男子50岁为什么之年

1. 古人称男子二十岁为什么之年，三十岁为什么之年，四十岁为什么之年，五十岁为什么之年，六十岁为什么之年

古人称男子二十岁为弱冠之年，三十岁为而立之年，四十岁为不惑之年，五十岁为知天命之年，六十岁为耳顺之年 ，七十岁为古稀之年，八十岁为米寿之年，八十至九十岁为耄耋之年。

2. 50岁称为是什么之年

50岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

俗言道，知非之年三不亲，指跨入50岁，凡事看淡，亲戚感情亦是，与眼重钱财、无情无义、势力心重之亲戚毋需再亲，少许走动，不然于己身晚年运势影响颇大，难以安度晚年。

知非之年，子女多已成家立业，毋需操心，孝淑亦好，不孝也罢，其不惑之年以后所持财帛足以安享天年，应安心陪伴那伴其一生之人。

30岁（男）--而立之年。

40岁（男）--不惑之年、强壮之年。

50岁－-年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

60岁－-花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。

70岁－-古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。

80岁－-杖朝之年。

80~90岁－-耄耋之年。

90岁鲐背之年。

100岁－-期颐。

3. 古代称，男子20岁为什么之年，30岁为什么之年，40岁为什么之年，50岁为什么之年，60岁为什么之

古人称男子25岁为弱冠之年 30岁为而立之年 40岁为不惑之年 50岁为知天命之年 60岁为花甲之年 70岁为古稀之年

4. 古人称男子20岁为什么之年，30，40岁，50岁·····

您好：
孩提是指二三岁之间，还在襁褓里的幼儿。也写成“孩抱”。《孟子•尽心上》中有“孩提之童”。
垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。陶渊明《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”。
黄口是指十岁以下。《淮南子•汜论训》中有“古之伐国，不杀黄口”。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。陶渊明《荣木诗亭》“总角闻道，百首无戍”。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。杜甫《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。《大戴礼记》中有“束发而就大学”。
及笄指女子十五岁，古代女子到了十五岁后，就把头发盘起来，并用簪子夹住，表示已经成年。《礼记》中有“（女子）十有五年而笄”。
弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。《牡丹亭》中有“忽有一生，年可弱冠，风姿俊妍”。
而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。《论语》中有“三十而立”。
不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。《论语》“四十而不惑”。
知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。《论语》中有“五十而知天命”。
花甲是六十岁。《唐诗纪事》中有“手挼六十花甲子，循环落落如有珠”。
古稀是七十岁。杜甫有诗云“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。后人就因这句诗，称七十岁为“古稀之年”。
耄耋指八九十岁。《聊斋志异》中有“君无大贵，但得耄耋足矣”。
期颐指一百岁。《聊斋志异》中有“儿福相，君亦期颐，更何求”。

5. 古人称男子20.30.40.50.60.70.80.90.100岁为什么之年

不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年版泛称——总角；
10岁以下—权—黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年,标梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

6. 50岁被称为什么

50岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

7. 古人称男子50岁为神马之年

有两个：1.知天命 2.半百

8. 古人称男子20岁为什么之年30岁为什么之年。50岁为什么之年60岁为什么之年

男子20岁称弱冠之年，30岁而立之年，50岁知命之年，60岁花甲之年