50岁知天命的诗词

❶ 形容人过五十的诗句有哪些

• 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
  

• 绝代有佳人，幽居在空谷。
  

• 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
  

• 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
  

• 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

❷ 表示五十知天命唯美古诗有哪些

《五十言怀诗》明·唐寅

笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。

诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。

些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

赏析

唐寅活了54岁，这首诗是他五十岁时的叙怀之作，也是他对人生前五十年的一个总结，流传至今备受诗迷推崇，因而成为脍炙人口的经典。子曰，五十而知天命，然而到了这把年纪的唐寅却仍不安分，才写下了这首不可多得的至狂之作。

唐寅直言五十年来皆是于"笑舞狂歌"中度过，不问世间尘事，只在花间行乐，在月宫醉眠。谁的人生都是酸甜苦辣挨个尝过，而唐寅的这种想象极富浪漫气息，俨然有杜甫口中李白的样子："痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。"

❸ 五十知天命唯美古诗有哪些

“五十知天命”这句诗出自《岳州夜坐》。

《岳州夜坐》是出自唐朝诗人张说。

原句是：五十知天命，吾其达此生。

译文是：想到周围朋友逐渐接近知天命的年纪，顿时心生感慨。人到五十岁时就理解了自然的规律。

(3)50岁知天命的诗词扩展阅读：

《岳州夜坐》诗词如下：

作者：张说

炎洲苦三伏，永日卧孤城。

赖此闲庭夜，萧条夜月明。

独歌还太息，幽感见馀声。

江近鹤时叫，山深猿屡鸣。

息心观有欲，弃知返无名。

五十知天命，吾其达此生。

译文：

炎洲的三伏天苦于闷热，整天躺在这座孤城里面。

依赖在悠闲的庭院夜里，凄凉的夜里月亮明亮。

孤独的歌声还来深深的叹息声，听到这种声音有种深深的感动。

靠近江边仙鹤鸣叫的时候，深山里的猿猴也屡屡发出鸣叫的声音。

感叹道的内心看清现在的欲望，舍弃自己的感觉回到默默无名的时候。

想到周围朋友逐渐接近知天命的年纪，顿时心生感慨。人到五十岁时就理解了自然的规律。

❹ 形容人过五十的诗句

五十而知天命来，
我们看淡人生源，
拥有着廉价的快乐。
懂得比上不足，比下有余，
知足常乐；懂得与人为善，
乐于付出，助人为乐；
懂得培养爱好，顺应自然，
自得其乐；懂得七情六欲，
宠辱不惊，淡泊名利，
对人间大喜大悲能泰然处之。
更应当明白，
人一生中要竭力改变的不是别人，
而恰恰应当是自己。
面对复杂多变的客观现实，
需要的是自己的心静如水，
是坦荡、宽容、舒适和简朴，
是懂得如何融入社会、接受自己。

❺ 年过半百知天命 方懂在世咋为人 不祈再活五十年 但愿死后无骂名这首诗是什么

就是字面意思，很直白的打油诗。

年纪到了五十岁（年过半百和知天命都是指五十岁）才懂得人活着是为了什么，不期望能再活五十年，但愿死后不会因为生前做了错事，而留下骂名。

❻ 知天命的诗词

《五十言怀诗》明·唐寅

笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。

诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。

些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

这首诗是唐伯虎五十岁时候所作，都说“五十而知天命”，这首诗正是唐伯虎对人生、生命大彻大悟的解读。

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第一句，唐伯虎称自己的人生是“笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠”，说自己不问世事，皆是在“百花丛中过”，月宫中睡去，好不快活！第二句就开始张狂起来了，四海八方谁人不知道我唐伯虎的大名？但是谁能相信我连买酒的钱都没有？这一句既张狂又透露着自嘲之意。唐伯虎对自己的定义，就是那个年代无人不知无人不晓的超级巨星。自古以来，有谁敢这样直白夸赞自己的呢？也就唐伯虎这一狂人了！

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“诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。”这一句，更是了不得。唐伯虎先说，自己觉得自己的诗赋很一般，甚至有些惭愧呢，但是人们却都说我的作品是神来之作！瞧瞧，这一招欲扬先抑，这也太狂妄太自大了吧，让看了的人都不仅脸红！

这诗的最后一句，升华一下高度，将我唐伯虎的人生境界提上去。我唐伯虎是一贫如洗，妻离子散，但是这都不重要，重要的是自己内心的崇高理想，自己心头的一寸洁净的天空。

❼ 有关于不惑之年的古诗词吗

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
拓展如下：
选自孔子的《论语·为政》
《为政》篇包括24章。 主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

❽ 求古文中形容年龄的词语

襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

❾ 有关50周岁的知识，诗句

人到了50岁，是知天命的时节，也是人生的黄金期，1.思维缜密，一般做事周全。2.有责任心的人内，一般都事业有成，功成名就，家庭生活安定，大都数家庭儿孙绕膝，尽享天伦之乐。3.身体状况走向衰退，身体各种机能出现老化的端倪。有容不少人都或轻或重患有三高（高血压、高血脂、高血糖）脂肪肝、心脏病等多种疾病。有的还经历着更年期。

五十华诞开北海
三千朱履庆南山

庭帏长驻三春景
海屋平分百岁筹

读书砥行堪知命
安福尊茶且慕亲

❿ 含古代年龄的诗句例:花甲，而立，知天命……

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺（花甲），七十而从心所欲，不逾矩