长寿功图文

㈠ 海葵结构

界： 动物界 Animalia
海葵目

门： 腔肠动物门 Cnidaria
纲： 珊瑚纲 Anthozoa
亚纲： 六放珊瑚亚纲 Hexacorallia
目： 海葵目 Actiniaria

海葵目(Actiniaria) 六放珊瑚亚纲的1目。它和珊瑚一样，被人称其为“海底鲜花”、“会开花的动物”等。共有1000种以上。虽然它们看上去很像花，但它们其实是捕食性动物。这种无脊椎动物没有骨骼。它们锚靠在海底固定的物体上，如岩石和珊瑚，其实它们可以很慢的移动。海葵非常长寿。寄居蟹有时会把海葵背在背上作为伪装。
目录
• 分布
• 外表
• 解剖结构
• 反应
• 生活习性
• 分布
• 外表
• 解剖结构
• 反应
• 生活习性
• 捕食
• 共生现象
• 寿命
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编辑本段 回目录 海葵 - 分布海葵目广布于海洋中。一般为单体，无骨骼，富肉质，因外形似葵花而得名。口盘中央为口，周围有触手，少的仅十几个，多的达千个以上,如珊瑚礁上的大海葵。触手一般都按6和6的倍数排成多环，彼此互生；内环先生较大,外环后生较小。触手上布满刺细胞，用做御敌和捕食。大多数海葵的基盘用于固着，有时也能作缓慢移动。少数无基盘，埋栖于泥沙质海底，有的海葵能以触手在水中游泳。 海葵为雌雄同体或雌雄异体。在雌雄同体的种类中，雄性先熟。多数海葵的精子和卵是在海水中受精，发育成浮浪幼虫；少数海葵幼体在母体内发育。有些种类通过无性生殖,由亲体分裂为2个个体；还有些种类是在基盘上出芽，然后发育出新的海葵。 海葵多数栖息在浅海和岩岸的水洼或石缝中，少数生活在大洋深渊,最大栖息深度达10210米。在超深渊底栖动物组成中，所占比例较大。文字这类动物的巨型个体一般见于热带海区,如口盘直径有1米的大海葵只分布在珊瑚礁 上。
编辑本段 回目录 海葵 - 外表海葵的外表很像植物，其实却是动物。海葵共有1000多种，栖息于世界各地的海洋中，从极地到热带、从潮间带到超过10000米的海底深处都有分布，而数量最多的还是在热带海域。暖海中的个体较大，呈圆柱形。在岩岸贮水的石缝中，常见体表具乳突的绿
海葵的外表
侧花海葵。在我国东海，太平洋侧花海葵数量之多每平方米可达数百至近万个。在几平方厘米的贝壳、石块上，也会有紫褐色带桔黄色纵带的纵条肌海葵，当其收缩时酷似西瓜又名西瓜海葵。此外，还有触手众多的细指海葵等。海葵的单体呈圆柱状，柱体开口端为口盘、封闭端为基盘。口盘中央为口，口部周围有充分伸展的软而美丽的花瓣状触手，犹如生机勃勃的向日葵，因而得名。触手的数目因种而异，但内环者大于外环，数目均为6的倍数，具有摄食、保卫和运动的功能。附着端的基盘，可分泌腺体吸附于石块、贝壳、海藻或木桩等硬物上。口盘的直径大多为几厘米，但栖息于北太平洋沿岸和澳大利亚大堡礁的巨型海葵口盘直径可达1．5米之巨。海葵有着各种各样的颜色，绿的、红的、白的、桔黄的、具斑点或具条纹的或多色的，这些色彩来自何处呢，一是本身组织中的色素，另外来自与其共生的共生藻。共生藻不仅使海葵大为增色，而且也为海葵提供了营养。生活在热带珊瑚礁中的几种海葵，白天伸展着有色彩的部分使共生藻充分进行光合作用，到了晚上触手再伸出来以捕食。
编辑本段 回目录 海葵 - 解剖结构海葵为单体的两匹层动物，无外骨骼，形态，颜色和体形各异。辐射对称，桶型躯干，上端有一个开口，开口旁边有触手。触手起保护作用，还可
海葵的解剖结构
以抓紧食物。触手上面布有微小的倒刺。海葵通常身长2.5-10 cm ,但有一些甚至可长到1.8 m。

编辑本段 回目录 海葵 - 反应 海葵没有骨骼，在分类学上隶属于腔肠动物，代表了从简单有机体向复杂有机体进化发展的一个重要环节。它是一种原始而又简单的动物，只能对最基本的生存需要产生反应。海葵环绕在一个共同的消化系统周围的每一只触手能决定它所接触到的食物适宜与否，却没有向其它触手传递信息的功能。海葵的神经系统无法辨别周围环境的变化，只有通过实际的接触，受到刺激才会发生反应。当海葵被触动时，许多触手都会发生一阵反射性痉挛，这说明有一些基本信号传递到了海葵的全身，但是只有直接参与和食物接触的触手才有抓取食物的反应。这些信号是非常简单的，因为每次接触所产生的反应都相同。只有当食物最终进入和消化系统接触的状态时，其它触手才会开始活跃起来，纷纷把自己折皱起来，这种反应的目的只有一个，就是摄取食物，将食物包围起来，送到嘴上进食。

海葵原始的感觉器官是否具有进一步的辨别能力呢？科学家通过实验发现，当触手接触到人工放置的塑料虾时，海葵就把它抓住，停留片刻后把它放了。因此，我们可以清楚地了解到，海葵的神经细胞已精细到能告诉它自己塑料是不能吃的。这样就节省了把塑料虾送到消化系统在那里加以辨别而需要消耗的能量，同时也说明信息并没有传遍海葵的全身，因为塑料虾每次接触不同的触手，捕捉的过程都会周而复始地进行。海葵环绕在一个共同的消化系统周围的每一只触手都能够决定它所接触到的食物适宜与否，但却没有向其它触手传递信息的功能。

世界各海洋都有海葵，它们一般生活于浅海中，但在万米深处也能见其踪迹。有些种营附着生活，也有些种浮于水面，随波逐流。营附着生活的海葵也并非不能运动，它们特殊的活动方式之一是翻筋斗，即以触手代足，交替打转，慢慢向前移动。
编辑本段 回目录 海葵 - 生活习性多数海葵喜独居，个体相遇时也常会发生冲突甚至撕杀。二者常是触手接触后都立即缩回去 。若二者属同一无性生殖系的成员，就逐渐伸展触手，像朋友握手相互搭在一起，再无敌对反应。若属不同繁殖系的成员，触手一接触就缩回，再接触再缩 回，然后彼此剑拔弩张，展开一场撕杀。先是口盘基部的特殊武器即边缘结节(瘤)胀大，内部充水，变成锥形，继而体部环肌收缩，使身体变高，然后将整个身体向对方压去，在压倒对方的一刹那，立即将延长的结节朝对方刺去，结节顶端有大的有素毒的刺胞，若刺到对方会立即射出毒液。双方总是你来我往，以牙还牙。几分钟后弱者也常主动撤退，脱离接触。若无隐身之所，它会使身体浮起来，任海水把自己冲走。若无任何退路，就会不停地遭受攻击，时间一长，也难免一死。

它们争斗的主要目的是争夺生存空间。有的海葵如直径有15厘米的连珠状大海葵，能捕食海星。据观察，当猎物接近时，它突然用触手拥抱猎物，并同时向其射出数百到数千个刺胞，很快将其杀死。海星等大的其他猎物，海葵也能很快将其置于死地。
编辑本段 回目录 海葵 - 捕食海葵圆柱状的身躯靠底部强有力的吸盘牢牢地吸在海底的岩石、淤泥上，甚至吸附在贝与蟹的外壳上，即使海浪冲击，也不会把它们冲掉。它们有大有小，小者如米粒，高仅0．05厘米，直径0．2厘米，稍大者如手指，再大者如碗口，更大者体高达30厘米，口盘直径达60多厘米。热带海洋的大海葵，口 盘直径有1米多，身躯上端是它的圆盘状的口，口周围长满柔软的触手，触手有各种奇异的色彩，状如卷包花心，或似金丝下垂，或呈放射状向周围伸展着，犹如海底绽放的菊花。有的种触手只有一圈，有的种触手排成数圈，由内层往外按六的倍数增加，多者达200余条。触手在水中不停地摇摆，犹如风中摇曳的花瓣。
海葵捕食

许多缺乏经验的小鱼、小虫、小虾常漫不经心地游过来，好奇地探察这不知名的花朵，却突然被快速收缩的触手所擒获，还未来得及作出反应，就被触手里的刺细胞杀死，成了海葵的果腹之物。在受到巨浪等强烈刺激时，触手会收缩起来，使整个海葵收拢成球形，看起来像一块石头，或缩进海底的泥沙中。海葵呈现的鲜艳色彩，是海葵组织中共生有单细胞藻类的缘故。它所产生的碳水化合物能被海葵利用。除捕捉小鱼小虾外，单细胞藻类也是海葵的基本食物之一。

海葵没有主动出击的能力。但事实上，海葵并不都是永久附于一处，有的在缓缓滑行，有的靠触手做翻转运动，还有的能在水中做短距离的游泳。极个别的海葵还会靠基盘分泌的气囊倒挂在水层中浮游。

海葵的呈放射状的两排细长的触手伸张开来，在消化腔上方摆动不止就像一朵朵盛开的花，非常的美丽，向那些好奇心盛的游鱼频频招手。虽然不能主动出击获取猎物，但是当它的触手一旦受到刺激，那怕是轻轻的一掠，它都能毫不留情地捉住到手的牺牲品。海葵的触手长满了倒刺，这种倒刺能够刺穿猎物的肉体。它的体壁与触手均具有刺丝胞，那是一种特殊的有毒器官，会分泌一种毒液，用来麻痹其他动物以自卫或摄食。看来，海葵鲜艳动人的触手对小鱼来说，其实是一种可怕的美丽陷阱。海葵所分泌的毒液，对人类伤害不大，如果我们不小心摸到它们的触手，就会受到拍击而有刺痛或瘙痒的感觉。假如把它们采回去煮熟吃下，会产生呕吐、发烧、腹痛等中毒现象。因此，海葵既摸不得也吃不得。

海葵是一种构造非常简单的动物，没有中枢信息处理机构，因此，它连最低级的大脑基础也不具备。简单动物一般都把所有的精力集中于向中央消化系统输送食物，以充分满足自己的生存需要。海葵简单的神经系统能力极为有限。海葵有根强的伸缩能力，口盘基部有发达的括约肌，体壁也有发达的缩肌和伸肌供柱体缩小或伸展。遇到危险时，会将身体收缩，排空触手内的水，把口盘和触手全部缩入体内。海葵在完成收缩的全部过程之前，触手是不能向外伸展的，由于完成这一过程需要两个半小时，因此海葵这两个半小时之内恢复不了原状。这样，进攻者常常在海葵的触手重新露出来之前便丧失了耐心，放弃了侵扰。
编辑本段 回目录 海葵 - 共生现象 海葵那美丽而饱含杀机的触手虽然厉害，但却以少有的宽容大度，允许一种6～10厘米长的小鱼自由出入并栖身其触手之间，这种鱼就叫双锯鱼，也称小丑鱼。其实双锯鱼并不丑，橙黄色的身体上有两道宽宽的白色条纹，娇弱、美丽而温顺，缺少有力的御敌本领。它们有的独栖于一只海葵中，有的是一个家族共栖其中，以海葵为基地，在周围觅食，一遇险情就立即躲进海葵触手间寻求保护。它们这种关系属共生关系，海葵保护了双锯鱼，双锯鱼为海葵引来良物，互惠互利，各得其所。除双锯鱼外，与海葵共生的鱼还有十几种。
海葵与雀鲷类珊瑚鱼

双锯鱼并非生来就不怕海葵触手的毒刺，而是要经历一个驯化的过程，这个过程的时间可长可短，从几分钟到几个小时，因鱼和海葵的种类不同而异。鱼先用尾巴或腹面的一部分去碰海葵的触手，被刺一下就快速离开，然后再回来，将其身体越来越多的部分和触手接触，直到能全身没入触手丛中而无任何影响。双锯鱼是如何获得对海葵的免疫力的，有很多理论进行解释。一种理论认为在双锯鱼和海葵的最初接触中，鱼的体外粘膜发生了质变，这种变化提高了海葵刺胞发射的阈值，所以它们接触中就不会引起海葵毒刺的发射 。另一种理论认为在最初的接触中，鱼身上逐渐沾满海葵的粘液，使海葵分辨不出哪是小鱼，哪是它自己，所以就不放毒。有人实验，把双锯鱼身上的粘液全部擦洗干净，再放回去，双锯鱼就失去了对海葵的免疫力。

除双锯鱼外，和海葵共生的还有小虾、寄居蟹等其他动物。每个海葵通常共生着3～7只小虾，多者可达几十只；共生的寄居蟹一般是雌雄一对，且双双保护自己的领地，不准其他蟹侵入，遇有借宿者会引起一场殊死搏斗。据科学家实验，如果把双锯鱼等海葵的共生者全部取走，海葵的活动就大大降低，有些就索性停止活动。不久，蝴蝶鱼就会纷纷游来用尖细的长嘴吞食海葵，用不了多长时间，它们就会把能找到的海葵消灭干净。

海葵虽然能和其他动物和平相处，但也时常为附着地盘、争夺食物与自己的同类进行争里斗，常常出现一方把另一方体表上的疣突扫平或把触手拔光的争斗场面。
编辑本段 回目录 海葵 - 寿命最近，科学家还发现海葵的寿命大大超过海龟、珊瑚等寿命达数百年的物种，是世界上寿命最长的海洋动物。采用放射性同位素碳一14技术对3只采自深海的海葵进行测定，发现它们的年龄竟达到1500－2100岁。

㈡ 军需任务鬼谷子

一、官职相关的门派/任务分析。

A、官职任务相关分析

军需任务分析

军需押送回来时候，若遇到的主怪有低反震。
战事中的巡逻主和小怪都有低反 猛将的小怪有低反 主怪MS有高必技能 飞贼和强盗小怪有低反
部分怪有高飞技能。

如果区内鬼谷子好收的话就收阵刷第一个（军需） 每星期三个小时三倍的经验一般需要花费一星期收阵的时间……反过来说……

期于时间就刷其他两个吧。

变身卡选择：如果要提高伤害，建议变野鬼。

难度系数: ★★★★★
消费系数: ★★☆

战事任务分析： 唯一看似无须消耗太多金钱的任务，但战斗有一定难度，只是相对比较难 ，巡逻的怪都有低反震。送烹饪的那个有高必，总连死人，若要快，需要用到变身卡。

变身卡片选择：

狼——经济实惠时间长
老妖——虽然经济，实用，单个人感觉太难看了!
吸血鬼——又太奢侈。

难度系数：★★★★★
消费系数：★★☆

变身卡选择：野鬼

难度系数：★★★☆
消费系数：★★★★
内政任务分析： 内政环节是官职任务里获得经验最快的一种办法,当然 ,花的钱也是最快的 怪物难度系数基本与战事的怪持平 其中飞贼抗物 流氓抗法 ` 内政也是练法宝宝和等级低的宝宝的一个好办法 因为无论多少级的宝宝在任务里都会获得双倍1万5 三倍2万的bb经验的

B、官职任务门派分析


◆魔王寨：人秒或烧，带的法宠秒，在官职任务中遇到的一般是2个怪，其次主怪的血气大约4000-6000喽罗2000-3000.因为魔王是法术型的强手，可以说效率极高，是12门派中做官职任务最合适的
◆大唐：带法宠，第一回合平砍小怪 第二回合横扫主怪 两回合基本可以解决战斗了
◆地府：地府天生抗封性强，在官职任务中怪物一般都会有其中一个是封系，对于抗封的门派来说的是件好事，带上法宠（最好有高神），打起来也会事半功倍；
◆方寸 降属性的封在官职任务中会叫它体现的淋漓尽致 甚至会出现秒杀主怪的法术效果 不要认为封系做单一的任务就会很垃圾的 官职也许会让你找到新的方向
◆女儿上去先封，封住了就标或者使用漫天花雨.或者使用宝宝用法打。。

◆化生：医生是官职任务中最省钱的，自己可以给人和宝宝加血，人和宝宝都秒，属于和怪物耗着打，不过速度还算蛮快的.打起怪觉得蛮舒服的，宝宝能保证其安全，不用带红药。
◆天宫先用天雷或给自己加灵力，建议不用5雷，毕竟5雷需要的是几率，宝宝手选还是法宠.
◆五庄的，封小怪杀主怪 建议携带单法法bb或者上攻宠
◆普陀山较为适宜做官职任务，人用5行/灵动，宝宝用法。最后介绍下魔族的STL/PS，两者大致上和在擂台PK的打法差不多。
◆STL先变身打。 穿变身套的与DT类似 .

综上所述 每个门派都可以完成的任务 虽然在难度系数上稍微会对自身有很大的要求 但是获得的经验却是任何经验都无法比拟的 下面将在每个任务上做详细的图文叙述 一、刷军需方面任务的技巧筹备军需：此类任务主要是给东西NPC，和把某地的物品运送回长安。

任务种类包括：

押运粮草：到指定的地点联络朝廷的军需官，将军队所需的粮草押送回来。在押运过程中不能使用飞行符、导标旗和回门派法术。路上可能会遇到抢劫粮草的敌人和飞贼，打败他们将粮草运回长安交给李将军，任务就完成了。

任务详细说明：

押运地点：花果山，东海，国境，境外，郊外，见业，江南。

怪物资料：主怪8000血小怪4000左右，低反，会封，宝宝不得经验。我一般第一回合砍小的第二回合直接杀主了，省时间省包子省宝宝寿命。

最快刷法是：地鸟龙蛇风云虎，一样三本放在行李里，旗子定官职李将军一个，长寿一面，袄来一面。飞行符若干就可以了。摄妖香同样用不到。

正常10个任务会要5本左右的阵书，准备充分一小时刷三轮以上很正常。

收集阵法：为增强朝廷军队的战斗力，玩家需要按要求找来一本阵法书，将找来的阵书交给李将军即可完成任务。来要求的阵法书，直接给予李将军即可。会得到5W金钱的奖励（领双加倍）,平常跑镖拿的垃圾阵可以在此回收利用。不过要的阵的比例却不一样 鸟阵有的时候会要你10来本 而地阵 虎阵 风阵 却不太受李将军的喜爱 云阵 龙阵 蛇阵 也是经常要的..

任务详细说明：

给东西很简单，前题是你要有钱有时间收阵书，正常时间收阵可以7W-8W一本，做官职只要带双，NPC的回收价是10W一本（三倍的时候15万， 双倍10万），这样有官贡，有经验还挣钱。
相关图文介绍

A、押运任务图解。

领到任务，将某处的粮草，押运回长安。

正在进行押运任务时候，任务栏的提示。
B、兵书任务图解。得到任务，交兵书还给NPC，随即完成任务。二、刷内政方面任务的技巧 内政的任务种类包括：城内巡视工程筹备

城内巡视：在5分钟之内找到指定的飞贼，打败一次后他会逃逸的另一处，再次找到并打败他后完成任务（领了任务不去杀也能得当前任务的一半经验）。
任务相关说明：

飞贼与闹市流氓称呼不同,打法一样,怪有低飞低反会封,这个任务需要连打两场,每场必须在五分钟内结束,DT与五庄的朋友们做起来应该很快,宝宝每场战斗都有不低的经验,可以当做另类练宝宝的方法.（我宝宝都是这么练起来的 ）

工程筹备：要求玩家找寻一级家具及装备，召唤兽等物品。

任务相关说明：

工程要的东西五花八门:

1:红黄绿蓝黑神秘,这个宝石全要过.
2:环宠.
3:一级家具
4:10-70装备,其它装备还好说,要50装备可就是郁闷了,临时收好贵,

任务准备：各种石头一样两个放行李里,旗子只要任务的,商会的(买宠),家(买家具),强盗全在长安与见业,有FF熟悉坐标就行.摄妖香用不到的~

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内政任务图文说明：

A、城内巡视类任务

接到任务捉拿飞贼

接到任务捉拿闹事的流氓。

B、工程筹备类任务

接到任务把召唤兽交给固定的NPC

接到任务把物品交给固定的NPC
得到任务，交兵书还给NPC，随即完成任务.三、刷战事方面任务的技巧 战事分侦察敌情、散布流言、策反敌将，下面我们一一介绍。

侦察敌情：按要求去大唐国境,大唐境外,长寿郊外,北俱,花果山.象踩地雷一样会遇敌人（摄妖香对此无效）。打败敌人后有几率得到情报，得到的几率要看运气，有时一次就得到，有时要连打三四次甚至更多.(我曾经从朱紫国的出口跑到过老太婆)拿到情报后回去，直接给予李将军即可。
前期准备
A、 烹饪：包子，烤鸭，烤肉，珍露酒，虎骨酒，女儿红，翡翠豆腐，佛跳强。

B、 药：金创，（建议带龙之心屑或凤什么睛，虽然没次加300的血，比金创100，但是不占格子）

C、 杂货：旗（必插之处：领官职任务处，长安驿站，酒店，傲来“宿”门口）香，飞行符各一组 D、 人物：技能满，也就是比人物等级高10级，不然很容易死翘翘。

E、 装备：临时气血必须要加 再请龙宫的朋友加临时攻击以及盘丝的姐妹加临时防御最好

散布流言：类似青龙任务的找人，最为轻松的一个任务。下面列出奸细NPC方便大家定旗：长安：穷汉（300，53），怜儿姑娘（274，102）

国境：小芸芸（170，303），吴文彩（310，221），海释（136，174），业释（187，147），者释（175，88）

境外：山贼头子（84，76），强盗头子（566，83）

长寿：海老先生（101，34）

傲来：慕容先生（182，27）宿舍内建业：刘老爹（37，27），马全有（52，49），戏班老板（86，114），迎客僧（8，55）

策反敌将：首先要找寻需求的烹饪，包括包子，烤鸭，烤肉，珍露酒，虎骨酒，女儿红，翡翠豆腐。然后交给指定地点的NPC，再打败他即完成任务。战斗难度要高于侦察敌情中的巡逻兵。敌军将领和喽罗可能12门派中的任一门派，一主怪，一喽罗。

下面是主怪和其喽罗门派技能列表：（没列出的就说明主怪不会该种技能）

大唐官府：三连、后发
方寸山：五雷咒、催眠符、失心符（封法降灵）、定身符（封物理降防降灵）

化生寺：化瘀、妙手回春、推气过功、唧唧歪歪、金刚护体（加防）、韦陀护法（加伤害）、金刚护法（加攻）

女儿村：满天花雨（提升攻击力并有机会使被攻击者中毒）、如花解语（封物理）、似玉生香（双封）

天宫：天神护体（提升灵力）、镇妖（封法）、错乱（封法，物理偏差）、百万神兵（封物理）、五雷轰顶

龙宫：龙腾、龙卷雨击、龙吟
五庄观：日月乾坤、生命之泉
普陀山：紧箍咒、日光华、靛沧海、巨岩破、苍茫树、地裂火
阴曹地府：阎罗令、判官令、腐尸毒
魔王寨：飞砂走石、三味真火、魔王回首、召唤
狮驼岭：变身、狮博，象形，鹰击、连环击
盘丝洞：含情脉脉（双封）、盘丝阵（加防），魔音摄心（封气血），勾魂（吸血），摄魄（吸法）

其次：怪物（高敏）均拥有反震，感知，吸血技能其次主怪的血气大约4000-6000 喽罗2000-3000

“侦察敌情”与“策反敌将”中的怪物均拥有反震，感知，飞行技能，有时候还会有驱鬼技能。由于其攻击力不低，躲闪奇高，攻宠建议使用带有飞行，吸血，偷袭，防御技能的。

怪物的双抗都不高，血法宠做这个任务是最理想的，拥有单法及抗封技能最好。由于此任务小怪的血量远少于主怪，用单法各个击破比较有效率。

物理系要有变身技能，变狼就可以了. 否则会比较郁闷。建议拿个双抗法宠砸几下，觉得差不多了再由人给予最后一击，才可不受反震。法系为了更快的解决战斗可以变一些加法伤的卡片 强烈建议带血法宠。攻宠的命中很让人汗颜的 所以还是尽量选择法宠最好。封系也是如此

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详细图文说明

A、侦察敌情

得到任务去侦察敌情。

侦察途中遇到怪，杀之。

得到情报。

B、散布流言

得到任务，散播消息。找完最后一人直接获得经验奖励。

C、策反敌将

给指定NPC物品。但是他会砍你
附带小技巧：发现人 珍宝阁の饮料

金山寺拉人

记得坐标啊 不然拉不起来的

挂着的小号提前在这里站着

走几步大号就会显示到金山寺上面了

小号完全可以挂机 只是多开了一个号而已 点卡的时间不用计算的 就当是你省的路费的时间咯
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相关Q&A

提问1：梦幻刷官职需要的 烹饪品种与人物级别有关系吗？

回答：一般是劝降 给予某个人某个烹饪 然后切换至战斗模式 并打败他。没有品质要求。要东西是随机的，和人物等级无关。155J也要的是 女儿红、烤肉什么的。

提问2：官职任务金钱问题，当当官一个星期给多少钱 ？每天掉多少贡献？

回答：工资和官职的高低有关系 ，掉的贡献也和官职的高低有关系 。

官职 所需贡献 每星期工资 每天掉的贡献
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9品-------300--------11W-------------5
8品-------1100-------13W------------10
7品-------2350-------18W------------15
6品-------4550-------24W------------20
5品-------7250-------32W------------25
4品-------9950-------42W------------30
3品-------12750------54W------------35
2品-------15500------67W------------40
1品-------16600------83W------------45
郡王------18000------100W-----------50
辅佐王----19000------100W-----------50

提问3：梦幻西游官职能得到什么？

回答：可以得超66 66、孤儿名册和人参等（有补充的请回帖）

提问4：官职所需要的贡献度是多少？

回答：可以参照下面的列表：

官职名称 所需贡献九品将仕郎300九品文林郎350九品登仕郎400九品儒林郎450八品承务郎1100八品承奉郎1400八品征事郎1700八品给事郎2000七品宣议郎2350七品朝散郎2700七品武骑尉 3050七品宣德郎3400七品朝请郎3750七品云骑尉4100六品通直郎4550六品奉议郎5000六品飞骑尉5450六品承议郎5900六品朝议郎6350六品晓骑尉6800五品游击将军7250五品游骑将军7700五品骑都尉8150五品怀化郎将8600五品宁远将军9050五品定远将军9500四品归德中郎将9950四品明威将军10400四品宣威将军10850四品轻车都尉11300四品怀化中郎将11750四品忠武将军12200三品归德将军 12750三品云麾将军13300三品护军13850三品怀化大将军14400三品冠军大将军14950二品镇军大将军15500二品辅国大将军16050一品开府仪同三司16600一品膘骑大将军17150郡王18000辅佐王19000

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写在最后的总结：

官职的经验是抓鬼的220%↑ 是种族获得经验的170%↑

举一个更加详细的数字话的比例以155级为标准（太久以前的不记得了……）

一小时的三倍官职获得的经验为300~340万左右
一小时的三倍抓鬼获得的经验为150万左右（DT DT FC LG LG）
一小时的三倍种族获得的经验为240万左右抓鬼种族都会有钱赚。 官职也会 只是对比的话会少许多。

每星期给的那点俸禄和所花的钱不成正比
（军需）三倍时期会赚钱——但我不支持 这个太浪费时间啦
（战事）每小时花费金额20万左右——适合长期刷
（内政）每小时花费金额40万平均——三倍的时候刷这个最佳
领任务后面有（急需）字样的时候此任务短时间内提升10%经验奖励建议携带法bb 要有高精神 泰山最好 别弄个大火……

攻宝宝要有飞行 甚至有吸血 偷袭每周14小时的三倍刷的快8小时就会完成。剩下的6个小时怎么办呢低级的可以选择种族 抓鬼 和同级的人刷就可以高级的可以把这6小时当作回报时间。

怎么个回报法？

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㈢ 人怎样才能健康长寿

㈣ 有没有人体穴位大全，最好图文并茂，带穴位功用

【人体穴位常识】
穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。
人体周身约有52个单穴，309个双穴、48个经外奇穴，共409个穴位。
人体中，五脏六腑“正经”的经络有12条（实际上，左右对称共有24条）。另外，身体正面中央有“任脉”，身体背面中央有“督脉”，各有一条特殊经络，纵贯全身。这14条经络上所排列着的人体穴道，称为“正穴”，全部共有365处。
有108个要害穴，其中有72个穴一般采用按摩手法点、按、揉等不至于伤害人体，其余36个穴是致命穴，俗称‘死穴。 郑重说明这36个穴是致命穴平常按摩无任何不良影响。所谓致命必有意外的重力，非正常力道，或危险物品造成为必要条件．
死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为36个致命穴。生死搏斗中，做为‘杀手‘使用。
歌诀有：
“百会倒在地，
尾闾不还乡，
章门被击中，
十人九人亡，
太阳和哑门，
必然见阎王，
断脊无接骨，
膝下急亡身。”
一、头颈部位要害穴（共9个）
1、百会穴
位置：在头顶正中线与两耳尖联线的交点处。
经属：为督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中脑晕倒地不省人事。
2、神庭
位置：头前部入发际五分处。
经属：为督脉、督脉与足太阳膀胱经之会穴。被击中后头晕、脑胀。
3、太阳穴
位置：在眉梢与外眼角之间向后约一寸凹处。
经属：奇穴，被点中后头昏、眼黑耳鸣。
4、耳门穴
位置：在耳屏上切迹前、张口呈现凹陷处。
经属：为手少阳三焦经。被点中后，耳鸣头晕倒地。
5、睛明穴
位置：在眼内眦角上方0.1寸处。
经属：为足太阳膀胱经。为手足太阳、足阳明、阳跷、阴跷五脉之会。被点中后头昏眼花倒地。
6、人中穴
位置：在人中沟偏上（沟下沿上量2/3处）
经属：属督脉，为手、足阳明，督脉之会。被点中后头晕眼昏。
7、哑门穴
位置：在顶部后正中线上，第一与第二颈椎棘突之间的凹陷处，（后发际凹陷处）
经属：为督脉、系督脉与阳维脉之会穴，被点中后，冲击延髓中枢，失哑、头晕、倒地不省人事。
8、风池穴
位置：在枕骨粗隆直下凹陷处与乳突之间，在当斜方肌和胸锁乳突之间取穴。
经属：足少阳胆经系手足少阳阴维之会。被击中后，冲击延髓中枢，晕迷不醒。
9、人迎穴
位置：喉结旁开1.5寸
经属：足阳明胃经，被点中后气滞血淤、头晕。
二、胸腹部要害穴（共14个）
1、膻中穴
位置：在体前正中线，两乳头中间。
经属：任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳；任脉之会。气会膻中心包募穴。被击中后，内气漫散，心慌意乱，神志不清。
2、鸠尾穴
位置：位于脐上七寸，剑突下半寸。
经属：任脉，系任脉之络穴。击中后，冲击腹壁动、静脉、及肝、胆，震动心脏，血滞而亡。
3、巨阙穴
位置：在体前正中线，脐上六寸处。
经属：任脉、系心之募穴。击中后，冲击肝、胆、震动心脏而亡。
4、神阙穴
位置：位于脐窝正中。
经属：任脉。击中后，冲击肋间神经，震动肠管，膀胱，伤气，身体失灵。
5、气海穴
位置：位于体前正中线，脐下1寸半。
经属：任脉。击中后，冲击腹壁，动静脉和肋间，破气血淤，身体失灵。
6、关元穴
位置：位于脐下三寸处。
经属：任脉、系三阴、任脉之会，小肠之募穴。击中后，冲击腹壁下动、静脉及肋间神经震动肠管，气滞血淤。
7、中极穴
位置：体前正中线，脐下4寸。
经属：任脉、系足三阴、任脉之会，膀胱之募穴。击中后，冲击腹壁动、静脉和神经震动乙结肠，伤气机。
8、曲骨穴
位置：腹下部耻骨联合上缘上方凹陷处。
经属：任脉，系足厥阴肝经与任脉之余。击中后，伤周天气机，气滞血淤。
9、鹰窗穴
位置：在胸骨中线第三肋间玉堂穴旁开四寸。
经属：足阳明胃经。击中后，冲击肋间神经和胸前神经及动、静脉，震动心脏停止供血、休克。
10、乳中穴
位置：在乳头中央。
经属：足阳明胃经。击中后，冲击肋间神经和动脉充血破气。
11、乳根穴
位置：在乳头中央直下一肋间处。
经属：足阳明胃经，左侧内为心脏。击中后，冲击心脏，休克易亡。
12、期门穴
位置：位于乳下两肋间当第六肋间。
经属：属肝经，肝之募穴。足太阴，厥阴，阴维之会。击中后，冲击肝、脾，震动膈?⑵?脱?佟?
13、章门穴
位置：在腋中线，第一浮肋前端，屈肘合腋时正当肘尖尽处。
经属：足厥阴肝经，系足太阴、厥阴，阴维之会，肝之募穴。击中后，冲击肝脏或脾脏，破坏膈肌膜，阻血伤气。
14、商曲穴
位置：位于腹中部当任脉、下脘穴的外侧五分处。
经属：足少阴肾经，系足少阴与冲脉之会。击中后，冲击肋神经和腹壁动脉、震动肠管，伤气滞血。
三、背腰骶部的要害穴位（共8个）
1、肺俞穴
位置：第三胸椎棘突旁开1.5寸
经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击第三胁动、静脉和神经，震动心肺、破气机。
2、厥阴俞穴
位置：在第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。
经属：属足太阳膀胱经。击中后，冲击心、肺，破气机、易死亡。
3、心俞穴
位置：位于第五胸椎棘突、旁开1.5寸。
经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击心脏，破血伤气。
4、肾俞穴
位置：在第二腰椎棘突旁开1.5寸处。
经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击肾脏，伤气机，易截瘫。
5、命门穴
位置：在第二腰椎与第三腰椎棘突之间。
经属：督脉。击中后，冲击脊椎破气机，易截瘫。
6、志室穴
位置：在第二腰椎棘突旁开三寸处（命门旁开三寸）
经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击腰动、静脉和神经，震动肾脏，伤内气。
7、气海俞穴
位置：在第三腰椎棘、旁开1.5寸处。
经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击肾脏，阻血破气。
8、尾闾穴
位置：位于尾骨端与肛门之间
经属：督脉、督脉之络穴，别走任脉。击中后，阻碍周天气机，丹田气机不升。
四、上、下肢要害穴位（共5个）
1、肩井穴
位置：在大椎穴与肩峰连线三中点，肩部最高处。
经属：足少阳胆经，系手少阳、足少阳、足阳明与阳维脉之会。击中后，半身麻木。
2、太渊穴
位置：仰掌、腕横纹之挠侧凹陷处。
经属：手太阴肺经。肺之原穴，百脉之会。击中后，阴止百脉，内伤气机。
3、足三里穴
位置：外膝眼下三寸，胫骨外侧约一横指处
经属：足阳明胃经，足阳明之脉所入为合。击中后，下肢麻木、不灵。
4、三阴交穴
位置：在内踝尖直上三寸，胫骨后缘。
经属：足太阳脾经，系足太阴、厥阴、少阴之会。击中后，下肢麻木，失灵，伤丹田气。
5、涌泉穴
位置：在足掌心前三分之处，当屈足趾时出现凹陷处。
经属：足少阴肾经。击中后，伤丹田气，气机不能上升，破轻功。
总之，以上36个要害穴，实际致死案列并未有搜集。其实这些穴位都是按摩师平时按摩经常按摩到的，且辅助治疗效果很好。合格的按摩师按摩这些穴位完全正常没有恐慌的必要。
人体主要有十二经络和奇经八脉。
人体的两个长寿穴：
我们每个人都有两个“长寿穴”：一个是“涌泉穴”，另一个是“足三里穴”。
涌泉穴是肾经的一个重要穴位，经常按摩此穴，有增精益髓、补肾壮阳、强盘壮骨之功效。肾是主管生长发育和生殖的重要脏器，肾精充足就能发育正常，耳聪目明，头脑清醒，思维敏捷，头发乌亮，性功能强盛。反之，若肾肾虚精少，则记忆减退，腰膝酸软，行走艰难，性能力低下，未老先衰。涌泉穴位于足底，在足掌的前三分之一处，屈趾时凹陷处便是。每晚睡前盘腿而坐，用双手按摩或屈指点压双侧涌泉穴，以该穴位达到酸胀感觉为度，每次50至100下。
足三里穴位于外膝眼下10厘米，用自己的掌心盖住自己的膝盖骨，五指朝下，中指尽处便是此穴。足三里穴是胃经的要穴。胃是人体的一个“给养仓库”，胃部的食物只有及时地消化、分解、吸收，人体的其他器脏才可以得到充足的养分，才能身体健康、精力充沛。所以，胃部消化情况的好坏，对我们来说极为重要。而足三里则能担此重任。每晚以指关节按压足三里，不但能补脾健胃，促使饮食尽快消化吸收，增强人体免疫功能，扶正祛邪，而且还能消除疲劳，恢复体力，使人精神焕发，青春常驻。 [编辑本段]致晕11穴部位1.脑户穴：位于百会穴后四寸五分。
2.囟门穴（又名囟会）：位于百会穴前三寸正中。
3.上星穴（又名神堂）：入发际上一寸陷中。
4.前顶穴：百会穴前一寸五分。
5.后顶穴（又名顶门穴）：位于百会穴后一寸五分。
6.风府穴（又名天星）：项后枕骨下两筋中间。
7.头维穴：位于额角，入发际角尖处。
8.耳后穴：位于耳后静脉中。
9.哑门穴：位于风府穴下一寸正中。
10.通天穴：位于前顶穴后五分，再外开一寸处。
11.玉枕穴：位于脑户穴旁一寸三分。 [编辑本段]103穴部位1.心井穴（又名鸠尾）：胸剑突骨下缘。
2.对门穴（又名不容）：巨阙穴旁开六寸。
3.扇门穴：即男者左对门穴，女者右对门穴。
4.京门穴（又名气俞）：第十二肋游离间处。
5.五定穴（又名天枢）：平脐中旁开一点五寸。
6.伯劳穴（又名陶道）：第一胸椎棘突下。
7.肺使穴（又名肺俞）：第三胸椎棘突下旁开一寸五分。
8.胆中穴：平第四肋间隙，两乳头之间正中。
9.对心穴（又名至阳）：第七胸椎棘突下。
10.风门穴：第二胸椎棘突下。
11.环跳穴：股骨大转子后上方，当大转子与胝骨裂孔连线的内三分之二处。
12.盖膝穴：即膝盖骨。
13.膝眼穴：膑骨尖两旁凹陷处。
14.竹柳穴（又名交信穴）：胫骨内侧缘内侧。
15.脚住穴：脚面上的高骨如豆者是也。
16.开腔穴：即两耳。
17.乔空穴：即两耳后根部。
18.左耳尖穴：即左耳尖峰。
19.右耳尖穴：即右耳尖峰。
20.眼角穴：即眼梢。
21.大中穴：即鼻中。
22.人中穴：即鼻沟正中。
23.驾梁穴：即鼻梁。
24.咽空穴：即两个鼻孔。
25.牙关穴：即唇口。
26.咽喉穴：即喉管。
27.将台穴：即咽喉左右。
28.舌咽穴：舌上咽腔。
29.童骨穴：位于风膊下处。
30.精灵穴：即两手虎口。
31.曲池穴：屈肘时肘桡侧横纹尽头处。
32.中脘穴：脐上四寸。
33.六宫穴（又名脐中.神阙）：即肚脐。
34.气关穴（又名气门）：左乳下二横指处。
35.血瘦穴（又名血关）：右乳下二横指处。
36.挂膀穴：血瘦穴下一分处。
37.肚角穴：位于小腹盆弦之外。
38.命宫穴：位于血关穴之下，气海穴之右。
39.背心穴：即背部的中心点。
40.腰眼穴：第四胸椎棘突下旁开三寸八分。
41.粪门穴：即肛门口。
42.冲阳穴：足背的最高点，动脉旁。
43.血囊穴：右侧十二肋骨下缘。
44.气囊穴：即小腹左边。
45.净瓶穴：即脐左肚角血腕下。
46.脊中穴：即第十一胸椎棘突下。脊骨的中点。
47.山根穴：即鼻梁之上。
48.对口穴：项后的风府与哑门之间。
49.气隔穴：脐下三分稍偏左。
50.血海门穴：右侧十二肋下三横指。
51.膈门穴：左侧十二肋骨下缘。
52.气舍穴：锁骨内侧端上缘。
53.开气穴：即气舍穴偏右。
54.转喉穴：即气舍穴偏左。
55.血仓期门穴：右侧锁骨下八分处。
56.气血囊合穴：左傍肋骨下。
57.督脉穴：枕骨正中。
58.正额穴：头额前正中。
59.后海底穴：肾俞穴下一寸八分。
60.攒竹穴：眉内端陷中。
61.正气穴：左侧乳上一寸三分。
62.上血海乳穴：右侧乳上一寸三分。
63.气血二海穴：左右乳下一寸三分。
64.下血海穴：右乳上一寸四分。
65.藿肺穴：中脘与建里之中点向下一寸三分。
66.翻肚穴：藿肺穴向左一寸三分处。
67.泰山穴：离梭子骨四寸处。
68.天突穴：胸骨柄的上缘凹陷中。
69.劳宫穴：第二.三掌骨之间。
70.神门穴：尺侧腕关节横纹头。
71.手三里穴：曲池穴下二寸。
72.颊车穴：下颔骨前咬肌中。
73.支正穴：尺侧腕上五寸。
74.下关穴：颧弓下与下颔关节切迹间凹陷处。
75.足三里穴：犊鼻穴下三寸，胫骨粗隆外侧陷中。
76.犊鼻穴：屈膝，膑韧带外侧陷中。
77.肩井穴：肩头高处，当大椎与肩峰之间。
78.日月穴：第九肋端下缘。
79.风市穴：大腿外侧膝上七寸。
80.阳陵泉穴：腓骨小头前下方。
81.委中穴（又名血郄）：膝腘窝中动脉外。
82.承山穴：委中与跟腱之间。
83.昆仑穴：外踝与跟腱连线的中点。
84.血海穴：屈膝，膑骨内上缘上二寸。
85.大陵穴（又名腕心穴）：掌后骨下，两筋间陷中。
86.尾宫上穴：即尾宫上一分许。
87.鹤顶穴：位于膝盖骨上缘上一寸正中。
88.外踝尖穴：即足外踝最高点。
89.内踝尖穴：即足内踝最高点。
90.膀胱穴：即膀胱。
91.泪孔穴：（又名睛明）：目内眦头外一分。
92.所闻穴（又名听宫）：即耳珠，大如赤小豆。
93.中府：第一肋间隙外侧近噱突处。
94.绝骨穴（又名悬钟）：外踝上三寸。
95.膈俞：第七胸椎棘突下旁开一寸五分。
96.大杼：第一胸椎棘突下旁开一寸五分。
97.太渊：腕关节横纹上，桡动脉外侧。
98.然谷穴：舟骨粗隆下方凹陷处。
99.曲骨穴：脐下五寸处。
100.大都穴：足拇趾内侧本节后。
101.魄户穴：第三胸椎棘突下旁开三寸。
102.天窗穴：颈侧.胸销乳突肌后缘。
103.箕门穴：大腿内侧，血海穴上六寸。 [编辑本段]致命36穴部位1.眉心穴（又名印堂）：位于两眉之间。
2.头额前穴：位于眉心上一寸正中。
3.太阳穴：眉外一寸陷中，即眉梢与眼外眦之间后的一寸陷凹中。
4.枕骨穴（又名脑户）：位于枕骨粗隆上方。
5.厥阴穴（又名头窍阴）：位于脑后两边，乳突后当浮白与完骨之间。
6.华盖穴：胸骨柄与胸骨体联合的中点，即天突穴下二寸。
7.黑虎掏心穴（又名建里）：位于脐上三寸正中。
8.巨阙穴：脐上六寸，即鸠尾穴下一寸。
9.气海穴（又名丹田穴）：脐下一寸五分。
10.关元穴：脐下三寸。
11.水分穴：位于脐上一寸。
12.中极穴：脐下四寸。
13.左膺窗穴：左乳上一寸六分。
14.右膺窗穴：右乳上一寸六分。
15.左乳根穴：左乳直下，相当于第五肋间。
16.右乳根穴：右乳直下，相当于第五肋间。
17.左期门穴：左乳下二肋，相当于七.八肋间。
18.右期门穴：右乳下二肋，相当于七.八肋间。
19.左幽门穴：巨阙穴左开五分。
20.右幽门穴：巨阙穴右开五分。
21.左商曲穴（又名左肓俞）：脐中左旁五分。
22.右商曲穴（又名右肓俞）：脐中右旁五分。
23.左章门穴：左腋中线第十一肋端下际。
24.右章门穴：右腋中线第十一肋端下际。
25.左腹结穴（又名左七劳）：脐左侧四寸，再向下一寸三分
26.右腹结穴（又名右七劳）：脐右侧四寸，再向下一寸三分。
27.左肾俞穴：第二腰椎棘突下左侧一寸五分。
28.右肾俞穴：第二腰椎棘突下右侧一寸五分
29.命门穴：第二腰椎棘突下正中。
30.左志室穴（又名志堂穴）：位于命门穴左旁三寸。
31.气海俞穴：第三腰椎棘突下旁开一寸五分。
32.鹤口穴（又名尾宫穴）：位于尾骨宫下两腿骨尽处。
33.海底穴（又名会阴穴）：前阴与肛门之间。
34.涌泉穴：位于第二.三趾跖关节后方，蜷足时所现的凹陷处。
35.右志室穴：位于命门穴右旁三寸。
36.藏血穴：位于脑后右玉枕穴下五分。
穴道位于“经络”——能量的通路上。而人体中，五脏六腑“正经”的经络有12条（实际上，左右对称共有24条）。另外，身体正面中央有“任脉”，身体背面中央有“督脉”，各有一条特殊经络，纵贯全身。这14条经络上所排列着的人体穴道，称为“正穴”，全部共有365处。
仅仅如此，便是个相当可观的数目了，更何况其他的地方也有穴道。经络以外的人体穴道，称为“正穴”，后来又陆续发现了“新穴”，这些穴道若全包括，人体穴道的总数远超过1000个。
大致穴位列表：
头部穴位（正面）：头维穴、发际穴、阳白穴、印堂穴、攒竹穴、晴明穴、承泣穴、四白穴、迎香穴、水沟穴、瞳子髎穴。
头部穴位（背面）：百会穴、后顶穴、风府穴、哑门穴、完骨穴、风池穴、天柱穴。
头部穴位（侧面）：太阳穴、下关穴、客主穴、耳门穴、听宫穴、翳风穴、颊车穴、大迎穴、人迎穴。
腹部胸部穴位：天突穴、膻中穴、鸠尾穴、巨阙穴、中脘穴、水分穴、气海穴、关元穴、中极穴、气舍穴、俞府穴、或中穴、期门穴、日月穴、天枢穴、气穴、大巨穴、大赫穴。
人体背部穴位：大椎穴、陶道穴、身柱穴、神道穴、至阳穴、脊中穴、治喘穴、肩井穴、曲垣穴、天宗穴、命门穴、腰俞穴、腰阳关穴、上仙点穴、六华灸穴、风门穴、肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、肝俞穴、膏肓穴、志室穴、肩外俞穴、厥阴俞穴、三焦俞穴、大肠俞穴、关元俞穴、小肠俞穴、膀胱俞穴。
人体上肢穴位：内关穴、外关穴、曲池穴、尺泽穴、治痒穴、孔最穴、列缺穴、阳池穴、神门穴、合谷穴、中渚穴、少冲穴、落枕穴、指间穴、太渊穴、口内穴、胃肠穴、手三里穴。
人体下肢穴位：膝眼穴、梁丘穴、复溜穴、阴谷穴、血海穴、承山穴、解溪穴、委中穴、足三里穴、阳陵泉穴、阴陵泉穴、三阴交穴、百里穴。
人体足部穴位：涌泉穴、大敦穴、太冲穴、太白穴、太溪穴、申脉穴、丘墟穴、昆仑穴、足临穴、行间穴、里内庭穴、下痢穴、高血压点穴、第二厉兑穴、第三厉兑穴、阿基里斯腱穴。
人体穴位与暗杀相关：
穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。
人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。有108个要害穴，其中有72个穴一般点击不至于致命，其余36个穴是致命穴，俗称‘死穴‘。
死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为36个致命穴。生死搏斗中，做为‘杀手’使用。

㈤ 夫妻双修功：气功房事养生的内容简介

对于这本书的介绍，我没有增加一个字的个人观点——道家性功夫秘籍——《夫妻双修功》
夫妻做爱一次可以长达一小时以上，且男方又不射精——这听起来仿佛是天方夜谭，但只要你学习并掌握了这种神秘的道家秘传瑜珈术——《双修功》以后，不可能就变成了可能。
“男人不能没有女人，女人不能没有男人。如果你认为性交只是一种孤立或单独的行为，那么，长寿就会受到威胁，各种疾病就会产生。”
古代道家的智者们曾为我国在医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了基础。而在人类的性学研究方面也积累了大量的宝贵绿验，并经历了几千年的实践验证。本书以气功房事养生为主脉，通过精、气、神的转换，内、外部固情法，小周天的循环等训练，加强了男性性能力的培植。夫妻之间的男女之欢，可进行大量的阴阳能量交换，不同的做爱姿势，又可以治愈夫妻之间一些不同的疾病。而正确的“性功夫”又是使你延年益寿的一剂良药。本书以图文并茂的形式，详细地阐述了“性功夫”的正确方法。只要你掌握了这些方法，就会使你的性能力提高到更高一级的阶段，由峡谷型性高潮转变成山谷型性高潮，变性能力为精神恋爱。
在我国改革开放的今天，对有益的实践保密正式被禁止，一个人必须贡献所有聪明才智来促进全民的幸福安宁。因此，泄露道家性爱的秘密是对人类文明的一大贡献。愿本书能够给你帮助，使你充分享受在道家性爱艺术的欢乐之中。

㈥ 道家的 凝神入窍 是什么意思啊 真有这种练法吗

这是 武当张三丰内丹养生秘法-凝神入窍章第二章里的练法. 太上云（谨遵山西增改），吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。无观心者，非观肉团之血心。若观此心，则有血热（抄本热作凝）火旺（抄本火旺作气滞）之患，不可不慎也。“

谨按：太上观心，核属三观，盖即内观、外观、远观也。人心虽妄，当于此心之后，而退藏之。妙用无穷，皆基于此。其法盖以观虚、观无、且观静寂耳。如是观若勿观，个中玄窍始开。若一杂有意念，其弊亦莫测。故有不可不慎之戒。“

“人有心三，曰人心、道心、天心。人心者，妄心也。道心者，照心也。天心者，元关祖窍，气穴是也。太上观心者，以道心而普照天心也。”

入窍观心之法：凝神、定息、清虚、自然。六根大定，百脉平和。将向来夹脊双关所凝，潜入命府，谓送归大冶牢封固。命门一窍即脐后一寸二分，天心是也，一名神炉，又名坤炉，而息之起，息之止，在此一穴。按：自气穴起息，状如炉烟，随吾呼吸。仍不外乎黄庭为之主张者，盖有元神也。

现在广东惠州罗浮山的 苏华仁道长就在传授这种功夫.你搜 "合道堂苏华仁" 就可以看到了

㈦ 夫妻双修功的内容简介

对于这本书的介绍，我没有增加一个字的个人观点——道家性功夫秘籍——《夫妻双修功》 夫妻做爱一次可以长达一小时以上，且男方又不射精——这听起来仿佛是天方夜谭，但只要你学习并掌握了这种神秘的道家秘传瑜珈术——《双修功》以后，不可能就变成了可能。 “男人不能没有女人，女人不能 没有男人。如果你认为性交只是一种孤立或单独的行为，那么，长寿就会受到威胁，各种疾病就会产生。” 古代道家的智者们曾为我国在医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了基础。而在人类的性学研究方面也积累了大量的宝贵经验，并经历了几千年的实践验证。本书以气功房事养生为主脉，通过精、气、神的转换，内、外部固情法，小周天的循环等训练，加强了男性性能力的培植。夫妻之间的男女之欢，可进行大量的阴阳能量交换，不同的做爱姿势，又可以治愈夫妻之间一些不同的疾病。而正确的“性功夫”又是使你延年益寿的一剂良药。本书以图文并茂的形式，详细地阐述了“性功夫”的正确方法。只要你掌握了这些方法，就会使你的性能力提高到更高一级的阶段，由峡谷型性高潮转变成山谷型性高潮，变性能力为精神恋爱。 在我国改革开放的今天，对有益的实践保密正式被禁止，一个人必须贡献所有聪明才智来促进全民的幸福安宁。因此，泄露道家性爱的秘密是对人类文明的一大贡献。愿本书能够给你帮助，使你充分享受在道家性爱艺术的欢乐之中。

㈧ 图形创意

图形创意的表现
图形可以理解为除摄影以外的一切图和型。图形以其独特的现象力，在版面构成中展示着独特的视觉魅力。图形是在平面构成要素中形成广告性格及提高视觉注意力的重要素材。图形能够下意识地左右广告的传播效果。图形占据了重要版面，有的甚至是全部版面。图形往往能引起人们的注意，并激发阅读兴趣，图形给人的视觉印象要优于文字，合理的运用图形符号。

1、图形设计语言

图形作为设计的语言，要注意把话说清楚。在处理中必须抓主主要特征，注意关键部位的细节。否则差之百，失之千里。比如苹果、西红柿、桔子等在体量差不多，但实际上却有很大不同，这就要在处理中住它们各自不同特征。

创意的图形表现是通过对创意的中心的深刻思考和系统分析，充分发挥想象思维和创造力，将想象、意念形象化、视觉化。这是创意的最后环节，也是关键的环节。从怎样分析、怎样思考到怎样表现的过程。由于人类特有的社会劳动和语言，使人的意识活动达到了高度发展的水平，人的思维是一个由认识表象开始，再将表象记录到大脑中形成概念，而后将这些来源于实际生活经验的概念普遍化加以固定，从而是外部世界乃至自身思维世界的各种对象和过程均在大脑中产生各自对应的映像。这些影响是由直接的外在关系中分离出来，独立于思维中保持并运作的。这些印象以狭义语言为基础，又表现为可视图形，肢体动作，音乐等广义语言。

“奇”、“异”、“怪”的图形并非是设计师追求的目标，通俗易懂、简洁明快的图形语言，才是达到强烈视觉冲击力的必要条件，以便于公众对广告主题的认识、理解与记忆。

在一定的艺术哲理与视觉原理中，创意通过上下几千年纵横万里想象与艺术创造。作为复杂而妙趣横生的思维活动的创意，在现在的图形创意、广告设计中，它是以视觉形象出现的，而且具有一定的创意形式。

2、平面图形设计与符号的本质联系 www.dolcn.com

图形本身是视觉空间设计中的一种符号形象，是视觉传达过程中较直接、教准确的传达媒体，它在沟通人们与文化、信息方面起到了不可忽视的作用。在图形设计中，符号学的运用，影响着图形设计的表形性思维的表诉。也正是由于它的存在，使平面图形设计的信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。

意大利著名符号学家艾柯提出：将符号定义为任何这样一种东西，它根据既定的社会习惯，可被看作代表其他东西的某种东西 ---- 一个记号X代表并不在的Y，成语“雁泥鸿爪”生动准确地表述了符号的概念，鸿雁在泥沼与雪地上留下的爪印，使人们得知曾有鸿雁经过这里的事实，并且可由此推断出鸿雁的大小多寡等信息。爪印，是记号X，而鸿雁是并不在的Y。符号学，正是研究符号规律的科学。

赛车场地中，设计者将转弯处的墙壁涂成黑黄相间条纹的图案，借以提醒车手集中注意力，警惕发生意外。这是因为每当人们看到黑黄相间的条纹时，都会不自觉的产生畏惧感和警惕性，这种感觉或不仅仅来自于图案色彩本身具有的视觉特性，可能也与黑黄色条纹使人们产生对虎或是蜜蜂等可能给人带来危险的动物的联想有关，人们对这样的图形的畏惧与警惕是人们共同生活经验中对老虎或蜜蜂的畏惧与警惕的延续；相同的绿色，却常会使人们产生心旷神怡的愉悦感，仿佛置身于茂密的丛林与清新的空气之中，而生命在自然的环境下也得以健康的生长。因此，绿色，被更多的运用于医药，环保等关于生命领域的设计课题中。

平面图形设计本身是符号的表达方式，设计者借它向受众传达自身的思维过程与结论，达到指导或是劝说的目的；换言之，受众也正是通过设计者的作品，与自身经验加以印证，最终了解设计者所希望表达的思想感情。显而易见，作为中间媒体的平面图形设计作品，这时就充当着设计者思想感情符号，而这个符号所需表达的信息是否可以被观者准确的、快速的、有效的接受与认知，就成了设计作品成功与否的标志。这正是由设计者在设计的思维过程中对图形符号的挑选、组合、转换、再生把握的准确有效程度所决定的。由此可以说，符号是表达思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”这句古训在这里得到了新的诠释。

早在春秋战国时期，我国的著名思想家庄子在其著作《庄子外篇》中就已提指出：“言者所以在意，得意而忘言”即：在语言和事物之间存在着表征物与被表征物的关系，语言是事物的表征物，事物是语言的被表征物，语言的任务是事物信息的被传达，语言的角色是传达信息的媒体。符号正是利用一定的媒体来代表或者指示某一事物的东西

其实是一个将世界符号化的过程，思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。因此可以说，人是用符号来思维的，符号是思维的主体。平面图形设计，是以信息传达为目的的，在二维的空间中对字体的位置、比例、相互关系的筹划，无疑，这也是一个思维的过程，但同时，它又不是一个通常意义上的思维过程。

符号的三个类型和层次

从符号与它指涉对象（即其指向与涉及的事物或领域）的关联上，目前在符号理论研究领域普遍认为可以将符号区分出以下三种不同的类型，同时也是符号的三个层次

图像符号（ICON） 图像符号是通过模拟对象或与对象的相似而构成的。如肖像，就是某人的图像符号。人们对它具有直觉的感知，通过形象的相似就可以辨认出来。

指示符号（INDEX） 指示符号与所指涉的对象之间具有因果或是时空上的关联。如路标，就是道路的指示符号；而门则是建筑物出口的指示符号。

象征符号（SYMBOL） 象征符号与所指涉的对象间无必然或是内在的联系，它是约定俗成的结果，它所指涉的对象以及有关意义的获得，是由长时间多个人的感受所产生的联想集合而来，即社会习俗。比如红色代表着革命，桃子在中国人的眼中是长寿的象征。

版面图形设计本身是符号的表达方式，设计者借它向受众传达自身的思维过程与结论，达到指导或是劝说的目的；换言之，受众也正是通过设计者的作品，与自身经验加以印证，最终了解设计者所希望表达的思想感情。显而易见，作为中间媒体的平面图形设计作品，这时就充当着设计者思想感情符号，而这个符号所需表达的信息是否可以被观者准确的、快速的、有效的接受与认知，就成了设计作品成功与否的标志。这正是由设计者在设计的思维过程中对图形符号的挑选、组合、转换、再生把握的准确有效程度所决定的。由此可以说，符号是表达思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”这句古训在这里得到了新的诠释。

把握符号的变量思维，是一个时间和空间的范畴

作为狭义的个人思维，具有与生命等长的长时间性和对不同生活空间的探索性；作为更广义的人类社会的思维活动，具有一般意义上的永恒性与对所有涉及空间的适用性。作为思维的主体，符号在时间与空间的变换中也是可变的。

■不同的时间空间，使某一具体符号有着不同的指涉物；
■不同的时间空间，不同的符号指涉同一事物

A. 不同的时间空间，使某一具体符号有着不同的指涉物

河南安阳殷商遗址出土的大量龟甲兽骨上，刻有大量象形文字，称为甲骨文，这是我国可考的最早文字。这些文字当时是用来记录占卜结果的，也就是记录事件的符号。随着时间的推移，到了数千年后的今天，除了在考古工作者的眼中它还保留有记录事件符号的特性外，在绝大多数的人心目中，这些难于辨认的文字，已成为几千年前那个时代的象征。在大量的平面设计作品中，甲骨文的形象反复出现，它所传达的信息已不再是古人询问命运的结果，而转变为人们对那个时代的追思，在这里这些文字已经成为数千年中华文明荣耀的提示符

“卐”字符，是古代的一种符咒，护符或宗教标志，通常被认为是火或是太阳的象征，在许多国家和地区都曾经出现。在中国等亚洲国家“卐”是一个佛教符号，在梵文中意为“吉祥之所集”，认为它是出现在释迦牟尼胸前的瑞相，用作为“万德吉祥”的标志。

B. 不同的时间空间，不同的符号指涉同一事物

我们的社会正在经历着越来越多越来越快的变化，变化着的时间和空间赋予事物以新的含义，事物也都在不断的变化着代表它的符号来适应它新的含义。生活在这样变化的时间和空间的人们对于事物的认知也在变化，建立在大脑中的映像-符号，自然会出现差别。时尚，也许是社会中变化最快的事物，每年，每月甚至每天都会有所不同。代表时尚的符号，也在随之不断地更新变化。

2002年，流氓兔的造型风靡京城，它以其精彩的情节与令人瞠目的视觉效果征服了广大的观众。很多朋友在见面时都会互相问道“看过流氓兔吗”，无疑，观看这样的一部动画，是时尚的体现，已成为代表“时尚”的众多符号之一。如今市场上很多商家，受到了这部动画的启发，创造了一群在形象上类似电影中主人公造型的形象。目的就是希望借此传达给观众，购买和使用这样的产品，是一种同观看动画流氓兔一样的时尚行为，是你永远紧握时尚脉搏的生活方式之一。

没有什么问题像与符号有关问题那样与人类文明的关系如此复杂如此基本的了，符号与人类知识和生活的整个领域有关，它是人类世界的一个普遍工具，就像物理自然界中的运动一样。

3、平面图形设计与文字相通的。

运动的代表人物之一凯勒先生所说：“字体应该是图形要素。字体图形就是形式与内容的高度统一。”

文字的图形化特征，历来是设计师们乐此不疲的创作素材。中国历来讲究书画同源。其文字本身就具有图形之美而达到艺术境界。以图造字早在上古时期的甲骨文就开始了。至今其文字结构依然符合图形审美的构成原则。世界上的文字也不外乎形象和符符号等形式。所以说，要从文字中发现可组成图形的因素实在是一件轻而易举之事。

图形文字则是在发展了几千年的汉字基础上，进行字体的再图形再创意。利用一些现代社会发展的产物作为创作的素材，同时用这种创意来表现现代社会中的某些行为。制造一种现代的气氛，使文字创意有现代感。不仅从形式上，而且从内容上进一步深化所要表现的内容，是一种意象化的图形文字。在开始的创作中我寻找了现代最有表现力的创作素材，从字形出发，研究了许多文字的字形、间架结构。从现实的视觉生活中，发现了最容易表现和被人们理解的行为符号" → "。于是我就围绕着"→"去找各种与它有关的文字，这种有关结构的相似性、语言的延展性和局限性以及新的结构赋予这个汉字特定的含义。

文字图形，就是将文字作为最基本单位的点，线，面出现在版面编排中。使其成为版面编的一部分，甚至整体达到图文并茂，别具一格的版面构成形式。

汉字的意象化图形创意的思想是源于图形创意的思想而发展的，就是把文字本身当作一种图形来对待，再加上其本身的文字内涵进行图形变化含义的延伸。但这种图形文字与原始的文字图形是有区别的，前者是图形，后者是文字。文字是在原始的图形基础上演变而来的，现代的文字图形又是在现有的文字基础上发展变化的，要比原始的图形文字更具深一层的文化内涵和新的表现形式，象形文字只是对事物表面形体上的认识，是一种传达信息的简单语言符号，是在当时的特定环境中产生的，还称不上文字。而且现代汉字发展已比较系统，比较完整，统一和规范化了，汉字的意象化创意就是在此基础上进行图形的再创意，利用现代社会发展的产物，现代化的元素符号，在汉字结构上的再图形化，再创意化，让人们对已有的汉字熟悉的基础上想象变化后的另一种含义，也就是"旧字新意"这个概念吧。

文字在平面广告构成要素中占主要地位，是视觉上仅次于图形的部分。在进行文字编排时：1) 把广告中的文字面积化，就是把画面中的文字根据文字单元的数量和内容，进行面积的编排。通过文字的面积大小变化，使文字形成大小面积不相等的组合，使画面中的文字部分出现弹性的点、线、面布局，从而为版面的编排创造紧凑、舒畅等不同效果，可以使读者阅读负担减轻，并增加阅读兴趣，也可以使广告版式的编排产生节奏、韵律和视觉冲击力。2) 文字的编排还应注意文字本身的文字效果。文图画面构成中，把不同重点的文字内容，用不同的字体来表现，是设计中常用手法，但字体过多画面就显得不安宁，字体过少又缺乏必要的生气。字体数量的多寡常暗示广告内容的核心的多少。

把图形符号与文字结合在一起，重新构成字的新的概念，缩小了字本身的内涵，赋予它特定的含义，或重新来诠释它的字面意义；把字进行图形化的处理，把文字的形作为图象来对待，把文字的意作为创意的根本指导思想，以形变来拓展意，以意来限制形的蜕变，进行文字的意象化处理。

Long Island Aquarium是一个现代的水族用品公司，该公司的司标是由香港的设计师蔡永耀为其设计。因为是水族公司，所以标志的基本形便考虑为“鱼”的造型；又因为该企业是香港一家现代型企业，所以设计师便采用了公司名的首写字母“L”。

汉字设计再创意而言，必须要求构思到位，准确，不能影响汉字本身的主体形象，更不能发生误导，设计者必须抓住创意设计的重点，强调对字面意义的理解设计，它包括两个重要的方面:

1）是根据文字的意义及结构进行情节化、心理化的空间布局，借用图象化，符号化的处理。

2）汉字的创意设计必须重视汉民族在长期运用汉字的过程中形成一种特殊的民族心理一一望文生意和依形联想的审美观。后者是汉字创意再设计的重点，使设计者的意图和观者心灵得到沟通，将汉字的音形意高度融合统一起来。

4、图形在广告作品中的表现

人们接触广告，并能留下深刻的印象，很大程度上取决于广告作品中图形的表现是否能抓住消费者，并引起消费者共鸣。相对于文字而言，图形具有动态画面构成要素。从运用三个方面考虑：

1）图形的使用数量宜少而精。对大多数广告作品而言，图形运用的多寡，其传播效果绝对不同。一两幅质量高精的图片，形象鲜明突出，一针见血地突出主题，可以一当十；而超过两个图形之后产生的视觉冲击力相对减弱，画面气氛显得平淡。

2）图形的面积因素取决于图形的重要性。大面积的图形往往用来渲染气氛，可以产生较强的冲击力。尤其是室外大型的广告招贴，更需要形象生动的图片来抓住读者的视线，以达到瞬间传达信息的目的，小面积图片用于帮助和加深读者的印象。邮寄广告，报纸广告因其读者有大量时间阅读广告，其图形部分可相对减弱，而文字加强。

3）根据人们的习惯和感情因素，读者对广告的感受直接影响广告效果。

总之平面图形设计的目的是人与人的交流，作为设计者的我们，学习运用符号学的工具，会使设计更具有效的功能。设计，作为传达思想的媒体，本身就是符号，设计又是由符号元素构成的，设计者成功的挑选、组合、转换、再生这些元素，汇集成为指涉自己思想的符号，成为自身与受众共同认可的符号，把图形符号与文字结合在一起，重新构成字的新的概念，缩小了字本身的内涵，赋予它特定的含义，或重新来诠释它的字面意义；把字进行图形化的处理，把文字的形作为图象来对待，把文字的意作为创意的根本指导思想，以形变来拓展意，以意来限制形的蜕变，进行文字的意象化处理。这是沟通真正形成，信息准确完整的传达，设计这一思维过程才是完满的。

㈨ 请高人算下八字

男命： 公元1987年5月7日16时0分出生
一九八七年 四月 十日 申时

八字：
丁 乙 丙 丙

卯 巳 辰 申

命主从0岁5月4天开始行大运，于每一交运年的九月十四日交运。
年柱: 太极 将星
月柱: 词馆 驿马 禄 天罗 劫煞 孤辰 丧门
日柱: 华盖 天医
时柱: 文昌 劫煞 元辰
本命属兔，炉中火命。
丙日干生巳月，处临官之地，得令而旺，为建禄格。天干正印透出，得令但泄气，地支有强根而旺。天干比肩透出帮身，得令而旺。天干劫财透出帮身，得令而旺。地支有食神，虽天干不透，巳月食神得生而旺。地支申金偏财，天干不透，巳月偏财无力。
命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。
情感婚姻家庭：财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。妻子素质赶不上本人。较疼爱妻子。妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态。
由年命看，您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002)
由年命看，您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
财运：财临长生，多为富商之命。 勤劳节俭, 占有欲强。一生会因兄弟姐妹或朋友, 小人等破财。可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数。宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等业。一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
功名事业及就业趋向： 身旺财轻，适合作技术工作。（随着时代需要，学到一门高科技知识为好）有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。若经商，宜从事产品加工，批发推销等。最适合产品加工，推销，批发代理商等；还可从事出版业，文具店，书店，花店，艺术业等。
四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猪 之人.
有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
想命好运气好，就多行善事。

㈩ 颜真卿的《麻姑仙坛记》和《李玄靖碑》释文

有唐抚州（2）南城县麻姑山仙坛记，颜真卿撰并书。 麻姑者，葛稚川（3）《神仙传》云：王远（4）字方平，欲东之括苍山，过吴蔡经家，教其尸解（5），如蛇蝉也。经去十馀年，忽还，语家言：“七月七日王君当来过。”到期日，方平乘羽车，驾五龙，各异色，旌旗导从，威仪赫奕，如大将也。既至，坐须臾，引见经父兄。因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬报：“久不行民间，今来在此，想麻姑能暂来。”有顷信还，但闻其语，不见所使人。曰：“麻姑再拜：不见忽已五百馀年。尊卑有序，修敬无阶。思念久，烦信，承在彼登山颠倒，而先被记当按行蓬莱（？思念久烦，信承在彼，登山颠倒，而先被记。当按行蓬莱）。今便暂往，如是便还，还即亲观，愿不即去。”如此两时间，麻姑来。来时不先闻人马声，既至，从官当半於方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之，是好女子，年十八九许，顶中作髻，馀发垂之至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。得见方平，为起立。坐定，各进行厨。金盘玉杯，无限美膳，多是诸华，而香气达於内外，擗（6）麟脯行之。麻姑自言：“接待以来，见东海三为桑田。向间蓬莱水，乃浅於往者，会时略半也，岂将复还为陆陵乎？”方平笑曰：“圣人皆言，海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇，经弟妇新产数十日，麻姑望见之，已知。曰：“噫！且止勿前。”即求少许米，便以掷之，堕地即成丹沙。方平笑曰：“姑故年少，吾了不喜复作此曹狡狯（7）变化也。”麻姑手似鸟爪，蔡经心中念言：“背蛘（8）时，得此爪以杷背，乃佳也。”方平已知经心中念言，即使人牵经鞭之，曰：“麻姑者，神人，汝何忽谓其爪可以杷背邪？”见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：“吾鞭不可妄得也。” 大历三年（9），真卿刺抚州。按《图经》（10），南城县有麻姑山，顶有古坛，相传云麻姑於此得道。坛东南有池，中有红莲，近忽变碧，今又白矣。池北下坛傍有杉松，皆偃盖，时闻步虚（11）钟磬之音。东南有瀑布，淙下三百馀尺。东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变。西北有麻源，谢灵运诗题《入华子冈是麻源第三谷》，恐其处也。源口有神，祈雨辄应。 开元（12）中，道士邓紫阳（13）於此习道，蒙召入大同殿修功德。廿七年，忽见虎驾龙车，二人执节於庭中。顾谓其友竹务猷曰：“此迎我也，可为吾奏，愿欲归葬本山。”仍请立庙於坛侧，元宗从之。天宝五载，投龙於瀑布，石池中有黄龙见。元宗感焉，乃命增修仙宇、真仪、侍从、云鹤之类。 於戏！自麻姑发迹於兹岭，南真（14）遗坛於龟源，花姑（15）表异於井山。今女道士黎琼仙，年八十而容色益少，曾妙行梦琼仙而餐花绝粒。紫阳侄男曰德诚，继修香火。弟子谭仙岩，法箓（16）尊严。而史玄洞、左通玄、邹郁华，皆清虚服道。非夫地气殊异，江山炳灵，则曷由纂（17）懿流光，若斯之盛者矣？真卿幸承馀烈，敢刻金石而志之，时则六年（18）夏四月也。 注释： （1）麻姑：中国古代神话中的女仙。葛洪《神仙传》说她为建昌（今江西南城县建昌镇）人，修道牟州（今山东掖县）东南姑余山（昆嵛（yú） 山，古名根余山、姑余山，据《仙经》记载：“姑余山因麻姑曾于此修道上升，有余址尚在，因以得名。”传说麻姑是一个小官吏的女儿，因不满父亲虐待民工，遭到父亲的关押，后来越狱逃跑，经王母娘娘指点，来昆嵛山修炼成仙。）。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田，蓬莱之水也浅于旧时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后曾想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”后代文人常用作典故。如唐杜牧《读韩杜诗》：“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。”又相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多赠麻姑像，称“麻姑献寿”。（《辞海》） （2）抚州：今江西抚州市。 （3）葛稚川： 283年－363年，名洪，自号抱朴子，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。著有《抱朴子》、《神仙传》传世。 （4）王远：东汉时人，名远、字方平。汉桓帝时做过官，精通天文、河图、道鑯学。后来辞官隐去，在丰都平都山升天成仙。 另《神仙传》有关麻姑的记载中，也提到了王方平，“沧海桑田”的成语也出自此。 《神仙传·王方平》原文： 后汉王远字方平，东海人。举孝廉，除郎中。明天文图谶学。桓帝问以灾祥，题宫门四百余字。帝令人削之，墨入板里。后去官隐去。魏青龙初飞升于平都山。见《广成先生神仙传》。按平都山，今之丰都县也。又《新都志》，方平常采药于县之真多山，有题名云，王方平采药此山。童子歌，玉炉三涧雪，信宿乃行。（过了一天才能走过去） 《广异记》篇名，记载了一个名叫王方平的人“纯孝”的神异故事。 “太原王方平，性至孝。其父有疾危笃，方平侍奉药饵，不解带者逾月。其后侍疾疲极，偶于父床边坐睡，梦二鬼相语，欲入其父腹中。一鬼曰：“若何为入？”一鬼曰：“待食浆水粥，可随粥而入。”既约，方平惊觉，作穿碗，以指承之，置小瓶于其下。候父啜，乃去承指。粥入瓶中，以物盖上，于釜中煮之百沸—视，乃满瓶是肉。父因疾愈，议者以为纯孝所致也。” （5）尸解：道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”尸解之说在汉代十分流行。尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，王充《论衡·道虚篇》即称之为“虚妄”之术。一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，金元全真道更在基本否定肉体成仙的基础上，加以彻底摈弃。 （6）擗：pǐ，用力使离开原物体。 （7）狯：kuài,狡猾。 （8）蛘：同“痒”。 （9）大历三年：768年。 （10）《图经》：以图为主或图文并重记述地方情况的专门著作。又称图志、图记。是中国方志发展过程中的一种编纂形式。图是指一个行政区划的疆域图、沿革图、山川图、名胜图、寺观图、宫衙图、关隘图、海防图等；经是对图的文字说明，包括境界、道里、户口、出产、风俗、职官等情况。它由地记发展而来，内容比地记完备。现知图经以东汉的《巴郡图经》为最早。 （11）步虚：道士在醮（jiào）坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。但“步虚声”腔，现已不得而知。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。 根据步虚音乐填写的字词，称为“步虚词”。后步虚词成为诗体之一种，或五言，或七言，八句、十句、二十二句不等。中国古代宗教和早期道教并无步虚仪式。陆修静的《洞玄灵宝说光烛戒罚灯祝愿仪》中有“步虚”一词，指出道士的“步虚”是对天宫中神仙巡行时吟诵之声的模仿，大约成书于南朝梁陈时的《洞玄灵宝玉京山步虚经》收有《洞玄步虚吟》十首，当是道教仪式中最早使用的步虚词，词作五言，句数不一。根据法国汉学研究所所长施舟人教授的研究，道教的步虚形式同印度教轮回仪式有关，步虚曲腔同传入中国的“梵呗”有关。这一说法对深入研究“步虚”的形成仍有重要参考价值，值得重视。 （12）开元（713年十二月—741年十二月）为唐朝皇帝唐玄宗的年号，共计29年。开元意思是开辟新纪元。开元年间，唐朝国力强盛，史称“开元盛世。” （13）邓紫阳：初唐道士，名思权，亦名思璞。江西临川人。初隐县境内麻姑山修炼。“后因省亲，路获神剑，佩之。性颇刚毅，自负济世之材，每憩溪壑之间，诵天蓬咒不辍，遂感北帝，遗神人授以剑法。”宋陈葆光《三洞群仙录》卷四亦曰：“邓紫阳入麻姑山，日夜诵天蓬神咒，感金甲神人与语曰：‘吾是北方六天使者，缘子念诵灵文，帝君已置子之功矣，遂令降墨篆神符真文。上有神仙之术，中有役使鬼神，下有救疗疾病。子宜秘之，后当为王者师。’次日果于石室中得其真形符篆，行持有验。”其后，邓紫阳又远访南岳朱陵洞天，谒青玉、光天二坛，道法更加精深，名闻当时。开创北帝派，授“北帝录”等经录，最崇拜北极紫微大帝——北帝，以擅长治制六天鬼神、辟邪禳祸之事而称着。开元年间多次应召，入宫访以道妙，建醮祷福，被玄宗封为天师。开元二十九年(741年)仙逝，玄宗命于麻姑山设观，归葬本山。 李隆基曾作诗《赐道士邓紫阳》“太乙三门诀，元君六甲符。下传金版术，上刻玉清书。有美探真士，囊中得秘书。自知三醮后，翊我灭残胡。” （14）南真：星名。即南极老人。古时认为此星可主宰人寿命的短长。 宋 晏殊《殢人娇》词：“南真宝箓，赐玉京千岁。”（殢tì困扰;纠缠；滞留；沉溺于:殢云,殢云尤雨(喻男女之间的缠绵欢爱)） （15）花姑（节）：农历正月二十八日为“花姑节”，是高唐县独有的传统节日。据传，过去有位叫花姑的女子，从南方来高唐定居，教人们植棉、纺线、织布，使高唐人丰衣足食，人们对她奉若神明。她去世后，在高唐城西门外修建一座花姑庙，以表其功德，并把她的生日正月二十八定为花姑节。过去，每至此日均举办花姑庙会；二十八日，农村则家家煮面疙瘩、面片和面条食用，面疙瘩示为棉桃，面片示为棉叶，面条示为棉枝，以纪念花姑，祈求棉花丰收。“收花不收花，须看正月二十八”的农谚，至今仍在高唐境内广为流行。据传，这一天晴天便是花姑喜欢，即当年棉花丰收；阴天，则是花姑不悦，便不收棉花。 《子部·道家·卷一百一十五·纪传部·传十四》花姑者，女道士黄灵微也。年八十而有少容，貌如婴孺，道行高洁，世人号为花姑。蹀履徐行，奔马不及，不知何许人也。自唐初来往江浙湖岭间，名山灵洞，无所不造。经涉之处，或宿于林野，即有神灵卫之，人或有不正之念，欲凌侮者，立致颠沛。远近畏而敬之，奉事之如神明矣。闻南岳魏夫人，平昔渡江修道，有坛靖在临川郡，临汝水西石井山，有仙坛，遂访求之。岁月且久，榛芜沦翳，时人莫得知之。以则天长寿二年壬辰冬十月，诣洪都西山，谒道士胡超而问焉。超字拔俗，能通神明，即为指南郭六里许，有乌龟原，古有石龟，每犯田苗，被人击，其首折则其处也。姑访之，见龟之左右，坛迹宛然，立处当坛中矣。于其下得尊像、油瓮（瓮）、锥刀、灯盏之类，因葺而兴之。复梦夫人指九曲池于坛南，访而获之，砖砌尚在。 景云中，睿宗皇帝使道士叶善信，将绣像幡花来修法事，仍于坛西建洞灵观，度女道士七人，住持洎明皇，醮祭祈祷不绝。每有风雨，或闻箫管之声。凡是礼谒，必须严洁，不尔，有蛇虎惊吼之异。时有云物如乌，群飞垂带，直下坛上，倏忽西出，如向井山，前后非一而已。花姑肹苾（xībì）灵通，密有所告曰：井山古迹，汝须崇修。俄闻异香从西来，姑累得嘉兆，躬申葺理，行宿洞口，闻钟磬之音，虽荒梗多时，若有人接导。寓宿林莽，怡然甚安。达明入山，果遇坛殿余址，遂立屋宇，闻步虚仙梵之响，环坛数里。有樵采不精洁者，必有怪异之惊。有野象中箭，来投花姑，姑为拔之，其后每斋前，则衔莲藕以献姑。开元九年辛酉岁，姑欲升化，谓其弟子曰：吾仙程所促，不可久住，吾身化之后，勿钉吾棺，只以绛纱罩覆棺上而已。明日，无疾而终，肌肤香洁，形气温暖，异香满于庭堂之内。弟子依所命，棺不钉，以绛纱覆之而已。忽闻雷震击纱上，有孔大如鸡子，棺中唯有被覆木简，屋上穿处可通人。座中奠瓜，数日生蔓，结实如桃者二焉。每至忌辰即风云郁勃，直入室内。明皇闻而骇之，使复其事，明日，使道士蔡伟，编入《后仙传》。（注：肹xī，古同“肸”，多用于人名。羊舌肸，春秋时晋国大夫。肸响xīxiǎng，散布,传播。也作“肸蚃”。肸蚃布写。——《汉书·司马相如传上》。苾bì，香;芳香。苾芬孝祀。——《诗·小雅·楚茨》。又作“吡”晻薆ài咇咈fú（形容香气充盛。）。——司马相如《上林赋》；椒兰芬苾,所以养鼻也。——《荀子·礼论》。又如:苾芬--芬芳，本指祭品的馨香；苾苾--香气浓郁） 开元二十八年庚辰三月乙酉，敕道士赍龙璧来醮，忽有白鹿自坛东出，至姑冢间而灭，即花姑葬空棺木简之处。又有五色仙蛾，集于坛上。刺史张景佚，以为圣德所感，立碑颂述。天宝八载已丑，以魏夫人上升之所，度女道士二人，常修香火。大历三年戊申，鲁郡开国公颜真卿为抚州刺史，旧迹荒毁，阙人住持，召仙台观道士谭仙岩、道士黄道进二七人住洞灵观，又以高行女道士黎琼仙七人居仙坛院。颜公述仙坛碑而自书之，以纪其事迹焉。 （16）法箓：道教语。用以“驱鬼压邪”的丹书、符咒。通常是记录有关天官功曹、十方神仙名属、召役神吏，施行法术的牒文。它是道教教法中的重要部分，所以，道教中又称之“法箓”。法箓牒文中一般必有相关的符图，道教经典中有时又统称“符箓”。 （17）纂懿：古同“缵zuǎn”，继承。 （18）六年：唐代宗大历六年（公元771年）。