狗头长寿

A. 狗头煮鸡蛋有什么功效

鸡蛋的功效与作用 鸡蛋味甘;性平。归肺;脾;胃经。滋阴润燥;养血发胎。主热病烦闷;燥咳声哑;目赤咽痛;胎动不安;产后口渴;下痢;疟疾;烫伤;皮炎;虚人赢弱。 1.健脑益智 鸡蛋对神经系统和身体发育有很大的...

B. 关于动物的成语

一、有关“鼠”的成语
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语
【九牛二虎】喻极大的力量。
【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语
【玉兔东升】表示时间已经入夜。
【守株待兔】表示固执成见不知变通。
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语
【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
【画蛇添足】比喻无中生有。
【虚与委蛇】勉强应酬。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关“马”的成语：
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
【快马加鞭】比喻加快速度。
【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
【走马平川】待日后补充。
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【非驴非马】形容不伦不类的东西。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【害群之马】喻为害大家的人。
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
【万马奔腾】待日后补充。
【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
【露出马脚】比喻露出真相。
【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关“羊”的成语：
【亡羊补牢】比喻事后的补救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
【饿虎扑羊】比喻贪馋。

九、有关“猴”的成语：
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关“鸡”的成语：
请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【牝鸡司晨】比喻妇人专权。
【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材。
【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【宁为鸡首】比喻宁居小者之首，不处大者之末。
【闻鸡起舞】指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。
【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】指没有大才，只会旁门左道的人。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

十一、有关“狗”的成语：
【白云苍狗】喻世事变化万端。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
【狗头军师】形容爱献小计的小人。
【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【猪狗不如】比喻下等。
【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
【猪朋狗友】比喻损友。
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
【犬马之命】谦称自己的生命。
【犬马之疾】谦称自己的疾病。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【犬马之齿】谦称自己的年龄。
【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
【蜀犬吠日】喻少见多怪。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

十二、有关“猪”的成语：
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

C. 带有动物的吉祥成语

龙马精神，马到成功、龟鹤之年、龙凤呈祥、龟年鹤寿

1、龙马精神，读音lóng mǎ jīng shén，比喻人的精神健旺。

成语出处：唐 李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

2、马到成功，读音mǎ dào chéng gōng，战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。

成语出处：元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

3、龟鹤之年，读音guī hè zhī nián，指龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长

成语出处：晋·郭璞《游仙》：“借向蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”

4、龙凤呈祥，读音lóng fèng chéng xiáng，指吉庆之事。

成语出处：汉 孔鲋《孔丛子 记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。” 9

5、龟年鹤寿，读音guī nián hè shòu，相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

成语出处：唐·李商隐《祭张书记文》：“神道甚微，天理难究，桂蠹兰败，龟年鹤寿。”

D. 有趣歇后语

水仙不开花-------(装蒜 )
三月间的( 菜薹) -----不嫩
芝麻地里的(大豆 )-------老大
熟透了的(藕 )------心眼多
·蚊子腹中刳脂油－－没有油水
·沸水锅里煮螃蟹－－看你横行到几时
·疯姑娘讲笑话－－嘻嘻哈哈
·请狼来做客－－活得不耐烦
·瘸子靠着瞎子走－－取长补短
·染坊的常客－－好色之徒
·汽车坏了方向盘－－横冲直撞
·请小姨子做伴－－不安好心眼
·穷寡妇赶集——要人没人，要钱没钱
·耗子掉水缸——时髦（湿毛）
·韩湘子吹笛——不同凡响
·黄泥巴掉进裤裆里——不是事（屎）也是事（屎）
·黄狗头上出角——尽出洋（羊）相
·黄鼠狼觅食——见机（鸡）行事
·黄鼠狼的腚——放不出什么好屁来
·耗子啃皮球——客（嗑）气
·和尚庙对着尼姑庵——没事也得有事
·和尚的木鱼——合不拢嘴
·豁牙子拜师傅——无耻（齿）之徒
·豁子喝米汤——无耻（齿）下流
·豁子嘴照镜子——当面出丑
·姐妹俩赛钱——比夫（富）
·叫花子过烟瘾——讨厌（烟）
·叫化子扭秧歌——穷快活
·饺子皮太薄——难免要露馅
·京戏走台步——慢慢蹭
·见了火的蜡烛——软不拉耷
·见了骆驼说马肿——少见多怪
·脊梁长疮，胸口贴膏药——不顾后患
·街上卖笛——自吹
1、癞蛤蟆爬到脚面上______不咬人,讨人厌
2、鸭蛋不生脚______滚蛋
3、白粉洗乌鸦______无济於事
4、瞎子吃汤圆______心中有数
5、抱元宝跳水______死要钱
6、大眼瞪小眼______看傻了
7、乌龟背石板______硬对硬

被子里放屁－－－－独吞
睡在厕所边-------离死（屎）不远了
铁匠铺卖豆腐_________________软硬兼施
神仙放屁___________________不同凡响
坐坛子上放屁_______________想不通

尿壶镶金边________好嘴

撅着屁股看天——有眼无珠

纱布擦屁股——露（漏）一手

高山上滚马桶-----臭名远扬

厕所里装烟囱-----臭气冲天

E. 小的时候父母总会给孩子织狗头帽，狗头帽有怎样的意义

在民间儿童服饰中，虎头鞋是小儿鞋款式之一。小儿周岁或生日时，父母给他穿上新做的虎头鞋。虎头鞋用黄布精心制作，鞋头上绣上虎头，虎头上有一“王”字。民俗认为老虎为百兽之王，穿上虎头鞋能避邪壮胆，富贵长寿。还有“狗头帽”，戴在头上，也威风凛凛，与小儿稚嫩的脸庞形成了鲜明的对比。

第二天，夫妻俩被自家的老黄狗叫醒。循声过去，只见狗窝里躺着一个刚出生不久的婴儿。桂根老伴一看，正是昨日死去的孩子，小孩面色红润正睡得香甜。老两口赶紧把孩子抱到了屋中。原来，弟媳妇早就觊觎桂根家的财产了，本来以为他们没有子嗣，哪成想桂根老来得子。于是，她买通产婆，在孩子出生之时将他掐死。然而，产婆做的这一切却被桂根家的老黄狗发现了。老黄狗尾随产婆，将她丢弃的婴儿衔了回来。

守了一夜，孩子才渐渐恢复呼吸。 后来，这件事在民间传开。人们觉得，是狗保住了孩子的性命。民间也就兴起了做狗头帽给孩子戴的习俗。人们相信，给孩子戴上了狗头帽，孩子就可以消灾免祸、大吉大利了。

F. 昨晚上做梦梦见一只狗长了俩个不一样的狗头，前一个狗头，后面没尾巴长的不像狗头但是是狗头四不像一样，

梦见一只狗长俩个不一样的狗头意味着：
虽然熟知你的亲友都知道你是心直口快，但这两天你的亲友还是免不了被你的口快给伤到。为了弥补你的口快，你最好花点时间当一下狗头军师献策。这样对方虽不一定能马上气消，但至少在他气消之后，对方会晓得你对他仍是关心的。

梦见一只狗长俩个不一样的狗头的吉凶：
由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】

G. 狗头颜色一半黄色一半白色，好不好

这玉米本来就这样子的，是各种品种不同，我看到过黑色的，别怕，放心吃，没问题的，人有各种皮肤色，玉米也一样，只是品种不一样，口感也不一样，希望你都去吃一下，希望你吃遍天下的美味，祝你开心快乐健康长寿。

H. “佛教护法神”是佛教的说法还是道教的说法

佛教护法神”是佛教的说法

http://..com/question/26393236.html 三十六位护法神都是哪位?

顶高4.50米，全像宽12.60米。主像为九位护法尊神，面西，并列而立。各像面貌狰狞，皆戴盔、着甲、赤足，身高2.30 米，肩宽0.65米。按从南至北顺序，像一身残，像二重面，像三提人头，像四举小鼠，像五 握宝剑，像六持活蛇，像七捧大刀，像八举方扇，像九扛猫头鹰。中央像五神头上方化有一小坐佛，佛两侧各有一飞天人，左像手捧莲花，右像双手合十。两侧各神头上方亦立一小神像，为其本尊像，像下有彩云托足。龛两端各立有三怪神，高1.50米。南端三像已残，北端三像为人头兽足，鸡头人身及兽头人身，双手提桶或持蕉叶。主像脚下分别排列七鬼怪，高1.10米。依从南至北顺序，一为牛头持棍，二为猪头捧物（双手已残），三为狗头持鞭（残），四为一怪跪举供案，五为兔头捧斧，六为猴头献果盘，七为怪物持叉（头残）。

指护卫佛法的神�，是藏传佛教中最为庞大的一类神�。从本源上讲，护法神大多是外来神，有的来源于印度婆罗门教和印度教，如帝释天、四大天王等；有的来源于西藏苯教和民间信仰，如长寿五仙女、十二丹玛女神等；还有的来源于蒙古和汉地的民间社会信仰，如白哈尔、关羽等。不过，这些外来神进入佛教后都被重新赋予了新的宗教履历和宗教功用。有些成了某一教派的护法；有的作为某地或某寺的保护神；有的掌管众生的生死；有的专司世间福禄……总之是各有所司，各具维护佛法和世间众生的功用。而且随着佛教的不断发展，多数护法神的履历和职能也因此发生了变化：或功用等级有变；或分管地有变。如吉祥天母原为大昭寺的保护神，后来升格为拉萨城的保护神。同时，有的护法为各教派共同崇奉，有的为某些教派单独崇奉。我们经常看到一些护法神，出自不同的经典记载，其履历明显不同，形象特征也大有区别，这正是护法神信仰发展变化的结果和表现，而这一变化与不同教派和不同地域的信奉密切相关。在宗教等级上，护法神也有世间和出世间之分。世间护法地位较低，尚没有出离三界；出世间护法地位较高，已断除烦恼，证得圣果，也可作为众生密修依止的对象。出世间护法数量较少，主要有吉祥天母、大黑天、多闻天王、黄财神、地狱主等。常见的护法大部分是世间护法，如白哈尔、金刚具力神、大梵天神、善金刚、长寿五仙女等。其数甚多，是护法神的主要组成部分。
护法神的形象在藏传佛教各类造像中也最为复杂，大体上可以分为善相和怒相两类。善相护法神多为美丽的女性形象，象征和平与宁静；造型也比较简单，一般是一面二臂的坐姿形式，如长寿五仙女等。怒相护法神形象要复杂得多，有多面多手的不同造型，有坐立飞舞等不同姿势，有红黄蓝白等不同颜色，有猪狗牛羊等不同坐骑，另外还有手印、执物、衣饰等复杂变化。护法神中多为此类奇形怪状，变化无定的忿怒形象。
由于护法神形象复杂多变，数量又多，通常很难把握其变化规律。一般来说，它们大都具有壮硕的躯体，短粗的四肢。高级护法多以五骷髅为冠(图〓)；低级护法只佩一个骷髅；西藏本土的护法则多戴一种伞形的藤帽(图〓)。护法的面形多为三目圆睁，鼻梁扁平，呲牙咧嘴，张口吐舌。高级护法多围兽皮，身上挂人骨或五十人头骨串成的大花环；而一般护法则穿多褶的世间袍服。大多数护法手中执有法器，高级护法的法器多为密教修法所用的金刚杵、铃、月刀、骷髅碗等，而一般护法的法器则多为世间所见兵器。护法神多为站立或呈游戏坐姿势，很少见到跏跌端坐的形式，好像不如此就难以表现其护法的功用。护法的坐骑也是千奇百怪，几乎世间的飞禽走兽都成了护法的坐骑。大部分有坐骑的护法与西藏本土信仰的影响有关。以上只是很粗略的归纳，每尊护法的形象还有非常具体细微的特征，需要进行具体分析和鉴别。