1. 中国未来发展趋势是什么
一、发展倒逼转型升级,整合、创新引领时代发展:
360的出现,直接把杀毒变成免费的,淘汰了金山毒霸。
“余额宝”的出现,18天狂收57个亿资金存款,开始抢夺银行的饭碗。
腾讯微信的出现,6个亿的用户还在增加,直接打劫了中国移动、电信和联通的饭碗。
所以,未来的竞争,不再是产品的竞争、不再是渠道的竞争,而是资源整合的竞争,是终端消费者的竞争,谁能够持有资源,持有消费者用户,不管他消费什么产品、消费什么服务,你都能够盈利的时候,你才能够保证你的利益,才能立于不败之地。
二、未来的30年,技术会应用到方方面面,社会各行各业,但人们对此没有足够意识。
新零售。马云认为,未来10年、20年,新零售将取代电子商务这一概念,这是线上线下与现代物流结合在一起创造出来的新的零售业,这个模式将会对纯电商和纯线下带来冲击。
新制造。未来的制造业用的不是电,而是数据。个性化、定制化将成为主流,IOT的变革将变为按需定制,人工智能是大趋势。
新金融。金融业过去是二八理论,未来是八二理论,如何支持80%的中小企业和年轻人将成为重点。互联网金融会使金融业变的更加透明,更加公平。基于数据的互联网金融才能做到真正的普惠金融。
新技术。移动互联网之后,所有基于PC的技术都将被移动化,基于互联网和大数据的诞生创造了无数想象。
新能源,就是数据。数据是人类第一次创造了资源,与衣服不同,数据人家用过你再用会更值钱,是越用越值钱的东西。
三、电子商务领域会出现比较大的发展:
移动电商比例预计持续走高。
农村电商比例会越来越大。
新零售遍地开花,成为零售业在互联网背景下的新契机。
电商业态更加百花齐放,消费品网购电商,生活服务类、工业品大宗商品电商、批发类电商将成为电商的重要组成部分。
2. 谈谈未来十年社会的发展趋势
未来社会到底是什么样子?这是个老生常谈话题,无数思想、哲学、科学、文学、政治、经济学等等各大家,数百年来,向我们描绘各自构建未来社会的蓝图。正是这些科学性或娱乐性假想蓝图,启发激励人们对社会生产力的改进和生产关系的改变。
在众多蓝图中,当属马克思主义者的版本全球影响最大,他们构建的共产主义社会愿景,满足大多数人想摆脱现有生产关系,寄托美好生产关系于未来的迫切需求。但要实现如此美好的生产关系,需要什么样的生产力承载呢?马克思主义者定性为高度发达的生产力。
什么样的生产力才能界定为高度发达呢?我们最常见的是科幻作家、导演的娱乐回答,他们大都借高度发达的硬科技来替换高度发达的生产力,科幻未来高科技下的生产关系和生存需求。而在科幻影视盛行的今天,高科技成脑洞科技,科幻成“神幻”,视觉冲激的战争、灾难题材成为科幻主流,而这样科幻的未来社会,并不是真正意义上的未来社会。
人类未来社会的生产关系,并不是高科技下,人类与非人类间资源争夺的战争关系,不是文明与文明间的阶级斗争关系。但人本性喜欢给自己假想虚拟“敌人”,从战胜虚拟对手中寻求虚幻的成功感,以增强自信力(自信力是人主动生存的第一力),乐于借用影视、游戏、比赛中自己喜欢、支持的角色作自己的精神替身,借”他们“的成功感为自己增强生存自信力。所以,把未来社会科幻成资源争夺战,还是人类不自信的反映。
那么,与高度发达的生产力相匹配的生产关系,到底是什么样的?类似共产主义社会的未来社会到底是什么样子?现在的热门科幻作品已很少涉足。
在我高中时期的教科书就告诉我,未来共产主义社会是多么美好,没有剥削与阶级斗争的平等自由。物质极大丰富与按需分配,让人联想成任何饭店里所有好吃免费随便吃,任何商店里喜欢什么商品随便拿,不用学习没烦恼,自由任性如孙悟空逛蟠桃会。只是当时想不通如此美好的生活里,为什么人还要傻得热衷天天去劳动呢?
回想马克思强调的生产力与生产关系,其实都是建立在劳动基础上的,离开劳动,就没法谈生产力和生产关系了。人类生存所需的物质资料是人利用生产资料在劳动中产生的,劳动创造价值(但劳动不是创造价值的唯一途径)。
社会,即是由生物与环境形成的关系总和(参考来源网络)。人类社会也就是人与环境形成的关系总和。也许更准确地说:
社会:生命体与各生存资源形成的关系总和。
生存力:生命体通过独立或协作,对自身周围一定范围内生存资源的搜集、利用和改造的能力。
生存关系:生命体为追求自身最大生存力所需要维持与其他生命体之间的关系。
社会制度:生命体对一定范围内共同生存资源的有效分配利用,维护动态平衡关系所认可的管理方法。
一定范围内生命群体(共同体)的平均生存力和最大公认度的生存关系,决定了该群体的社会制度。
人类是目前已知生命体中,最高等的智慧生命体,人类社会的生存关系也是最复杂的,人类社会制度也是最复杂多样的。未来社会制度到底是共产主义社会制度、乌托邦,亦或赛博朋克型还是别的社会制度,取决于该范围内人群管理者对共同生存资源的有效管理和合理分配。
说这些没啥用,人们更想知道不久的未来社会具体是什么样子的?在这种制度体系下的生存关系如何?国家是如何管理生存资源的?人人怎样才能平等合理的分配到生存资源?人的人生观、世界观、价值观发生了什么改变?而我多年的梦想就是想用一篇数百万来字的科幻小说,向朋友特别是对未来社会很好奇的青少年朋友,描述我心目中构建的未来社会。
这部小说起名《外星人》,小说中构建的未来百年左右的社会体系和设定的世界观大略是这个样子的(纯属个人空想原创,没有科学依据和实验验证。我不是哲学家、天文学家,抛砖引玉式创意干货罗列,有待大家共同探讨,寻求写作动力,其中有违背科学、法律、伦理、道德的内容,请忽略勿视,较真儿者请划过):
1、国家制度。非资本主义国家制度,亦非社会主义国家制度,也不是共产主义国家制度。这是一个生存资源共有均分的国家制度,没有也不强调姓资姓社的社会制度。国民对生存资源直接享有所有权和分配权,国民能直观感受自己是国家的主人。这一制度在国家资源管理方面,是全新的国家制度,但单做经济管理模式,也已有数百年的存在经验。这一国家制度,是解决民族自治矛盾、权力集团矛盾、全民制与集体制矛盾、一国两制矛盾、联邦共和矛盾、国家统一矛盾等国家内部矛盾,以及解决国与国之间领土纠纷、主权控制、搁置争议、政治经济军事加盟、同盟等等各种复杂交织的外部矛盾,特别是能实现人类命运共同体的一种切实可行的国家制度,也是最终实现全球国家和平大统一的社会制度。国籍护照消失,全球终将由人民选举产生的“联合国”统一接管治理,这也是本小说的大结局。
2、政治制度。国家的管理非现有部分国家的三权分立制度,而是五权分立制度,这五权分别是选择权、立法权、行政权、执法权和监督权。小说中,五权分离已是所有国家的政治体制,国家权利结构一般分五横五纵。五权相互之间,层层独立又彼此制衡。监管机构旨在发现、公开社会矛盾问题,立法机构旨在制定解决矛盾问题的方法依据,执法机构旨在化解平息各种生存矛盾问题,管理机构旨在避免、减少资源分配矛盾问题,选择机构旨在合理提高均衡权力矛盾问题的能力。监督权因大数据时代的信息自由公开而发挥出巨大的公平效应,得到国民的高度重视,全民监督远超越统治阶级内部腐败的利益勾结式监督,人民公仆就是一个店小二,外国友人也可以竞选国家各级五权最高领导人。选择权和监督权是否健全健康,是衡量一个国家是否真正“民主、平等”的重要标志。
3,经济制度。国民生存资源的占有与分配制度,不是生产资料私有制,也不是生产资料公有制,而是生存资源共有制。每个国民对生存资源的共有比例,是按其个人的基本权利、成长价值、社会价值、政治价值与经济价值等许多生存价值累加的综合价值考量。价值剥削是因不合理的分配制度造成的,很难消失,每个人在不同时、空、对象条件下,主动、被动地剥削或被剥削着。生存资源共有,人出生就获得公平的基本生存资料,对死亡后的私有财产没有支配权,财产回归国家再分配,没有遗产和继承一说。财产赠与和转移受到严格控制,资产闲置征收资源浪费税。
4,军事制度。军队依然存在,军备竞赛更加激烈,但军费投入占比越来越小。战争发生的概率越来越低,不会发生第三次世界大战,大国之间很难发生战事,禁止生产使用破坏生态环境、大面积杀伤无辜及涉及平民的武装设备,全球远程尖端精准型武器成热门竞争。军备主要用于宣誓主权、给国际公平贸易当私人保镖,各国不必再一遇挑衅就在家门口或人家门口秀肌肉搞演习。战备竞争和战争将在远离百姓的指定或约定地点封闭进行,恍如现代化的角斗场。本土作战和边境冲突将受到国际安委会的制裁。国际成立一个像奥运会一样的军运会,定期定点进行军事奥运会,以满足不同国家的优越感需求,友谊第一,比赛第二。
5,政治党派。监督权的独立与健全,统治阶级的党派利益更趋向一体化,使得统治阶级内部党派矛盾斗争逐渐淡化,党派的权力之争失去意义,国民党派站队选择变得可有可无,各种政党逐渐消失,没有代表不同政治集团的党派打内耗搞争执,只有不同行政管理理念的团队搞管理之争。
6,宗教信仰。宗教曾是每个人面对失败体面下台的台阶。法制成本的降低,统治阶级不再依赖宗教来统治国家和管理民众,同时国民的精神生活和物质生活得到很大提高,心态平和稳定,社会日趋公平公正,生存矛盾和社会矛盾越来越少,使自我安慰寻求心理平衡的民众大大减少,信仰崇拜淡化,宗教不再是统治阶级和被统治阶级皆需求的工具,逐渐被边缘化。
7,道德法律。生存经验产生道德,强制管理产生法律。道德可以提高个人的品质素养,但却维护不了公平正义。道德的自觉性与人性的自私性有悖,双重标准缺乏公平性,容易形成道德绑架。而越来越先进的技术设备,能够更接近和还原矛盾真相,曾许多道德范畴的内容都被融入法律中,法律吞并了道德。越来越细化、标准化的法律,变成了社会生存的游戏规则。法律在任何社会活动中无处不在,这是一个高度法制社会。一个合格健全的法制社会,必须让国民从小就要有培养法律意识、学习法律,法律不是保护国民的合法权益不受侵犯,而是引导国民如何规避合法权益不受侵犯。公平公正公开不是教育小朋友不能撒谎的口号。
法律的管理成本降低,是导致宗教道德消亡的主要原因。
8,语言文字。小说中发明了一种兼容大多数人母语的综合文化因素,没有政治霸权和民族情感,减少历史扩张等不平等因素给第三国家民众带来抵触情绪的拼音方块文字,这一文字小说中设定为国际语,成为国际文化交流和科技信息的载体。小说中对128个字符做了简单表格描述,方块字的字体简单,字形美观,发音固定,语法结构科学,没有复杂多变的词句形态和格式要求,人人易学好用,印刷电显快捷自由成本低,方块字将数字、文字与运算符统一起来,能成为世界通用语,主要还是其与计算机语言的高度结合,简化存读速度和容量,能直接用做计算机二进制母语,八进程完成数字运算,、十六进程完成所有文字传送,提升了计算运行速度和人机直接沟通能力,促进机器人智能化智慧化。
9,生育问题。人们的生育观发生重大改变,避孕技术的发展,使全球生育率普遍降低。人们更注重个体的生存质量和生活水平,血缘关系淡化、亲情淡漠、家庭观念淡薄,甚至因没有财产继承而造成大多数数千年形成的婚姻家庭解体,人是群居的独立个体,人只为自己活着。能当上父母的人,都是非常有社会责任心、品行高尚的经过专业培训的人,对不具备为人父母资格的人,国家是不鼓励甚至取消其生育权和教育权的。子女的教育工作多数脱离生父母,交由国家全年制的各级育儿园校统一进行养育,培养独立、健康、正确的生存技能和生活方式,接受专业正确的三观教育。
10,教育问题。取消学历等级制度,没有中考、高考,没有高中、职中、大专、本科、硕士、博士等学历证明,学习知识和技能是按需学习,按个人兴趣、天赋、特长及社会需求去自主选择,不设学历等级门槛。学习场所没有小学中学大学之分,没有庞大细分的集中教育,远程优资教育成为教育主流。孩子生活学习的育儿园校,不单纯是孩子集中的学习场地,这是每个孩子集中又独立生活成长的空间,园校为每个孩子提供单独的生活及学习房间。孩子因宜需要更换学习生活环境,目的是为了获得相适应的教育环境。学校没有老师,只有各类导师,他们分担父母、老师、朋友、心理医生等等角色,在孩子各个成长阶段,引导孩子向正确的生存技能方向学习和成长,学习文化知识只是引导孩子成长的一个方面,不需要孩子面面俱到地学习,全面发展不再是句口号。
11,医疗问题。人的健康分为三大标准,生理健康、心理健康和生存健康。科技的发达,使人的生物体健康状况得到很大提高,生理寿命普遍延长,医疗资源的远程共享和终端设备标准化,医院不再集中坐诊治疗,生理医生人员减少,转而人们更在乎心理健康,心理医疗成为医疗主流,并大量参与。生存健康逐渐被人们认识并重视,生存健康在防范人格畸形、变态、自杀、犯罪、危害社会、恐怖暴乱等方面发挥重要作用。优势心理和投机心理,是人性的两大劣根性,在群居社会的交际、交流、交易中,在优势姿态下的投机行为造成不平等的社交氛围,成为影响生存健康的最大隐患。
12,工作问题。工作不再是普通成人必需的生存劳动,工作目的是提高每个人社会价值和生存价值。第一第二产业智能化生产提高,人类劳动大量集中在第三产业里,教育医疗养老等服务行业成就业主流。人们喜欢从事创造性劳动和互动性劳动,工作时间地点形式自由,固定职业减少,专业化程度提高,工作不再局限一个单位,单位固定员工很少,身兼数职成普遍现象,工作任务以网单形式完成,远程接力减少大量公务出差。官职不再是人生赢家的标识和争宠对象,小说中设定了每周只有周一周末两天工作,三日工作制逐渐替代七日工作制。
13,婚恋问题。性、爱、婚分别是人的生理需求、心理需求和生存需求,三者逐渐相互分离又彼此联系。生理需求的性自由,在确保生理身体成年健康、心智健康,双方或其监护人在法律范围内共同认可彼此在平等自由自愿情况下,以满足双方性需求为目的,没有给任意一方造成直接或间接性身心伤害的性行为,都是被社会接受和宽容的。心理需求的爱自由,这里的爱指相互爱慕、渴望相聚、彼此奉献、愉快互动、自觉约束自我社会言行的两个个体彼此排外的感情,尤其特指大众理解的爱情。爱自由主指一个人爱情对象自由,只要不影响伤害第三人生存健康,就没有伦理道德一说,爱与性没有必然联系。生存需求的婚自由,人的生存环境改善及生存人格强大,传宗接代、养儿防老等传统婚姻家庭的生存需求越来越弱,大多数人不再依赖婚姻来彰显自己的社会存在感、安全感及归宿感。一夫一妻制消失,婚姻的组成形式因人而异,但大多数人逐渐选择不婚主义,谈婚论嫁者越来越少,婚姻登记没有实质意义,家庭慢慢解体。
14,生活方式。居无家,吃无厨,没有不动产。全球人口流动性越来越强,旅居的条件越来越好,旅店的价格越来越低,个性特色旅店装修布局更像家。国家大量推送的经济低廉、没有浪费时间的高成本家务劳动的旅店式居家模式,旅店成为国民替代传统私有不动产构成的家,传统意义的家逐渐消失。人的生活方式轻快简洁,吃穿住行等日常基本生活需求国家提供,没有人为温饱房贷车贷抗压打拼,被家务琐事缠身,家庭主妇、家庭煮夫已成历史名词,似乎又回到”大锅饭”的年代。菜市场、超市、各类商店、现场加工小饭店等实体店越来越少甚至消失,但饭店工厂却越来越大越专业越好,人们日常普通三餐都是类似外卖的一次性快餐。各种异地、同城商品集中配送业十分发达,同城网购及时送达和分时段集中送达业务兴盛。
15,养老问题。人口老龄化问题已是全球常态,养老需求成社会主要矛盾。没有退休制,国家不再强行剥夺国民工作权利规定退休年龄,养老也没有明确界线规定,个人根据自身健康状况自由选择,国家发放养老费不再简单用年龄、工资等级加各种社会福利保障补贴计算,而是运用大数据以个人累计创造的社会价值、生活价值、生存价值等系列参考值,以及个人身心健康现状,为了维持正常生存所需生存资源费用等等来计算。养老形式各人根据不同年龄段自身健康状况自由选择五花八门的快乐养老方式。养老问题主要集中在不能独立维持正常生活标准,需要他人协助生存,走完人生最后一段漫长路的人群。其中,生理协助养老,轻者主要通过居家社区市场化的个性松散养老模式,重者主要通过国家专业机构全天候专业集中养老模式。需心理协助养老模式类似生理协助模式,只是侧重点不一样。生存协助养老可并入心理协助养老模式中。养老需求最大最难管理人群就是这些需协助养老的轻微者。他们不服老,想独立自主却又力不从心,所以居家社区市场化
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30,宇宙论。宇宙是由在一定空间内相对运动的物质组成的三维世界。物质、空间、运动是宇宙三大基本元素,同一元素内互换守恒,不同元素间无法互换守恒。其中守恒是绝对的,互换却是相对的,多数是不能完全互逆或循环交换。宇宙的发展是一个不可逆过程,它遵循最基本的宇宙生死规律——宇宙第一大规律:能量质化规律——物质由活跃态能量不断向不活跃态质量衰化规律,最终不可逆地热寂成一个只有宇宙三大特例构成的固态物质世界。
31,狭义宇宙。
50,价值论。宇宙内任一物质能够维持或提高另一物质存在意义的作用,就叫价值。价值具有普遍性和一般性,存在宇宙万物的两个物质之间。这里的物质包含物理概念中的所有质能个体和群体,生物概念中生命个体和群体,以及哲学概念中人类的社会活动主体和团体等。
价值是相对而言且不一定等价的,相对能产生价值的一方叫主体,相对有需求这个价值的一方叫客体。相对客体物质而言,主体物质是有价值的,但相对主体物质而言,客体物质却不一定等价或有价。
价值分为需求价值和交换价值。只有主客体供需双方参与所产生的价值叫需求价值;相对主客,有第二或多方客体参与主体需求价值转移所产生的价值叫交换价值。
价值定律:需求价值不是恒定不变的,它因供需矛盾而发生上下不规律波动,不同客体对同一主体的需求价值不同,造成交换价值围绕需求价值做上下周期波动,价格则因不同客体的竞争需求强度而围绕交换价值做上下滞后波动。
51,需求价值。需求价值细分为被动需求价值和主动需求价值。无有生命体生存力参与或无目的的被动需求产生的需求价值,就叫被动需求价值。有生命体生存力参与且有目的的主动需求产生的需求价值,就叫主动需求价值。宇宙中无生命体之间的需求价值都是被动需求价值,绝大多数无生命体及部分有生命体对于有生命体的需求价值亦是被动需求价值。这种被动需求价值就叫自然价值。
主动需求价值也叫资源价值,只存在于有生命体的世界里,正是生命体主动需求价值的存在,才让世界生机盎然、资源丰富多彩。
经典主义将“生命体生存力参与且有目的的主动需求”活动定义为劳动,而且仅指人类的生存力参与且有目的的主动需求活动,认为人类劳动创造价值,而忽视其他生命体同样的这一价值行为,认为是生物本能行为,漠视它们创造的资源价值,剥削、掠夺它们创造的资源价值。
52,交换价值。两个同时具有需求价值的主体在两个或多个有更迫切需求的客体之间,发生由低需求客体向高需求客体互相转移的行为称为交换。满足由低需求客体向高需求客体转移,其结果发生需求价值增加的主体价值,叫交换价值。主体必须附属在客体之上才具有交换价值,因客体更高的交换需求才能产生两个主体的交换价值。只有两个同时具备交换价值的主体,才能在两个或多个客体之间完成交换过程,这种自主选择的交换行为称为交易。交易大多存在人类社会中。交易没有绝对的公平。不公平的交易达到一定量变产生剥削。
53,价格。有交换价值的主体在趋向公平交易过程中的度量衡单位,叫价格。客体间趋向公平的交易活动产生价格,趋向公平交易的度量衡载体叫货币。有交换价值的主体不一定有价格,但有价格的主体一定有交换价值。价格由第一客体与第二或多方客体及时交换时的需求矛盾决定的。价格是主体的社会价值的客观反映,物价、身价都是以某货币为载体的度量衡数值描述,一般特指社会经济价值的财富值。
在未来社会,价格的意义被扩充到社会各个角落,广义价格脱离现实的货币载体,成为资源价值的一种交换数据。这种数据值是社会个体和群体交换其他社会资源的价格筹码和获取资格证明,尤其是定性个人的各项社会资源财富值和权利值,展现其社会自由度,评定其社会价值和人生价值。
54,价值主体。没有自然价值没有客体属性的物品叫无用品;有自然价值却没有客体属性的物品叫用品,客体没有属性需求度,因而一般不会发生价值增减,没有价值差;有资源价值且有客体属性的物品叫产品,随客体需求度的变化而发生价值增减,价值差叫利用,具备利用价值,不同客体有利用、交换、抢占可能,产品可以不改变客体属性自用变成用品,可以改变客体属性赠送变成赠品,可以改变客体属性抢占变成战胜品,可以改变客体属性交易变成商品;有交换价值且有客体属性的物品叫商品,随客体需求度的变化而发生价值增减,价值差叫利润,具备利润价值,商品可以不改变客体属性自用变成用品,可以改变客体属性赠送变成赠品,可以不改变客体属性再加工变成产品,可以改变客体属性再交易变成商品,可以改变客体属性强迫交易变成战胜品。丧失需求价值但有客体属性的物品叫废品,随不同客体需求度的变化而发生价值增减,价值差叫利用,具备利用价值,不同客体有利用、交换、抢占可能,废品可以改变客体属性赠送变成赠品,可以改变客体属性交易变成商品。
55,剩余价值。不论产品、商品,均没有剩余价值,更不存在剩余价值产生剥削。在此难以简明论证,仅简单阐明观点。
根据马克思的理论,剩余价值考察的是劳动过程当中劳动创造的价值和劳动报酬之间的差额,即““价值增殖”。剩余价值理论的核心有两条:(1)资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润;(2)只有产业工人的活劳动才能创造新价值,其他生产要素以及商业服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。(本段出自网络名词解释)
工人的生存力(劳动力,体力和脑力划分不严谨,没有单纯脑力或体力劳动者,每个生存力劳动,都必同时含脑力与体力劳动,只是侧重点占比不同)资本家提供的具备生产条件的劳动中,制造出(非创造)具有新需求价值的产品,库房里的产品没有利润,只有其以商品销售发生交易才有利润。利润是销售额减去商品成本,商品成本又包含销售成本和生产成本,工人的生存力参与只占其中一个重要生产环节,但不是决定性环节。报酬价格是由生存力市场供需矛盾决定的,资本家与工人都自主选择,双方迫于各自生存环境,必然产生报酬价格不公,”劳动过程当中劳动创造的价值和劳动报酬之间的差额”不是利润的主要主要组成部分,差额主要在资本家用低报酬甚或无报酬增加在原报酬约定劳动强度外的劳动强度和工作时间上,这是差额剥削的真正原因。这不叫剩余价值,而是差额价值。资本家靠这只能额外降低生产成本或增加产值,成不了资本家致富捷径,发达不了资本主义国家。
能促成商品交易成功的每个社会服务环节,都是直接或间接创造社会价值的一个组成点,值得尊重和认可。片面夸大阶级矛盾是有其历史背景的社会需求,需辩证看待。况且”劳动创造的价值和劳动报酬之间的差额定为剩余价值,特指资本家与工人之间”这种观点太片面太主观甚至太错误了。漫长历史中,难道奴隶、农民劳动创造价值与劳动报酬之间就没有差额吗?难道牛马驴等动物的生存力没有给人类创造价值?人类给它们的报酬与价值没有差额吗?人类有过停止剥削它们的想法吗?
57,资本论。既然资本家靠剥削无产阶级的”剩余价值”不能发家致富,那么资本家的财富是谁创造的?
如果资本家是靠剥削每个工人的”剩余价值”来赚取利润,也就是说资本家控制的工人数量决定了其财富高低。事实是不是靠数工人数量就知道谁是世界首富吗?
资本家认为财富是自己的智慧创造的,这个没错,他们确实用过人的智慧操纵资本运作完成商品交易获得的利润赚的钱。资本家创业发展是要以经济资本为基本、社会需求商品为载体、政治资源为生存环境,三者缺一不成功。资本家要把公司做大做强,除了依靠科技(生产中流程技术与机械化合成技术)提高商品社会需求量与竞争力,更离不开国家提供的经济资源与政治资源,这是资本家早已周知的致富秘籍,所以早在十八世纪,资本家就闹着要掌控国家政权。运作更多的国家资源和抢占创新技术,才是资本家创造财富越来越富的原因(奴隶主与封建主也一样),要不为什么工人的劳动强度越来越低,工作时间越来越短,工资待遇越高,工人越来越少,而资本家的财富却几何倍的增长呢?资本家没有剥削工人,只是凭借自己”智慧”直接或间接运作国民公共资源,资本家剥削了吗?工人农民没有富起来的原因不是不勤劳(勤劳不一定致富),而是因为他们是没有或极少享有国家资源红利的无产阶级。
资本家,应当不带政治色彩中立称为企业家。企业家利用自有或”借贷”国家社会资源,搭建商品生产和销售平台、购买形成商品的增值技术(流程技术与合成技术)最后采购原料,利用技术在平台合成、交易商品,获取利润,这是每个企业家必走的企业流程。运作国家社会资源能量的大小,决定了企业家财富价值的大小,但两者不是稳定连体增减关系。企业家财富总值为什么能快速占据国民财富总值的80-90%,是因为企业家能将国家资源利用最大化、利润最大化,是推进国家GDP快速增长的主力军,靠无产阶级的”剩余价值”,国家能创造这个神话吗?
58,国际资本论。积极开发、运作更多国际资源,缔结更大的利益同盟体,和更大范围获取技术红利,才能让企业家财富突破国家瓶颈,实现财富国际自由的游戏乐趣。扩张国际贸易市场,运转国际经济资源与政治资源,抢占国际技术赛道,缔结国际利益同盟,控制瓜分人类社会生存资源,是国际资本财团的美好梦想。
3. 大健康产业未来发展的趋势是什么
近日,2018(首届)全国生殖健康产业发展论坛暨中国保健协会生殖健康分会年会在昆明嘉丽泽落幕。
会后,昆明嘉丽泽受到了活动主办方、参会人员等各方的一致称赞。活动主办方表示,本次活动选择在昆明嘉丽泽举行,不仅是出于对嘉丽泽出色的区位优势的考虑,更是因为嘉丽泽独有的自然环境与活动核心主旨相呼应。“昆明嘉丽泽地处北纬24°万亩湿地旁,年平均气温15°左右,PM2.5低至个位数,本身就是健康生活的一部分,而这正与我们活动的主题——“健康”密切相关。”
4. 重庆市长寿区的发展前景在重庆市是否属于重要地位
重庆地处长江上游和中西部结合带,承东启西,是撬动“连接中国11个省市区,跨越东、中、西三大经济带,辐射近4亿人口的长江流域”这一杠杆的支点。根据中央设计,80年代开发沿海地区,90年代实施长江发展战略,21世纪进行西部大开发,这就形成了“弓箭”战略,沿海经济特区形似一张弓,长江形似一支箭,西部形似一支强有力的手,重庆正处于扣力点上。可以说,重庆发展的力度有多大,箭就能射多远,能否箭指太平洋,重庆起着举足轻重的作用。这也是为什么党中央、国务院力排众议,设立重庆为直辖市,随后又提出西部大开发这一宏大战略的区位的原因。作为西部大开发的前沿,加快发展现代物流业,不仅有助于拓展自己新的经济增长空间,推动西部大开发,还对提高城市经济的市场化、信息化、国际化水平具有十分重要的战略意义。 重庆发展现代物流业的基本战略是:立足重庆发展,面向西部开发,将重庆建成长江上游的物流中心,使重庆成为西部物流中心的重要组成部分。重庆的区位及综合经济优势决定了重庆在西部地区的发展潜力最大。联合国日前在《目前世界各国城市发展指标系数及发展前景》的报告中特别提到了中国最具发展前途的25个城市,重庆排在第8位,位列西部城市第1位(见下表)。因此发展现代物流业首先应该立足重庆,以满足和适应重庆经济发展的需要为出发点。随着重庆经济进一步发展和增强,伴随而来的是吸引力和弧射力的增强,从而对物流提出了更高的要求。西部地区在我国经济发展战略中的态势是拉力(拉弓之力)。西部大开发的成败决定着“拉力”的大小。虽然目前西部地区经济发展还落后于东部地区,但可以预见,随着西部大开发的深入展开,西部经济将呈上升势头,这必然带来极其巨大的物流量,其中必然有相当部分物流因重庆的区位优势而选择重庆作为中转。因此重庆的物流建设从战略角度考虑必须面向西部,只有这样才能真正起到重庆对其周边及整个西部地区经济的带动和弧射作用。西部地区腹地广阔,但目前西部地区的重庆、成都、西安城市等与东部沿海的天津、上海、深圳等城市相比无论是在经济规模上、还是区位(经济规模在全国处于前列,沿海拥有天然深水良港)上还有较大差距,因而其经济的弧射能力将受到制约。从近期看,目前西部还没有一个城市有能力成为西部地区的物流中心,在这种情况下,西部各地应结合自身特点和各自的区位优势,相互取长补短,联合起来,加强相互协作,共同承担和推动西部物流业的发展。为实现上述战略设想,我们提出以下对策:1.建立以配送中心为支撑的覆盖重庆城区的物流配送系统。这样,第一,能够适应重庆经济的发展及未来电子商务发展的需要,从而为重庆经济进一步发展及未来电子商务发展奠定物流网络基础。第二,有利于我们把握国家的整体物流发展思路,从而避免重复投入造成投入低效率。因为重庆到底在全国物流一盘棋中处于什么位置,一方面取决于中央的统一部署,另一方面取决于我们重庆自身的努力。因此我们将重庆物流发展的近期目标之一确定为建立重庆物流配送系统,这样“进可攻,退可守”。物流配送中心是物流系统的重要组成部分,但它主要承担的是城市区域内的商品流通。这一配送系统的建成有利于节省区内物流成本,提高经济效益,适应未来重庆电子商务的发展需要。2.以发展重庆水路和铁路为支撑的物流系统作突破口,为将重庆建成西部物流的重要组成部分打下基础。水路运输是重庆的优势,特别是随着长江三峡大坝的建成,重庆的水运条件会得到进一步的改善。因此主要以水运和铁路为支撑的物流中心的建设是重庆市“十五”期间的物流发展选择。物流中心的建设主要应以重庆港为龙头,依靠重庆港现有设施条件,大力发展水运和水陆联运集装箱码头及货场,先期可考虑以市区的九龙坡和寸滩为基地、万州区为基地建立区域物流中心。无论是配送中心还是物流中心的建立,各地区都应从实际出发,支持物流配送中心的综合性与专业性相结合,市内配送中心与区域物流中心相结合,交易市场建立与储运发展相结合,储运设施设备的机械化、现代化与信息化、网络化相结合等原则,对物流业的发展进行科学规划,制定出相关的配套政策,如免减地税,土地使用优惠等政策,放水养鱼,鼓励和扶持各类企业,无论是市属企业还是市外企业、内资企业还是外资企业、国有企业还是私人企业、传统的运输、仓储企业还是其它行业,都可以参与到重庆物流业的发展中来,放手竞争,通过市场及竞争机制,优胜劣汰,
5. 未来的人会更加长寿吗
这是必然的发展趋势 你看从战国时期到现在人均寿命增长了接近两倍 不过时间是漫长的 毕竟这是几千年
6. 重庆长寿未来的发展如何
也可以做做建材生意,投资也不大,回报也挺快的
7. 重庆长寿区未来经济发展趋势如何
按照市抄政府的总体规划,袭长寿区将会发展成为重庆市未来的化工区,以天然气化工和钢铁为主,带动旅游、生态农业来建设一小时经济圈内的中小城市。根据目前的发展态势,长寿区已经完成了“长寿化工园区”、重钢搬迁、桃花形成建设等重大的区域性的经济建设初步框架,还在继续建设中的上述区域中的投资仍在继续建设之外,还有连接桃花形成的渡州即将全面启动,主要是火车客运站也规划在该城区,届时目前的长寿晏家火车站将会成为货运站,主要功能将会是物流运输;大量的国外著名企业与合资企业还继续前往化工园区安家落户;居民聚集地除桃花新城之外,还有菩提山北部新区。长寿湖生态农业旅游风景区以沙田柚、广柑橘柑和生态鱼等喜迎外地观光客。长寿目前已经初步完成了交通网络骨架的建设,高速路四通八达,经济辐射作用强,市内公交车已经开通6路运行约两年了,很多外地打工者返乡后感觉比在外地收入相比收入差不多但是开支也减少了,返乡打工者购房者不少,毕竟桃花新城十几个楼盘的入住率提高已经聚集了大量的人气,商机无限。投资房产的收益效果与外地投资相比要大得多。未来10年,长寿的城市化规模将会超越涪陵,城市建设将会拓展更大的空间。
8. 重庆市长寿区的未来和发展怎么样啊
我可以非常明确地告诉你,重庆长寿区的未来发展定位是:
化工污染最严重城市、
极不适合人居住城市、
环境污染最恶劣城市、
空气污染最严重城市、
极难看见到蓝天城市、
带防毒面罩生活城市。
这些付出当然能换来一点点经济上的好。
我就是长寿人,我并不想贬低我的家乡,我很爱长寿,这点从我是网络知道长寿区分类名人堂第一就看得出来。
所以我说这些只是说出事实。
楼上的回答只盯着经济看,想想以牺牲环境和人民百姓们的健康为代价再好的经济有什么意义?
现在医疗这么贵,多挣那点钱够治病的吗?
健康都没有了,你还能有什么?
长寿区本来完全可以以发展旅游产业为主(长寿湖)以发展环保轻工业加工业为辅。现在却一定要发展重污染的化工业。
朋友你现在知道长寿区的未来和发展定位了吧
就是在不久的未来,它一定会改名字,不再叫长寿区,而叫。。。