A. 在农村,给老人做寿都有什么讲究
因为没有一个人是喜欢承认自己老了的,无论是年轻人还是老了的人,他们都希望永远停留在18岁最美好的样子,所以说很多农村的老人并不喜欢承认自己老啦。
并且老人做寿需要非常多的讲究。一般以农村的设备和条件来说是很勉强。并且老人都不喜欢鱼,铺张浪费和麻烦别人。在他们看来,平平淡淡就是一种幸福。因此他们特别不喜欢拿自己的年龄去说事,并且用自己的年龄去麻烦别人。
他们年轻的时候,因为生活的压力并没有真正的享受过生活在老了,我们就可以让他们放下一切顾虑,去享受整个社会,整个生活带给我们的美好。就让他们觉得快乐,觉得美好,才是对他们身心健康的最大的帮助。因此我们不必执着为他们做寿这件事。
B. 老人做寿年龄有什么讲究
各地的风俗习惯不一样,一般来说,老人做寿都是提前的,不是在当天。
C. 五十岁叫过生日还是过寿
按照传统,五十岁以前的诞生日一般称为“过生日”,五十岁以后才是名正言顺专的“做寿”。半属百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
过寿是从六十岁开始,一甲子=60年,有了1甲子的人才能过寿。
民间把给六十岁以上的老人过大生日锯之为“过寿”,又叫“做寿”。也就是每到老人六十、七十、八十、九十、一百岁生日,儿孙们都要隆重地庆贺活动,祝福其长寿。
拓展资料:
生日就是一个人出生的日子,实质是一个纪念日,纪念着一个人来到这个世界的日子。一般在中国比较重视老人和儿童的生日,每一年的生日都是一次家庭的聚会,在中国的传统中,生日吃寿面和鸡蛋。西风渐进,青年人用蛋糕和蜡烛庆祝。
D. 50岁做大寿吗
50岁,生日那天一家人团聚,在一起吃顿饭,给父母买些礼物和吃的,父母会很
开心的。不要惊动那么多亲戚了,自己别人都麻烦。真孝顺谢谢你!
E. 50岁的生日是过寿吗
不是,过寿是从六十岁开始,一甲子=60年,有了1甲子的人才能过寿啊。
民间把给六十岁以上的老人过大生日锯之为“过寿”,又叫“做寿”。也就是每到老人六十、七十、八十、九十、一百岁生日,儿孙们都要隆重地举行庆贺活动,祝福其长寿。
老人过寿有条俗规:过九不过十。老百姓认为“十”是满数,寿满即到头了,不吉利。所以,做寿时用的都是虚岁,即把五十九岁当六十岁过,六十九岁当七十岁过,以此类推。一般在六十岁以下不能叫“过寿”,只能称为“过生日”。如果叫过寿,不仅会遭到人们的指责甚至唾骂,而且还要“折寿”。俗话说:“尊亲在不敢言老”,只要父母健在,即使超过六十岁,也不能在家过寿,只能是过生日。
庆寿时,一般人家都要布置寿堂。寿堂要设在堂屋,寿堂前放一张八仙桌,桌旁放两张椅子,桌子的中间放一个铜铸的大“寿”字,两旁点两支寿烛,前面再摆放两盘寿桃和两盘寿面。在寿堂的后墙正中挂一幅中堂画,男寿星一般用《寿星图》或《松柏图》,女寿星则用《麻姑献寿图》。中堂的两边悬挂一幅寿联,内容都相当地喜庆,如“福与天地共在,寿比日月同辉”、“寿比南山松不老,福如东海水长流”、“福海朗照千秋月,寿域光涵万里天”等等。有的大户人家对寿联特别讲究,根据寿星的身份、岁数、过寿的月份等,专门请人撰写,内容新颖别致,恰如其份,使祝寿的气氛更加浓烈。
过寿有两段高潮:一是前一天晚上暖寿,一是第二天正式贺寿。前一天晚上由女儿暖寿,有的人家也叫“拦寿”。女儿要为过寿的父亲或母亲做一身全新的寿衣,包括鞋、帽也要是新的。寿衣一定要做的肥长一点,如果做短做瘦,与“短寿”谐音,是很不吉利的。寿星穿上女儿做的寿衣,和家人一起吃长寿面,之后,坐到八仙桌的上首,受女儿及子孙叩拜。
寿桃和寿面也是由女儿送的。一般在前两天就与会做寿桃的人家说好预订,贺寿当天天一亮,就去端回来。寿桃是用面粉做成桃子、石榴、佛手等各种造型,再用红、绿食素描绘,非常形象、逼真。做好后一定要放到一个盘子里,谐音为王母娘娘祝寿的“蟠桃”。一盘寿桃一般为108个,与佛教徒拿的佛珠数相等,佛、福同音,寓意“福寿无边”。寿面也要放在盘子里,盘成宝塔形,顶上插一朵红花,和寿桃一起摆放在八仙桌上。
正式庆寿这天,儿子要负责置办寿庆的酒筵,招待前来祝贺的亲友。过去,亲友来祝寿一般不送钱,而是送寿幛、寿联、寿酒、寿糕、寿烛等一些物品,祝寿时也要说喜话,一人高声说,大家一起道好,如:“抬步进寿堂,好!寿堂喜洋洋,好!寿山并寿海,好!福寿满炉香,好!”
来宾祝寿之后,最精彩的是儿孙们向寿星“献寿”。这个节目在午时举行,午时一到,寿堂前的宾客都自动地站到在两边,儿孙们则按辈份、长幼排好,依次给老寿星磕头献寿。每个人磕头时要表示愿意拿出几岁自己的寿龄献给老寿星,当场用红笔写在黄纸上,签名画押,然后一起拿到祖先堂或城隍庙烧掉。献岁越多,老寿星越高兴,有的加起来有几百岁,说明老寿星子孙满堂,都非常孝顺。
献寿以后,寿筵开始。首先是吃寿桃,每人都要吃一个,然后,依次给老寿星敬酒。寿筵上一定要吃面条,称为“长寿面”,第一碗要盛给老寿星,别人是不能随便吃的。吃过饭,各人都把自己用的碗筷带走,叫做“讨寿”。据说,用吃过寿面的碗筷吃饭可以长寿。要是九十、一百岁高寿,陌生人知道了都要来讨要碗筷。
F. 50岁“拜寿”有什么讲究吗
做寿老来人(50岁以上)诞辰日的庆源祝活动,逢十称大寿,如“五
十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢 十,而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大, 人们为讨个吉利,故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要 向至亲好友发请柬,发放日期一般在作寿的前三日,否则为失礼。民谚日:“三日为请,二日为叫,当天为提来。”亲友接到请柬,便准备寿礼届时前往,俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴,宾客痛饮,有的还请来堂会,增加喜庆气氛。
中年人讲究过三十六、四十九,俗称“门槛子”。到这一天,家人用红布做成红裤带系在腰间,或用红布做成内衣穿上,意在消灾灭难;老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。过生辰日,穷苦人,无甚讲究,有钱人,大操大办,设大宴,前去祝贺的叫“吃生日”,送厚礼。
让老人高兴就好了,儿孙满堂,送上祝词。
G. 按传统,多少岁该做寿,其中有什么讲究
从古至今,无人不盼着自己福寿绵长,因为我们都有着长长久久的期盼啊。所以,对于年纪逐渐变老的人们,按照传统应该是要做寿的,只不过因为现代文明的冲击,很多人已经不太清楚多少岁该做寿以及其中的讲究了。事实上很简单,如果是要摆寿宴的做寿,那要等到五十岁后,其中的讲究也是分年龄层而变化的。
如果说家里家境殷实可以在五十岁以后年年做寿也是可以的,不过要记得避开两个年龄,一个是七十三岁一个是八十四岁,这两个年龄是传统文化中对于生命终结点的两道坎。至于为什么是七十三,那是因为孔子活了七十三岁,而八十四也是孟子逝去的年龄,所以要十分注意不然可能引发矛盾。
H. 50大寿怎么做
祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。
生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九,俗称“门槛子”。到这一天,家人用红布做成红裤带系在腰间,或用红布做成内衣穿上,意在消灾灭难;老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。过生辰日,穷苦人,无甚讲究,有钱人,大操大办,设大宴,前去祝贺的叫“吃生日”,送厚礼。给娃“过岁”,外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼,并演戏一面喝酒一面看戏,戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中,一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装,坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」,某些年岁不敢作寿,以免被黑白无常带走。
做寿老人(50岁以上)诞辰日的庆祝活动,逢十称大寿,如“五
十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢
十,而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大,
人们为讨个吉利,故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要
向至亲好友发请柬,发放日期一般在作寿的前三日,否则为失礼。民
谚日:“三日为请,二日为叫,当天为提来。”亲友接到请柬,便准
备寿礼届时前往,俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴,宾客痛饮,有
的还请来堂会,增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。老人作寿时,亲朋好友前来祝贺。礼物多为
寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”,均挂在院中
天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送
给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”,送女子则用“蓬岛春蔼”、
“寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋,正面挂寿帘,两旁配有对联书些如“福如东
海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本
命延年寿星君”神码儿,以及黄钱、纸元宝、千张,使之下垂供案两
旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置
一块红垫子,供拜寿者跪拜时用,平辈以上者拱手,以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形,蘸上香油,灯花的数目比
作寿者的岁数要多两个,一个为“本命年”,一个为“增寿年”。晚
间由作寿者上香点燃,由其子女每人托一灯盘,列队至大门外与神码、
敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口,北京有句老话:“三十三大拐
转,六十六不死掉块肉,七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人
活五十五,阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认
为,人活到这个岁数如果度得好便能长寿,否则,便可夭折。人们为
了长寿,所以在坎儿年倍加小心,并想办法“破解”以图长寿。常用
的办法是系红布腰带,传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年
和60岁以后系红布腰带的习俗。
送篇祝寿主持词
祝寿主持词
各位来宾、各位亲朋好友,大家中午好:
又是一个万物争荣的盛夏,也到了五月花季盛开的时候,在公元2005年5月14日这个美好的日子里,我们欢聚一堂,在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。
首先请允许我代表老寿星及其家属,向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢!(掌声)
今天我受老人儿子的委托,做此次寿宴的主持人。说句实在话,我并没有播音员那磁性的嗓音,但为了表达我对老人的一片祝福心情,我满脸微笑地登上这主持的舞台,还希望大家能给我以掌声鼓励。(谢谢)
在这里我谨代表所有的嘉宾,祝愿老人家增福增寿增富贵,添光添彩添吉祥。
诸位朋友、各位来宾,今天真是群贤毕至,鼓舞欢欣。前来祝贺的有老朋友、老乡亲,还有不少放下农忙赶来的亲属们,感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。这正是:亲朋共享天伦乐,欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有,老寿星名字的最后一个字是“寿”字,寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
“人生七十古来稀”,在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。七十年风风雨雨,七十载生活苍桑。岁月的泪痕消消地爬上了他的额头,将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里,孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。“严于律己,宽以待人,认真工作,发奋图强”简单的话语,让儿女镌刻在心,永记不忘。老人的辛苦并没有白费,在他的教育下,子女们都已经长大成人,为老人赢得了无尚的荣光。现如今老寿星一家是五世同堂,正可为儿子孝,儿媳能,女儿贤,女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙,外孙女们也是聪明伶俐,成绩优异,捷报平传,后继有人。(掌声)
让我们一起恭祝老寿星,福如东海,日月昌明。松鹤长春,春秋不老,古稀重新,欢乐远长。同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康!最后祝各位来嘉宾万事如意,心想事成,让我们共同渡过这美好的时光,下面我宣布寿庆正式开始。
首先,让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。(请放鞭炮)
下面举行拜寿仪式。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。
请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿
一拜,祝老寿星福如东海、寿比南山;
二拜,祝老寿星日月昌明、松鹤长春;
三拜,祝老寿星笑口常开、天伦永享。
(请老寿星的儿子、儿媳们献寿词)
请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词
2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿
一拜,祝老寿星身体健康、长命百岁;
二拜,祝老寿星万事如意、晚年幸福;
三拜,祝老寿星生日快乐、后福无疆。
(请老寿星的女儿、女婿们献寿词)
请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词
3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿
一拜,祝老寿星吉祥如意、富贵安康;
二拜,祝老寿星事事顺心、幸福长伴;
三拜,祝老寿星笑口常开、身体安康。
(请老寿星的孙子、孙女们献寿词)
请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词
4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂
一拜,祝老寿星寿比天高、福比海深;
二拜,祝老寿星日月同辉、春秋不老;
三拜,祝老寿星生日快乐、福星高照。
(请老寿星的外孙子、外孙们献寿词)
请老寿星为外孙子、外孙回赠祝愿词
这正是喜看儿女站堂前,只愿家风代代传。让我们一起点燃生日蜡烛,唱起生日歌,共同祝愿老寿星增富增寿增富贵,添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂,共享天伦之乐,共创美好未来。
请摄像师为老寿星全家照张全家福。(照完后)
现在有请老寿星吹灭生日蜡烛,分享生日蛋糕。(奏生日快乐)
各位朋友、各位来宾寿庆到此就结束了,有请老寿星起驾入席,同大家共进寿宴。寿宴后有陆良县工人文化宫管乐艺术团为大家带来精彩文艺节目。
I. 老人做寿有什么讲究
跟老人做寿,各地有些不同风俗,但也不是十分严格。
一,做寿的年纪内
1,有男做九,女做十足的容说法。男性59岁做60岁的寿;女性60整做60岁的寿。
2,也有男做单,女做双的说法,男性做70、90岁的寿,女性做60、80岁的寿。
3,有的做寿在农历生日,有的在公历生日。
二,祭祖。有的做寿要祭祖,农村有祖宗牌位的可能较讲究,城市不太讲。
三,吃长寿面、寿桃(面粉制成)。这容易办到,最好有。
四,祝寿。宴席上,致祝寿辞。如福如东海,寿比南山等。对高龄寿星不要用长命百岁。
其实,最主要的是尊重寿星的意见,寿星讲究什么,就按寿星的意思来,让老人高兴,是最根本的原则。有的老人不愿做寿,也不要勉强。
J. 做寿都有哪些习俗
祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。
生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九,俗称门槛子。到这一天,家人用红布做成红裤带系在腰间,或用红布做成内衣穿上,意在消灾灭难;老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。过生辰日,穷苦人,无甚讲究,有钱人,大操大办,设大宴,前去祝贺的叫吃生日,送厚礼。给娃过岁,外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼,并演戏一面喝酒一面看戏,戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中,一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装,坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」,某些年岁不敢作寿,以免被黑白无常带走。
做寿老人(50岁以上)诞辰日的庆祝活动,逢十称大寿,如五十大寿、六十大寿、七十大寿等。但这种大寿并非真正逢十,而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大,人们为讨个吉利,故形成了这种庆九不庆十的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬,发放日期一般在作寿的前三日,否则为失礼。民谚日:三日为请,二日为叫,当天为提来。亲友接到请柬,便准备寿礼届时前往,俗称拜寿。主人还要大摆寿宴,宾客痛饮,有的还请来堂会,增加喜庆气氛。
拜寿也称祝寿。老人作寿时,亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称寿帐,均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用仁者有寿、贵寿无极,送女子则用蓬岛春蔼、寿域开祥等。
寿堂一般设在堂屋,正面挂寿帘,两旁配有对联书些如福如东海、寿比南山等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、本命延年寿星君神码儿,以及黄钱、纸元宝、千张,使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品
。八仙桌正前方地上放置一块红垫子,供拜寿者跪拜时用,平辈以上者拱手,以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形,蘸上香油,灯花的数目比作寿者的岁数要多两个,一个为本命年,一个为增寿年。晚间由作寿者上香点燃,由其子女每人托一灯盘,列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口,北京有句老话:三十三大拐转,六十六不死掉块肉,七十三、八十四阎王不叫自己去。又人活五十五,阎王数一数。33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为,人活到这个岁数如果度得好便能长寿,否则,便可夭折。人们为了长寿,所以在坎儿年倍加小心,并想办法破解以图长寿。常用的办法是系红布腰带,传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。