长寿杨三妹

① 巴金是什么人

巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。1921年肄业于成都外语专门学校，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位。1927年赴法国留学，1928年回国。1949年后历任中国文联第三、四届副主席，中国作家协会第二、三届副主席及第四、五届主席，中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席，《文艺月报》、《上海文学》、《收获》主编。中国文联第二、三、四届委员，中国作家协会第一、二、三、四届理事，全国第五届人大常委，全国第六、七、八届政协副主席。中国少年作家班顾问。
曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。1928年开始发表作品。
著有长篇小说《灭亡》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》、《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》，中篇小说《春天里的秋天》，散文集《随想录》(5卷)等，译著长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》，出版了《巴金文集》(14卷)，《巴金全集》(26卷)、《巴金译文全集》(10卷)等。
我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说，只是为了寻找出路。
——《文学生活五十年》
巴金一生写过九百多万字的文章，用过二十多个署名。用得最多的是“巴金”这个名字。这名字怎么来的呢?那还是在法国沙多—吉里小城，他写完了处女作《灭亡》，想寄回国出版，又不想用真实的名字李尧棠，就想起了一位北方同学巴恩波，相处不到一个月，他就到巴黎去了，第二年在项热投水自杀。为了纪念他，就用了百家姓中这少见的“巴”字；这时一位学哲学的安徽朋友看到桌子上摆着巴金正在译的克鲁泡特金(1842—1921)的《伦理学》，就建议取用这个“金”字。一个很随意、很平常的署名，后来却成了巴金信仰无政府主义的“罪证”：巴是巴枯宁的首字，金是克鲁泡特金的尾字，说明他崇拜无政府主义的两个代表人物，不允许有别的解释。
巴金对鲁迅的敬重也远非自今日始。1933年5月14日丁玲在上海被捕，6月盛传她在南京遇害，鲁迅曾写了一首《悼丁君》的诗，深沉地纪念这位优秀的青年作家的“罹难”。半年后《文学季刊》第一期上曾登了季羡林的一篇书评《夜会》，对丁玲有所批评。巴金从茅盾处得知鲁迅对在这种时候发这篇文章不大满意，便在这一期季刊再版时将它抽去了。由此还引发过季刊内部的一些矛盾，巴金也在所不顾。
我说，这是最后一次的眼泪了，
哭泣是很可羞耻的事情。
我们的眼泪已经流得太多了!
给武士们当枪靶子的生活也过得很够了!
我们的血管里还流着人的血，
我们的胸膛里还跳着人的心：
我们要站起来，像一个人。
我们要坚决表示：不是任人宰杀的羊群，
我们要靠自己来决定我们的命运。
我说，这是最后一次的眼泪了，
哭泣是很可羞耻的事情。
对于巴金来说，‘友情是生命中的长明灯’，如今身边的朋友一个个都故去了，他感到十分孤寂，于是他说：‘长寿是一种惩罚’。

② 作文：故乡往事

在我们儿时的幻想里，故乡可能像鲁迅笔下的江南水乡中的小桥流水，那一艘艘乌蓬船在河心里摇摇晃晃的，摇橹的女人头上包着花布头帕，口里哼着家乡小曲，她们摇摆着小船，也摇摆着岁月；也可能像“松花江上”的歌词里唱到的那样，那里有我爸爸的父母同胞，还有数不清的森林煤矿，和那满山遍野的大豆高粱……总之，故乡在我们童真的向往里总是美好得令人陶醉，幸福得令人神往。
当我在十六、七岁的时候，在一个炎热的夏季，我爸爸的一个小同乡受我父母之将我带回故乡，在被我叔伯二哥赶着毛驴车从张庄火车站把我领回老家不一会儿，一阵急促的雷雨就把一望无垠的村落和我童年时代的幻想无情的浇了个透！无处流淌的雨水在浸润着黄色的泥土泛起黄色的波浪，把我刚沿着回家的门前小路瞬间淹成了一条小黄河。我趴在二哥家的土坯房的木格窗上惊奇地看着窗外这奇异的景观半天回不过神来，二哥和乡亲们也纳闷儿说这是几十年不遇的景象居然被刚回故乡的我碰上真是奇了怪了，我想这就算是老天对初回故乡的游子女儿的特殊犒赏吧，给了我这么一个不可思议的、记忆永存的见面礼。
当第二天起床后，雨停了，水也退了，太阳升起来了。在耀眼阳光的照射下，我爸爸的故乡终于一览无余地展现在我面前。这哪里是我们童年时代幻想的景象？它实在与我们幻想的景象相差甚远！放眼望去，一幢幢大同小异的土坯屋真是土得掉渣，既不雄浑也不壮观。由于是盐碱的缘故，比较单一的农作物被大水冲刷得东倒西歪的，真有点儿惨不忍睹。只是村里的榆钱树、槐树、枣树、柳树的绿加上各色斑斓的花儿和蹁跹的蝶儿的点缀，才让我忽略了还见寒碜的乡容，拾缀起一丝丝曾经幻想过的浪漫。但不管怎样，这毕竟是我爸爸的故乡啊！我屏气呼吸着故乡散发着泥土芬芳的清新空气，感受着我爸爸曾在这里生长过的气息，心儿在似曾相识的感觉中恍惚着。当看见地里栽种的棒子（包谷）高粱和许多农作物被昨天的疾风骤雨摧残得歪歪倒倒一片狼藉的时候，我二哥蹲在地里万分心疼的抚摸着，眼里噙满泪水。在城市里长大的我不知道这遍狼藉对靠庄稼为生的农民来说意味着什么，但看到二哥这么难受我知道事态的严重，心情瞬间也变得像这被雨水浸过的黄土地一样的沉重了起来。
在和他们谈话中我了解到，在故乡还有一些与我父亲有千丝万缕关系的亲戚。我爸爸的二哥（也就是我二伯伯）的三个儿子与我们最亲近。他们三兄弟都在城市生活，或许是故土难离，就牵家带口的舍去了城里的那份儿工作而回到了故乡，重新开始了日出而作、日落而息的农民生涯。我二嫂也是个老实巴交的村妇，本想嫁给我二哥到城里当家属享享福，但嫁鸡随鸡的思想使她听我二哥要回乡后便二话不说便跟了回去。谁知这一回不要紧，当划分阶级成份的时候由于我爷爷曾是我们那个县的教育局局长，有一份固定的收入，理应是村里比较富裕的人家，（其实富什么裕呀，我爷爷是个开明人士，自己的那点儿收入养育了一大家子人不说，还经常资助村里贫困的孩子上学，家里的财产还是我回家看到的那栋土坯房和一座破败的院落）就划分为“富农”吧。可我爷爷包括我二伯伯都不在人世了，这“富农”的帽子就正好给我刚奔回老家的二哥戴上吧。（那是个我们现代人无法想像的年代，生活中的悲喜剧层出不穷，就像我二哥，好像就是为奔这顶帽子去的。）戴上了“富农”帽子的二哥就等于与厄运交了手，从此家里的日子就无法太平。
当时村里有一头耕牛让我二哥喂养。那时根本没有拖拉机，耕牛在农忙时的作用是显而易之的。我二哥尽心尽职的饲养着这头耕牛，因为他自己知道自己这是在进行劳动改造，一点儿马虎不得。可是有一天二哥生病了，他就让自己的儿子书民替他去喂牛。可能是当时才十来岁的书民误割了有毒的植物当牛草，耕牛吃下去后就在第二天早晨就莫名其妙地死了。这下可闯了大祸，村里无休无止的要二哥交待究竟为什么要毒死耕牛？为何我二哥的反动气焰如此嚣张？毒死了耕牛就是破坏了抓革命促生产啊，我二哥必须老老实实的接受广大革命群众的批判！我真不知道二哥当时是怎样熬过来的，我只知道原本老好温和的二哥被这一弄就更加小心翼翼，甚至是有些战战兢兢的了。虽然事情距我回乡已有许多年头，可我听了还是义愤填膺，忿忿不平！可我二哥却说：“你在城里长大不知道耕牛的重要，我们庄稼人耕地可全靠它呀！我们把牛喂死了，就是别人不批判我也心里难过，就算是再批狠点儿能把耕牛救活就好了，是我们对不起乡亲们呀！”听着二哥的话我似懂非懂，但心里还是为二哥叫屈，所以，当后来村里的一些村干部们来串门儿的时候，我就显得爱理不理的，心想：“哼；谁叫你们要欺负我二哥呢”？
二哥有四个小孩儿，老大老三是闺女儿，老二老四是儿子。我虽然都跟他们合得来，但还是跟他们的大姐“细杆子”最要好。
“细杆子”年纪稍稍比我大一点儿，十七、八的大姑娘，用故乡人的话来讲：出落得跟水仙花儿一样。“细杆子”有一米六左右的个头，剪一头齐耳的短发，五官端正，一笑就露出一口洁白的米牙。两个双眼皮的大眼睛圆勾勾的，就像她肚子里不停冒出的问号一样。“细杆子”虽比我大一点儿，但她在很小的时候随我二哥回乡后就基本与外界隔绝，根本就不知道平原的地平线以外的事儿，所以我一回去，她可兴奋了，一天到晚的陪着我，不停的问这问那的，其实有些也是我根本回答不上来的问题。但我尽可能的满足她的欲望，把我们那座城市和我们家里的一些趣事都讲给她听，“细杆子”人很聪明，但因家里的条件有限，没读什么书，但她家里的、地里的、包括裁减缝纫活一教就会，还在她妈妈的帮助下给我自制了一件当时特别流行的绿军装，我穿起来特别神气。（我后来还穿去北京并穿回重庆炫耀，同伴们都看不出来是自己缝纫的还特别羡慕我）特别是她的自行车骑得特别“蹓”，经常带着我从这个村子骑到那个村子去串门儿，并把她家里的、村里的、和她自己的一些事情讲给我听，当讲到他们一家经常因出身问题受到村子里的一些人家欺负时，我就义愤填膺，”细杆子“也讲就是因这种欺负，我二哥二嫂已是逆来顺受了，可她却为此开始了叛逆，她经常会为家里人受了欺负去找人讨说法，有时候还要干一大仗。就这样，“细杆子”的泼妇形象也树立了起来，村里有些人的霸道行为也为此开始有些收敛。当然，作为年轻的、漂亮的姑娘，“细杆子”也有少女怀春的时候，但囿于家庭成分的影响，她自觉不敢高攀自己心仪的人，可条件太差的她也看不上，她就这样高不成低不就的苦恼着，无人的时候她甚至也把这些很私密的悄悄话讲给我听，搞得我在故乡的那些日子已有点儿：欢喜着“细杆子”的欢喜，忧伤着“细杆子”的忧伤了。总而言之“细杆子”的情绪已经逐步左右我，我是越来越离不开“细杆子”了。
“细杆子”的大弟书民那时正在上初中，出身在孔孟之乡，之乎者也的使然使他爱好文学并跃跃欲试。但那时正好是“读书无用论”横行，每所大学几乎瘫痪，许多教授都在接受批判和改造，要想好好读书是没有出路的。只有参军，或许还可以改变个人的命运。可家庭出身问题却成了他理想的枷锁，禁锢得他原本高大的身躯也无法挺拔，只有在舞文弄墨之余常常发出些不由自主的感叹，年少的脸庞常呈现出早熟的忧患，额前已深嵌出与年龄不太对称的五线谱，很有些少年老成的味道。“细杆子”的三妹海鹰和小弟书侠那时还很小，但海鹰的漂亮腼腆和书侠的顽皮口吃都给我留下很深的印象。
在故乡的那些日子里，最高兴的还是听村里的老人讲我父亲的趣闻轶事。在那里，我第一次听到我父亲的乳名叫：常钟。顾名思义可能就是希望我爸爸的生命犹如一只长久摆动的时钟，滴滴答答的走着，永无止尽。寓意是祝福我父亲健康长寿吧。村里有一名约八十多岁的老奶奶告诉我：“你爸爸小时候可淘了！从来没有好好走道的时候，经常是一出家门就伸胳膊抡腿儿的，边跳边跑，还学“戏匣子”里唱大戏的，一天“呛哧呛哧”的咿咿呀呀的唱那个劲儿呀，可你爸爸聪明、好学、什么东西一学就会，学习成绩老好呢，要不是抗战，你爸爸可不会离开这里，当然也可能像我们村里有些人家学了文化到北京当大官去啰，也有的人出国了。你爸爸也不错啊，当工程师了。你就像你爸爸小时候一样，喜欢学“戏匣子”里唱戏，将来也老大有出息啰。”我还听另一位老爷爷讲：你爸爸从小不迷信。那时候过年煮饺子，家里大人煮好后就用芦苇编的一种盛饺子的“箕子“送到庙里敬菩萨。那一年我正好碰上你爸爸和你的表哥一起去庙里上贡，刚到庙门口，你爸爸就叫你表哥和他一起把饺子吃了，你表哥害怕惹恼菩萨不敢吃，你爸爸就自己一人把饺子吃了个精光，然后把箕子抛在天空不顾你表哥在后面边哭边要挟要回去告他，自己扬长而去，玩儿去了。虽然后来回家被你爷爷使劲骂了一通，但你奶奶却宠着他，还煮了满满一大碗饺子给他吃，吃完后他还找了个没人的地儿把你表哥狠扁了一顿，你看，你爸爸小时候真的有意思吧？”
听着老人们的讲述，那个我非常熟悉的、严厉的、不苟言笑的成熟的爸爸形象在我心中逐渐模糊起来，而他们描述的那个不信邪的、童真的、调皮的爸爸形象却逐渐清晰起来，几乎颠覆了爸爸以前在我心中的形象，可我怎么也无法把他们联系在一起，揉捏在一起，只是觉得如此熟悉的爸爸在瞬间变得有些陌生起来。当然，我当然更希望爸爸还是他们描述的那个爸爸，因为那样的爸爸肯定跟我们没有代沟，不用那么装腔作势的用大人腔来教训我们，更不用在我做错事情的时候打我的手扳心儿。
由于我们的爷爷奶奶早在解放前就不幸相继去世，爸爸的姊妹只有我爸爸的大姐我的大姑还生活在北京他儿子（就是送饺子被我爸爸扁的那个表哥、姓孙、我们叫他“孙表哥”）处，其他的也相继去世了，（由此看来我爸爸在他们同辈里算是最长寿的，是爷爷奶奶给他的乳名取得好吧）他们的孩子，有的嫁人到了别处，有的漂泊去了东北，有的在太原参加了工作，有的仍在家里种地。我爸爸排行老幺但在他们面前已是老辈子了，“幺房出老辈”，别看我比“细杆子”小，可她都得管我叫“二姑”了。在“细杆子”的带领下，我去了我的叔伯姐姐金容和金芳的家里做客，当时家境窘迫的金容姐姐和家境稍好一些的金芳姐姐（因他的爱人在教书，家里平时也算有些现金收入）都非常的热情，她们想方设法的做了一些好吃的（譬如烙油饼、包有肉馅的饺子）让我非常感动也非常高兴。因为在二哥家里，平时都是二嫂给我一人住一个咸鸭蛋下白馍，包饺子常常是素菜心儿，有时加上一两个鸡蛋。偶尔碰生病的鸡就只能忍痛把鸡杀了（因喂鸡主要是为了生蛋拿去卖了贴补家用）打一回牙祭（我从来没这样吃过把骨头和鸡肉一起剁碎捏成园子吃，这种骨中有肉、肉中有骨的感觉咀嚼起来真奇妙，用现在时髦的说法是不光有丰富的营养还可以补钙，看来我二哥他们当时就深谙营养学哟）因为二哥一家平时几乎都是吃的“窝窝头”就“粘粥”，从来不舍得吃白馍，（因为当时分配的白面太少）所以从我回乡一直到我离开，二哥家里的白馍几乎都是为我做的，当然油炸饼和肉馅饺子却是很难吃到的了。
我在故乡最盼望和最喜欢做的一件事儿就是“赶集”。每到约定俗成的赶集天儿，我二哥或是套着驴车，或是让“细杆子”用自行车驮着我，去我们村旁的杨柳市赶集。刚去的时候我都看傻了眼了，简直跟我在南方城市的电影里看到的景象一模一样：男男女女老老少少来赶集的人们都喜欢操着手，手腕儿上都挽着一个篮子，三三两两的唠着嗑，来来往往的打着招呼，有的蹲在地上讨价还价，有的靠在灰褐色的土墙边抽着烟卷，等候着买主。翠绿的杨柳在微风中摇曳，飘来飘去的像忙着为人们拂去尘土，也抚慰还没有等来买主的卖主们烦躁的心。那一抹绿色，在一片深褐色的泥土和一片青蓝色的服饰中显得格外耀眼和妩媚，它的枝条就像少女的发髻那样的婀娜多姿，那样的引人入胜。
那时的物质生活相对来说是匮乏的，但那个时候的人的精神生活还是特容易满足的。在故乡生活的那段岁月，我除了在想念自己的爸爸妈妈和姐姐妹妹时有些伤感和惆怅以外，其他的时间怎样掰开来看，都充满了简单而平实的快乐。——村子里的一口淡水井，横穿村里的坑坑洼洼的窄窄的公路，躺在公路两旁的地里浑圆的西瓜和哒瓜，已经很陈旧很原始的碾米房和榨油坊，挂在树上的红枣、苹果、雪梨……都让我觉得好新奇。咀嚼着“细杆子”他们从地里刚拔起来的还带有泥土芬芳的花生仁，依靠在微风中舞蹈的杨柳树下，听蝈蝈在田地间躁舌和牧童在远方扯开嗓子吼着跑调的牧羊曲，看溪水在我的身边缓缓流淌和天边云朵在蓝天上徜徉，都令我十分的沉醉。特别是村里那一望无垠的芦苇（我才知道爸爸为什么给我取名“芦”，因为芦苇在老家是最普通最常见的一种植物。大概爸爸想让我像芦苇一样，虽然平凡，但却极具生命力，无论生长在哪里，都会蓬蓬勃勃，充满盎然生机。）在风的律动中来回的摆动，那随风扬起的白茸茸的芦花在空中弥漫，把我的思绪也带入了无限的遐想……我的思绪跟着芦花飘啊飘，飘过了千山万水，飘过了城市山乡，也飘到了我的故乡，让我的故乡和我爸爸的故乡衔接在一起，让我们的心与心之间没有距离。那时我真的感谢我爸爸故乡的遥远，（因为我的同伴们的父母亲基本都是本地人）正由于有了地理上的似弹性的伸缩感，我才感受到了我们同龄的伙伴们感受不到的快乐。而这种快乐在心底里呼之欲出，让我有一种强烈的、想把它们表达出来的愿望。也就是从那时开始，我喜欢上了文学，也就是说，是我们博大而深邃的故乡情结孕育了我的文学情结。
后来，我又去了济南三哥家、东北大哥家和北京的孙大哥家。所到之处都给我留下了非常深刻也非常温馨的印象。即使现在我的大哥、二哥和孙大哥都已先后离开了我们，离开了他们曾深深眷恋过的人世间，但他们纯朴率真的形象，都深深地镌刻在我的心里。无论过去了多少岁月，无论岁月的车轮辗碎了多少鲜活的生命，但是我们曾经共同拥有的、一起走过的岁月是永恒的！而那些先我们而去的亲人们也会永远活在我们心里！

③ 哪部电视剧在农村最受欢迎

《篱笆女人狗》《辘轳女人狗》《古船女人网》

④ 重庆市有什么丰富的旅游资源

随着中国的腾飞，国内各大城市的发展也是突飞猛进，改革开放四十年来，中国已经成功成长为世界第二大经济体，很多地区的经济实力甚至可以说是“富可敌国”，也有一批综合实力强劲的城市涌现在我们的视野里，现在除了北上广深这四个一线城市，紧随其后的不再是二线城市，而是综合实力堪比一线城市的新一线城市，近年的新一线城市竞争非常激烈，有的城市从末尾的位次冲到了中游，有的城市甚至被挤出了新一线城市的名列，这说明大家的实力都在加强，如果发展稍稍慢了一点，就有可能和别人的差距越来越大，现在的情况就是不进步就相当于退步。今天，我们要说的就是中国“最大”的新一线城市，它的面积直追江苏省，是邻省省会城市的6倍，大家知道是哪吗？猜猜是你的家乡城市吗？

重庆的发展还在继续，也有越来越多的人赶去见识一下这个发达的城市。作为中国新一线城市中的一员，重庆的未来必定更加辉煌。大家对这个中国面积最大的新一线城市是什么看法呢？你们喜欢去重庆旅游吗？

⑤ 厦门市中医院有过敏原检查吗

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⑥ 佛山民间故事有哪些

地仙和歌仙的故事
化州中部的六皇嶂有33峰，其中一座主峰叫刘仙顶，一座主峰叫玉盘峰。相传歌仙刘三姐曾在那里生活过，这二座峰因此而得名。在六皇一带的山径路口，立着一些奇妙的石像。它们形态可掬，面孔酷似农民，这就是地仙—牧童佛子。说起地仙佛子大哥，他和歌仙刘三姐还有一段动人的爱情故事哩！

出生粤北的歌仙刘三姐，因传歌来到粤西。她步入橘州（化州）六皇时，环顾四野景色。一阵清风拂面，飘来了悠扬动听的笛声。当三姐循声觅人时，宏亮的歌声又从橘树林中飘了过来：

橘花开在山崖前，如花妹子站路边。

花想春风鱼爱水，马思青山雁恋天。

原来，牧童佛子在橘林子里憩息，见到一位少女在山径路口徘徊，象一朵鲜艳的彩霞，缓缓地向面前飘来，就情不自禁地唱起山歌。三姐遇上了如此聪慧又俏皮的男子，稍加思索，随口即出：

哎—

双峰山下树婆娑，我是嫩鸟初出窝；

黄蜂采蜜遇上刺，乌鸦撞上巧八哥。

三姐的歌才使牧童佛子佩服得五体投地，佛子的憨直、 聪明也让三姐感到可亲可爱。山歌对答了大半天后，两人心中爱的桥梁也开始搭上了。此后，佛子跟三姐学唱山歌，橘州流行的山歌加了“哎”的起音，唱法上也改进了很多。
一天，佛子和三姐在六皇山上探胜观景，到了烟霞洞。佛子把牛拴在洞口的试剑石上，双双步入洞中，见将军石大小各一，平滑如席。他俩坐在石上对起歌来，一问一答，一唱一和。因时间太长了，大犍牛等得不耐烦，用力一踏，把试剑石踏裂成了三块。至今，试剑石上的牛脚印依旧很清楚哩！

他们走出烟霞洞，过九吊水，瀑布从峰前而降，万丈飞流直泻龙潭。这龙潭湾畔，翠竹青青，幽静柔美。三姐为了考验佛子对她的感情，假装失足，跌落深潭里。佛子连衣跳进潭中，把三姐托出了水面。三姐如出水芙蓉，仪态万千，一双明眸对着佛子笑。此后，他俩常双双到此流泉中沐浴，浴后到岩高百丈的东岭对歌。后人称此潭为龙凤潭，此山为刘仙顶。

三姐和佛子深深地相爱着，时光似箭，不觉已过数年。在佛子的再三要求下，三姐决定带他四出传歌。因佛子没有跨涧越谷的飞天本领，三姐让他拉着飘带乘鹤而去。佛子按照三姐的吩咐，闭上眼睛飘荡了一阵子。他想俯视橘州美景和偷看三姐腾空旅天的英姿，不自觉地睁开眼睛，当即从高空上摔了下来。三姐痛心地在三叉路口找到了昏迷不醒的佛子。为了救活佛子，三姐得到隐居高峰瑶池的罗辩仙人的帮助，在玉盘峰上炼起丹来。经过七七四十九天的炼丹救治，佛子终于转了阳。佛子康复后，三姐带他步行到桂林传歌去了。他俩把橘州盛产的橘红也带到了桂林，自此桂东南一带也象橘州一样，盛产橘红。

银坑
高州有个银坑村，这里流传着一个优美动听的神话故事。

相传很久很久以前，这里重峦叠嶂，古树参天，山寒水冷，贫穷落后。大山脚下有条丘家村，村中有个名叫丘宝山的人，是个百里挑一的好青年。有一年，村中半数的人得了心痛病，当地医生说一定要新鲜的银参才能治这种病。为了医治村民的病，宝山主动进山找参。他找呀找，找了七天七夜，好不容易才在百丈崖找到了一株银参，又挖了七丈余深，仍然不见银参。此时他已精疲力尽，十个手指都划破了，鲜血染红了泥土，突然昏死过去。不知过了多久时间，他醒过来，定神一看，自己竟躺在白花花的银坑上，手中握着一支亮晶晶的银参薯。他高兴得飞快地跑回家，熬好参汤，分别送给病人吃，果真汤到病除，众人欢天喜地。这时，宝山又把发现银坑的事告诉大家。喜讯传开，方圆数十里的山民百姓络绎不绝地前来一睹银坑奇观。只见两岸银砖堆叠半里长，宝光闪烁，灿烂刺目；入口处，有威武的银将军把守；两侧，有银狮银象、银猪银牛、银猫银狗。好一个银的世界！从此以后，丘家村易名银坑村。坑内的财宝，丘宝山分文不要，全部用来救济灾民，使周围的百姓过着丰衣足食的生活。

不久，有个州官殷太守得知丘宝山发现银坑的消息，立即派人大马传令丘宝山交纳银猫一只，用于练兵。宝山与众乡亲商议后，派人把银猫送去，殷太守把它藏进了自己的密室。事隔数日，殷太守又传令丘宝山交纳银猪一头用于抗击异族骚扰。宝山与众乡亲商议后，又派人送去银猪一头，太守又藏进了自己的密室。半月后，殷太守又传令丘宝山火速缴纳银牛一头，用于保国安邦。接着，县老爷又传令丘宝山缴纳银宝各二件，奉献皇上。丘宝山暗想，一月之内，四面八方都伸手要宝，怎生了得，分明是勒索。他于是派人偷偷打听，察知了殷太守贪污银宝的事。大家对官府如此********都很气愤，坚决拒绝向官府送宝。州官、县官知道后，十分恼怒，立即发兵上山抢宝。宝山率领百姓英勇护宝，但由于手无寸铁，寡不敌众，终于战败。正当官兵下银坑抢夺银宝的时候，骤然狂风怒气，吹得官兵睁不开眼、直不起腰。那时银虎、银狮募地变成活的猛兽，咬着抢宝的官兵哭爹叫娘，慌忙掷还财宝，抱头逃命。从此以后，银坑虽在，但银包却无影无踪了。

仙鹤献玉的故事
信宜的玉石为什么藏量这么丰富？这里有个故事。

相传很久很久以前，德亮围（今信宜市金垌镇）到处都是山。山里有一座小村庄，村里住着一个孤苦伶仃的姑娘。这姑娘勤劳勇敢，聪明伶俐，生得花容月貌，且为人心地善良。

一天，姑娘上山打柴。突然天空乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣，忽然“隆”的一声，从空中掉下一团白色的东西。她走近一看，“咦，原来是一只遍体受伤的白鹤”。她立即从身上撕下布块给它包扎。说也奇怪，刚包扎完，顿时风停云消雨散，山里恢复了平静。她用手摸了摸白鹤的心脏，它还在跳，于是，便立即取下头上心爱的珍珠，研成碎末，铺在伤口上止血。白鹤慢慢苏醒过来了，只见它睁开一双机灵闪亮的眼睛。从口中吐出一颗碧玉并说道：“善良勇敢的姑娘，如果你要什么东西，只要三呼碧玉，它就会帮你忙的，万一遇到危难时，只要四呼碧玉，它就会替你排危难。”说罢，白鹤化作一朵祥云，向西北方飘去了。姑娘又惊又喜，把宝玉藏进笼子里，并叫了三声，于是满满的一笼鸡鸭出现了。她把这鸡鸭分给穷人。接着她又把宝玉拿到谷围里，连叫三声，满满的一围稻谷就出现了。她又把这些稻谷分给了乡亲父老，以解除他们的饥馑。此后，凡是乡亲父老有什么困难，她都有求必应。乡亲们都尊称她为“再世观音”。

话说邻村有个无恶不作的村霸，花名叫作“大头蛇”。他听说这个农家妹美若天仙，早已垂涎欲滴，今又有那宝玉，就顿生歹心，带了家丁和豢养的狼狗去抢，妄想连人带玉占为己有。好心的村民传讯给姑娘，并放出看家狗去阻拦，让姑娘赢得时间，爬上了山头。村霸喝令家丁急起直追。眼看村霸越来越近了，她突然想起那仙鹤的话，急忙从怀里掏出宝玉，连呼四声，话音未落，一根大棒从天上飞打下来，“劈啪”一声，村霸脑袋便开了花。此时，被姑娘治好伤的白鹤领着六只白鹤从云端口含碧玉翩翩飞来，在云开大地上空盘旋三周，将碧玉撒播在云开大地上，欢叫三声，然后托着姑娘振翅离去。白鹤播下的碧玉，后来入地变成一座座蕴藏着碧玉的大山。

望夫山
电白县与阳江市交界之地，有一座望夫山，那里流传着许多动人的故事。

很久以前，那里是一望无际的大海，海边有个小山坡。山坡上住着一个勤劳的小伙子，名叫阿海。

阿海从小失去双亲，无依无靠，但他却在艰苦的劳动中练就了一身好本领。他能在水底里睁开双眼，是打鱼采珠的能手。

一天，阿海在海上打鱼时救起一位遇难的姑娘阿珍。这个姑娘是春山(即现在的阳春)人，只因恶霸要强占她为妾，她不甘受凌辱虐待，与其父半夜乘船逃跑。谁知中途触礁沉船，她有幸遇救，父亲却不知去向。

姑娘深感阿海救命之恩，阿海亦很同情姑娘的不幸遭遇。不久，这两个青年便结成了夫妻。

阿珍勤巧，阿海能干，生活过得很和睦。阿珍不但心灵手巧会持家，而且还是个好歌手。她常常自编歌仔，教阿海一起唱歌：

“茅棚一间网一张，粗茶淡饭几甜香!

妹不嫌哥哥爱妹，同喝粥水胜蜜糖。”

“哥哥唱歌阿妹编，哥哥打鱼阿妹藤。

哥妹合力勤快做，不愁吃来不愁穿。”

俗话说：好花难栽，好景不长。遥遥万里的皇帝，听说南海有珍珠宝贝，便派了个采珠使带着几千官兵，到沿海一带拉船抓丁出海，给皇家打捞珍珠。阿海也被抓走，阿珍哭得死去活来。但官兵如狼似虎，穷家妹有什么办法呢?阿珍一路送夫，一路唱着凄凉的歌：

“送哥送到漠江滨，泪洒江边雨淋淋。

大河水涨鱼分路，哥妹分路不分心!”

丈夫被押去出海采珠后，阿珍每天傍晚都站在小山坡上眺望，盼望着阿海快点回来。

然而，人间有恨，大海无情。日子一天天流逝，却不见阿海的踪影。半年后，一位逃跑出来的渔夫告诉她：阿海在采珠时，遇上了鲨鱼群，为了大伙，他勇斗鲨鱼，血把海水都染红了…… 阿珍听了晕倒在地，三天三夜吃不下东西。她爬到山坡顶上，面向大海，用沙哑的喉咙唱着：

“想哥日长夜更长，眼泪流了一筐筐。

若把眼泪当海水，海潮涨过漠阳江。”

唱罢，泪雨滂沱，大海咆哮。据说当天海潮大涨，漫过漠阳江，把好几船运送珠宝的官兵都淹没了。风雨过后，阿珍化作了一块挺立的石头。年长月久，这一带海滩变成了陆地，小山坡也变成了巍峨葱郁的大山，人们遂叫它为望夫山。

虎头山的传说
很久很久以前，电白沿海一带风光旖旎，物产丰阜，人们男渔女织，过着世外桃源的生活。这里的南海岛上有一条高凉俚村，村里有一后生，因属狗，父母叫他阿狗。阿狗生得英俊伟岸，智勇双全，百般武艺，样样皆能．且他为人正直，乐于助人，深得乡民的爱戴。

传说海龙王有个女儿叫龙三妹，芳龄十八，天生丽质，聪明伶俐，因长锁宫禁，整天闷闷不乐。那天突然春心躁动，便偷出龙宫到海岸游玩。当时，正值阳春三月，南海岛上春光明媚。龙三妹游到南海岛时，便沉醉在美丽的景色里。忽然她看见一个后生捕鱼归来，全身洋溢着男性的青春魅力，简直令她惊呆丢魂，顿生爱心。她一经打听，得知他叫阿狗并有一颗美好的心灵，心想，今生今世能与阿狗生活在一起该是多么的幸福啊。于是，龙三妹借故认识阿狗。阿狗也为龙三妹的美貌和落落大方的言谈举止所倾倒。心有灵犀一点通，很快，两颗心就进发出爱的火花，他们谈世情，讲天理，越谈越投机。在一个风清月朗的晚上，他俩指月为媒，结为伉俪，并发誓：海枯石烂不变心。不久，龙三妹身怀六甲。

海龙王不见爱女，心急似焚，派出身边大将独眼龙带领一大队虾兵蟹将四处寻找。经过六六三十六天的查找，最后得知龙三妹已跟凡人阿狗结了婚，即回报海龙王。海龙王火冒三丈，即令独眼龙将龙三妹拉回龙宫。独眼龙带着虾兵蟹将来到高凉俚村，要村民交出龙三妹。村民不但不从，反而组织数条村的村民与独眼龙的兵将展开了搏斗。阿狗与独眼龙打了七七四十九个回合，不分胜负。这时，怒火中烧的独眼龙使出“震天术”。顿时，电白一带地动山摇，雷雨交加，冰雹不断。如此三日三夜，独眼龙再次威胁村民交出龙三妹，村民还是不从，并组织更多村民与其抗争。气急败坏的独眼龙心生毒计，使出绝招，口喷毒火。只见火光冲天，浓烟滚滚。龙三妹知道独眼龙的毒火会将在场的数千名村民烧死，而要镇住独眼龙喷毒火，则要男女阴阳结合。因此，她毅然吞下定身石，抱起丈夫向独眼龙方向飞去。很快两人着了火，像一火龙扑向前方。独眼龙被这突如其来的双飞人吓呆了。说时迟，那时快，阿狗将独眼龙扑倒在地，借助定身石的法力，阿狗夫妇将独眼龙打死了。但由于烈火无法扑灭，阿狗夫妇便成了一座小石山。从此，这里的乡民又得以安居乐业。人们为了纪念阿狗夫妇，便叫这山为石狗山。

1958年大跃进时期，省委书记陶铸前来视察检查，当他踏上石狗山时，看见群众造林有一股虎劲，加上这石山更象虎头，虎视南海，便提议将石狗山改为虎头山，并在山顶建了绿海亭。从此，虎头山之名一直沿用至今。

⑦ 我们老板第一胎生了个儿子，他想再要一个儿子就不生了，后来生的四个，连续都是女儿，后来他决定

张氏四姐妹张氏四姐妹，也称张氏四兰，是二十世纪二十年代苏州乐益女子中学校长张冀牗的四个女儿。张氏原籍安徽合肥，家居苏州，祖上系清末合肥籍的淮军首领张树声。因其父母酷爱昆曲，遂特请家庭曲师为子女们拍曲，而最有成就的是四个女儿（儿子张定和亦擅曲）。其中大姐张元和，即与小生名角顾传玠恋爱而结为伉俪（后旅居美国）；二姐张允和，是著名语言文字学家周有光的夫人；三姐张兆和，是著名作家沈从文的夫人；四姐张充和（小妹），是美国耶鲁大学著名汉学家傅汉思教授的夫人。姐妹四人情系昆坛，毕生为昆曲事业而奔走，不遗余力。昆曲贡献姐妹四人情系昆坛，毕生为昆曲事业而奔走，不遗余力。年，元和与充和从美国归来，四姐妹在团聚，不仅与京中曲友一起唱曲，甚至还粉墨登场。八十岁的元和与七十三岁的充和联袂演出《游园》，参加了纪念汤显祖逝世三百七十周年的舞台活动。年9月30日，上海名流秦瘦鸥(小说《秋海棠》作者)评说“张氏四兰，名闻兰苑”，这确是知人之论。叶圣陶说:九如巷张家的四个才女,谁娶了她们都会幸福一辈子合肥张家苏州"名门"张家祖先曾有过显赫的历史,四姊妹的曾祖父张树声,历任两广总督和代理直隶总督,是摧毁太平天国的淮军第二人物。张家后人一直以祖上过农民起义而很少提起。曾祖父生有九个儿子,祖父张云端膝下无子,父亲张武龄是从五抱过来的。父亲四个月时正好祖父要上任四川川东道台,遂带上父亲和奶妈乘船同去。船日夜行驶在惊涛骇浪中,巨大的声响伤害了小婴儿的耳膜,父亲从此终生听力不好。合肥张家有万顷良田,在四姊妹父亲张武龄的名下每年就有10万担租,是典型的大地主家庭。这种衣食无忧的大家子弟中,难免有不少抽、赌博、娶姨太太的,张武龄却是一个决然的反叛,他洁身自好,痛恨赌博,从不玩任何纸牌,不吸烟,一生滴酒不沾。他从小嗜书如命,书籍使他接触了新思想。他觉得久居合肥,自己的子女会受到陈旧积习的沾染影响,遂举家迁往上海,后又至苏州,这个山明水秀、民风清嘉的文化古城深深吸引了他和他的全家。合肥"张家"的这一支从此定居苏州,并很快成为苏州城里的"名门"。苏州"张家"的名,不因财,不因势,张武龄(后自己取名冀牖、吉友)受祖父办"洋务"的思想影响,但同时又为前辈人受命于朝廷过起义军而心有不安,他发誓不做官,倾其所有的家产致力于办教育以强国,有人称他为"忏悔型的贵族"。苏州张家最早置宅于寿宁弄八。古朴、安静,是一座具有典型苏州园林特色的大宅第,以前是一个大官宦人家的宅子,发生过不少悲欢离合的故事,自从张冀牖带着张家姐弟搬进来,这里便成了他们的乐园。四妹充和从小过继给了二祖母当孙女(二祖母是李鸿章的亲侄女,没有亲生子女),在家的三姊妹就成了的主人。靠近书后墙的里有杏树和枣树,摇头晃脑念书的三姊妹听到屋外杏子落地的"啪,啪"声,就都坐立不安起来。好容易捱到老师休息一会儿,三个人抢着往外跑,大大的荷包杏子甜极了,没吃够老师回来了,再下课又忙着去抢新掉的,三位小姐的书桌抽屉里常能找到烂杏子。课余时间,三位小姐有时在中文文雅雅地学王羲之"临池洗砚",更多的时候是疯疯癫癫爬山、玩水。张家的孩子无论男女都可以自在地发展自己的爱好,但同时又家教谨严。记得小时家里来客,小孩子一定要站在客厅一侧规规矩矩打招呼,待佣人端着糖果盒子一上来,小孩子马上安静的依次退出,不可能有小孩在客人面前闹着要糖果的事情发生。据四姊妹的姨祖母讲,当年母亲被娶进张家的门,掀去盖头抬眼一看周围的人,所有的人都愣住了,---不得了!新娘子太漂亮了,一双凤眼,眼梢有一点往上挑,光彩四射,太美了。姨祖母心头暗想:太露了,留不住,会不长寿的。果然,母亲21岁嫁到张家,36岁就去世了。16年怀了14胎,留下了张家四姊妹五兄弟9个孩子。四姊妹的继母韦氏又生一子,即有了为人称道的张家10姊弟。戏剧人生姹紫嫣红---"和"字辈10姊弟中女孩子名顺序为:元和( 字伯元)、允和(仲允)、兆和(叔兆)、充和(季充),六个弟弟分别名为:宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和。从名字中就可以看出父亲对女孩子的钟爱和期望,不但不沾俗艳的花草气,而且名和字中都有一股男子的豪爽气。后来有人说,张家的男孩名字都有宝盖头,女孩的名字都有两条腿,暗寓长大以后都要离开家。他希望自己的女儿能迈开健康有力的双腿,走向社会。张家四女六男还有在家的昵称,女孩子依次是大毛(猫)、二毛(猫)……男孩子则是大狗、二狗……张家的藏书之多、之杂、之新,在苏州是有名的。长女元和曾回忆说:"父亲最喜欢书,记得小时候在上海,父亲去四马路书,从第一家书店的书丢在第二家书店,从第二家的书丢在第三家书店……这样一家家下去,最后让男仆再一家家把书捡回来,我们住的饭店的间中到处堆满了书。"苏州的闹观前街上,有两家规模较大的书店,老板伙计都与张家很熟悉。平时书店进了新书就整捆地送到家里,逢年逢节由管家结账。当时苏州的缙绅富户不少,但像张冀牖这样富在藏书、乐在读书的实在不多。家里的藏书孩子们可以翻阅,父母从不限制。张冀牖酷爱昆曲,早早就延请全福班名伶尤彩云为她们拍曲授艺。大年初二在父亲的书中学戏,几个小姐自然耐不住性子,吵着要上后。父亲从不向孩子发脾气,好言相哄:"你们好好学昆曲,以后我替你们做花花衣服上台演戏多好玩!"懂事的大姐摁住两个妹妹坐下来,挺直腰板,两腿并拢,双手规规矩矩放在腿上,脖子梗梗地挺着,小眼睛直直地盯着老师,一板三眼,一板三眼---唱---,咦!满有意思的。中的花厅成了三姊妹的戏台。拿来母亲的梳妆盒,敷粉、抹脂、点唇,像模像样地把母亲的丝帕围在腰间,花团锦簇的三姊妹粉墨登场,看客是父母、老师、奶妈、佣人。不用分工,眼眉间的表情就注定了每个人的角色,元和的端庄,允和的精干,兆和的顽皮,戏里戏外,从此一生都难有角色的转换。戏剧人生,人生戏剧,从姹紫嫣红的花厅开始。昆曲成了四姊妹终生的爱好,甚至决定和影响了她们的婚姻、事业。大毛:张元和四姊妹中大姐元和文静端庄,典型的大家闺秀。自小组织几个妹妹在家里演戏她总是演小姐,在大夏大学读书时,因她的典雅秀美,被封为当时的"大夏皇后"。人品出众、条件优越的大姐追求者不少,但却没有一个她中意的,直到30岁了还是骄傲的孤单的公主。最终嫁给了传字辈名小生顾传玠。顾传玠是昆曲小生行当中的全才。无论是在苏州还是在上海演出,剧场总是"坐无隙地"、盛况空前,三姊妹在上海读书时,常是追随左右的"座上客"。系出名门的闺秀才女和一个昆曲演员之间的悬殊地位,使来自各方面的给元和造成了不小的精神压力。这时候,最支持和理解大姐的是二妹允和。在元和姐姐写信给她倾诉心中隐情时,她不怕天不怕地好大的胆子,竟代行家长职权回信给姐姐:"此人是不是一介之玉(?)?如是,嫁他!"好一个痛痛快快的"辣妹妹"。这是一桩轰动的婚姻,当时上海的小报以"张元和下嫁顾传?"为题大炒新闻。顾传?写信给张允和开玩笑说"一朵鲜花插在了牛屎上"。他们的婚姻美满幸福,年夫妇双双去。年,顾传玠因肝病逝于壮年,后元和定居美国,不但继续传习昆曲,还以80多岁的高龄在电影《喜福会》中客串了角色。二毛:张允和二姐允和是家中男女孩子加起来头的"顽皮大王"。在娘胎里就不安分,七个月急急来到人间,自称"除了大脑发育得好,其他哪里都没有发育健全"。人瘦得像韭菜叶子,整日"无事阑干"哭得无了无休,是人世间最难养的孩子。人人喜欢一逗就笑的胖乖乖,谁耐烦泪眼婆娑的病苗苗?可没办法,仗着体弱多病,从小干干(奶妈)疼父母宠,除了天地父母,就是这一脑袋稀疏黄发的二小姐了,谁也惹不起。厨子都不敢烦她,每天鸡未叫,睡眼惺忪先一声苦叹"小二毛哭了,该起床做饭了。"到了不哭的年龄,她出落得四肢瘦弱头脑发达,性格开朗活跃,腿勤、手急、眼快、话多。她说自己的"快"还没有快过爸爸,小时候做过实验,和爸爸同看一本书,一页没看完,爸爸却要翻页了,"我是一目十行,爸爸是一目十二行。"允和12岁前就熟读了唐诗、宋词,尤其爱读司马迁的《史记》。小小年纪就口口声声"讨厌汉高祖,喜欢项羽,有气派。"一次父亲看到小二毛又在书翻书,便抚着她的头问:"小二毛,你顶喜欢什么人的诗?"允和脱口而出:"纳兰性德。"父亲很奇怪:"为什么喜欢他的?"允和振振有辞:"他的诗有真感情,动人,文字绮丽。"后来出版的《中国历代才女诗鉴赏辞典》,允和、充和姐妹双列其中。提及张允和,称她的诗"有风骨、有神韵,情致浓烈,富有生活情趣和哲理;既有女性作者之细腻,又透出一种阳刚气。"舞台上的允和可没有这样"风光"。算起来那已是80 多年前的事了,开蒙老师刚教会了《百家姓》,大姐元和就组织了她的第一个剧社,第一次当了编剧、导演兼演员。一天,大姨家的表姐来做客,她给每个人安排了角色:大姐端坐客厅正中唱:赵钱孙李---把门开。三妹兆和忙开门迎客:周吴郑王---请进来。表姐迈四方步进门来:冯陈褚卫---请客坐。小丫头允和风风火火:蒋沈韩杨---倒茶来。一出"打泡戏"定了终生,她演了一辈子小丫环,自嘲是个"丫头坯子"。她们这个小小的姊妹剧社共有四个保留剧目,当家戏是"三娘教子",大姐扮得是端坐在椅子上的王春蛾,三妹用纸头剪成胡子扮老薛保,允和是挨打的小东人。在"探亲相骂"中,大姐和三妹成了亲家,允和一会儿演儿子,一会儿演媳妇,一会儿还要演赶驴子的,最可笑的是还要扮驴子,成了一赶四的全才。在"小放牛"和"小上坟"中,她不是没的可演就是演牛,大姐处处比她们强,在舞台上演了一辈子主角。四妹充和回到张家后,压轴戏改成了"游园惊梦",大姐柳梦梅,四妹杜丽娘,允和自然还是小丫头。这出戏无论是在"乐益"还是其他的喜庆场合,逢场必唱,一直到老。允和上大学也是连蹦带跳的,先后上了中国公学、之江、光华三个大学,最后在光华大学戴的方帽子。允和嫁给了著名的语言文字学家周有光。经当时任教育出版社社长的叶圣陶推荐,很快调到了,想尽其所能大干一番。谁知不到一年,"三反五反"运动开始了,她被莫名其妙地打成了老虎,吓坏了。每天除了写检查,不吃不喝不睡觉,平白患了齿槽骨萎缩,失落了一口的白玉牙,快嘴的二姐只能未张口先举起手帕,成了"掩口葫芦"。解放后的第一次运动她就下了岗,回到上海。这只80多斤重的老虎从此养在家里,做了46年的家庭妇女。她说:"’塞翁失马’,时间越长我越体会到这是一种幸运,如果我没有及早下岗,如果’’时我还在工作,那我必死无疑,不是自杀就是被整死。"年,她随调到中国文字改革委员会工作的丈夫再一次来到,巧的是"文字改革委员会"和"教育出版社"在同一个院子,竟是旧地重归。刚刚散去的委屈一下子重聚心头,她大哭着对周有光说:"我要走,我要回上海!"慢郎中周有光轻声细语好言相劝,她留了下来,在这抬头低头都是熟人的院子里,一住25年。又是一次"塞翁失马",在,她结识了她一生中最后一位老师,她最尊重的恩师俞平伯。自幼酷爱的昆曲成了她终身的职业,年"昆曲研习社"成立时,俞平伯任社长,张允和被推举为联络组组长。在给各报社写有关"曲社"的报道的同时,张允和并非有意地开始了自己的散文创作,过硬的童子功显现在字里行间,和她的词作一样,非同一般。俞平伯先生说她的散文写得比诗好,"尤其是文章的结尾,悠悠不断的,很有味道。"儿子晓平对妈妈说:"你的文章很有才华,可以写下去。"允和好笑"这好像是父亲对儿子说的话,谁知道是儿子对母亲的夸奖,好笑!"篇什不多的散文,并不引人注目,多数不是为了发表,"自己写着好玩"。50年代末,曲会响应召写现代戏,演现代戏。张允和挖空心思写了一出《公社好》,其中有一场写公社的供销社,"楼上有绸缎,楼下有葱蒜"完全是她想像中的供销社模样。三毛:张兆和三妹兆和忠厚、怕羞,可淘起来像男孩子,因为是第三个女孩子没有人娇惯,她也习惯了在做了错事后老老实实挨罚,不哭也不求饶。处罚决定都是由妈妈作出,大多是罚坐板凳或关在间里不准出去,若是轮到小二毛(允和)受罚,她会跳起来哭叫,奶妈和保姆都跟着掉眼泪,请求"保释"。二姐回忆说:"小时候,有一次几姊妹分苹果吃,我吃得最快,三两下吃完,看看三妹,她正小心捧着苹果,一小口一小口仔细品尝。我一把抢过她的苹果,她刚喊了声’二姐抢---’,我一巴掌打过去,’嚷什么嚷!’她马上不做声了,嘴一瘪一瘪地要哭。那时候我怎么那么不讲理呀!"三妹和二姐只差一岁,两人从三四岁起同一天开蒙认方块字,念"人之初"。同进"乐益"又同进苏州女 人物与回忆·6新华文摘子职业学校,两人好得像一个人,无话不说。三妹从小对唱文绉绉慢悠悠的昆曲缺乏兴趣,尤其不耐烦演规规矩矩的小姐。在《风尘三侠》中,大姐元和演红佛,兆和演李靖,她坐在"龙椅"上,双脚够不着地,两腿淘气地来回荡,一副羞人答答的样子,好笑极了。兆和对这样的角色打不起精神来,总是自告奋勇演花木兰,她顶爱演的是自编的滑稽戏"万能博士"、"天外来客",脸上画得乱七八糟上台最开心。她在学校宿舍里也总是出洋相,有时半夜三更一个人在月光下跳舞,有时自言自语说"蚂蚁是有鼻子的,不然怎么偷吃我的糖"。同屋的同学笑成一团睡不成觉,她却什么事也没有呼呼大睡了。她86岁时在《往事回忆录之一:我到苏州来》中写了这样几句:"校内有练功的平台和天桥。天桥年代久了,摇摇晃晃的,谁也不敢上去,只有我敢。我还在平台上唱当时的流行曲:’布!布!我有中国布。布!布!没有外国货……’我还硬着头皮来来走那个摇摇晃晃的天桥,同学们越拍手叫好,我越唱得带劲。谁知道,乐极生悲,一学期下来,除大姐外,我和二姐都蹲了班!因为我们还同在家一样,放了学,把书包往台板里一塞就往家里跑,也不管老师有没有留下作业要做。怪谁呢?活该!"一同在学校疯玩,又一同哭着留级,真是有福同享、有难同当的患难姐妹。天资聪慧功底不薄的两姐妹最终还是一同考上了上海的中国公学,二姐这样说三妹:"三妹比我用功,她定定心心在中国公学读完了大学,以优异的成绩毕业……大学收女生是新鲜事,男生对我们女生既爱护又捉狭。他们对女生的特点很清楚,挨个儿为我们起绰。世传三妹的绰’黑凤’,并不是男生起的,这名字我疑心是沈从文起的。三妹原来男生替她起的绰叫’黑牡丹’,三妹最讨厌这个美绰。"三妹人长得黑,样子也憨憨的,没有一点闺秀气,还偏偏欢喜男装。那时女人的旗袍下摆是窄的,兆和从来都穿阴丹士林色的大摆袍子。一次要去参加亲戚的婚礼,家里人嘱咐她一定要穿一件新衣服,她又要穿蓝色的,二姐气得骂她"人家结婚,你穿蓝布袍子干什么?"她乖乖地换了。二姐不但管她的穿,连三妹的婚姻大事,也是二姐一个"允"字定下的。年初春,沈从文写信婉转请二姐代他向父母求婚,说如果爸爸妈妈同意,求三妹早日打电报通知他,好让他这个"乡下人喝杯甜酒吧"。父亲本来就主张儿女婚事自理,一说即成。急性子二姐自己先打了电报,电文只一个字---"允",既表示了父母允婚,也算署了名字,这个被人传为美谈的有名的"半个字的电报",只有张允和这样"好管闲事"的快嘴才女才能想得出、做得出。胆小的三妹不放心,生怕沈从文看不懂,随后又羞答答悄悄来到电报局,递上了她的电报稿"乡下人喝杯甜酒吧兆"。报务员奇怪今天的两封电报都像,尤其眼前这封,为什么还要带个"吧"字 ?要求照规矩改文言,兆和不肯,涨红了脸恳求半天,才发出了这封同样有名的电报。二姐三妹在同一年结了婚,沈从文说二姐是"三姑六婆中的媒婆",年4月,就在他去世前的一个月,张允和去看他,他还用浓重的湖南口音叫二姐"妹(媒)---婆"。解放后,张兆和先在师大附中教书,后在《文学》任编辑,她功底深文笔好,又勤恳敬业,是公认的好编辑。她与沈从文几十年同甘共苦,经历了重压与磨难,她的性格为此有了许多变化,沉静、寡言,很少有人会相信她原来是那样的顽皮活跃。四毛:张充和小四妹充和从小没有和三个姐姐在一起,在姐姐们的印象中她总是规规矩矩,从不惹事生非。年她报考大学,国文考了第一,数学得了零分,经过通融,数学勉强给了几分,才被北大录取。不知是受张家活跃"不安分"的基因影响,还是归宗后受两个淘气姐姐的感染,才貌双佳的淑女充和也惹出了不少笑话。张家在苏州九如巷住了很久,姐弟和年龄相仿的亲友因有共同的爱好分别结社,四姊妹为首的"水社",年幼的几兄弟结成了"九如社"。两社不分男女常在"乐益"的操场上踢球比赛。弟弟定和回忆说:"四姐充和任守门员,像猿猴一样轻捷。"她欢喜红颜色,尤其喜欢戴红帽子,在北大读书时同学们都叫她"小红帽"。有一年暑假,她报名到东吴大学游泳馆游泳,办手续要交照片,她拿去一张歪着脑袋睁一只眼闭一只眼的怪照。人家说这张照片不合格,她说,"怎么不合格?这难道不是两寸半身照吗?"充和的婚姻大事没有烦劳二姐这个"媒婆",自作主张嫁给了曾在北大教授拉丁文、德文和西洋文学的美籍德人傅汉思。解放前夕夫妇双双赴美定居,在同一所大学任教。四姊妹都不是在教堂中披的婚纱,但她们都用终生的爱实践了全世界每一个人都能背出的牧师的那句话"无论是富有还是贫穷,无论是健康还是有病……"嘴仗不断姊妹情长张家四姊妹同父同母,却生得个奇怪,两黑两白,大姐二姐白,三妹四妹黑。年,小四妹出国30多年后第一次回国,都已是白发人的姊妹见面,二姐一声惊呼:"小四黑子,你怎么还这么黑呀?"一黑一白的大姐四妹在美国,经常见面。一黑一白的二姐三妹在,常忆起陈年旧事,嘴仗不断。"脑子好得不得了"的二姐把三妹干的"坏事"全记在心上,兆和像小孩子一样申辩"就是没有这个事情!你专门说我的坏话,戳我的蹩脚。"二姐记得,三妹小时做不好"女红",把线疙瘩留在油贴子(那时女人梳头用的头油放在一个瓷盒子里,梳头时用油贴子沾上油再抹到头发上。女孩子初学女红都喜欢做油贴子。)正面留下的笑话……以此事为导火索的嘴仗已打了几十年。二姐记得,恋爱时节的两姊妹无话不讲,三妹连日记也拿给姐姐看。她健美聪明,追求者不少,其中不乏相当优秀和知名的人。淘气的丫头不为所动,居然在日记本上排出frogNo1、frogNo2……(青蛙一、青蛙二……)。二姐逗她,"沈从文该排到癞13了吧 ? "二姐记得,在中国公学读书时,有一天,三妹收到一封薄薄的信,第一句话是"不知道为什么我忽然爱上了你",是老师沈从文写的。三妹接着收到了第二封,第三封……信写得太长、太多,三妹认为老师不应该写这样失礼、发疯的信,告到胡适校长那里。胡适先生笑笑说:"有什么不好?我和你爸爸是安徽老乡,是不是让我跟你爸爸谈谈你们的事?我知道沈从文顽固地爱你 ! "兆和脱口说出"我顽固地不爱他!"这些都是当年三妹亲口对姐姐讲的,如今两姊妹都有了孙女,她居然都顽固地不承认了。少年时代的四姊妹曾结成"水社",还有社刊《水》,每月,发表姊妹兄弟稚嫩的作品。一泓清水浸润了近70年的岁月,张家的下一代下下一代是否还能分享到《水》的甘甜清醇?主心骨二姐允和决心恢复《水》,84岁开始学习电脑打字,她不会汉语拼音,发音又是半精(京)半肥(合肥 ) ,硬是一个字一个字查字典在稿上注上音,幸好有语言文字学家周有光的鼎力相助,她终于从"亲爱的"三个字开始学会了打字。开头用练手,无论给谁的信开头总是"亲爱的……"筹划了两年,年10月28日,向海内外的张氏家族成员发出了一封约稿信,给五弟的信开头是"最最亲爱的小五狗……"年2月,《水》的复刊第正式出版,总共印了25份,除了十姊弟或后代外,只给了几个最亲近的朋友。前几期的组稿、编辑、电脑打印工作都是由张允和承担的,她自封为主编,封三妹这个老资格的大编辑为副主编。老出版家范用称此为"世界之最",最小的刊物,最老的主编。张允和感觉良好,说自己是"三自",即自鸣得意、自得其乐、自命不凡。但二八(88)年华,究竟非复当年,精力不及,以前又没有做过专职编辑,一些错漏没能察觉。严谨认真的三妹批评二姐"拆烂污",二姐顺水推舟,倚老老,从第七期起交副主编张兆和主持,她退居"二线",可主编的职务不让,还是那么霸道,和小时候抢苹果吃一样。请采纳

⑧ 民间传说

贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女

这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说
清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游， 后搭救了龙女，随著岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起 ，小日子过的和和美美。想不到，这对患难夫妻没有得到善终。
云路万裏，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪

中国传统节日活动中至少半数以上带有祭祀祈祷求福辟邪色彩。腊月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三桥消百病，二月百花生日，观音诞，三月清明扫墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百药饮雄黄酒除病消灾，六月谢灶曝经，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋妇女拜月，重阳佩茱萸登高辟邪，十月祭祖烧化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。 牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。 有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎

传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分。虽然后羿接连射掉九个,可一个太阳的能量仍然太强,以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝讨旨肩挑二山。为蔽强光昼夜追赶，行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱,一个闪失扁担眼挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成二郎山

干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天

刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山裏。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！” 刑天，象徵著一种精神：永不妥协！

⑨ 谁知道奉节县哪个镇有招财和进宝两座居民楼的。感谢

重庆主要景点 渝中区：鹅岭公园、文化宫、少年宫、浮图关公园、大礼堂、朝天门广场、罗汉寺、枇杷山公园、红岩革命纪念馆、宋庆龄陈列馆（两路口）。 江北区：怡丰海洋公园（游泳）、石门公园、嘉陵公园（现为嘉陵广场）、佰富江景高尔夫俱乐部、三洞桥观音寺、望江温泉、铁山坪森林公园、鸿恩寺公园。 南岸区：慈母山温泉渡假村、慈云寺、南山（白兰园、梅桂园、蔷薇园）、游乐园（原科普中心）、兴澳海底世界（看海洋动物）、老龙洞、大金鹰（金鹰山庄）。 沙坪坝区：沙坪公园（世界风光公园）、平顶山公园、歌乐山烈士陵园（白公馆、渣滓洞、烈士纪念陈列馆）、歌乐山森林公园、巴人湖渡假村、步云山庄、都市农家乐。 九龙坡区：重庆动物园、白鹭大庄园、华岩寺、天赐温泉、海兰云天会议中心。 渝北区：统景温泉、碧津公园、玉峰山森林公园、张关水溶洞、重庆绿色生态公园、花卉园 。 巴南区：圣灯山、南泉、云篆山、东泉、南湖、姜家雾露洞、桥口坝温泉、阳光温泉渡假村。 北碚区：北碚公园、龙凤溪公园、缙云山公园、金刀峡、水波洞、康乐渡假村、观音峡森林公园、北泉。 长寿区：长寿公园、楠木院森林公园、快乐岛渡假村、凯源湖渡假村、长寿湖浴宾岛渡假村。 璧山县：大沟玉龙山庄、青龙湖渡假村、白云湖渡假村。 合川区：合川市滨江公园、蟠龙湖公园、花果山公园、人民公园、清风寨渡假村、森之春休闲渡假村、钓鱼城。 大足县：大足滨河公园、北山公园（以笛女石刻而闻名）、森林公园、龙水湖渡假村、枇杷山庄、宝顶石刻（大足石刻）。 双桥区：双湖渡假村。 潼南县：杨尚昆陵园、大佛寺、双江清代旧居、杨尚昆旧居、杨黯公陵园、人工运河、崇龛万亩油菜花。 铜梁县：金龙湾温泉、祥龙温泉渡假村、巴川镇温泉、巴岳山温泉、中华龙温泉、西泉、龙凤公园、巴岳山玄天湖温泉风景区、邱少云烈士纪念馆。 荣昌县：峰高东胡生态园、金山寺、西部陶都博艺馆、螺罐山云峰寺。 江津区：四面山、大园洞森林公园、临峰森林公园。 綦江县：南州公园、古剑山森林公园、丁山湖生态园。 万盛区：万盛石林、樱花温泉、二郎山庄、毛里湖旅游区、关坝镇漂流、黑山谷。 永川区：桂山公园、重庆野生动物园、茶山竹海、金盆湖渡假村、卫星湖、来龙湖渡假村、桃花山庄、国际茶文化旅游区、黄瓜山农业生态区。 巫溪县：白果林场森林公园。 开县：万寿泉、温泉仙女洞、刘伯承纪念馆、刘伯承故居。 梁平县：石马山公园、双桂堂旅游接待中心（又名双桂堂）、双桂湖、蟠龙洞、东山林场、老龙洞、猫儿寨、七星湖、飞机坝。 忠县：天池林场。 云阳县：张飞庙、观音岩旅游景点。 奉节县：天坑景点、白帝城 。 巫山县：平河渡假村、神女庙、小三峡风景。 万州区：光华渡假村、龙冠自然风景区、青龙瀑布、太白公园、乌龙池公园、歇凤山公园、金龙公园、沙龙公园、万县市博物馆、王耳包生态植物园 、万洲龙泉风景名胜区、盐井龙洞风景管理处。 丰都县：双桂山鹿鸣村大观园、丰都名山景点、娘娘湖风景区、雪玉洞、仙寨生态园。 南川区：河滨公园、三泉温泉渡假村、金佛山风景区、凤凰寺、古佛洞、三泉卧龙潭山庄。 涪陵区：金山峡宏声渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公园、天山峡谷风景区、大木林场武林山森林公园、御泉河。 石柱自治县：黄水国家森林公园。 垫江县：凤山公园、迎风湖渡假村。 酉阳县：森林公园。 秀山县：花灯寨。 武隆县：芙蓉洞、仙女山森林公园、芙蓉江、天坑地缝、天生桥（天生三桥）、黄柏渡漂流 彭水县：茂云山森林公园。 黔江区：仰头山森林公园、小南海。 特色美食：1.渝中区： 鲁祖庙的大排档；民生路的山城羊肉馆；家乐福对面巷子里的老火锅；中华路上的燃面，胖子妈抄手，银丝鸡汤面（凌晨去那里还有黑多好吃的哦）；临江门的奇奇火锅；凯旋路的钟鲫鱼；下半城的鼎食居，白家羊肉馆；长滨路的洞子鲫鱼，鳝段，青蛙，海螃蟹；曾家岩小学旁边居民楼的家常鸡汤；两路口体育馆背后的九根毛（卖鸡和鱼鳅片）；捍卫路对面的金王烧烤，刘老七饭馆馆，纯阳酒家，美美火锅；大黄路对面的綦江白渡鱼（重庆最正宗的哦）；石油路长航医院对面的漆家鸡 2，九龙坡区： 袁家岗立交桥边的黄家米线；杨家平体校边的福星鱼庄；直港大道上的江湖人家火锅，冷锅鱼，蒋三鸡庄，兔八哥；石平桥转盘旁的张毛肚火锅；百事可乐厂边卖青蛙的（没的名字哦）； 3，高新区： 南方花园的鸭肠王，刘一手火锅， 4，南岸区： 南滨路上的就不用说老哈！扬子江对面的“扬子鱼庄”（粉蒸鱼）；南平老街上的烧公鸡；区府对面的孔亮鳝鱼火锅，老重庆，德香居；六公里的安平鸡 5，江北区： 区人民医院旁的花江狗肉（只有冬季才卖哈）；五里店的鹅掌汤；刘家台的老火锅（老板脾气太怪）；龙溪镇的三妹鱼；金岛花园的“香一方”；海关背后的城市农家乐，香坛鸭 好喝的鸽子汤 从南坪上新街右边那条小马路上去有家叫杨家山倪氏第一家鸽子汤的地方,全部做的都是鸽子宴,好吃惨了!!! 最有特色的豆是天麻乳鸽汤,甜而不腻,霸道得着不住! 还有白果烧鸽子\姜爆鸽子\水煮鸽子\安逸得很~~~~ 而且水煮鸽子吃之前还可以喊小妹儿把海椒打碎了打包,回去下面吃舒服得很~~~~~~~~ 龙湖系列美食推荐！ 江北龙湖地区现在是越来越火了，有好多好吃的哟。最近我经常去哪边整。总结了一下，现将好吃的向大家推荐一下！火锅：有三家值得大家一试，一是龙湖鸭肠王，味道有点带甜，特色菜是鸭肠，怎么煮都是脆得，不晓得是放了啥子，有点意思。二是在南苑的古月泉水火锅，地道的牛油火锅，味道比较传统，菜比较新鲜，价格适中。三是西苑的秦妈火锅，统一连锁店，在此不多说。中餐川菜重点向大家推荐一下盘中餐酒楼，在鸭肠王楼上，试过几次，菜很有特色，酒楼老板创新意识有点强，经常出新菜。有几个特色菜值得大家试试，一是金毛稣虾，以前在外从没吃过，好吃。二是酸汤滑肉，把以前农村喜欢吃的滑肉创了一下新。还有就是干烧鲟鱼也不错，只不过太贵了，大家可以去试试偿偿新！ 瓷器口吃肥肠 瓷器口唯一一家卖肥肠的。顺街一直走，快到十字路口的地方（左拐到宝轮寺，直走下河），很小的门面，门口一口大锅，名字似乎也“X肥肠”。主要卖的是称做水肥肠的，就是用苦贱炖肥肠，用土碗装出来一碗，放干海椒面和盐之类的作料。吃起来味道极爽，夏天吃正好，冬天没苦贱味道要差很多。 小脑壳羊肉串串 地点就在江北海关对面，外贸下面。有一个小店店，叫小脑壳烧烤，最好吃的就是羊肉串和鱿鱼，个人感觉还是羊肉串来得稳当些。他的肉是那种半肥半瘦的棉羊肉，肉很入味，吃起来与别的其它新疆来的肉串完全是两回事。我一个人一般要吃20串左右，再加点啤酒…………舒服！ 解放碑的银丝米线~ 这个地方不错哦，虽然环境不怎么好，也就是说看起来不怎么干净，但是吃的东西确实很多，几乎你能想到的卤菜，他那里都有，而且味道也不错，而且好象最出名的是他那里的米线，还有卤肉饭~反正品种感觉很多~ 如果家离解放碑比较近的朋友，可以去试试在那里吃点宵夜，用它来代替夜火锅也许是个不错的选择~ 地址就在解放碑实验小学前面点点，是一个小巷子，门口有他的招牌的。不会令你们失望的，价格适中~ 重庆面食大全 1. 一热胜三鲜: 大溪沟转盘往人和街方向走大约100米马路的左边 2. 大渡口牛肉面：钢花电影院附近，大渡口公安局旁右边一小巷进去后再右转 3. 彩电中心旁的彩电面庄 4. 望龙门的老虎灶鼎锅小面 5. 南坪商学院对面的黑娃面 6. 马家堡的开半天耳朵面：人行天桥附近，公路边 7. 华新街大桥下的猴儿面 8. 两路口工会大厦对面交行路口往里走30米右手临华面庄 9. 两路口面向体育场大门的右边，交警队的对面的面 10. 南岸的小苑面庄小芳村酒楼旁 11. 学田湾文化宫后门的陈氏面庄； 12. 402起点站的面馆 13. 文化宫上大门对面的常肠长肥肠粉 14. 朝天门交易市场靠金竹宫旁边的麻辣小面 15. 七星岗上海一百旁边的董小面 16. 大坪菜市口的毛毛面 17. 竞地花园的牛肉面 18. 沙坪坝南开城口的小面摊 19. 上清寺电信局的小面 20. 一中后门马路对面面庄 21. 四公里教院对门李家牛肉面,推荐那里的泡椒肉丝面 22. 十八梯下面的眼镜牛肉面！ 23. 黄桷坪老字号豆花面 24. 沙坪坝磁器口的拽老头猫儿面 25. 上新街路边有一家小面馆，味道也真是不摆了 26. 上清寺团市委旁边的豌杂面 27. 两路的老字号东门面馆豌杂面 28. 邹容广场背后仔仔面馆，临江门二十九中大门旁边，沿着铁门进去是一个停车场，再往里走可以看见两家面馆，其中“仔仔面馆”的牛肉面、杂酱面 29. 重宾对面有老虎灶小面“开水面馆”。在重庆宾馆对面朝临江门方向，门面不大，门口放着一个油炸台湾牛柳的油锅 30. 二路车站那条巷子里有一家刀削面也可以 31. 石桥铺的洞子刀削面 32. 资中最出名的兔子面，味道绝佳，还便宜得很，钟楼旁的汪水粉也好吃得不得了 33. ‘少妇面’南方之夜进去支路，*路口第一家，南方花园原来的那个香积橱对面，少妇开的小面馆，推荐酸菜肉丝面 34. 沙坪坝现代书城对面 口磨米线、宜宾燃面 35. 南坪公安局旁边，道基面馆，只开半天。老板娘甚是傲慢，但是它的黄豆排骨面、碗豆杂酱面 36. 南坪万寿花园旁边，月月红餐馆。这是从小不喜吃面的我唯一定点面馆。一定要老板娘打的作料，一定要猪油，多放盐菜和花生颗，还有那一碗热豆浆，没地方吃得到这么浓的！ 37. 工贸附近的小苑。 38. 马家堡的“开半天”，耳朵盖过面 两路口宋庆龄故居门口的胖妹小面好吃,偶吃的原味牛肉面,不错 上新街有家久久米线也很好吃，主要是清炖的牛肉味，配上韭菜沫作香菜，价格工道 南坪后堡的三妹鸽子汤味道不错，六块钱一盅。 杨家坪有一家韩古吉亭烧烤不知道大家去过没有？68453334 重庆最好吃的小面是南岸五公里的小面，名字叫杨八面庄，有空大家去尝哈嘛 小面好吃的我知道一家：在江北金科花园旁边，店名是：聚元，他的面全是自己手工作坊做的（以前吃的时候是这样，现在不很清楚了），除了一般的小面外，他还有混沌面（就是混沌加小面），味道很不错，通常他卖了早上后，中午卖不了多久就关门休息了（主要是生意太好，卖完了）。有兴趣你们可以去试试哈。 如果喜欢味道大的，有家烧烤还不错啦——驿站烧烤。它在西政，中美合作所的旁边有一家，另外我知道的大石坝重百超市旁有一家，两路口体育路跳伞塔那也有，还有南坪区府附近也有哈，呵呵主要是偶比较喜欢辣辣的，所有比较喜欢啦。 对了，体育路的岔路口那里还有一家万洲烤鱼，也很不错的！ 以前石油路一条街还有很多的新疆特色菜：大盘鸡（价格便宜，小盘20块，3个女生还吃不完呢。吃了红烧的鸡外，还有手工那面，很好吃的。）

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⑩ 请高手回答重庆有哪些的特色小吃

重庆特色三角粑是流行于重庆市的地方美食，历史悠久，是重庆经典传统早餐，三角粑是泡粑的升级版，都是以大米为主料，再用专业的锅复煎烤，三角粑得名于直角三角形的形状，刚烤出来的更好吃！