① 60岁大寿对联
历六十年风雨 耕读传家 育满园桃李
祈期颐日重庆 寿宴再举 享康泰盛年
《仁寿德馨》
② 女六十寿对联
六十寿联
筵开六秩,寿庆双星。双寿
寿登六十,桃熟三千。行乡借杖,报国唯儿。
春秋不老,甲子同添。才周甲子,又度春秋。
四时无俗虑,六秩换新颜。
八月秋高仰仙桂,六旬人健比乔松。
周甲逢春添福寿,华堂敬酒唤儿孙。花甲干支逢胜纪,杖乡智慧壮雄程。
花甲花香勤觅句,兰亭兰秀乐飞觞。雄心焕彩荣花甲,余热生辉乐鼎新。
世盛年丰庆六十,身强体壮跨三翻。百二遐龄欣半度,六旬花甲关新征。
甲子重逢又甲子,春秋再度叠春秋。甲子回头金不换,春秋弗老玉常新。
丙子重逢才溢喜,春秋不老德扬新。甲子重开开甲子,春秋又度度春秋。
桃熟三千欣献瑞,寿登六十喜添筹。六度归帆情切切,千秋祝福乐融融。
追古思今耆英会,九十方称瞿铄君。诗吐豪情度花甲,胸怀壮志振山河。
今朝花甲豪情涌,来日期颐壮志存。二回甲子春初度,举国笙歌醉大平。
不纪山中花甲子,应知天上寿人星。前寿五十迎花甲,待过十年祝古稀。
延龄人种神仙草,纪算新开甲子花。花甲齐年臻上寿,共座联句赋长春。
南极增辉歌六秩,西庚焕彩庆三多。颂晋林壬欣介寿,算周花甲乐延年。
春秋不老臻高寿,甲子重新庆大椿。膝下称觞宜耳顺,庭中举案庆齐眉。
祝遐龄三千岁月,游化日六十春秋。玉牙久种春秋圃,青液涉浇甲子花。
画堂叠晋屠苏酒,彩袖争贻度朔桃。六秩华筵新花岁,三千慈训大文龄。
玉树阶前莱衣竞舞,金萱堂上花甲初周。耳顺正时犹点硕额,乡闾杖处尽称盛觞。
甲子重新如山如阜,春秋不老大德大年。春满神州松梅献寿,寿开花甲桃李迎春。
春秋不老冈陵柏,甲子同添福寿花。周甲同欢春意暖,夫妻共度夕阳红。双寿
玉芽久种春秋圃,青液频浇甲子花。女
岁时周转唯嫌速,花甲重添莫厌稠。双寿
甲子本周而复始,春秋能去又午来。重添花甲
幸叨康宁登花甲,欣逢盛世乐晚年。不遗余力
日映庄园秋色美,人逢花甲笑声高。寿星高照
绕膝含饴莱衣竟舞,齐眉举案花甲同周。双寿
序属小阳锄镰高挂,时维新纪花甲重轮。十月
璧合珠联图开周甲,伯歌季舞燕启良辰。双寿
花甲齐年同臻上寿,芝房联句共赋长春。双寿
虚度六旬尝到咸酸苦辣,为成多事赢来信率忍和。
海屋添筹不计山中花甲子,华封祝寿应知天上老人星。
甲子喜重逢历尽坎坷迎丽景,新年荣聚会还期桑榆沐春晖。
花甲老人观花烛恰遇花月明春此景孰不言美,
桃园硕果咏桃夭苦偷桃子上寿斯时我才心宽。
六十年春秋自矜虚度事功又何曾堪笑我两鬓华发两袖清风惭愧人前称老朽,
三四亩圆地儿能担当亲朋如不弃愿邀您一盘素餐一壶浊酒相互比后更精神。
③ 七十大寿女对联
上联:日煦萱花去徵异彩
下联:天留婺宿人庆稀年
横批:期颐可待
上联:室有芝兰春自韵
下联:人如松柏岁长新
横批:惟吾德馨
④ 求60岁寿辰的对联
二回甲子春初度;举国笙歌醉太平。(六十岁)
延龄人种神仙草;纪算新开甲子花。(六十岁)
颂祝回遐龄椿作纪;答筵开寿宴海为樽。(六十岁)
甲子重新新甲子;春秋几度度春秋。(六十岁)
纪寿欣逢新甲子;培香喜掇早丹花。(六十岁)
颂晋林壬欣介寿;算周花甲乐延年。(六十岁)
耳顺正时犹点额;乡闾杖处尽称觞。(六十岁)
杯倾北海辰被度;颂献南山甲再周。(六十岁)
八月秋高仰仙桂;六旬人健比乔松。(六十岁)
甲子重新如山如阜;春秋不老大德大年。(六十岁)
前寿五旬又迎花甲;待过十载再祝古稀。(六十岁)
庆祝三多琼筵晋爵;祥开七秩玉杖扶鸠。(六十岁)
海屋添筹林壬洽颂;乡闾进杖花甲征祥。(六十岁)
花甲齐掉骈臻上寿;芝房联句共赋长春。(六十岁)
花甲虽周犹可大显身手;精神尚旺定能再扬先鞭。(六十岁)
海屋添筹不纪山中花甲子;花封多祝应知天上老人星。(六十岁)
⑤ 女人60大寿对联
花甲一逢,儿孙满堂尽如意。
天命十年,家庭富贵皆吉祥。
历尽沧桑路 母慈育儿鬓斑白
享乐天伦院 子孝敬母堂生辉
鲜花献老娘,庆六十整寿;长怀养育之恩,亲情深似海;
至孝酬慈母,念春秋寒暑;难尽反哺之义,母爱大于天。
⑥ 求女性六十大寿大门对联
上联:六十岁寿诞梅兰气韵;
下联:二百年人生菊桂精神。
⑦ 女六十大寿的对联
上联:
锡寿比松福比海
下联:
英蛇盘兔鹊盘梅
横批:
吉祥如意
⑧ 六十大寿对联大全
大家。
1、上联:宝婺星辉延六秩 下联:蟋桃瑞献祝千秋
2、上联:春秋不老冈陵颂 下联:甲子重添福寿花
3、上联:花乃金萱开六甲 下联:星真宝婺焕中天
4、上联:画堂叠晋屠苏酒 下联:彩袖争贻度朔桃
5、上联:颂祝遐龄椿作纪 下联:筵开寿宴海为樽
6、上联:延龄人种神仙草 下联:纪算新开甲子花
7、上联:海屋添筹林壬洽颂 下联:乡闾进杖花甲征祥
8、上联:甲子重新如山如阜 下联:春秋不老大德大年
9、上联:前寿五旬又迎花甲 下联:待过十载再祝古稀
10、上联:花甲虽周犹可大显身手 下联:精神尚旺定能再扬先鞭
11、上联:海屋添筹不纪山中花甲子 下联:花封多祝应知天上老人星
12、上联:高龄稔许同龟鹤 下联:瑞世应知有凤毛
13、上联:花开红杏酣春色 下联:酒进南山作寿杯
14、上联:举杯同歌无量寿 下联:开杯共醉小阳春
15、上联:鸾凤和鸣昌百世 下联:麒麟瑞叶庆千龄
16、上联:蟠桃已结瑶池露 下联:玉树交联阆苑香
17、上联:屏风家尽香山花 下联:笠风人称玉局仙
18、上联:千岁蟠桃开寿域 下联:九重春色映霞觞
19、上联:青霜不老千年鹤 下联:锦鲤高腾太液波
20、上联:觞飞瑶阶来仙祝 下联:瑞霭锦屏见寿星
21、上联:纪寿欣逢新甲子 下联:培香喜掇早丹花
22、上联:六秩华筵新岁月 下联:三千慈训大文章
23、上联:桃热正逢花甲茂 下联:兰开几阅福寿添
24、上联:彤管飞音歌玉树 下联:绿云分彩护金萱
25、上联:玉芽久种春秋圃 下联:青液频浇甲子花
26、上联:玉树阶前莱衣竞舞 下联:金萱堂上花甲初周
27、上联:六十年度似芙蓉出水 下联:二回甲子如桃花初开
28、上联:青松翠竹标芳度 下联:紫燕黄鹂鸣好春
29、上联:璧合珠联图开周甲 下联:伯歌季舞燕启良辰
30、上联:花甲齐年骈臻上寿 下联:芝房联句共赋长春
31、上联:偕老歌诗祥徵六秩 下联:同年益寿颂献三多
32、上联:东海白鹤千秋寿 下联:南岭青松万载春
33、上联:凤高渐展摩天翼 下联:山翠遥添献寿杯
34、上联:福禄寿三星拱照 下联:天地人六合同春
35、上联:福如东海长流水 下联:寿比南山不老松
36、上联:福星高照满庭庆 下联:寿诞生辉合家欢
37、上联:八月秋高仰仙桂 下联:六旬人健比乔松
38、上联:杯倾北海辰被度 下联:颂献南山甲再周
39、上联:耳顺正时犹点额 下联:乡闾杖处尽称觞
40、上联:二回甲子春初度 下联:举国笙歌醉太平
41、上联:甲子重新新甲子 下联:春秋几度度春秋
42、上联:颂晋林壬欣介寿 下联:算周花甲乐延年
43、上联:寿域宏开松显劲 下联:春堂众庆鹤含欢
44、上联:天增岁月人增寿 下联:春满人间福满门
45、上联:喜逢盛世频增寿 下联:乐度晚年再添光
46、上联:樽开北海一家欢乐庆
⑨ 女人八十一大寿对联
对联
八秩寿筵开萱草眉舒绿 千秋佳节到蟠桃面映红 ————高朋满座
逾古稀又十年可喜慈颜久驻 去期颐尚廿载预征后福无疆——中天婺焕
立誓抚孤柏舟志 和丸教子冰雪心————柏舟节操
女寿联】
岁寒松晚翠 春暖蕙先芳
慈竹荫东阁 灵萱茂北堂
瑶池春不老 寿域日一祥
萱草凌霜翠 灵芝浥露香
天朗气清延晷景 辰良日吉祝慈龄
蔷薇香送清和月 芍药祥天吉庆花
梅子绽时酣夏雨 萱花称满霭慈云
丹桂飘香开月阙 金萱称庆咏霓裳
宝婺辉联南极晓 斑衣彩舞北堂春
春风绛帐谈家国 绕膝扶床戏子孙
黄花拟节凌秋晚 谏果回甘索味长
萱茂华堂辉生锦帽 桂开月殿曲奏霓裳
恭俭温良宜家受福 仁爱笃厚获寿保年
花发金辉香蜚玄圃 斑联玉树春永瑶池
上联:年迈寿高松不老儿尊女敬
下联:岁长心红水长流朋爱友亲
《血衣》素描作品《血衣》作者:王式廓,尺寸:23厘米×40厘米.《血衣》作品取材于我国土地革命斗地主的场景,画面抓住一位悲痛欲绝的妇女,正举起血衣的瞬间。描绘了激愤的人海与起伏的山峦。在沉郁浑厚的黑白色调中汇成了震撼人心的控诉。 作品介绍 作者:王式廓 尺寸:23厘米×40厘米 《血衣》这幅素描作品,一画再画,画家以生命为代价对艺术的完整性作出了不懈的追求,他深入到生活中,为《血衣》的创作收集了大量的素材、他画了大量的农村老汉形象,可以说,他是在大量的农民肖像写生中,经过不断的加工,提练、酝酿了《血衣》的人物。对于这幅巨型主题性情节绘画来说,追求艺术的完善性,其难度远非小品所能比拟的。王式廓多年的呕心沥血的奋斗,1959年素描作品《血衣》完成了。 《血衣》作品取材于我国土地革命斗地主的场景,画面抓住一位悲痛欲绝的妇女,正举起血衣的瞬间。描绘了激愤的人海与起伏的山峦。在沉郁浑厚的黑白色调中汇成了震撼人心的控诉。 作品艺术风格 《血衣》艺术风格质朴、浑厚,画家通过自己对艺术形象强烈鲜明的感受,对人物造型的准确的把握,以精湛的艺术技巧,把自己的感受用自己的语言表现出来,达到认识和表现的统一,主观和客观的统一,形似与神似的统一,表现与再现的统一。《血衣》中,无论是双目失明的母亲,持血衣控诉的妇女,持字据的老汉,残废者或是青年民兵等等,每一形象,画家都进行了真实的描绘,都鲜明地洋溢着作者对主人翁的深厚同情和热爱,对于这些受侮辱,受损害的善良农民的悲惨遭遇的不平。作品中,人们看到的是一个在生活中遭受过巨大不幸的妇女,她的痛苦,哀伤和愤怒,都在形象的动态中表现出来。人物再现的真实,更揭示出人物内心世界。更加表现出她久经磨难的经历和刚毅的性格。画家从现实主义出发,用黑白对比的手法,奔放粗犷的线条,对人物细节的虚实处理达到了画面真实与现实真实的统一,使人物的外在形象与内心世界浑然一体。 在长期的艺术实践中 王式廓积累了丰富的形象思维的经验。他说:“人物的运动姿态,和表情是表达人物思想和情绪的根本语言,”在他的《血衣》作品中恰恰体现了他的这种艺术思想,也应用了这种思想,使《血衣》中人物塑造抛弃了模式化的表情,而以瞬间的姿态动作和恰当的位置和角度,找到了合理的细节与形式感,画面以叙述性情节充分的揭示人物的精神世界。人物生平 王式廓(1911-1973)从小生长在农村,具有像农民一样质朴的性格,参加革命后又长期和农民接触。后又受过高等教育,就读于北平美术学院,杭州国立艺专,上海美专。1935年赴日本考入东京美术学校,1937年回国参加抗日救亡运动,是具有广泛文化素养的革命者,他在民族民主革命如火如荼的战争年代里成长起来,特定的历史背景,个人经历和所具有的才华,使他的艺术在稳健中跃动着激情,在质朴中蕴含着深邃,在艰涩中透露着明朗与豁达,而他的艺术表现的焦点,始终对准着我国现代史上贡献卓著的淳朴的农民。 在他的艺术生涯中,他创作的每一幅作品,他都以诚挚的语言划刻了不同时期人物的精神气质,给人以十分鲜明的历史感。素描作品《血衣》是他从1953年到1959年所画的主题性创作。 王式廓在1959年以后,又为西《血衣》,作了许多的努力,素描《血衣》虽获得广泛的赞誉。但王式廓只把它作为创作过程中的一个阶梯。1973年六十多岁的王式廓经历了“十年浩劫”的磨难之后,又着手续继画《血衣》,他在1963—1973年的油画草图中,对《血衣》右下角构图又作了重大的改动。王式廓对艺术的探索没有丝毫苟且和妥协,他处处表现出了一个真诚艺术家的最可宝贵的品质,《血衣》展现给我们的是画家对起来革命的中国农民的深厚情感和深刻的艺术的认识。他一直遵循着革命的现实主义的创作方法,《血衣》就是用现实主义方法进行创作的。应用写实的语方,真实地反映现实生活和客观历史,同时也真实地表现画家本人的主观世界的情感,认识和理解。《血衣》题材来源于生活以写实的手法,真实再现了土地革命时期斗地主的场景,反映了当时两种阶级矛盾冲突,画家的某种思想,认识,和价值观,在一定程度上起到了教育作用。 长期以来 特别是延安文艺座谈会以来,王式廓认真体会毛泽东关于深入生活的教导,并逐渐明确了“深入生活主要是研究人,理解生活主要是理解人”的艺术主张,形成了自己的创作思想与道路。 王式廓是革命美术运动的实践者,在中国这样一个特定历史条件下,铸成了王式廓艺术素质特色,他毕生追求深入地刻化人物的精神世界而在人物素描上注入了无数心血,《血衣》是他不断进行艺术探索的结晶。 成就及荣誉 当这幅油画的素描稿还在画室的时候,就已经刊登在《美术》1957年第二期的封面上,这一期还发表了高焰的评论《更高地举起社会主义现实主义的旗帜--读王式廓同志尚未完成的油画“血衣”有感》。 这是一幅影响面极宽、影响力极深的作品,通过它,人们学到了现实主义的创作方法,同时又学到了那有着深厚生活基础的素描技巧。高焰在评论中指出:“很必要提倡像'血衣'那样辛勤艰苦、不惜付出极大心血的劳动态度,提倡像孕育'血衣'这样的作品时,所遵循的社会主义现实主义的创作方法;提倡和鼓励创作重大主题的作品,以满足人民最迫切的需要。”可是到了1963年,《美术》第5期发表了林冰温的文章《评〈血衣〉》,从三个方面对这件作品提出了批评意见。1964年第6期的《美术》又发表了丁勇发的文章《分歧从哪里来--驳林冰温对〈血衣〉的评论》。但是经过10余年,人们始终没有见到《血衣》的完成稿。直到1973年作者才完成油画稿(23厘米×40厘米),是作者去世前的重要作品。
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