祈求好人一生长寿

㈠ “好人有好报，好人一生平安”，是真的吗

真的是善有善报恶有恶报吗
——回答“天高任鸟飞飞”八大问题之二
雪峰

问：2 第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗？（隐含的前提是因果规律存在）
有因必有果，好吧姑且认为它超越万法的不空罢。善因就一定善果？不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢？佛教在这里玩弄了逻辑游戏，生生的定义了这个链条是按照其道德标准运行的：做好事就得到好报，做坏事就得到坏报，实际上还有无穷的可能链条呢。
司马迁质疑说：假如真是善有善报，那伯夷、叔齐这么好的人，为什么会饿死在山中呢？颜回为什么寿命这么短呢？盗跖这样的强盗为什么能长寿呢？司马迁那时候中国还没有佛教，司马迁质疑的是中国本土的因果报应说。
那中国本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢？一个人做的好事和坏事，其报应不仅会施加在自己的身上，也会施加在家族其他人，以及未来的后人身上；一个人经受的好事和坏事，也未必是因为自己做了什么，可能是祖宗当年做下的事情所致。按《周易》的话说就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”所以中国人才注重祭祖，注重修祖坟、修祠堂。这不光是因为尊重祖先，也包含了祈福的成分。祭祀的时候会请“祖宗保佑”，遇到好事会说“祖宗积德”，“祖坟冒烟”。
但是这不符合佛学理论。《般泥洹经》说：“父作不善，子不代受。子作不善，父亦不受。善自获福，恶自受殃。”《地藏经》说：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”强调业是个人承受个人的，亲人不能代受。
聪明的慧远依照佛经的说法，把因果报应的范围推广到了前世和来生。慧远写了《三报论》，说人世间一共有三种报应：第一种是“现报”，人做了业，今生就受报。老百姓常说的“现世报”就是这个；第二种是“生报”，业力弱一些，来生才受报；第三种是“后报”，业力更弱，至二世三世，乃至百世千世，到那时候才受报。
让我们看看，这回导致什么呢？由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的（现今的科学技术限制下），因此这套因果说是不可证伪的，遇到什么情况都能成立：好人受坏报，就解释成这是他前生造业的结果；坏人没受恶报，就说他来生才会偿还；要是正好遇到好人好报，坏人坏报的情况，信仰者就会觉得：谁说世上没报应了，这不就是现世报么？这实实在在的证明了因果报应确实存在啊！
由于轮回的次数是无限的，就使得这个理论完全不能证伪；但从理论上说，佛陀的确有可能超越人的认识能力，能了解无限轮回中的全部事情。因而慧远的因果报应说作为神学观点，是可以成立的。
哲学里有个波普的真伪主义，宗教里很多语言不可证伪，这就是科学和宗教的根本差异。

答：“种瓜得瓜，种豆得豆”这是毫无疑问的。这个自然原理告诉我们因果机制是真实存在的。
“种瓜不得瓜，种豆不得豆”现象也是存在的，这种现象证明因果原理在有些领域是失效的。
那么，到底是“种瓜得瓜，种豆得豆”呢？还是“种瓜得豆，种豆得瓜”呢？
这与道有关，走自然之道，即上帝之道，毫无疑问，是“种瓜得瓜，种豆得豆，”若走其他道，如神道、佛道、仙道、人道，那么，种了瓜到底得什么就很难说了，若走魔道，种瓜绝对得不了瓜，或许会得一个癞蛤蟆。
如此说来，“善有善报恶有恶报”是不是有问题？不是。从整体和全局而言，因果规律的运行机制纹丝不乱，确实是“善有善报恶有恶报，种瓜得瓜种豆得豆，”但在一些特殊的局部领域，是“善有恶报，恶有善报”的，但这丝毫影响不了整体的因果报应机制的运行。
此外，什么是善，什么是恶，人是看不透的。大善不善，大恶不恶，上德无德，大仁不仁，这不是普通思维能理解的。所以，人世间我们常常看到有些善良人不得善终，有些恶毒人却长寿善终的现象只是在我们这个时空点上的扭曲现象，它不是真实的存在原理，要知真善真恶和因果机制的宏观运行状态，必须超越时空去看，必须要追溯过去遥望未来才能看到全貌。
每个生命的因果自有本人承担，他人绝对代替不了，“一人得道鸡犬升天”现象是不存在的，虽然在人类社会我们会看到“一荣俱荣，一损俱损”的现象，某人得势了，七大姑八大姨都跟着受益，某人栽了，株连九族现象发生，但只要去追查渊源，就会发现一切都是道的精巧安排，谁也逃不脱因果机制的奖惩。
若要详细揭示其原理和过程并举例说明，需要很长的篇幅，所以就此打住。
关于证伪的问题，一切的现象在有限的时空中是可以证伪的，但在无限的时空中是无法证伪的。由于宇宙的对立统一性，对任何一个现象可以举出无数的事例来证明是其真或伪，比如佛学三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，我可以证明为——诸行有常、诸法有我、涅槃热闹。

㈡ 都说好人不长寿-也有人讲好人一生平安-恶有恶报善有善报对吗

这个只是表面现象 这辈子好 不等于没有做过恶事 杀盗淫妄酒 没有一个人可以不违反的 都有毛病和严重的问题 不然不会如此短命 杀生短命 多病报！！这个都是因果病

㈢ 为什么有的好人就会一生幸福长寿平安，而有的好人却是一生坎坷苦命短命呢谢谢。

天有不测风云，人有暂时祸福。幸福靠自己努力创造，好人自会有好报。

㈣ 好人一生平安是啥意思

好人一生平安，好人有好报，是价值取向，关乎道德底线。

好人：一个汉语词语，是指有善心，宽厚待人的人。该词语在《诗·魏风·葛屦》、《三国志·吴志·楼玄传》、《二刻拍案惊奇》、《汉书》等均有出现。

基本解释

1、[Good people]∶品德好、行为端，乐于助人的人

好人一生平安

2、[A healthy person]∶健康的人

3、[A person who tries to get along with everyone]∶和稀泥的人；好人难当

定义：一心向善做好事不做坏事的人

(4)祈求好人一生长寿扩展阅读：

其它含义

好人并不是简单的不做坏事，不给别人带来麻烦的人，那只是平常人，好人是"利他主义者"以及利已又利人的公益者。

好人就是一个送煤工，把煤送到人窗户根儿底下，码得整整齐齐，让人看着舒坦；好人就是一个中介人，甭管多远的道儿，肯定把事儿给人办到了，不收一分钱，就为了照张合影，赚的是种被人需要的劲儿；

好人就是一个捡破烂的大爷，不论自己赚了几毛钱，准都拿出来让没钱上学的孩子们能念上学，一辈子都这么干；什么是好人，这就是好人！他不需要回报，只懂得付出，一心为他人着想，毫不吝啬时间和金钱去帮助他人。雷锋，就是其中的一员；为灾区捐款的每一个人也都是好人。

㈤ 好人不长寿，祸害一万年啊

好人不长寿，祸害一万年。这句俗语很对。因为好人心地善良乐于助人，一旦有偏内离道德的事发生，会心里难受容甚至寝食难安，由此生病以至导致早亡。而坏人做坏事，他心里觉得心安理得无所谓，所以思想没负担，反而长寿了。

㈥ 你好 咱祝福好人一生平安 请问长寿的秘诀有哪些好方法 谢谢！

最简单的长寿秘决--------------保持呼吸，不要断气~~ 好~我细说下 乐观——长寿的秘诀 老年人讲究心理调适，保持乐观开朗的精神状态，对于健康长寿是有重要意义的。心理学家认为，能使老年人达到健康长寿的因素很多，而豁达开朗是重要的一条。马克思说：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲备和痛苦”。 医学研究证明，很多老年性疾病与不良精神因素的刺激有关，它影响机体生化代谢，使免疫功能降低。而注意调节心理上的平衡，有助于老年人体内各种酶和激素的产生，有利于调节脑细胞的功能和改善血液循环。 有的老年人在患病之时，对疾病感到恐惧，产生各种消极情绪，这种情绪对健康是更加有害的。现代医学观点认为：恐惧、忧郁等不良情绪会使中枢神经系统受到抑制，机体某些器官和腺体的功能随之失调，引起代谢紊乱，疾病易趁虚而入。从中医学观点来看，“百病始于气”，不良心境使人气机失常，肝失疏泄，肺失降，气滞而百病丛生，所以不良心境不仅可以导致疾病发生，也可使疾病加重。 美国一位心理学家说过：“烦恼是一种情绪的痉挛，精神一旦牢牢地缠住了某事，就不会轻易放弃它；不良心境是一种顽固的力量，往往不易摆脱，要从许多方面努力，解脱产生不良心境，是直接的因果办法，‘心理胜情’是意志的力量”。对心境多抑郁，难以自拔的人，心理学家建议，不要过分地独自琢磨，去找一个好心肠，明白事理的人，把自己的心事向他倾诉，可减轻自己的痛苦。另外，要学会暂时排遣自己的烦恼，遇到不愉快的事，可用“移花接木”的手法，选择自己最感兴趣的事，耐心而巧妙地去做，逐渐取代那种心理上的“痉挛”，改变不良心境，中医心理学称之为“移情变气”治疗。 现代老年病学的研究和对长寿老人身心的探讨，都肯定了：胸怀宽阔，性格开朗，遇事镇静，长期保持精神乐观的“松弛适度”状态，是长寿的重要因素。而不良心境，则为痼疾之源。著名生物学家巴甫洛夫说过：“欢快可以使你对生命的每一跳动，对于生活的每一印象，都源于感受，无虑是躯体和精神上的愉快都可以使身体发展，身体强健”。故老年人要力求保持心理上的平衡和稳定。 老年人还要在生活中培养“知足常乐”的思想，足而生乐，乐而生喜，都会促进身体更加健康长寿。

㈦ 南无阿弥陀佛 愿好人健康长寿

今天是九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 不知道庙里有什么活动 我去看看 好人都会平安健康的 人在做 天在看 举头三尺有神明

㈧ 让人很难理解，俗语好人不长寿的下一句是什么

坏人都长寿，因为坏人做完事都不会把这件事情放在心上，而好人每次做完事都会把事情放在心上，长期以往导致内心压抑。

㈨ 我暗恋一个女生……叫王馨悦，跪求qq签名……不要太直接……谢谢，好人一生长寿

心悦诚服 --馨悦谐音