长寿的寿怎么写

❶ 大写的“寿”怎么写

寿的繁体字是”寿“。

寿：shòu

寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。

释义及词组：

1.岁数；岁数大：寿命；长寿；高寿；人寿年丰。

2.生日（多用于中老年人）：寿辰；寿诞；祝寿。

3.称死人用的东西：寿衣。

4.姓：寿姓。

5.吝啬、背时、跟不上时代潮流：这个人～得要死，太抠了。/他连地上的菜帮子都捡啊，～得来。

专用词组及释义:

1.喜寿：77岁，草书的喜字看似七十七

2.米寿：88岁，米字看似八十八

3.白寿：99岁，百字少一横为白字

4.茶寿：108岁，茶字的草字头代表二十，下面有八和十，一撇一捺是八，加在一起就是108。

5.寿终正寝∶原意为“逝世”,指死者寿终于正屋,含有敬意;现在常用为谑语,是指人或事物已经“完蛋”,有嘲笑意

❷ 寿字的各种写法是什么

寿字的写法如下图所示：

一、寿的释义

1、活得岁数大；长命。

2、年岁；生命。

二、组词

寿命、长寿、寿星、寿诞、冥寿等。

(2)长寿的寿怎么写扩展阅读：

一、寿命 [ shòu mìng ]

人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。

二、长寿 [ cháng shòu ]

寿命长。

三、寿星 [ shòu xing ]

1、指老人星，自古以来用作长寿的象征，称为寿星，民间常把它画成老人的样子，额部长而隆起。也叫寿星老儿。

2、称长寿的老人或被祝寿的人。

四、寿诞 [ shòu dàn ]

寿辰。

五、冥寿 [ míng shòu ]

指已经死去的人的寿辰。

❸ 求寿表文如何写

吾立志：生当阔似沧海，死则重于泰山。

吾怀“穷则独善其身，达则兼济天下”之志。又常怀敦颐爱莲之心、陶潜采菊之情、和靖赏梅之趣、郑燮画竹之德。

吾有十载寒窗读书之苦、朝暮思念恋人之痛、百年身强体健之志。如今奸商加毒药于食品之中，官员玩弄百姓于股掌之间，社会扼杀人才于青云大志之端，实乃中华民族之大不幸也。

吾永怀忧国忧民之心、天下公平之志，愿用吾长寿健在之年，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，早日实现社会公平之鸿鹄大志。但愿君心似我心，忧国忧民忧苍生，则人类之光明前途定将实现。

但愿苍天保佑，赐我长寿健康永存，吾定将全部心血与精力忧国忧民忧天下，济国济民济苍生。

还债表文 今有一泗天下南瞻部洲中华人民共和国省 市 区 街 年 月 日 还寿生债冥府金元宝奉贡填还谨专献上天曹真君、地府真君、本命元辰、本命星官、善部童子、恶部童子、宅神土地、五道将军、家宅大王、水草将军、福禄官、财路官、衣禄官、食禄官、钱禄官、命禄官

❹ 寿 繁体字怎么写

“寿”的繁体字写作寿。

一、拼音:shòu

二、释义：

1.年岁，生命：～命。～版终。～险（人寿保险权）。～终正寝。延年益～。

2.活得长久：～考（指长寿）。～民。～星。

3.生日：～辰。～礼。～序（祝寿文章）。～筵。

4.祝人长寿：“起为太上皇～”。

5.婉辞，指为死后作准备，或死后才用的：～衣。～穴。～材。

6.姓。

三、组词：

寿面寿穴寿礼寿险寿星做寿祝寿高寿暖寿寿筵冥寿折寿

四、寿文化：

六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。

❺ 长寿的祝福语怎么写

1、亲爱的外婆，您养育子孙的恩典，真是深如东海、重如泰山!在您生日的今天，祝愿您生日快乐。

2、外婆愿你今天的回忆温馨，愿你今天的梦甜在心，愿你这一年欢欢喜喜，祝你生日美好无比!

3、亲爱的外婆，真心祝你福寿康宁!希望你永远都健康长寿，我们永远爱你!

4、外婆的心，是最温暖的春风;外婆的手，是最灵巧的画家;外婆的笑容，是世界上最温暖的彩虹!亲爱的外婆，祝你年年有今日，岁岁有今朝!

5、亲爱的外婆，今天是您的xxx岁大寿，希望你在100岁大寿的时候，比现在还要精神百倍!我们永远爱你!

6、外婆，你给我的回忆，是我童年里，最温暖的那一抹色彩!希望你今天是最快乐的一天!真心祝你，健康长寿!

❻ 寿词怎么写

●祝寿词的概念
祝寿词，即在老年人寿诞庆典上表示祝贺的文词。 ．
按我国的传统习惯，祝寿的对象都是老年人。对年轻人一般不称祝寿
尽管日常生活中有贺10----40岁的习俗和仪式，但那不称为祝寿，而说成是“过生日”。虽然也有生日祝词，但不是健康长寿，而是祝“健康成长”、“快乐幸福’’、“事业有成"等等。
祝寿词中既要祝愿老年人健康长寿，也称颂老人的品德、贡献和声望。一般选用吉祥语言祝贺，从而给寿庆活动增添喜庆气氛0
●祝寿词的写作格式
标题。祝寿词的标题有三种写法：
◆可以直接写上“祝寿词”三个字。
◆也可以使用如“为祝贺X X X 80大寿的祝词"
◆可以使用“X X X给×××的祝寿词"。
致辞时不宣读标题。
称呼：
标题下方左侧顶格写上祝寿的对象。
通常在祝寿对象名称前面加上尊称，如“敬爱的"；后面加上“同志”、“先生”或“女士”等称呼，以示尊重。
◆称呼后用冒号。
正文：
◆一般先要写上祝寿对象的寿诞岁数并表达自己的祝贺心情。
◆然后主要讲对方的贡献、成绩、品德，也可概述其经历
◆最后是表达自己的良好祝愿语和希望语。
@落款：
◆正文结束后要写上祝贺人的姓名和祝贺日期。
◆如果标题中已写上祝贺人姓名，可在最后直接写上日期。
◆在致辞时不宣读落款。
福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！
嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。
祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！
柏翠松青 东海之寿 南山同寿 寿比松龄
松林岁月 庆衍箕畴 篷岛春风 寿城宏开 庆衍萱畴 天赐纯假

❼ 1长寿篆子怎么写，几种写法

《长，寿》，两个字都是简化字。也是参照古代书法家的草书字体定下来的。——因为那时候就有了很多这么写的草书。

它们的篆书字体？也不少字风呢！

❽ 寿字的长寿和高寿的写法有什么不同

长寿一般情况下是给人祝寿都可以这么说、高寿就不一样了。起码要上了八十岁才能说成高寿

❾ 元朝长寿的寿字是怎么写的

1、临摹结合

临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造。

摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写。

摹帖的方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张。

摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

临帖，即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。

对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。

格临,即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字的结构部位。

背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。

摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了；临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置。写来自由随意,追求个性,却得之甚少。

所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插,取长补短,效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟。

2、先入后出

临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。

关于入帖和出帖,清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌,有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。

3、读帖善悟

帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。

阅读碑帖,并不是出声朗读碑帖的文字内容。所谓读帖,这是书法的专门用语,即书法家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已。

古人读帖非常认真。曹操不但是有名的政治家、军事家,而且是有名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂在帐中,一有空就读,连行军打仗也不放弃读帖。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书非常刻苦,特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中,发现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,干脆坐下来读。这样连续了三天才依依不舍地离开。

读帖犹同古人对话,交朋友,达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。帖临一本,书观百家。读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖。有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。