长寿书法字体

❶ 1长寿篆子怎么写，几种写法

《长，寿》，两个字都是简化字。也是参照古代书法家的草书字体定下来的。——因为那时候就有了很多这么写的草书。

它们的篆书字体？也不少字风呢！

❷ 在书法中 寿 字怎么写

哈哈哈，就这么写，随着心情写！呵呵如能写出日月来，意境就是与日月同辉长寿的意思

❸ 寿字有几种写法

古今
《寿》字有多少种写法？
没有精确的统计，至少有100多种吧！
附图为《百寿图》。包括寿字的100种写法。
我还有另外几种《百寿图》版本，发现还有很多其他写法。
你的那只碗上可能也是100个寿字。

❹ 寿的毛笔繁体字行书

寿（寿）

【读音】shòu

【解释】

1、年岁，生命：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。寿终正寝。延年益寿。

2、 活得长久：寿考（指长寿）。寿民。寿星。

3 、生日：寿辰。寿礼。寿序（祝寿文章）。寿筵。

4 、祝人长寿：“起为太上皇寿”。

5、婉辞，指为死后作准备，或死后才用的：寿衣。寿穴。寿材。

【组词】

1、寿斑shòubān

老年面部皮肤上长出的黑斑

2 、寿比南山shòubǐnánshān

祝人长寿的习用语。意为寿命像终南山那样长久

3、 寿材shòucái

棺材(多指生前准备的)

4、寿辰shòuchén

生日(多指中老年人的)
八十寿辰

5、 寿诞shòudàn

寿辰

❺ 草书的寿字怎么写

寿字的草书写法如下：

相关词语解释：

1、福寿双全 [ fú shòu shuāng quán ]

释义：幸福和年寿两样全备。

2、寿命 [ shòu mìng ]

释义：人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。

3、寿星 [ shòu xing ]

释义：指老人星，自古以来用作长寿的象征，称为寿星；也指长寿的老人或被祝寿的人。

4、寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ]

释义：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂

5、寿面 [ shòu miàn ]

释义：祝寿时吃的面条。

❻ 请问求当代书法家“寿”字写得最好的有哪些大师

很多书法家写的寿字应该都很好，只是风格不一样罢了；看一下琅琊台福寿石刻的寿字，是琅琊台标志性祈福延寿标志，是观同大师写的，据说是爱新觉罗皇家写福传承人，具体你可以查查相关资料，供你参考！

❼ 送50多岁老人书法，写什么内容的字较合适

竖排书写是书法是常用表现手法。写完后的纸可以对折成为方形存放。或是卷筒拿去装裱。

❽ “长寿”二字行书写法

如下图所示

❾ 元朝长寿的寿字是怎么写的

1、临摹结合

临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造。

摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写。

摹帖的方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张。

摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

临帖，即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。

对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。

格临,即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字的结构部位。

背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。

摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了；临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置。写来自由随意,追求个性,却得之甚少。

所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插,取长补短,效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟。

2、先入后出

临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。

关于入帖和出帖,清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌,有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。

3、读帖善悟

帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。

阅读碑帖,并不是出声朗读碑帖的文字内容。所谓读帖,这是书法的专门用语,即书法家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已。

古人读帖非常认真。曹操不但是有名的政治家、军事家,而且是有名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂在帐中,一有空就读,连行军打仗也不放弃读帖。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书非常刻苦,特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中,发现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,干脆坐下来读。这样连续了三天才依依不舍地离开。

读帖犹同古人对话,交朋友,达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。帖临一本,书观百家。读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖。有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。

❿ 求当代书法家“寿”字写得最好的有哪些大师

巩法根