上联：蜂拥瑶坛，和尚拜洞房花烛。
下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠。
嘲僧道做道场。

上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落。
下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话。
下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶。

行业联

药店联：
上联：但愿人皆健；
下联：何妨我独贫。
宁波名医范文甫自题。

上联：苍天本无知，花雨焉能解结习。
下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷。
湖南衡阳花药寺联。

上联：纵使有钱难买命；
下联：须知无药可通神。

上联：药按韩康无二价；
下联：杏栽董奉有千株。

此联为《醒世恒言》神医李八百门联。韩康：东汉霸陵人，在长安卖药三十年，口不二价；董奉：三国吴国人，在庐山为人治病不要钱，只要病家植杏一棵。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；
下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。
此联上下联共嵌入二十八个药名。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。
下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。
此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。
下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。
此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝。
下联：黄花女炙草堆熟地，失防风烧成草乌。

上联：大将军骑海马身披穿山甲。
下联：小红娘坐河东头戴金银花。

上联：红花红豆红娘子。
下联：白梅白果白头翁。

上联：降香木香香附满店。
下联：黄药白药山药齐全。

上联：海马海龙通大海。
下联：红花红藤映山红。

上联：白头翁牵牛耕熟地。
下联：天仙子相思配红娘。
古对：女贞子打马过淮山。
古对：红娘子相思配宾郎。

上联：琥珀青黛将军府。
下联：玉竹重楼国老家。

上联：熟地迎白头，益母红娘一见喜。
下联：淮山送牵牛，国老使君千年健。
此联是四川内江市仁和堂。

上联：携老喜箱子背母过连桥。
下联：扶幼白头翁拾子到常山。

上联：牵牛子耕遍生地熟地。
下联：白头翁采尽金花银花。

上联：大黄体挂穿山甲，不畏川芎。
下联：木贼身批地骨皮，何愁巴戟。

上联：神州处处有亲人，不论生地熟地。
下联：春风来时尽著花，但闻藿香木香。

上联：苏子条芩访禅友。
下联：杜仲草果宴寿客。

上联：白头翁独活度残岁。
下联：使君子合欢寿延年。

上联：东山楂西杞果南桂北味。
下联：春茵陈夏枯草秋菊冬花。

上联：红娘子上重楼，连翘百步；
下联：白头翁坐常山，独活千年。

上联：天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散；
下联：地生良药，名芩名连名柏，煎去都是大黄汤。

上联：破故纸糊窗，防风不得；
下联：黑牵牛过岭，滑石难行。

上联：刘寄奴，含羞报春花。
下联：徐长卿，砒霜采腊梅。
此联‘砒’谐‘披’。

上联：天王怀至宝，歌三仁，颂四君，献八仙长寿。
下联：将军操巴戟，战木贼，擒乌蛇，立十大功劳。

上联：红娘子恨杀槟榔，半夏无茴香消息。
下联：白头翁娶得蕲艾，人参有续断姻缘。
此联谐音：
上联：红娘子恨杀宾郎，半夏无回乡消息。
下联：白头翁娶得新爱，人生有续断姻缘。

上联：生地人参，附子当归熟地；
下联：枣仁南枣，吴萸打马茴香。
此联谐音：
上联：生地人生，父子当归熟地；
下联：找人难找，毋如打马回乡。

上联：帝女合欢，水仙含笑；
下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄。
此联不仅嵌八药名，而且还嵌七夕的典故。

上联：道上钩衣苍耳子；
下联：风前聒客白头翁。
【清】许彬所作。

上联：史君子知母多病，常愁没药可医；
下联：密陀僧大腹游方，不畏常山难过。
此联为史公谨对刘珏。

上联：红娘子生天仙子，一副生化汤。
下联：女贞子产刘寄奴，二包指迷散。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌六味中药。

上联：生地变熟地常望合欢。
下联：望月乘夜明定来夜交。
此联为山西名医傅山和其友所对。嵌生地、熟地、合欢、望月砂、夜明砂、夜交藤六味中药。

上联：独有痴儿渐远志。
下联：更无慈母望当归。
【清末】湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：黄发女配得皂角儿；
下联：白头翁生下苍耳子。
【明】陈眉公与某显宦属对，禁以鸟入联。宦出上联，陈下上联，宦问为何犯禁 ，陈答“白头翁药也”。黄发女：植物名，亦指老太婆；白头翁：草名，亦为鸟名。

理发铺联：

上联：虽云毫末技艺。
下联：却是顶上功夫。

上联：磨砺以须，问天下头颅几许。
下联：及锋而试，看老夫手段如何。
此联为【清】石达开题理发店。

上联：挥舞双拳，打遍天下英雄，莫敢回手。
下联：运动寸铁，削平宇内豪杰，谁不低头。
此联为【清】樊云山题理发店。

上联：照人须照己。
下联：修面亦修身。

上联：提起刀人人没法；
下联：拉下水个个低头。
理发店联。“法”谐“发”

上联：不教白发催人老；
下联：更喜春风吹面生。

㈧ 张化孙的现象

张化孙18个儿子（十八房联诗：“吉庆祯祥集，从龙福自绵。景星卿帝阙，倬彼定——名云。”），108个孙子，裔孙不但棋布闽粤赣湘浙桂广大客家地区，而且辐射到珠江三角洲广府方言区，福州、南平、建阳等闽北方言区，以及港澳台、泰国、马来西亚等许多地区，这是一种十分奇特的现象，现在，许多客家学者把它称为“张化孙现象”进行研究。张化孙现象，不但具有客家族群尊祖敬宗、开拓进取、勤劳勇敢、吃苦耐劳、尊师重教等品质，而且，扬弃了山区客家人较为保守封闭、轻视工商、不善于经营的弱点，把“营生业，言士农工商各执其业”订在“家规”之中，充分体现了客家人勤于创进的精神特质，因此提高了族群的整体素质。精神境界的飞跃，促进了张氏族群的开拓创业，充分表现了前所未有的开拓、进取和冒险的精神。这种精神，正是客家精神的精髓。
目前，对张化孙的研究，主要还是局限于族谱资料。上面提到的像赞、族诗、遗训诗（内八句、外八句）、十八房联诗以及墓联等，都给我们提供了许多宝贵的线索。
张化孙家族是一个富有生气的长寿之家。张化孙93寿，陈恭人89寿，阙恭人88寿。前面提过的四子祥云72 寿，十八子定云92寿 ……。张化孙18个儿子，18个儿子又生108个孙子，平均每人6个儿子。这个家族之所以健壮长寿，子孙满堂，除了自然地理环境外，张化孙及其后裔尊重祖德祖规，对“百忍”、“孝友”身体力行，所以德重乡邻，福寿全归。“清河堂”是张氏郡望总堂号。清河是张姓始祖张挥的居住地，郡始设于汉初，治所清河县（今河北清河县东南），张氏族谱和一般谱学史籍，都以清河为张氏祖居之地和最早最大的郡望堂号。张氏还有一个堂号——百忍堂，是典故堂号。据谱载：118世祖张芬才，名公艺，生于隋开皇元年（581），卒于唐玄宗开元廿六年（738）享寿158岁，目睹九世同堂，举家3000多人合宿九栋一围的千余间平房里。大门额刻有“百忍庐”三字。相传开元廿二年（734）唐玄宗李隆基曾微服出访，进了“百忍庐”，看了挂于前厅中堂的《百忍歌》，目睹公艺九世同堂不分家的罕举，说：“真是天下第一家呀！”后来特地御赐“天下第一家”金匾，从此，只要看到门额上刻有“百忍堂”或“百忍留芳”字样，不用问，便是张姓人家了。张公艺的人生哲学，可以归纳为一个“忍”字。据说他曾著《百忍全书》一套，并编成《百忍歌》让子孙鉴戒。“忍”字的文化内涵，主要是告诫族人要行善积德，以和为贵，避免械斗，并视酒、色、财、气为衰败之根源。上面说过，张化孙及其家族就是以《百忍歌》作为行为准则，遵循“忍”字哲学的。从118世张公艺，到140世张化孙，张氏家风是形成长寿家族的一条重要原因。
二是不守旧。张化孙打破客家人“安土重迁”“父母在不远游”的传统思想，当代就让16个儿子外迁发展，迁最远的十六子倬云，迁安徽徽州。当时留在父母身边的四子祥云，从第二代亦开始外迁，其裔孙现在发展最迅速，已遍布广东梅州市梅县区、大埔、潮州、汕头、广州，江西于都、兴国、吉安、上犹，湖南浏阳，浙江云和，台湾屏东等30多个县市，其后裔在台湾屏东市已发展到数万人，建有化孙公祠和万三公祠，每年都有举行较大规模的纪念活动。张氏裔孙外迁线路，多是向平原、向沿海地区发展。这就把山区客家人吃苦耐劳、勤劳勇敢的传统精神，与滨海人开拓进取、敢于冒险的精神结合起来，走上开拓创业不断发展的成功之路。
三是他们重视教育，“笃教学，言养不废教，作养人才”。其父张杨德，曾任河北太守，张化孙，进士出身，诰授中宪大夫。他的道德伦理、行为规范、人生理念，无疑是正统的儒家思想。张化孙和他的后裔，对上祖是非常崇敬和引以自豪的。浓厚的宗族自豪感，激发他们崇文尚武，“学而优则仕”。客观上为他们外迁和族群的发展，创造了有利条件。此外，在张化孙像赞中，有句“纂修宗谱，报本不忘”。纂修宗谱是一种中华传统文化现象，它具有一种巨大的凝聚力和承上启下的传承作用。张化孙重视这项工作，这也是其家族得以迅速发展的一个重要原因。张化孙三兄弟，都是官宦之家，不可能没有后代，问题在于化龙、化凤没有一代一代通过族谱把世系情况详细记录下来。而张化孙重视纂修族谱，裔孙连续不断地把家族的情况详细记载了下来。 现在，不少张姓人家，因为缺乏资料，千方百计从张化孙世系中去连线，这也从另一个方面说明了问题。现在，上杭白砂镇茜洋村李屋背头大坪岗上的张化孙墓，与相距一公里左右官地村水尾神仙坑的陈、阙恭人墓已整修一新，并列为县级文物保护单位。广布海内外的张化孙裔孙，每年都络绎不绝地前往敬香叩拜，申表一份心愿和敬仰。从此可见炎黄子孙敬宗报本的深远渊源，因而也可见研究张化孙及其传裔的现实意义。

㈨ 一位老人是如何将两个梨分给900个人吃的

大家一般听得最多的就是四世同堂虽然已经很厉害了，但曾经还有一个九世同堂的家庭，就是张公艺家族，从北魏到隋唐。

不是野史，有确切的记载，《旧唐书》对张艺公故事有较为详细的记载。张公艺公元578年出生，死于676年，享寿99岁，一生经历了隋唐四代。九十九岁，差一岁就到一百了，真是非常长寿了。从幼年起，他就聪明好学，12岁时就开始经营家业。虽然当时正值战乱，社会大乱，张公艺仍不愧祖宗，将家业经营得井井有条。

时至今日，张氏族在祠堂里，仍刻有“百忍成金”等匾额，告诫后代们要和睦相处，互相忍让。忍耐不是懦弱，而是明智，忍耐是大度，而不是卑微，忍耐是妥协，不是怯懦。

㈩ 给我儿子根据生辰八字改个名字

张子凌：
姓名笔画数分别是：11 3 10
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：12 14 13 24 11

子：智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。 (水)
凌：有爱情烦恼，清雅多才，中年成功隆昌，晚年吉祥。 (火)

天格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。 （凶）

人格数14数理意义：（浮沉破败卦）破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。 （凶）
性格有有杞人忧天之缺点，理想高远而凡事难达心愿，内藏爆发个性，常在不知不觉中发脾气。

地格数13数理意义：（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。 （半吉）

总格数24数理意义：（金钱丰惠卦）财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。 （大吉）

外格数11数理意义：（万象更新卦）异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。 （大吉）
向外发展能得人支持，在各阶层与人相处甚得人缘，得到亲友的帮助，亦能得到部属的尊重，人格阳金者例外。

二四三（木火火）三才数理暗示为：
得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）
1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。
2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。
3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
5、家庭： 夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。
6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。
9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。
10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。
11、健康：注意血压过高或心脏病。
12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。

人格与外格数理（四一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
有财，男命妻家富足而受福荫，成功顺利，富有社交吸引力，受人扶持，贵人相助而成大气候。 （大吉）

此名得分：80分

更多信息：
人格数 14 暗示性格为：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
人格与天格数理表示的成功运：受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达（吉）。
人格与地格数理表示的基础运：可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力，但天格为1或2时吉利（半吉）。
地格数 13，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。
人格或地格中有12、14、51等品行外柔内刚诱导之数。

姓氏来源：
姓氏: 张 祖籍: 太原
祖宗: 张挥 郡望: 太原郡
分类: 赐姓和避难改姓
历史名人
张姓历来人才济济。从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，在以后的各朝代中，均有张氏名人登上历史舞台。汉时，张姓名人就已名列前茅。无论是在治政、事功，还是学术、艺术、医学等方面，均走在前列。汉初大臣张良，为辅佐刘邦得天下，出过许多奇谋良策。两次出使西域的张骞，加强了中原与少数民族的联系，科学家张衡，创世界上最早利用水力转动的浑象仪（浑天仪）和测定地震的地动仪。著名医学家张仲景，写下《伤寒论》、《金匮要略》，对祖国医学发展有重大贡献。书法家张芝，“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，被称为“今草”。汉之后，有黄巾起义首领张角；三国时的大将张飞、张辽；晋同文学家张载、学者张湛；唐代诗人张继、张佑、张籍，书法家张旭；宋时诗人张丰。相传唐代有张公艺一家，九世同居共财，远近称颂。事情传到唐高宗那里，高宗亲自前来探望。高宗向他询问保守家业、和睦家族的廖窍，他只写了一百多个“忍”字作为回答。高宗从中悟出了治国齐家的大道理，深为感动，心满意足地起驾回宫。此后，张公艺家族为了纪念这次有意义的事件，便以“百忍”作为自己家族的徽号。另据唐代典籍记载，唐玄宗开元年间，群臣为玄宗祝寿，多献奇异珍宝，只有宰相张九龄献上一部名为《千秋金鉴录》的书籍。他在书中详细论述了古今兴亡之道，意在规劝玄宗应于天下太平之时记取历代兴亡的教训，居安思危，永保社稷。事后，玄宗对他这份贵重的“礼品”十分珍视，还专门下诏进行彰表。因此，张九龄的族人也引以荣，开始为“金鉴”为堂号。张姓在汉代就已发展成为一个人口众多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之首。明时，张姓人已遍布全国的113个县中，其覆盖率占全国州县总数的93%以上，如今已是一个拥有数千万人口、分布遍及全国和世界许多地区的中华大姓。从古到今，张姓共出了63位宰相，56位将帅。此外，如思想家张载、张械对儒家理论的贡献，佛学家僧肇（俗姓张）对佛教思想的升华，以及张天师的道教世家等等，都具有重大意义。另如张学良的兵抗日、张福林的太空探险等等，也都是功在当世、名垂青史的重大事件。
姓氏来源
关于张姓的来源，可以从三本文献资料考证。一是据《通志·氏族略》记载，张姓是以字为氏。张氏子孙世代在晋做官，三国分晋后，又为韩效力。张姓的鼻祖是青阳氏第五子挥，挥为弓正，始制弓矢，被赐姓张氏而得姓。二是，依袁桷的《张氏宗谱序》记载，张姓源自姬姓，其望郡共有十二个，分别是：襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。三是，按照《风俗通》上记载，张、王、李、赵，四姓皆为黄帝赐姓。望族居太原郡（今山西省太原一带）。《百家姓》注清河郡（今河北省清河县东）。

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姓名：张栩豪
笔画分别是：11(火) 10(木) 14(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。