格列佛长寿

A. 《格列佛游记》中四个情节的主要内容和反映的现实意义是什么

格列佛游记 由小人国 大人国 飞岛国 慧马国四部分组成
第一部分格列佛在出海途中遇险 来到小人国利立浦特 岛上的居民平均身高是六英寸 在小人国内 皇帝不可一世 大臣争相邀宠 党派互相压榨 小人国之间为鸡蛋应该先从大端吃还是从小端吃起而争执不下 进而大动干戈 皇帝要格列佛把邻国灭到 格列佛不从 为免遭毒手 格列佛历经艰险又回到英国
第二部分 格列佛再次出海时以外来到了大人国布罗丁奈格 这里的国民平均身高六十英尺 心地单纯 被巨人抓住的格列佛后来被大人国王后买来做宠物 他多次向国王介绍英国的政治和社会 炫耀自己祖国的伟大 但国王从中得出的结论是 人类是地表上最有害的小爬虫 在大人国两年后 思乡心切的格列佛被大鸟叼起 落入海中 被路过船只救起 又回到了英国
第三部分 在海上遇到海盗的格列佛被勒普它岛救起 这是个空中飞岛 岛上居民大多是喜欢空想的数学家和音乐家 他们整日敏思苦想 不尚实际 他们是统治者 统治着下方的岛上的居民 他们把飞岛开到下方岛上城市的上空收取税赋并获得给养 如果下方岛上的居民不从 他们就把飞岛长期停住在城市的上空遮断阳光和雨水 格列佛得到容许 访问了三个岛屿 见识到了一个异想天开的研究院 通过另一个岛上的巫术见到了古代的先贤 并在长寿岛上了解到了长生不老的无聊和可怕 最后格列佛取到日本和荷兰回到英国
第四部分 格列佛在率船出海时 船员叛乱 他被遗弃在陌生的陆地上 通知这片土地的是具有高度理性与美德的慧马 寿同志的是一群长的极像人类的动物 叫做野胡 他们卑鄙龌龊 贪婪好斗 肮脏淫荡 毫无理性 格列佛向慧马介绍的英国的生活和政治司法等情况 格列佛很留恋慧马国 但终遭驱逐 因为慧马认为他始终是个野胡
意义
作者自己说 他的创作目的“不是为了提供娱乐而是为了激怒这个世界” 通过幻想旅行中不可置信的奇遇和体验 极其尖锐的讽刺了英国统治者的腐败和愚行 无情的揭露了社会各领域的黑暗和罪恶

B. 格列佛游记四个部分主要内容

1、第一部分主要内容：

1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。

后来，王后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让王后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

2、第二部分主要内容：

格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。这里的农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。后来，便把格列佛卖给了皇后。

由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠，小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。

3、第三部分主要内容：

在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号“出海。格列佛所乘的船遭海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。

接着，格列佛来到巫人岛。格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。

4、第四部分主要内容：

格列佛回家后五个月，受聘为“冒险号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。

马是该国有理性的居民和统治者，格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，格列佛怀着对“慧骃国”的向往，一辈子与马为友。

(2)格列佛长寿扩展阅读：

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特（又译为江奈生·斯威夫特）创作的一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。

《格列佛游记》1726年在英国首次出版便受到读者追捧，一周之内售空。出版几个世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。在中国也是最具影响力的外国文学作品之一，被列为语文新课程标准必读书目。根据其内容改编的电影分别于1977年、1996年、2010年被搬上大荧幕。

C. 格列佛游记第三。第十长寿国的长生者与中国神话小说中的神仙有什么不同

格列佛游记中的会老（只是不死），不会法术，和普通人差不多，只不过活得更长，老得更彻底（失去行动力，变糊涂），过了法定寿命（60岁）就没有人权了……

D. 格列佛游记国家特点 自我感受

格列佛船长到达的第一个国家是小人国，那里的居民身高仅6英寸，可是君主和大臣却贪婪成性，残忍无比。争权夺力以及国家之间的战祸连绵不断，而他们的争斗、战争多是由一些无足轻重的事情引起的。例如两个党派为鞋跟的高低斗得不可开交，两个小人国间又为着敲开鸡蛋的大端还是小端持有不同意见而发生战争。这些内容都是在影射英国的托利党和辉格党之间的斗争。离开了小人国，格列佛船长又来到了巨人国。那里的居民高如铁塔，行为粗犷。格列佛在与巨人国国王谈话时竭力宣扬英国政体的完善以及军威如何不得了，武器怎样高超，但都受到了国王的谴责。斯威夫特借巨人国国王之口，大骂英国的历史是“一大堆的阴谋、混乱、谋害、屠杀、残暴”，造成这些现象的原因则是“贪婪、虚伪、欺骗、残酷、嫉妒、淫荡、仇恨和野心”。飞岛国又是另一番情景，它有一块属地，那里的居民稍有不满，飞岛就会飞临其上空，遮住它的阳光，或降落在属地之上，把居民们一个个压成粉末。斯威夫特借此对英国殖民主义政策作了讽刺和抨击。另外他还将讽刺的锋芒指向了当代英国哲学家和脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家，颠倒黑白的评论家、历史学家等等。在这一部分里，斯威夫特对整个国家机器的讽刺是极为尖锐的。他用厕所代表“枢密院”，“群鹅”代表“参议院”，“一只雕”代表“首相”，“一只便壶”代表“贵族委员会”，“一个无底深渊”代表搜刮人民血汗的“财政部”，“一条臭水沟”代表“朝廷”。在飞岛国那里，格列佛还借助巫术对罗马议会和当代议会作对照，说“罗马的议会好像是英雄和半神人的聚会，而现代的议会，却像是一群小贩、扒手、强盗和暴徒”。最后格列佛来到了慧马国。在那里，慧马是统治者，具有高度的理性。另外有一种叫“野胡”的人形动物，它们贪婪、忌妒、凶残、心毒，从外表到内心都令人憎恶，是罪恶的化身。格列佛很想留在慧马国，可慧马们认为他是一只野胡，而他们正准备消灭所有的野胡。格列佛只好失望地离开该国打道回府。 斯威夫特借奇异的旅行见闻，深刻揭露了社会的丑恶现象和种种矛盾。比如，作者描写了小人国王国中最高的职位要通过跳绳（不是以人的能力品德）来决定，谁跳得最高，谁就能获得最高的职位，实际上反映了当时的英国由教会和君主占统治地位，平常人难以凭真才实学获得其应有的地位。另外，小人国的政党是以所穿鞋子的跟的高低来区别，实际上是在影射托利党和辉格党的党派之争之无谓，又以小人国中存在吃鸡蛋的“大端派”与“小端派”来影射天主教与新教之间关于教会仪式的争论，作者认为，两党之间没有本质上的区别，教会之争也是无谓的、毫无意义的。 作者借别人之口，批评英国社会制度的种种不合理，有很强的反讽意味。在巨人国，作者通过该国国王之口，尖锐地指出，英国所发生的一系列历史事件，只不过是一连串的阴谋、叛乱、谋杀、屠杀和清洗而已，而产生的结果便是贪婪、派系争夺、虚伪、背信弃义、残忍、强暴、疯狂、仇恨和野心，充分暴露了所谓上等人物的丑恶本质。巨人国国王对英国如此喜好战争也表示出极大的憎恶，这实际上也是作者谴责战争带给人民的恶果。书中还表达了作者对科学的认识。通过对飞岛的描述，斯威夫特认为，科学研究要为现实服务，而不应该去研究那些不切实际的东西。生活中不能处处依赖科学，循规蹈矩，这样只会闹出笑话。比如飞岛国的厨师连切面包都要切成各种几何形状，裁缝量尺寸居然动用各种测量仪，科学家研究如何从黄瓜里提取阳光，真是荒唐可笑！作者意在讽刺现实生活中那些盲从科学的人，讽刺那些脱离现实的学院派科学家。书中还表达了作者对人生、美德的看法。在飞岛国旅行时，格列佛见到了长生不死人，他们虽然长寿，可并不快乐，整日无所作为，他们的长生实在不是社会之福。作者意在说明，人不必追求长生不死，活着要有所作为，要活得有尊严，活得幸福，这才是最重要的。在慧马国，作者借慧马赞美人性之善，借野胡批判人性之恶。在这里，作者寄寓了自己的社会理想，具有一定的进步意义。 乔纳森·斯威夫特(1667—1745)，英国著名讽刺作家。他出生在爱尔兰，幼年丧父，生活十分艰苦，大学毕业后做过乡村教师等职，生活在人民之中，对爱尔兰人民的痛苦生活了解深刻，非常同情生活在当时英国政府专制统治下的贫苦人民，于是，他站在人民的立场上，猛烈地攻击英国专制政府。他的文章很有文采，幽默风趣，尤其善于讽刺，最著名的作品就是寓言小说《格列佛游记》，另外还有《一只澡盆的故事》、《书战》和《圣灵的机械作用》等，尖锐地讽刺了宗教和学术领域中的腐败现象。 偶的感受：很有讽刺意味，但是有点看不大懂（楼主坚持看！），确实不失为一本不错的名著！

E. 怎么为格列佛游记设计广告词

可设计广告词：

让我在岛上看风景吧

世界之大 无奇不有

巨大与渺小的对比，跟格列佛去看看吧

(5)格列佛长寿扩展阅读：

《格列佛游记》由小人国、大人国、飞岛国、慧马国四部分组成。

第一部分：格列佛在出海途中遇险，来到小人国利立浦特，岛上的居民平均身高是六英寸。在小人国内， 皇帝不可一世，大臣争相邀宠，党派互相压榨。

小人国之间为鸡蛋应该先从大端吃还是从小端吃起而争执不下，进而大动干戈。皇帝要格列佛把邻国灭掉，格列佛不从，为免遭毒手，格列佛历经艰险又回到英国 。

第二部分：格列佛再次出海时以外来到了大人国布罗丁奈格，这里的国民平均身高六十英尺，心地单纯，被巨人抓住的格列佛后来被大人国王后买来做宠物。

他多次向国王介绍英国的政治和社会，炫耀自己祖国的伟大。但国王从中得出的结论是，人类是地表上最有害的小爬虫，在大人国两年后，思乡心切的格列佛被大鸟叼起，落入海中，被路过船只救起，又回到了英国。

第三部分：在海上遇到海盗的格列佛被勒普它岛救起，这是个空中飞岛。岛上居民大多是喜欢空想的数学家和音乐家，他们整日敏思苦想，不商实际，他们是统治者 统治着下方的岛上的居民。

他们把飞岛开到下方岛上城市的上空收取税赋并获得给养 如果下方岛上的居民不从，他们就把飞岛长期停住在城市的上空遮断阳光和雨水，格列佛得到容许，访问了三个岛屿，见识到了一个异想天开的研究院。

通过另一个岛上的巫术见到了古代的先贤，并在长寿岛上了解到了长生不老的无聊和可怕，最后格列佛取道日本和荷兰回到英国。

第四部分：格列佛在率船出海时，船员叛乱。他被遗弃在陌生的陆地上，通知这片土地的是具有高度理性与美德的慧马，受统治的是一群长的极像人类的动物，叫做野胡。

他们卑鄙龌 龊，贪婪好斗，肮脏淫 荡，毫无理性。格列佛向慧马介绍的英国的生活和政治司法等情况，格列佛很留恋慧马国，但终遭驱逐，因为慧马认为他始终是个野胡 。

F. 格列佛游记每卷章节概括，100字

第一卷：小人国之旅

第一章：略述格列佛自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——当了俘虏，被押解到内地。

第二章：利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的格列佛——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授格列佛当地语言——他因性格温顺搏得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。

第三章：格列佛给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——格列佛接受某些条件后获得自由。

第四章：关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——格列佛与一位大臣谈帝国大事——格列佛表示愿为皇帝效劳对敌作战。

第五章：格列佛以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯古皇帝遣使求和——皇后寝宫失火；格列佛帮忙抢救了其余的宫殿。

第六章：关于利立浦特居民的情况：他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——格列佛在该国的生活方式——他为某贵妇人辩护。

第七章：格列佛得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯古——他在那里受到欢迎。

第八章：格列佛侥幸找到离开不来夫斯古的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。

第二卷：布罗丁奈格游记

第一章：关于一场大风暴的描写；床帐排除长舢板去取淡水；为了看看那是什么地方，作者随长舢板一同前往；他被丢在岸上；被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里；他在那里受到招待，接着发生了几起事件；关于当地居民的描写。

第二章：关于农民女儿的描写；作者被带到一个集镇，接着被带到了首都；旅途中的详情。

第三章：作者被招入皇宫；王后从他的农民主人手里把它买下献给国王---他和国王陛下的大学者们辩论---朝廷为作者提供了一个房间；作者深得王后的欢心；他为祖国的荣誉辩护；他和王后的侏儒吵嘴。

第四章：关于这国家的描写；修改现代地图的建议；国王的宫殿及首都概况；作者旅行的方式；主要庙宇的描述。

第五章：作者经历的几件险事；一名罪犯被处决的情形；作者表演航海技术。

第六章：作者讨好国王和王后的几种方法；他表现了他的音乐才能；国王询问关于英国的情况，作者就此做的叙述；国王的意见。

第七章：作者对祖国的热爱；他提出一项对国王及为有利的建议，却遭拒绝；国王对政治一无所知；该国学术很不完善，且范围狭窄；该国法律、军事和政党情况。

第八章：国王和王后到边境巡行；作者随侍；作者详细叙述他离开这国家的情形；他回到英国。

第三卷：飞行岛（磁浮宫）、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记

第一章：写“我”开始了第三次遇险航行，被“飞天岛”或“磁悬浮”所接受。情节如下：第二次航行从危险中回来，在家里呆了不到两个月。好希望船长威廉·罗便臣被雇到东印度群岛航行。最后“我”被救上岛去。

第二章：本章写“我”进宫后的一个月来的经理与活动。首先是学习该国的语言。“我”以前就学国多种外语，这方面是内行，他采用了翻译与实物等多种手段学习外语，在有利的外语环境里，一个月就勉强掌握了该国语言。

第三章：主要从天文学、天体力学、特别是磁学说明“飞行岛”的飞行原理。本章主要写了两方面内容：

1、“飞行岛”的磁石功能；

2、地上老百姓造反与国王的镇压。

第四章：写“我”从“磁浮宫”下到“科幻国”后的初步见闻。它主要揭露了社会变革过程中普遍存在的“夸大”现象及其带来的严重后果。同时，他写了一份州长的辞退，或是他退休后的真实感受。这一章的一些段落，乍一看是平淡无味的，但实际上它们包含着深刻的含义。

第五章：集中写了参观《科幻国》的首都科学院，描写了那里各种稀奇古怪的科研项目。揭露与讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。

第六章：写“我”参观科学院的“政治设计分院”。重点有三个：

1、一位通晓政治的医生建议用药物医治政治家的各种毛病；

2、两位教授对征税方法的截然相反的两种主张：“对罪恶和愚蠢征税”与“机灵、勇敢和礼貌征税”（包括“对妇女的美貌征税”）；

3、一篇论文阐述侦破反政府阴谋诡计的方法；以及“我”做的补充。

第七章：“我”离开“科幻国”的首都，来到海港。因为一个月内没有船开往拉格纳吉岛（后来又去了日本），我暂时决定去附近的“巫师之国”。我受到了全国州长的热烈欢迎。总督精通巫术，即灵机主义。他亲自陪伴我，授权我去吸引许多历史名人的幽灵。其中有凯撒、庞贝古城和布鲁托。”我特别崇拜献给民主和共和的白帝。

第八章：首先“我”见到了古希腊诗人和盲人歌手荷马，古希腊哲学家、著名学者亚里士多德，古希腊著名的唯物主义哲学家伊壁鸠鲁，以及1596-1650年的法国哲学家、自然科学家笛卡儿；并借学术泰斗亚里士多德之嘴对科学的发展说了一番颇有见地的话。

第九章：我”离开“巫师岛”，回到海港，再搭船来到“长寿岛”，在这个岛国呆了三个月。作者重点写了国王发明了一种“赐死”大臣们的特殊方法：地上撒满了毒粉，让大臣匍匐前进到自己的宝座之下，满嘴毒粉，中毒而死。

第十章：“我”来到“长寿国”后，起初也幻想长生不死，并且还规划好了自己未来的一生：首先要成为全国的首富；其次要做一个伟大的学者与先知；最后要当一个杰出的历史学家。“我”的这个计划中，首要的是“发财致富”，但同时“我”要求自己坚持节俭，以防止腐化。所谓“勤能补拙，俭能养廉”。

第十一章：写“我”带着长寿国国王的介绍信搭荷兰人的船来到日本，再在日本天皇的关照下回到英国与家人团聚。与小说的所有各章不同，本章写的都像是真人真事，似乎没有丝毫虚构成分。小说第三部写的“飞行岛、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记”到此结束了。

第四卷：神马国游记

第一章：“我”重又离家远航南洋，这次是当船长；航行途中，新招来的水手与原来的船员狼狈为奸，阴谋夺取了船只，把“我”禁闭在船舱里，后来把“我”抛弃在浅滩上。

“我”涉水上岸，进入陆地，在路上碰上了一群猢狲之类的动物——“野猴”，“野猴”是没有或丧失了人性或理性的猢狲类动物。

“我”被四十头“野猴”团团围住；就在这危险关头，“野猴”们被一匹灰色的“神马”吓跑。“神马”就是一种通人性、有理性的马。后来，两匹“神马”堵住“我”的去路，最后由其中那匹灰色的“神马”领着“我”去找安身地或庇护所。

第二章：写“神马”把“我”当成“野猢”带回家中后的安排，重点写了“我”的饮食问题，当然也描写了“我”主人的家及成员、他的仆人、以及他圈养的一群“野猢”。

从情节的描写中读者可以进一步认定：这一家子都是好马、骏马、宝马，是有理智、有智慧、有自己的语言、通人性、懂礼貌、能用屁股坐的“神马”。

第三章：“我”在“神马国”住了五年，当然要学习“神马”的语言。但用一章专门写外语学习的，在整个小说里，仅有这一次。小说的作者是外语教学的内行。

第四章：主要写主人（“神马”）与“我”（主人眼里的特殊“野猢”）的对话。确切地说，是“我”用主人（“神马”）的语言比较勉强、生硬地向主人（“神马”）介绍“我”的生世、来历、特别是自己最后一次航海的遭遇。这一次艰难的长时间谈话占去了他们好几天。

第五章：写了两个主题：战争与法律。关于战争的原因，“主人”与“我”的对话，特别是“我”的回答，语言生动、幽默、有趣；观点也很明确。

本书作者借“神马”之口，把战争的原因归结为人类失去理性（所谓“理性的堕落”）。关于法律，主要写了律师和法官。这里对“吃了被告吃原告”的那种法官与律师，揭露得淋漓尽致。但同时也提到那些保持人性与尊严的好律师与好法官。

第六章：通过“我”与主人“神马”的交谈，主要是“我”的谈话，揭露了当时英国的朝廷与上层社会的种种弊病，尖锐地提到了金钱社会贫富悬殊的社会矛盾，描述了医生与疾病，揭露、讽刺、甚至痛斥了当时英国的首相大臣的阴险奸诈、口蜜腹剑，也揭露了贵族阶层的腐败堕落。

第七章：人性、或着人的理性的腐化堕落，是本章的主题，其实也是《神马国游记》、甚至是《格列佛游记》全书的主题。

本书作者又一次借“神马”之口，揭露了人类在生理上、特别是心理上、也就是本性上的严重缺陷。前一半写“野猢”的生理特征与生活习性、主要是“野猢”的野性：“淫荡与刁怪”；后一半写“神马”的美德，主要写他们夫妻和睦、教育子女有方、对待同类热情友好。

第八章：前一半介绍“野猢”的来历，原来“野猢”也是像“我”一样漂泊落难来的海员。后一半介绍“神马”的习俗与文化。作者对“神马”的诗歌、语言，特别是他们对死的态度，虚构得合乎情理，饶有趣味。

第九章：写“我”在“神马”当中安家落户的打算与修身养性的愉快生活，“我”羡慕他们友爱的人际关系，喜欢他们内容丰富、言简意赅的谈话，从中获得很多教益。

特别是“我”的主人，言传身教、耳濡目染，对“我”的道德修养帮助极大。因此“我”羡慕、钦佩、崇拜充满人性的“神马”，留恋这个理想的国家，恐惧与厌恶充满野性的祖国同胞——“野猢”，不愿回祖国、甚至人类社会。

第十章：写“我”从“神马国”、经葡萄牙首都里斯本回英国故土的过程：“我”最先划船到一个小港湾；然后到一个小岛，被当地野人追赶，左膝盖中了一箭。

后来“我”被葡萄牙商船派来取水的船员们发现，被他们带到船上，受到船长热情的接待，免费搭乘该船到了里斯本；最后又搭乘另一艘商船回英国，与妻子和家人团聚。

第十二章：它首先写了本书作者的写作宗旨与写作原则：“严格遵守真实”；“写作是为了教导人类”。

(6)格列佛长寿扩展阅读：

小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。

第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。

第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。

在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。

第四卷：慧駰国游记。叙述格列佛在智马国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。

G. 格列佛游记随便10章故事概述400字

我”离于岛的高层人士，以了解更多关于长寿，听到的情况，甚至看住老人的长寿有六个200。他们和我们的神话小说“封神演义”不同，“仙女”不仅是不朽的，而且足智多谋。这样的人只有神仙，不是神仙。他们想不能，伤心的他“老而不。”从老年人，尤其是老年年龄80特性，非常逼真，总之人的生理，心理描写的作者，这本书“小说”的作者是基于现实的，其中包括80岁的法律条文王国老人。特别有趣的是：不朽的（“老而不”）相当的科学虚构的作家是如此可怜的数字，它的本义是隐藏在本章中一些人的结束。现在，我们将顽疾领导任职期间，提倡干部年轻化，这本书的作者在这里深刻内涵不谋而合

H. 格列佛游记个章节概括，急急急

第一章：略述格列佛自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——当了俘虏，被押解到内地。

第二章：利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的格列佛——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授格列佛当地语言——他因性格温顺搏得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。

第三章：格列佛的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——格列佛接受某些条件后获得自由。

第四章：关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——格列佛与一位大臣谈帝国大事——格列佛表示愿为皇帝效劳对敌作战。

第五章：格列佛以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火；格列佛帮忙抢救了其余的宫殿。

第六章：关于利立浦特居民的情况：他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——格列佛在该国的生活方式——他为某贵妇人辩护。

第七章：格列佛得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎。

第八章：格列佛侥幸找到离开不来夫斯古的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。

(8)格列佛长寿扩展阅读：

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。

作品以里梅尔·格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。

还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。

I. 《格列佛游记》20篇内容概括,每篇300字以上

第一部分 《小人国游记》
第一章首先简要介绍“作者我”的家境、身世、学历、学业、职业。这个“我”
当然不是本书真正的作者乔纳森·斯威夫特（黑点前是名，后是姓），而是虚构的作者“我”格列佛。“格列佛”是姓，根据小说以后的交代，作者“我”的名是“勒牧尔”(Lemuel)。“我”是个好学、正派、文明的青年，父亲很重视“我”的培养和教育，而恩师贝茨对“我”的帮助也很大。后来学医、在海船上当过医生，在伦敦开过诊所，最后一次航行，在驶向东印度的途中，被猛烈的风暴冲到了澳洲的凡迪门兰的西北。“我”船沉遇险，泅水逃生，被押往“小人国”的京城。当时“我”已经四十岁。
第二章主要写“我”被关押在古庙初期（约五个星期）的生活经历。
被关押的第二天，皇帝带着皇后以及公子驸马们来看“我”。皇帝和随员们跟“我”谈话约两小时，他们走后，留下一支强大的卫队。“我”带着锁链在古庙门旁度过了大约两个星期。
随着“我”的来到，消息传遍王国，引得无数富人、闲人和好奇的人们前来观看。因为“我”的到来，朝廷面临困难，进退维谷；但由于“我”的友好态度，“我”幸存下来，得到必需的物质供应。此外，他们派来了学者，教授我小人国的语言。大约三个星期后，皇帝召见“我”。征得“我”的同意，在“我”的积极配合下，两个官员走进我的衣兜，搜查了“我”的全身。
第三章主要写宫廷的娱乐。首先具体地描写了“小人”的两种娱乐活动：一、在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳（实际上是指踩钢丝之类的杂技）；二、在两根平行的竿子上跳来跳去，或在竿子下前后爬行。参加者的表现是考核、选拔、奖励官员的重要依据。作家显然借此揭露封建皇朝上层生活的腐败与无聊。
接着，小说描写了两次重要的军事活动：一、骑兵演练（这是“我”组织、主持、操办的）；胯下行军（皇帝命令陆军部队从“我”胯下通过）。中间还描写了“小人”用六匹马拉回“我”丢下的那顶帽子的情节。这些都写得生动有趣。
以上这些都是“我”获得自由前的活动，是“我”带着锁链参加的。后来，为了获得自由，我只好与皇帝签约，并宣誓履行签订的所有条款。
第四章前一半写“我”参观小人国的皇宫。“我”这样一个庞然大物，或者“大山巨人”是怎样参观小人国皇宫的？“我”想出了什么办法呢？原来他花了三天工夫，砍树木做了两条凳子，凭着这两条凳子，双腿跨过了皇宫的屋顶！挺新鲜的想象，真有趣的想象！“小人”的唯一特点是“小”，本章就在这个“小”字上大做了文章。
后一半写内务大臣对“我”的一次长篇谈话。他谈了国内外的形势：内有党派纷争，外有强敌入侵。他还谈了许多具体情况，诸如：凭鞋跟的高矮划分党派，根据吃鸡蛋的方法，从哪一端打破鸡蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝凭个人的喜好用人，皇帝因某种个人原因规定与颁布法令，甚至为此挑起国内争端与引起叛乱，最后爆发两国间的流血冲突和长年的战争，等等。
第五章主要写大山巨人“我”为小人国立了两件大功。小说前半部描写“我”涉水海峡，拖来了约五十艘敌人的战舰，因为这件事，皇帝赐给“我”朝廷最高的荣誉称号，但海军上将因此感到脸上无光，威望扫地，从此成为“我”的死敌。但后来由于“我”拒绝帮助皇帝打败并吞并对方而失宠。这里反映了作家反对战争、热爱和平、希望各国和谐相处的观点和愿望，揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官场现象。后半部描写一段新鲜有趣的故事:“我”急中生智，撒尿灭火，虽然立功，却也犯法，从此皇后很之入骨，几乎惹来杀身之祸。
第六章译文约六千五百字，是《小人国游记》里最长的一章，也是反映作家政治观点比较最明显的一章。“我”首先介绍了小人国的一般情况，特别是法律和教育，也显然是借此表达自己有关的看法与理想。实际上，“小人国”在一定意义上与一定程度上也是作者“我”的理想社会。“这是建立在商品经济基础上的、法治健全、教育完善的理想社会。作者“我”当时关于法律的观点今天读来也饶有趣味。
然后，作者“我”简要介绍了自己在小人国居住九个月零十三天的日常生活。其中关于皇帝来访，与“我”共餐同乐的场面，“我”为财政大臣的夫人洗刷不白之冤的细节（证明两人没有不正当的男女关系），写得也颇精彩，引人入胜，耐人寻味。
第七章写小人国的一位要人深夜秘密来访，将朝廷的四位大臣阴谋陷害“我”的计划与内幕，包括皇帝与内阁会议的内容详细地告诉了“我”，在他走后“我”准确记录下来该阴谋计划的要点。作者“我”在自己只剩下三天人身自由的紧急关头，当机立断，利用小人国国王以前“恩准”的出境护照，不辞而别，逃往布勒夫斯库岛国。可以说，这是《小人国游记》故事情节发展的高潮，关系到主人公的生死存亡，是小说最吸引读者注意力的部分。
第八章简要地叙述了“我”在布勒夫斯库岛国皇帝陛下的支持与帮助下，修补好小船，制造了船上的用具（浆叶、桅杆、风帆、等），航行出海，途中遇到祖国的一艘商船，然后搭船回到英国。这样给《小人国游记》一个圆满的结局。
第二部分 《大人国游记》
第一章译文约八千字，在《大人国游记》八章中篇幅最长。写“我”随同十二个水手上岸寻找淡水，水手们被巨人吓得坐舢板逃回去了，惟独“我”一人被大人国的农民发现，由农场主带回家，由阶下囚成为座上客。对比《小人国游记》与《大人国游记》，饶有趣味。《小人国游记》着重描写“小”，《大人国游记》着重描写“大”，二者都“虚构”得合乎情理，生动有趣。两个寓言，如本章所写，都“能帮助哲学家开拓思路与丰富想象，从中吸取对社会与人生的教益。”
第二章主要写一件事：“我”主人拿“我”表演赚钱。最先在邻近的镇上给赶集市的人演，以后在主人的家为本村人演，最后在去京城的旅途中演，演了一路，演演走走，三千英里走了一百天（从1703年8月17日到同年10月26日）。指导“我”演出的是农场主的九岁女儿，她是关心“我”、照顾“我”、爱护“我”、平时教“我”该国的语言，临场指导“我”表演的“保姆”和“老师”。我们的
关系可以说是亲密无间，形影不离。
第三章译文约六千五百字。写了五点内容：一、皇后用一千金币从农场主手里买了“我”，实际上挽救了几乎劳累至死的“我”。这里“我”明显地在揭露农场主惟利是图、贪得无厌、残酷剥削的险恶嘴脸。二、三位大学者在皇帝面前辩论“我”的存在与生存问题，最后一致得出结论：我只是一个“天然的畸形”。这结论与欧洲现代哲学一致：“是医治百病的妙方”。三、皇帝在餐桌上向“我”询问“我”祖国的情况，并发表评论。这里作家借“我”之口对当时的世界霸主英国痛心疾首，对世界和人类大声疾呼：人类的尊严何在？人与其他动物还有无差别？我们都应该为此“感到羞耻”！四、浓墨重彩、生动有趣地写了皇后用餐的情景。皇后的食量之大，刀叉碗盘之大，碗里奶酪之多，她吃骨髓用的骨头之粗，小猫、小狗、老鼠、甚至、苍蝇、黄蜂的身躯之大与凶猛可怕，绘声绘影，趣味横生。五、侏儒对“我”两次恶作剧。备受高个子人群欺侮、讥笑、捉弄的侏儒，见了比自己还矮小的“我”，同样也要欺侮、讥笑与捉弄。这里实际上也多少反映了人际关系的复杂与险恶。
第四章译文约三千字。写“我”根据自己的见闻向读者介绍大人国的概况：一面靠山、三面环海的地理环境；得天独厚、动植物茂盛的自然状况；鱼产丰富、靠水吃水的生活条件；六千来英里长，三千到五千英里宽的疆土；众多的城市和人口，城市有五十一座，有城墙的城镇接近一百个，仅首都就“有八万多户人家，居民约六十万”。“我”还具体介绍了京城的一些情况：穿城而过的河流、皇宫的建筑、全国最大的庙宇、街上的乞丐、国王的厨房与骑兵，等。这些当然只是支离破碎的见闻，但也都是亲眼所见、亲耳所闻的亲身经历，非常具体。这些见
闻给予读者突出的印象还是一个“大”字。这里，“我”外出观光的交通工具“旅行箱”，当然更是描写的重点。
第五章译文一万二千多字。里边主要写“我”几件危险经历，特别是有关动物的几则故事，读来饶有趣味。特别是花园里的那条猎狗，写得活灵活现。但也只能当成作家的想象与虚构，读者不会去考虑它的真实性。但猴子通人性，连三岁的娃娃都是知道的。《西游记》里的孙悟空是小朋友最喜爱的文学艺术形象。本章写的那个猴子，也写得真实、生动、有趣。
第六章译文约五千五百字，重点地、集中地写“我”与国王陛下的接触与交谈。前部分写了胡子与头发的妙用：用胡子做梳子齿，用头发编藤椅，织钱包；还写了用棍子敲击钢琴。小读者一定会喜欢。后部分主要写“我”向国王介绍自己国家的议会制度。
第七章译文四千多字。主要介绍大人国的学术、法律、军事等方面的情况。王国与外界隔绝；小农经济，重农轻工商，军队（民兵）由手工业者和农民组成；“学术十分贫乏，只有伦理、历史、诗歌和数学”；法律简洁、准确；“文风明了、雄健、流利”；但国王孤陋寡闻，不提倡科学技术；对于“我”关于制造大炮的建议，谈虎色变，认为是“非人道思想”，这里也反映他的反战思想；《道德经》第十三章里“兵者不祥之器”的观点，简直是不谋而合！本章内容颇有点老子《道德经》里的“无为而治”、“道法自然”、“小国寡民”的味道。特别是本章重点介绍的那个小册子，它论述人类及其与自然的矛盾，很有意思与风趣。
第八章译文约六千五百字。写“我”从大人国脱险获救回国的过程。“我”在箱子里的感觉，写得很细腻；“我”与船长的对话，写得很风趣；“我”与妻子女儿见面的情景既有趣，又动情。
第三部分 《飞行岛（磁浮宫）、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记》
第一章译文三千五百多字。写“我”开始第三次航行遇险，被“飞行岛”（或译“磁浮宫”）接纳。故事情节如下：第二次航行脱险归来，在家呆了不到两月，就应“好望号”的船长威廉·罗宾逊重聘，开始又一次去东印度群岛航行。一七○六年八月五日启航，经过近半年的航程，一七○七年的四月十一日抵达“圣乔治要塞”（Fort St. George）。在那里停留、休整了三周，然后继续航行，抵达东京；船长决定亲自在那里购物与办事，他买了一只单帆船，装载了一些货物，派了十四名水手，指定“我”做船长，继续航行。航行不到三天，海上遇到了大风暴；到第十天，又遇到了海盗，后来“我”一人被放进独木舟，被迫在海上漂流了五天，先后在五个岛上栖身过夜。第六天早上，天空飞来一座岛屿，上面有人，“我”大声求救，最后“我”被救上岛去。
第二章译文约五千五百字。简要地介绍了“飞行岛”的风土民情。“飞行岛”，
只指“王宫”。整个王国、包括它的首都都在大地上。可见，“飞行岛”可以比拟现代的超大型飞机。如今我们坐飞机,就几乎不感觉飞机在运动。另外，
为什么国王和朝廷大臣经常处在沉思状态，都要有“拍手”轻轻拍打嘴和右耳来提醒，看来是由于宇宙间的星球发出的响声震耳欲聋。
本章写“我”进宫后的一个月来的经理与活动。首先是学习该国的语言。“我”以前就学国多种外语，这方面是内行，他采用了翻译与实物等多种手段学习外语，在有利的外语环境里，一个月就勉强掌握了该国语言。
本书的作者或小说主人公“我”显然是一个天文爱好者。他的科学幻想饶有趣味。但当然也只能看成科学幻想。至于“再过三十一年”地球被彗星毁灭的担忧，这是飞行岛的杞人忧天。
第三章译文约四千五百字。主要从天文学、天体力学、特别是磁学说明“飞行岛”的飞行原理。本章开头写道：
“我主要是想知道‘飞行岛’是由于什么原因，是人工还是凭借自然的力量运行的？现在我就要给读者一个哲学的解释。这里所谓“哲学”，实际上主要就是“天文学”。
本章主要写了两方面内容：一、“飞行岛”的磁石功能；这种寓言使人联想到今天已经出现的磁浮列车；既然“飞行岛”只是该国的王宫，所以可以意译成“磁浮宫”；二、地上老百姓造反与国王的镇压。作家显然在告戒世人：国王的压迫，老百姓的造反，统治者的镇压，镇压愈烈，反抗愈烈，这种恶性循环，造成人类社会的大灾难，结果通常是两败俱伤，甚至同归于尽。虽然统治者和老百姓双方都不愿意，但百姓逼上梁山，统治者残酷镇压，中外古今，概莫能外。万物之灵的人类啊！怎么才能实现和谐的社会，怎样才能让科学为人类造福，而不让它成为屠杀人类自己的工具啊？
第四章译文约四千字。写“我”从“磁浮宫”下到“科幻国”后的初步见闻。主要揭露了社会改革过程中常见的“浮夸之风”以及它带来的严重恶果。同时也写了一个不随波逐流的总督罢官或退休后的真情实感。本章有的段落，乍看平淡无味，实则深藏寓意。译者原先想根据此寓意将“巴尔尼巴比”译成“浮夸国”。后来考虑到从第一章到第六章的整个内容，将“巴尔尼巴比”译成“科幻国”。
第五章译文约四千五百字。集中写了参观《科幻国》的首都科学院，描写了那里各种稀奇古怪的科研项目。揭露与讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。作为科幻寓言小说，作家这里仍然不是凭空虚构，也不是空穴来风，而是要
依据现实，要利用当时已知的科学道理或科学现象，通过故意夸大或扭曲这些科学道理和现象揭露与讽刺非科学或反科学的作风与行为。但同时，它也不能不对未来科学的发展包含一定的预见性。
第六章译文约三千五百字。写“我”参观科学院的“政治设计分院”。重点有三：一、一位通晓政治的医生建议用药物医治政治家的各种毛病；二、两位教授对征税方法的截然相反的两种主张：“对罪恶和愚蠢征税”与“机灵、勇敢和礼貌征税”（包括“对妇女的美貌征税”）；三、一篇论文阐述侦破反政府阴谋诡计的方法；以及“我”做的补充。这些建议虽然荒唐，但幽默有趣。
第七章译文约两千五百字。迄今为止，是本书最短的一章。内容很简单：“我”离开“科幻国”的首都，来到海港。因为一个月内没有船开往拉格奈格大岛（再从那里去日本），临时决定去附近的“巫师国”游玩。“我”受到该国总督的热情接待。总督精通巫术、即招魂术，他亲自陪“我”参观，并授权“我”招来许多历史名人的鬼魂。其中有恺撒、庞培和布鲁图。“我”特别崇拜为民主、共和献身的布鲁图。由此就可知，作家这里根本不迷信鬼神，而是借鬼魂之口，抒发自己的思想、观点与感情。一个仁爱、正直、主张共和、反对独裁的乔纳森·斯威夫特鲜活地出现在我们面前。
第八章译文约三千五百字。作家继续借鬼魂之口，抒发自己的思想、观点与感情。首先“我”见到了古希腊诗人和盲人歌手荷马，古希腊哲学家、著名学者亚里士多德，古希腊著名的唯物主义哲学家伊壁鸠鲁，以及1596——1650年的法国哲学家、自然科学家笛卡儿；并借学术泰斗亚里士多德之嘴对科学的发展说了一番颇有见地的话。接着，“我”尖锐地批评历史学家颠倒事实的做法，同时深刻地揭露了历史上帝王将相的丑恶与腐败；最后写到农民向市民的蜕变。语言既辛辣幽默，又痛快凌厉。
第九章译文约两千三百字，迄今为止是篇幅最短的了。情节也很简单：“我”离开“巫师岛”，回到海港，再搭船来到“长寿岛”，在这个岛国呆了三个月。作者重点写了国王发明了一种“赐死”大臣们的特殊方法：地上撒满了毒粉，让大臣匍匐前进到自己的宝座之下，满嘴毒粉，中毒而死。“伴君如伴虎”，这就是本章的主题。
第十章译文约五千五百字。集中地写了“长生不死者”问题。“我”来到“长寿国”后，起初也幻想长生不死，并且还规划好了自己未来的一生：首先要成为全国的首富；其次要做一个伟大的学者与先知；最后要当一个杰出的历史学家。“我”的这个计划中，首要的是“发财致富”，但同时“我”要求自己坚持节俭，以防止腐化。所谓“勤能补拙，俭能养廉”。这当然有一定的道理。但如何抑制腐败这个毒瘤的发展与蔓延，是中外古今没有解决、而又必须解决的大问题，它关系一个国家的长治久安和各国当局本身的生死存亡。
“我”从岛内高层人士详细了解了关于长寿者的情况，听到、甚至见到六个已经活到二百岁的长寿老人。他们与我国神话小说中的“神仙”截然不同，“神仙”不仅长生不老，而且神通广大。这种人只是长生不死，不是长生不老。而且他们想死不能死，伤感自己“老而不死”。本书作者从生理上、心理上描写了老年人、尤其是八十岁的老年人的特点，非常合乎实际，总之，本书作者的“虚构”是有现实根据的，包括王国对八十岁老人的法律规定。特别有趣的是：本书作者相当科学地虚构了长生不死（是“老而不死”）者这样的可怜人物，其寓意原来就深藏在本章结尾一段当中。我们现在将领导终身制的弊病，主张干部年轻化，与本书作者这里的深刻寓意不谋而合。
第十一章篇幅最短，译文只有两千来字。写“我”带着长寿国国王的介绍信搭荷兰人的船来到日本，再在日本天皇的关照下回到英国与家人团聚。与小说的所有各章不同，本章写的都像是真人真事，似乎没有丝毫虚构成分。小说第三部写的“飞行岛、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记”到此结束了。前面的几个岛国都是“假”的，但后一个“日本国”是真的，以真支撑假，让假变成真，真真假假，真假难辨，虚构巧妙，饶有趣味。
第四部分 《神马国游记》
第一章译文约四千五百字。写“我”航海落难到神马国。情节如下：“我”重又离家远航南洋，这次是当船长；航行途中，新招来的水手与原来的船员狼狈为奸，阴谋夺取了船只，把“我”禁闭在船舱里，后来把“我”抛弃在浅滩上。“我”涉水上岸，进入陆地，在路上碰上了一群猢狲之类的动物——“野猴”，“野猴”是没有或丧失了人性或理性的猢狲类动物。“我”被四十头“野猴”团团围住；就在这危险关头，“野猴”们被一匹灰色的“神马”吓跑。“神马”就是一种通人性、有理性的马。后来，两匹“神马”堵住“我”的去路，最后由其中那匹灰色的“神马”领着“我”去找安身地或庇护所。
第二章译文约四千字。写“神马”把“我”当成“野猢”带回家中后的安排，重点写了“我”的饮食问题，当然也描写了“我”主人的家及成员、他的仆人、以及他圈养的一群“野猢”。从情节的描写中读者可以进一步认定：这一家子都是好马、骏马、宝马，是有理智、有智慧、有自己的语言、通人性、懂礼貌、能
用屁股坐的“神马”。小说用人称代词he代替“神马”；用人称代词it代替“野猢”。
第三章译文约三千五百字。专门写“我”学习“神马”的语言。“我”在“神马国”住了五年，当然要学习“神马”的语言。但用一章专门写外语学习的，在整个小说里，仅有这一次。小说的作者是外语教学的内行。本章的有关内容很合乎外语教学法，合乎成年人学习外语的心理过程。
第四章译文约三千五百字。主要写主人（“神马”）与“我”（主人眼里的特殊“野猢”）的对话。确切地说，是“我”用主人（“神马”）的语言比较勉强、生硬地向主人（“神马”）介绍“我”的生世、来历、特别是自己最后一次航海的遭遇。这一次艰难的长时间谈话占去了他们好几天。谈话内容涉及到“放纵、怨恨、嫉妒、淫欲、特别是权力欲与财富欲的可怕后果”，揭露了人性中的劣根顽症。
第五章译文四千多字。写了两个主题：战争与法律。关于战争的原因，“主人”与“我”的对话，特别是“我”的回答，语言生动、幽默、有趣；观点也很明确。本书作者借“神马”之口，把战争的原因归结为人类失去理性（所谓“理性的堕落”）。关于法律，主要写了律师和法官。这里对“吃了被告吃原告”的那种法官与律师，揭露得淋漓尽致。但同时也提到那些保持人性与尊严的好律师与好法官。
第六章译文约四千五百字。通过“我”与主人“神马”的交谈，主要是“我”的谈话，揭露了当时英国的朝廷与上层社会的种种弊病，尖锐地提到了金钱社会贫富悬殊的社会矛盾，描述了医生与疾病，揭露、讽刺、甚至痛斥了当时英国的首相大臣的阴险奸诈、口蜜腹剑，也揭露了贵族阶层的腐败堕落。
第七章译文约五千字。人性、或着人的理性的腐化堕落，是本章的主题，其实也是《神马国游记》、甚至是《格列佛游记》全书的主题。本书作者又一次借“神马”之口，揭露了人类在生理上、特别是心理上、也就是本性上的严重缺陷。本章具体地写到丧失“人性”（天良）、“理智”（良心）的我们人类与本来没有“理智”的“野猢”之间的“相似之处”，从而讽刺了人类社会的种种弊病。
第八章译文约四千字。前一半写“野猢”的生理特征与生活习性、主要是“野猢”的野性：“淫荡与刁怪”；后一半写“神马”的美德，主要写他们夫妻和睦、教育子女有方、对待同类热情友好。
第九章译文约三千五百字。前一半介绍“野猢”的来历，原来“野猢”也是像“我”一样漂泊落难来的海员。后一半介绍“神马”的习俗与文化。作者对“神马”的诗歌、语言，特别是他们对死的态度，虚构得合乎情理，饶有趣味。
第十章译文约五千字。写“我”在“神马”当中安家落户的打算与修身养性的愉快生活，“我”羡慕他们友爱的人际关系，喜欢他们内容丰富、言简意赅的谈话，从中获得很多教益。特别是“我”的主人，言传身教、耳濡目染，对“我”的道德修养帮助极大。因此“我”羡慕、钦佩、崇拜充满人性的“神马”，留恋这个理想的国家，恐惧与厌恶充满野性的祖国同胞——“野猢”，不愿回祖国、
甚至人类社会。但由于“我”的“野猢”身份，“我”被迫离开寄托作者理想的国度。本章末尾写主人要“我”离开的理由与主仆告别的情景，虽然纯属虚构，但合乎情理，颇有人情味。
第十一章译文约五千字。写“我”从“神马国”、经葡萄牙首都里斯本回英国故土的过程：“我”最先划船到一个小港湾；然后到一个小岛，被当地野人追赶，左膝盖中了一箭；后来“我”被葡萄牙商船派来取水的船员们发现，被他们带到船上，受到船长热情的接待，免费搭乘该船到了里斯本；最后又搭乘另一艘商船回英国，与妻子和家人团聚。“我”在神马国五年，受“神马”们教化，本来不想回自己的国家，不愿再见他心目中的“野猢”，包括他的“妻子与家人”。这种反常心态可以说明许多。留待年轻的读者思考吧。
第十二章译文四千多字。它是《神马国游记》的结束语，其实是全书的结束语，也就是《跋》。它首先写了本书作者的写作宗旨与写作原则：“严格遵守真实”；“写作是为了教导人类”。作者接着表明了自己反对侵略战争的鲜明立场：“但是我不会建议去征服那样一个高尚的民族，反而希望他们能够或者愿意派足够数量的“神马国”居民来开化欧洲，把荣誉、正义、真理、节制、公心、刚毅、贞洁、友谊、仁爱、忠诚等基本原则教给我们”。作者最后还着重批评骄傲自满。把它看成严重的毛病、甚至罪恶。

J. 格列佛游记 英文梗概

Volume 1

The depiction of the Little Man is the epitome of the British Empire at that time.

At that time, the persistent struggle between the Tories and Whigs in Britain and the foreign war were essentially.

Just the fights between politicians in some irrelevant sections of the national economy and the people's livelihood.

翻译：

第一卷

1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。

利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。

Volume 2

through the King of the Great Britain's sharp criticism of the electoral system.

Parliamentary system and various church and political measures that Gulliver was proud of.

Expressed doubts and denials about the various systems and church and political measures in Britain at that time.

翻译：

第二卷

格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。

当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠，小鸟等动物的侵袭。

Volume 3

The author points the irony to the English philosophers of the time, the scientists who are divorced from reality and inlged in fantasy.

The inventors who are absurd and the critics and historians who turn black and white upside down.

翻译：

第三卷

在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号“出海。这一次，格列佛所乘的船遭海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。

这些人的相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。

Volume 4

The author uses Gulliver to answer a series of questions and exposes the essence of war.

The hypocrisy of law and the shameful act of acquiring Duke status by any means.

翻译：

第四卷

格列佛回家后五个月，受聘为“冒险号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。

在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡“的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。

(10)格列佛长寿扩展阅读：

作者简介：

作者是乔纳森·斯威夫特，大不列颠及爱尔兰联合王国作家，政论家，讽刺文学大师，以著名的《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世，他曾被高尔基称为“世界文学创造者之一”。

作品：《书的战争》、《一只桶的故事》、《给斯黛拉的日记》、《布商的信》、《格列佛游记》、《一个温和的建议》。

主人公简介：

在小说中，格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。

最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。虽然这个人物是虚构的，但有一种精神让人佩服：任何情况下都不要放弃，既使有千分之一的希望，也要努力争取。

赏析：

《格列佛游记》是英国作家斯威夫特所作的长篇讽刺小说。故事讲述了主人公格列佛出海去到四个不同的国度经历的离奇冒险。

作者用朴素简练的文笔来描绘出一个离奇曲折的冒险故事，其实却尖锐地揭露了当时英国社会的黑暗腐朽。

小人国的大臣阴险，狠毒，国王狡诈，猜忌，妒忌，大人国的人们随意将渺小的格列佛当做玩物，飞岛国的科学家和国王霸道，残忍，凶狠残暴，愚蠢固执的殖民主义者。

而智马国的统治者则是公正公平，诚实善良，勤劳勇敢，是作者心中的理想人类，智马国和平，美好，没有战争，是作者十分憧憬，十分向往的美好生活，就如陶渊明笔下的世外桃源一般。

作者无情地揭露，批判了当时社会的黑暗腐败，百姓民不聊生，统治者无能昏庸尔虞我诈。而主人公格列佛的性格特点十分鲜明，勇敢，正直，善良，聪明机智，不畏艰险，爱好和平，是作者心目中的最可爱的人类。

参考资料来源：网络-格列佛游记