长寿湖的由来

⑴ 谁知道重庆长寿区的来历

长寿县(现在叫长寿区) 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361――1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。

⑵ 长寿街著名的建筑物及其特点 与由来

东王长寿街，地处江淮分水岭，位于江苏马集河王湖与安徽川桥湖之间，古代苏北淮安至南京古驿道，由北向南穿街而过，凤阳府到扬州府古驿道，从举人巷到果老巷，由西向东穿街而过，曾同时有六合、天长、来安、宝应、高邮五县分治。

是个文明古街，考古发掘证明，此地数千年前就有古人类在这一带生活，当地民风纯朴，崇文尚武，乐善好施，留下许多故事和传说。

是个绿色古街，长寿街周围绿树丛生，自然环境周边其他乡镇难找，长寿街北端、江淮分水岭一一川桥湿地一带，植被覆盖率达70%以上，接近于原生态。唐诗“绿树村边合，青山郭外斜”，是这里的真实写照。

是个生态古街，没有重工业污染，气候宜人，山青水秀，生态优越，人口密度低，风景秀丽，每到春暖花开季节，长寿街及街北端杨柳湾、桃花坞、马小庄、应大庄一带，鸟语花香，莺歌燕舞，风光秀美，景色怡人。

是个文化古街，人文底蕴深厚，是汉代伏波大将军马援后代聚居地，宋代大文豪苏东坡在扬州任职曾多次到此游览，元末朱元璋从凤阳老家到六合金牛山舅舅家在此被搭救过，大明军师刘伯温在此生活并留下许多故事，传说割了雍正头的吕四娘在此跟武林高手甘凤池习过武，乾隆南巡数次在东王大庙留宿，中国训估学大师、江苏省六大学术泰斗寿最高者王念孙晚年在此生活并安葬于长寿街南端凤凰地，近现代名人有北洋政府内务司长周洪熙、北洋政府天津铁路段长周洪洵，文人马琢、马莹、马大勋、周正宽、叶厚先、徐灿，名中医杨旭初、马文启、马福尧、孙开芝，原财政部欧亚司长卢干、原三十八军副军长汪洋、原央行副行长周正庆、现世界著名数学家陈化云博士等。

是个革命古街，革命的火种很早就在此点燃，是天长、六合两地接受革命理念较早的地区之一，产生过陈舜华（建党初期女党员）、周正铭（北京“三一八"惨案烈士）、姚爱兰（南京雨花台烈士）、张家良（抗日烈士）、应伯衡（解放战争烈士）、高杰（孟良崮烈士）、邵斌（上甘岭烈士）、高业珠（对越自卫反击战烈士）等一大批革命者。是抗日时期根据地之一，刘少奇（化名胡服）、罗炳辉、周骏鸣、吴学谦、谭震林、叶飞、陶勇、梅嘉生、张劲夫、罗占云、刘晓、潘汉年、陈修良、储江等不少老革命家，在此留下了光辉足迹。产生了抗战初期革命青年杨再知、王志成、王兆田、李春林领导的淮南路东八县第一支120多人的抗日游击队，后上升为新四军八团特务连。长寿街33号是抗战时期江苏省委重要的地下交通站，吴学谦是负责人，经过此站革命人物很多。长寿街52号是新四军接待站，对外称利华商行，刘少奇曾多次在此住过。长寿街97号是六合“金牛山、桂子山"战斗前线总指挥部所在地。长寿街是谭震林率新四军建立江南莫干山抗日根据地部分部队出发地，是汪伪南京警卫师宣布起义接受新四军参谋长赖传珠将军训话之地，是民歌“好一朵茉莉花“采撷者何仿同志参军并在此整理改编之地。六合是南京北大门，兵家必争之地，东王是六合北大门，是六合兵家必争之地。长寿街在历史上曾多次爆发过重大战斗，东王人民具有强烈的民族意识，面对外部侵略没有一人当汉奸，并进行过针锋相对殊死斗争，留下了江淮地区仅有的几处“义忠地"等，这里还发生过抗日战争时期半塔保卫战东王庙外围战、蔡庄阻击6百余日军步炮骑战斗等，解放战争初期我军首次重创国民党军张灵甫部一个加强营的高庄、滚庄阻击战，北撤前新四军主力二师五旅、六旅、独立旅，以东王长寿街一带为中心，阻击国民党军邱清泉、张灵甫两大王牌主力战斗等，这是天长、六合地区唯一一个国共双方各投入数万主力兵力对垒撕杀争夺的核心区、主战场，长寿街上至今还有当年战斗的痕迹。

是个长寿古街，自古以来一直高密度地生活过多位90岁以上高寿老人，并相对集中在长寿街一带，最近的如，健康生活了105岁的邵裘氏（2008年中国长寿老人杂志有报道），99岁前自食其力、106岁仍生活自理独居的张皮匠老太，102岁谢洪奎夫妻等，如今8O岁以上老人很多。

是个佛文化古街，因庙得名，因庙兴盛，长寿街中部原来有一座武则天大周垂拱元年（公元683年）建的大庙，佛道双供，明洪武正德十五年重建，占地一百余亩，有僧房九十九间半，僧人七十多人，挂单僧人三百多人，道士三十余人，闻名遐迩，周围数百华里内，此庙规模最大，香火最盛。因抗日战争时期，大庙主持无偿提供房屋给新四军用，后被日寇烧毁。

是苏北名剧“扬剧”发源地，扬剧前身为六合北山区的“洪山戏"，“洪山戏"源于东王地区“香火戏"，“香火戏"源于东王庙佛事“咏经"。如今扬剧仍是当地人民十分喜爱的剧种。

⑶ 长寿湖风景区的传说

长寿湖位于重庆市长寿区东部，是国家"一五"期间狮子滩水电站拦河大坝建成后形成的人工淡水湖，因地处长寿区境内而得名。长寿湖水域面积65平方公里，有岛屿200多个，建有野生动物自然保护区，栖息着42种鸟类、28种水禽，是西南地区最大的人工湖，也是重庆市最大的湖泊旅游风景区。
主要景点有百寿园、东海寺、情人坡、浪漫花田、浪漫鹊桥、浴滨岛、寿岛、高峰岛等。从空中俯瞰，由八个湖汊围合而成的众多半岛，形成了一个天赐的"寿"字，像一颗璀璨的明珠镶嵌在一碧万顷的长寿湖核心景区。
对此得从两则民间传说说起。
一说是当朝有位宰相戴渠亨，奉旨微服访贤，来到当时名乐温县的何石井。为避雨，他走进一家店铺，见一白发苍苍的老人正在店里购物、买酒、买菜。突然一壮年拿着雨伞走进店铺，对白发老人 说:"爷爷，我给你送雨伞来了。"戴渠亨见了，觉得有些奇怪，便上前问白发老人:"老大爷，你买怎么多东西干啥?"老人回答:"给我爷爷祝寿。"戴渠亨听了，颇感惊奇，便随这位老人去到他家。果见一位白发银髯、精神矍铄的老翁，站在门前微笑相迎。戴渠亨见了，急忙下拜，问询老翁年高几何及长寿之道。老翁都一一作了回答。来到席间，老翁请戴渠亨题词赋诗。戴渠亨接过笔来，欣然题写了"花眼偶文"四个大字，并以此四字为句首，写下了"花甲两轮半，眼观七代孙，偶遇风雨阻，文星拜寿星"一诗。落款:"天子门孙，门孙天子"。人们方才知道，这位老翁已是150岁高龄了;这位题诗的先生，原来是当今朝廷的宰相，又是皇上的老师。戴宰相回到朝廷，向皇上奏明此事，皇上便降下圣旨，将乐温县改名为长寿县。
二说是乐温县境内有座长寿山，山上遍长何首乌，山下有何石井。何首乌有延年益寿的功效，它的汁味浸润在何石井泉水之中，人们长期饮用，便会健康长寿。故此，长寿山下的人大多健康长寿，且百岁老人甚多。于是，人们将乐温县改名为长寿县。
重庆旅游还有不少值得一去的地方。我和美途游记的几位朋友10月份重庆那里玩了6/7天，这么多的景点，各个都值得去，你计划好行程行程了吗？快快走出来吧！

⑷ 白蒲镇的长寿镇由来

白蒲镇境内土壤质量高，适合各种作物种植。值得称奇的是白蒲土壤中含有硒等微量元素，这些微量元素直接影响了人体健康。中国科学院南京土壤研究所研究员黄标主持了对白蒲土壤的采集和研究，发现白蒲土壤中含有效态硒、锌、硼、镍等微量元素，硒有抗衰老、防癌变的作用；锌能维持细胞膜稳定性，并参与酶的代谢，提高免疫功能；硼影响人体钙、维生素D、氨基酸或蛋白质等营养成分的代谢。土壤中的这些微量元素的含量及其组合正好适合人体，通过食物链吸收，提高了白蒲镇居民的搞衰老能力。根据最新统计，白蒲8.2万人中百岁老人多达23位，总数位居全国乡镇之首，百岁老人的比例为2.8人/万人，而联合国确定的长寿之乡的主要指标中百岁老人比例为0.75人/万人。此外，白蒲95岁以上的老人有116人，90岁以上的老人425人，80岁以上的老人有3221人。在世人为之赞叹称奇的“太平盛世万岁宴”上，103岁的白蒲人瑞刘镜寰挥毫颂党，欣然写下“共产党好”四个大字，如今这幅撒金条幅已作为珍贵礼物献给了党的“十六大”，给古镇白蒲又添一段佳话。

⑸ 重庆市长寿区的文化历史有吗

长寿谷位于南山东麓，其地貌呈谷状纵伸，依攀山势，直冲云霄，谷线全长2300米。其间鸟鸣不断、溪水常流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者们巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核。其主要景观包括：根据佛经中提到的有关观世音就是“无量寿佛”之法身的记载而建造的18米高的铜制“无量寿佛”；一个代表谷中所流之水实乃救度众生之水的铜制皮袋“流水尊者”；刻有著名书法家启功先生所书之“寿比南山”的巨大石刻等。为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵，充分展现其历史价值和久远生命力，进一步丰富当地的民俗文化氛围，一个设计新颖，独具创意，以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”将在南山文化旅游区内建成，并于“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。 长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒暄中，主人察言观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今渝北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线。

⑹ 重庆长寿的名字是怎么得来的呀

长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒喧中，主人察颜观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今江北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线。

⑺ 长寿湖的由来（简单概括）

因为长寿湖整体看来像一个“寿”字，所以命名为长寿湖

⑻ 说说防城港的长寿之乡的来历

中医有一句话：“筋软一寸，寿增十年”。人身上筋很多，究竟是哪内条筋越软，人就越长寿呢？容研究发现，人脚部的筋越软，人就越长寿。
古代中医学家通过内观内证发现：人的筋之根就在脚部，治病要治根，养生也要调根，因此只拉身体的筋，而不把脚部的筋拉开，是治标不治本！
把脚部的筋拉软，不仅能够变的强壮，延年益寿，而且还能够改善人不好的脾气，因为，脚部的筋越硬，人的脾气越容易暴躁。
尤其在冬天，双脚互打更是不可缺少，因为“百病从寒起，寒从脚下生”。有很多老人通过双脚互打后，发现比热水泡脚还要实惠，打一次脚，胜过十次泡脚！
拉脚部的筋不能用常规的拉筋的方法，最好的方法是双脚底底面相对互相对拍。

方法：可以端坐着拍，也可以躺在床上做。

凹陷的脚面也要拍打到，如果因为各种原因不能够用脚拍打，也可用左手拍打右脚脚底面，右手拍打左脚脚底面。

对拍的节奏以每分钟70次左右为宜，每天500次以上。

需要注意的是，不能用木槌、木棍等拍打，生活中可以发现有些人经常木槌、木棍等拍打脚部，这样越拍，脚筋越硬，适得其反。

⑼ 长寿的来历

据史料记载：早在七千多年前，长寿境内就有土著民族居住。至周代(公元前十一世纪)，“巴人”在四川东建立巴国，定都今重庆。长寿时称巴国枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)灭巴，建巴都郡(今重庆)，在枳地(今涪陵城东枳里乡)置枳县，今长寿地属枳县。
蜀汉(公元220—263年)巴郡益州治江州县，先帝刘备在今长寿城附近设常安县（属枳县）。北周武民三年(561)废枳县，其地并巴县。
唐代武德二年，因其地常温，禾稼早熟，民乐之，故定名为乐温县，隶属涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍以“县北有长寿山，居其下者，人多寿考”将乐温县改名长寿县。
2001年12月25日，经国务院批准撤县设区。
关于长寿得名，有一个广为流传的故事：明代洪武年间，当朝宰相戴渠亨，一次下乡察访民情，路过今长寿区新市镇河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒喧中，主人察颜观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗：
花甲两轮半，眼观七代孙；
偶遇风雨阻，文星拜寿星。
下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。
戴渠亨通过察访，了解到乐温县土地肥沃，物产丰富，山青水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。