顺德长寿

① 顺德民俗

1、龙舟竞渡

顺德龙舟竞渡历史最早可以追溯到明代，全县各乡堡都兴行划龙船，现今市博物馆尚存康熙年间杏坛北水村“压尽群龙”石匾。龙舟分游龙和赛龙两种：游龙体积大，装饰美观，称龙船，重在游弋展示服饰旗鼓助兴；赛龙体积小，称龙艇，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。

2、龙舟说唱

龙舟说唱是一种民间说唱艺术。起源于清代，20世纪50年代前流行于县境及广州方言地区，以顺德腔为正宗。艺人多在茶楼，乡渡和分村大榕树下卖唱。手持一具木雕小龙船作道具，胸前持小锣小鼓。边唱边敲，内容多为谐趣故事及平安祝颂语。

3、观音开库

正月廿六的“观音开库”是顺德民间一个特别的民俗节日。其中较有名的是容桂白莲公园观音堂的观音开库和龙江紫云阁、龙山观音阁的观音开库。

据传某年正月廿六子时，一位青年上山拜观音，只因庙宇信众拥挤不堪，便靠在山坡一侧休憩，梦见观音借给自己一笔钱做生意而发财，醒来已是夜里子时，后来他果真发了财。人们便将该青年做梦之日奉为观音开库日。

4、锣鼓柜

锣鼓柜是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以柜为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

5、龙江烧大炮

烧大炮是过去顺德农村民间活动之一，源于庙会。而其多在当地乡庙神庭期间，在庙前临时搭建竹栅来进行，美其名为酬谢神恩，贺庭祈福。烧大炮在龙江民间是难得的盛事，也极为讲究。根据了解，龙江烧大炮从明末清初就已经存在并从清代中期开始盛行至今。

(1)顺德长寿扩展阅读

顺德非物质文化遗产资源丰富，拥有八音锣鼓、香云纱染整技艺、龙舟说唱、人龙舞四项国家级非物质文化遗产，以及陈村花会、广绣、勒流龙眼点睛、均安关帝出游等多项省、市、区级非物质文化遗产。2015顺德水乡民俗文化节集中展示顺德丰富的传统民俗项目。

充分融合岭南水乡文化和非遗民俗文化，旨在引入区内更多非物质文化遗产的力量，为顺德打造一个具有“岭南水乡”和“非遗民俗”的鲜明地方特色的大型品牌文化活动，提升顺德文化产业的竞争力和辐射力。

② 顺德过年有哪些习俗急求！！！

谢灶

关于谢灶君日子问题，一般传统都说是农历十二月二十三日，其实在古代也不断调整。《礼记》说：孟夏祀灶。汉代以后则是腊日。唐宋后则小除夕或前一天。
当年顺德籍学者陈荆鸿先生说：“乡村人家，厨房里也必供奉一方牌位，上面写着定福灶君四字，到了农历十二月二十三日，一样有送灶之举，除了香烛宝帛之外，还备有一碗清水，一片方糖，水是表示清白，糖是让菩萨吃点甜头。”
李良晖先生补充说，谢灶在顺德乡间十二月二十二日已开始，不过那天谢灶多为官宦之家，二十三日多为读书之家。
当年孔子说，“与其媚于奥，宁媚于灶”，可能与此多少有点渊源。因为古时帝王祭天地，而士大夫则祭门、祭户、祭井、祭灶、祭中溜、是为五祭。李良晖先生继续讲，二十四日谢灶者多为商铺贾人之家，二十五六日已没人谢灶，因灶君已离开灶子到天府汇报工作去了，因此，当年顺德就有一句“好做唔做，廿五六谢灶”的说法调侃那些做事拖拉或于事无补的做法。
不过，祭灶都由男性操办，所谓“男不拜月，女不祭灶”。这或许与阴阳有关，因月为阴，宜女性祁福，灶为阳，宜男性禀神。昔日祭灶还有祭灶文，大户人家大多读完祭文放进路中与祭品一同焚烧，让灶君一同拿到天上禀告天庭。另外，顺德习俗祭品中多有糯米糍，因为好让灶君吃后禀告时说话囫囵，也好让自家蒙混过关。

堆英雄

顺德以前在旧历十二月二十四日的小除夕还有一个不为人知的风俗叫“堆英雄”。这个风俗流行在乡间。陈荆鸿先生回忆说，每年十二月二十四入夜后，大人们都拿着一个畚箕，放上一些禾秆草，一起放到门外烧掉，一边烧，小孩一边提着小灯笼在门口齐声用乡间俚语唱着儿歌：英雄英雄，日头红，富贵翁，白须公，担银入门栊。另外，每家都在门栊头、酒醋埕、米缸盖上点一盏小油灯，让一室尽光明。因而清末有一首竹枝词描绘其景：毕竟英雄何处唤，嫁家先点醋埕灯。这一古老风俗现已难寻旧迹。笔者专门询问了一直留意顺德风俗、家住容桂的书法家周冠登先生，他说小时候曾依稀听别人说过这种风俗，但从未经历和见过。
不过，奇妙的是，在番禺的小谷围上也有“堆英雄”的说法，但内容稍有差异。他们是将旧年的春联撕下来和红纸一起焚烧，燃起熊熊烈火。因在广东话中，春联的“红”与英雄的“雄”同音，因而他们以此期盼来年生活如火般红火。或者这是自远古一直流传至今的一种对火的崇拜遗风吧？因在古人眼中，能杀菌灭瘟的火具有神秘的力量。顺德人至今称“搬家”为“搬伙”，其实应写作“搬火”，因为原始时代火在他们生命中具有举足轻重的地位，一个家庭搬迁，他们最关注不是家具，而是那不灭之火。

压年

现在顺德不少家庭在大年三十还是喜欢用猪手放到米缸，意谓来年“横财就手”。在昔日，顺德人都是将煎干的两条鱼放到米缸上，谓之“压年”。这个“压”在这里读“责”音。这里顺带要说到晋朝阮孚，他一贫如洗，但总身挎一囊，里面放着一块钱，他说：但有一钱看囊，恐其羞涩。这个“看”字就等于这个“压”字，意谓守护，而鱼自然代表“年年有余”的“余”。其实这也是一种古老的风俗，据宋代刘安靖的《时镜新书》中说：岁暮，家家具有肴蔌，谓为宿岁之储，以入新年，名为送岁，留宿饭至新年十二，则弃于街衢，意谓弃故取新，除贫取富。看来，我们乡间一些看似寻常的风俗其实都完好地保存着许多充满古意的往日遗风。

看土牛

如今的顺德，乡间已难见春牛。但是，在顺德昔日一直流传着新春看土牛的风俗。县志上也有“岁时迎春日，竞看土牛”的记载。就这一古老风俗，笔者有特意咨询了周冠登先生，他一听我说土牛，马上说，他知道此事。他说他有清代著名诗人黄丹书的一首关于顺德春节风俗的七律，其中就有这一风俗的描写，于是他朗声背诵给我听：昨日迎春出东郭，今朝迎春入城楼。老农田伴试秧马，官长县中鞭土牛。逐暖鸡豚散晴陌，赛神箫鼓闹芳洲。野人解作玉霖颂，早晚如膏过碧畴。他说，“官长县中鞭土牛”就是这种特异的风俗。
这一风俗很古老，《吕氏春秋》就记载：出土牛。以送寒气。注解说：出土牛，令之乡县得立春节出劝耕土牛于东门外是也。这与黄丹书诗歌中描述十分吻合。
不过，这土牛并非真牛，而是用泥巴塑成水牛模样，在举行仪式前送到行政官署。等待立春那天，人们聚会官署前，等春官宣布立春时辰已到。于是，地方最高长官手持春鞭向土牛抽打第一鞭，然后地方官员乡绅按照身分高低依次鞭打土牛，直到打得粉碎为止。随后，人们就一拥而上，争抢土牛碎片，放到自己田中，期盼五谷丰登。不过，这一风俗如今已无。

春酒敬老

每年新春，顺德很多乡村都举行敬老活动。其实，这也是一种古老风俗。《诗经》就说“为此春酒，以介眉寿”。小注中说：月令，仲冬乃名大酋，秣稻必齐。仲冬，周之春正月，十月做酒，以备春用也。人们一年到头，躬耕田畴，到阳春普照，负暄闲坐时，也确应把酒闲话，互敬安康，人们在享受“春灯儿女对良宵”的愉悦时，更将充满敬与爱的目光投向家中长老，并真诚地奉上春酒一杯，以贺长寿。
古书说：上敬老，则下益孝。上顺齿，则下益悌。这是一种自古以来的德政，人们都十分注重推行。孟子说：天下有达者尊三：爵一、齿一、德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。以前的重大宴席，都推出年龄最大者具酒祭神，谓之“祭酒”，这也是一种尊老的风俗。如今，顺德乡村新春敬老活动，家家扶得醉人归，其实正折射出一种德政与古风完好的融合。

③ 顺德的美食很出名，但是到了顺德，找不到哪里有好吃的，咋办

大良有条美食街，不过都是高档的饭店，一到晚上就超多本地人（去那边消费，我想那边的饭店还可以吧。。在大良宝林寺那条路下来，一条街都是猪肚保鸡之类的农家食，还可以吧。。顺德很多那些本地人开的农庄，具体哪里就不知道了，或者你到时问一下本地人，还有我在那边读书3年也没有食过正中的大良美食传说中的双皮奶很多同学都说很甜腻，但是本地人就说好吃。

④ 顺德大良怎样到广州上下九 车程多少 车费一共多少 在长寿路下车后走哪个方向到上下九

200左右

⑤ 顺德杏坛哪里有陈克明长寿面卖

咨询记录 · 回答于2021-11-18

⑥ #生日免费#请问广东顺德或者佛山，有什么地方是生日当天免费的吃的玩的都可以，要2014年的。

生日当天九毛九会有一个长寿面，原价99，当天就9.9.
还有好乐迪，当天会有蛋糕红酒送。
免费的，还真没有。

⑦ 世界最长寿的人是谁

116岁的杜品华今天获颁上海大世界吉尼斯总部“最长寿的人”证书。这位经历了三个世纪的四川老人被确认为世界上最长寿的老人。 杜品华1886年4月22日出生于四川乐山。虽然已是116岁的高龄，杜品华老人仍思维敏捷、谈话风趣、耳朵不聋。当记者与她握手时，感觉她手上特别有力。 老人住在乐山五通桥辉山镇山区里。这里山清水秀，空气十分清新。今年84岁的周顺德是杜品华的邻居。他说：“我小的时候，杜婶婶就将近40岁了，只晓得她信佛，每天只吃素，人好得很，从不生气，成天笑哈哈的。” 杜品华童年就失去了双亲，以乞讨为生，后来被当地寺庙收养，年轻时她的生活十分清苦，110岁前不沾肉食。近年来偶尔吃一点荤菜，但仍十分喜欢吃水果和蔬菜，终生不沾烟酒。老人生有一女，现已80多岁。目前她和养子一家人生活在一起。儿子、儿媳、孙女对她都非常孝顺，一家三代其乐融融。 现在，杜品华生活仍能基本自理，每天早上起床自己穿衣、洗脸、梳头。吃饭也不需要人帮忙。 据悉，此前被认为世界上最长寿的老人是美国人法里鲁斯，于今年3月18日去世，享年115岁。原来排在第二位的114岁的日本寿星北乡门真自动升为“最长寿的人”。杜品华的岁数被确认后，取代北乡门真成为世界上最长寿的老人。