有个20岁到70岁的故事

A. 活到老学到老的名人故事

http://news.enorth.com.cn/system/2006/05/29/001316469.shtml

师旷是我国古代著名的音乐家。一天，师旷正为晋平公演奏，忽然听到晋平公叹气说：“有很多东西我还不知道，可我现在已70多岁，再想学也太迟了吧!” 师旷笑着答道：“那您就赶紧点蜡烛啊。” 晋平公有些不高兴：“你这话什么意思?求知与点蜡烛有什么关系?答非所问!你不是故意在戏弄我吧?” 师旷赶紧解释：“我怎敢戏弄大王您啊!只是我听人说，年少时学习，就像走在朝阳下；壮年时学习，犹如在正午的阳光下行走；老年时学习，那便是在夜间点起蜡烛小心前行。烛光虽然微弱，比不上阳光，但总比摸黑强吧。”晋平公听了，点头称是。人生感悟:活到老学到老 知无涯，生有涯，活到老学到老。 自诞生之日起，学习就成为整个人类及其每一个个体的一项基本活动。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的整个生活历程并影响人一生的发展。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”没有止境地学习，是每一个向上者必要的。人要想不断地进步，就得活到老学到老。在学习上不能有厌足之心。 之所以提出终身学习的观点，因为人类几千年积累下来的知识文化，岂是只用短短几十年的一生能学得完的呢?故先贤庄子曾说：“吾生也有涯而知也无涯。”何况现代社会的知识寿命大为缩短，个人用十几年所学习的知识，会很快过时。如果不再学习更新，马上就进入所谓的“知识半衰期”。据统计，当今世界90％的知识是近三十年产生的，知识半衰期只有五至七年。而且，人的能力就像电池一样，会随着时间和使用而逐渐流失。因此，人们的知识需要不断“加油”、“充电”。 当今时代，世界在飞速发展，知识更新的速度日益加快，人们要适应变化的世界，就必须努力做到活到老、学到老，要有终身学习的态度。以老人为例，也得学会如何使用洗衣机、微波炉甚至是电脑，不然享受不了科技带来的乐趣与便捷。 终身学习这方面，鲁迅先生是榜样，先生在临死前一个小时还在写文章呢!还有华人首富李嘉诚，他每天晚上看书学习，这个好习惯已坚持了几十年。更有甚者认为，只是“活到老，学到老”还远远不够，比尔·盖茨就讲过一句话：在21世纪，人们比的不是学习，而是学习的速度。在现今的企业环境里，没有打不破的铁饭碗。你的工作在今天可能不可或缺，可是这并不意味着明天这个职位仍然有存在的必要，所以我们必须用不断学习来防患于未然。 世间有“知足者常乐”一说。而且，大多数人都承认，知足常乐是一种美德。的确，这是一种美德。但是，一切事物都有其存在的环境，知足常乐的道理也是如此。在物质生活上，知足者常乐。如果不知足，就永远不会有幸福。而在事业上，在学习上，总是知足就会裹足不前。所以，在学习上，要知道精进才行。未来社会的竞争，必将会从今天的人才竞争转向学习能力的竞争。我们每个人，都应该树立终身学习的全新理念，并做到在学习中工作，在工作中学习。真正实现自我完善、自我超越。

B. 我们村里有一个20岁女人和一个70岁老头做，还生了一个孩子，

男人一生都会排精，证明此老先生生殖系统还比较健康。

C. 有没有人知道这样一个故事：（大致如下）神给人的年龄只有二十岁，但猪，马，牛等分别让了自己的十岁给人

话说这一天神一个人有些寂寞了，便不由兴起，创造了一头牛。

神对牛说：你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用.你要工作直至日落，而你只能吃草.我给你50年的寿命。
牛抗议：我这么辛苦，还只能吃草，我只要20年寿命，余下的还给你。
神答应了。
第二天，神怕牛孤单，便又创造了猴子。
神跟猴子说：你要娱乐人类，令他们欢笑你要表演翻跟斗，而你只能吃香蕉.我给你20年的寿命。
猴子抗议：要引人发笑，表演杂技，还要翻跟斗，这么辛苦，我活10年好了。
神也答应了。
第三天，神玩心逾重，又创造了狗。
神对狗说：你要站在门口吠，为你主人看家护院，却只准主人吃剩的东西。我给你25年的寿命。
狗抗议：整天坐在门口吠，我要15年好了，余下的还给你。
神也答应了。
第四天，神创造了人。
神对人说：你只需要睡觉，吃东西和玩耍，不用做什么辛苦的事，只需要尽情享受生命，我给你20年的寿命。
人抗议：这么好的生活只有20年？
神没说话。
人对神说：这样吧.牛还了30年给你，猴子还了10年，狗也还了10年，这些都给我好了，那我就能活到70岁。
神答应了。
于是这就是为甚么，我们的头20年，只需吃饭.睡觉和玩耍；之后的30年，我们像一条牛整天工作养家，接着的10年，我们退休了，我们得像只猴子表演杂耍来娱乐自己的孙儿，最后的10年，整天留在家里，像一条狗坐在门口旁边看门……

D. 70岁相声演员姘居20岁是谁啊

郭德纲揭同行黑幕：70高龄某前辈姘居20岁少女。。。

Whbwto
阅38952转22016-09-15分享收藏

郭德纲，在圈内，算是一个口无遮拦，直言直语，言辞犀利的人。曾经在他出版的书籍《过得刚好》中，一篇题为“旧事”的文章破引入注目，他几乎以揭短的形式，曝了相声圈很多丑闻。

其实，相声圈的同行之争由来已久，而在书中他说，“我不愿意做一枝独秀，我希望相声遍地开花，其实并不是我太好，是我的同行们把我衬托的。”

不过这些爆料就不怕再遭同行骂吗？郭德纲当时说，“我不写他们也一直没断地害我，郭德纲要想有好人缘只有退出这行，毕竟我占了人家的名和利。”“有人的地方就有斗争，有说相声的地方斗争更惨烈。”

而当时对于书中，对一些同行的描写，郭德纲说，：“说良心话我都尽量把一些特别龌龊的事美化一下，如果原封不动写出来，我们这行得逮起来一半人。”

今天娱言君就摘抄其中几个小故事。看看郭德纲的笔锋有多犀利。

A 某相声前辈，以七十高龄姘居二十岁少女，后年事高，倒手转荐某洗浴中心老板。老板温存月余，遣之还乡。

B 津门某相声演员，谎称办一部队文工团，可称胆大包天。男学员交钱，女学员陪睡，后事发远遁，近几年又复出。结交京中名流，谈吐间也依稀普通话也。

C 某曲艺前辈居北京，娶妻某氏。某氏不生养，遂认一干女。后女大，生得极水灵。遂父女有染又生一女，未几，前辈与某警员之妻暗结连理。遭遣，出京入津，复成家落户。其女之女今已四十余，其亲口所述也。

D 某电视台大导演，因掌握曲艺栏目，遂视演员如粪土一般。呼来唤去，毫不尊重。众艺术家为上电视也只得甘为牛马。一日，大导演斜倚沙发，手捻钢笔，不料，钢笔落地掉入沙发下。大导演纹丝不动，旁有天津一五十余岁的相声新秀，看内幕加微信：sop7717，跪地俯身掏出钢笔，毕恭毕敬放入导演手中，导演看也未看。未几，相声新秀上春晚了。

C 某相声大师，极跟潮流。最早质疑郭德纲的是他，最早改口称赞的也是他；最早骂德云社的是他，改口称德云社万岁的也是他；“反三俗”激昂慷慨的是他，见郭德纲泪流满面的也是他。查历史资料，其家族历朝历代均为红人，可见一斑也。

E. 重返二十岁故事简介

坏脾气的老奶奶，除了前管家之外，没有人喜欢她，连媳妇也因与她同住一个屋檐下压力过大而住院，家人们毅然决然地决定送奶奶去住养老院。奶奶伤心之际路过照相馆，想留下最后的身影，没想到这一拍竟将老奶奶的外貌变成了20岁时的，随之而来的奇怪际遇不但让她加入了乐团当主唱，更引发音乐总监与乐团团员的争锋吃醋，她再一次有了“恋爱的感觉”；而就在她开始尝到“再年轻一次”的甜头时，却因一场意外而面临了重大抉择，究竟她该留在20岁的外貌继续享受人生，还是回到70岁的老奶奶面对迟暮生活？

F. 我的20岁有什么故事

不知不觉我已经20了，感觉时间就是一叠稿纸，将我这20年的故事一笔一笔的记录在上面，有时精彩，有时凄凉，等我生命完结那天，这叠稿纸也就成为一本传记 记录着我的一生。也不知道有谁能看透这本传记，了解最真实的我呢。
站在路边看着小盆友拉着妈妈的手吵着吃这吃呐的。突然觉得小时候真幸福，不需要自己去承担什么。就算天塌下来，也有爸妈顶着。而现在什么都要自己承担，什么都要自己去负责。长大后好孤独，好累，越长大越孤单，越长大越感觉到累……
而那小时候的无忧无虑已经被时光已经被掩埋，随着年龄的增长感觉越长大越孤单，越长大就越会隐藏自己的心思，从前的无忧无虑已经不复存在了。
现在的我在父母眼里 也许是一个叛逆的少年，在亲人眼里我是一个内向的男孩。而谁又知道那只不过是我的精神外壳呢。如果我一直像个小孩一样在他们身边，也许我就永远不会有独立的那天吧，所以我想要独立的人格。想自己做主自己的事情而已，但这样的我在她们眼里却成了叛逆。她们不懂我。
看着这东莞的夜生活世界如此精彩，但是总是感觉少了点什么，感觉到孤单。麻木不仁的世界，纸醉金迷的生活，也不知道是现在的人改变了世界，还是这个充满诱惑的世界改变了人，也不知道那些所谓的净土，还存在嘛 ，夜幕降临了，看着人来人往，我不知道要去做什么。也许我多想了。想太多了。
20 岁的我已经习惯的用热情去迎合冰冷的生活了，也适应压制自己的血性，让自己变得圆滑去面对今后的生活。但是这样的生活我感觉不到快乐。其实，我不想隐藏，这样的我感觉好委屈，只是现实的伪善让我真的 真的无能为力。
20 岁的我。总是喜欢怨天尤人。总是喜欢懒懒散散。
20 岁的我， 梦想做一个雕刻家，期盼能用手中的刻刀来雕刻我的生活，希望我的喜与悲不被命运掌控。

G. 求一个真实感人的故事

在春运期间，由杭州开往成都的K529次列车上，旅客严重超员。一个靠窗坐着的老大爷正跟邻座的人分享他的幸运经历，原来，他是到上饶的，买的是无座票，上车后抱着侥幸心理事先占了个好座，没想到直到开车也没人上来。

紧靠老大爷座椅的通道中挤着好几个人，其中有一位瘦弱的姑娘，看上去不到20岁的样子，被来往穿行的旅客挤得东倒西歪。

看到这情景，老大爷关切地问：“闺女，这么站着遭罪，你应该像我这样早点儿上车来找个座。到哪儿下啊？”

“我没事的，爷爷，我到荆门。”

“那得明天下午才到呢，这么远一直站着可怎么办？”老大爷摇了摇头表示担忧。

过了一会儿，老大爷又转过脸和蔼地说：“这样吧，闺女，等我下了之后你就过来坐这里。”

“嗯，好的，谢谢您啦。”姑娘甜甜地应了一声，满脸感激。

过了一会儿，列车开始检票。列车员看了看姑娘的票，奇怪地问：“你不是有座吗？怎么不坐？”

姑娘微笑着悄悄向老大爷的方向努努嘴：“70多岁的老人家了，一直站着会吃不消的。”

“你没跟他说？他不知道吗？”“怎么能说？知道了他就该坐不踏实了。”姑娘抿着嘴眨了眨眼。

列车员回头瞅了瞅睡着的老大爷，然后把票给了姑娘，小声说：“跟我去餐厅吧，我帮你找个座。”跟前的几个人都听到了，赞叹着给姑娘让出一条道。姑娘弯下腰，从座位下拿出了自己的拐杖……

刚才被感动的人们，心底像被什么击中了一般，深深地被震撼了。

H. 从20岁到70岁，在人生的阶段里是否有过遗憾

遗憾，每个人都有

I. 古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

(9)有个20岁到70岁的故事扩展阅读：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

J. 名人二十岁,那年有哪些故事

1909年希特勒20岁，卖画为生
1907年蒋介石20岁，在保定读军校
1913年毛泽东20岁，入湖南省立第四师范学校预科读书。
1835年俾斯麦20岁，主业在哥廷根大学和柏林大学读书，副业是和同学决斗，总计27次，貌似无一败绩。
1240年，“最伟大的俄罗斯人” 亚历山大·涅夫斯基20岁，仅带领数百亲卫队。在涅瓦河畔以伤亡20人的代价击败瑞典人，杀伤数千。