长寿的寿字怎么写

⑴ 寿字的繁体字怎么写的

繁体寿字是寿字
汉字 寿
部首 士
笔画数 14
笔画
名称 横、竖、横、横撇/横钩、横、竖、横、横、竖、横折、横、横、竖钩、点、

⑵ 寿字有几种写法

近日，在拱墅区文化馆举办的该区庆祝新中国成立六十周年美术作品展上，由业余老画家王广耀先生创作的一幅《千寿图》长卷让众多参观者啧啧称奇。该卷长约十米，作者用笔画整齐、圆匀秀美的小篆字体书写了整整1000个笔画结构各不相同的“寿”字，与人们常见的各种《百寿图》相比，彰显出其弘大规模和磅礴气势。

据来到现场观摩的著名书法篆刻家刘江教授介绍，目前书法界比较认同的、从古至今有出处可查的“寿”字的正确写法大约有150余种，然而在现实的书法创作中，人们怀着期望长寿的美好愿望，不仅有创作“千寿图”的，甚至还有“万寿图”。在这些作品里，人们关注的往往已经不是文字本身的笔画对错，而更在意作品的艺术审美和内在含义。王老先生创作这幅《千寿图》的用意也正是在于对伟大祖国的美好祝愿。

⑶ 寿字的写法

朱建南先生是湖南书法家协会会员，不但字写得好，待人也非常热心。亲戚朋友中，赶上谁家老人过生日，就会找他写个“寿”字或者“福”字，时间一长，他就对这两个字情有独钟起来。6年前，朱先生无意间听说了慈禧和“千寿幡”的故事，深受震撼。据传慈禧平日最喜欢“福禄寿禧”等字，在她六十寿诞时，清廷派专人在民间搜集到4000余个不同写法的篆体寿字，接着又组成刺绣班子，将这些寿字用五彩丝线绣在锦缎旗幅上，称为“千寿幡”。一个寿字竟然可以有这么多种写法，朱建南觉得难以置信，更为汉字的独特魅力所折服。他希望寻找出寿字的更多种篆体写法，创作出独特的“百福万寿”图。全家出动搜集“福寿”“创作百福万寿图，最难的还是收集这些字的不同写法。”创作伊始，朱先生从各种字帖、书籍、挂历上寻找；爱好旅游的他更是走遍祖国的大江南北，寻访名山大川，从碑林、碑帖、雕刻、古书中寻找临模儿女外出旅游，看到福寿两字的雕刻景物也会拍下来带给父亲。一次，他的妻子出门逛街，看到一位路人提着的纸袋上印有寿字，还跑上前去主动将自己的布质手提袋与之相交换，将其带回给丈夫。在全家人5年的努力下，朱先生终于收集到一万余个不同的篆体寿字和两百多个福字。为了使整个作品达到完美，朱先生白天反复书写练习，待夜深人静时才着手创作。朱先生计划用不同的字体书写出《曾广贤文》和《三字经》。朱建南坦言，创作这些长卷作品，就是希望更多的年轻人能够认识祖国文字的博大精深，并将其发扬光大。

⑷ 寿字的长寿和高寿的写法有什么不同

长寿一般情况下是给人祝寿都可以这么说、高寿就不一样了。起码要上了八十岁才能说成高寿

⑸ 元朝长寿的寿字是怎么写的

1、临摹结合

临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造。

摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写。

摹帖的方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张。

摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

临帖，即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。

对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。

格临,即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字的结构部位。

背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。

摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了；临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置。写来自由随意,追求个性,却得之甚少。

所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插,取长补短,效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟。

2、先入后出

临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。

关于入帖和出帖,清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌,有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。

3、读帖善悟

帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。

阅读碑帖,并不是出声朗读碑帖的文字内容。所谓读帖,这是书法的专门用语,即书法家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已。

古人读帖非常认真。曹操不但是有名的政治家、军事家,而且是有名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂在帐中,一有空就读,连行军打仗也不放弃读帖。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书非常刻苦,特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中,发现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,干脆坐下来读。这样连续了三天才依依不舍地离开。

读帖犹同古人对话,交朋友,达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。帖临一本,书观百家。读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖。有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。

⑹ 圆形寿字的各种写法

圆形寿字的写法如下图：

相关组词：

1、长寿[cháng shòu]

寿命长。

2、寿命[shòu mìng]

人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。

3、寿面[shòu miàn]

祝寿时吃的面条。

4、寿礼[shòu lǐ]

祝寿的礼品。

5、寿穴[shòu xué]

生前营造的墓穴。

⑺ 寿字的繁体字怎么写

●寿

（寿）

shòuㄕㄡˋ

1. 年岁，生命：～命。～终。～险（人寿内保险）。～终正寝。延年益～容。

2. 活得长久：～考（指长寿）。～民。～星。

3. 生日：～辰。～礼。～序（祝寿文章）。～筵。

4. 祝人长寿：“起为太上皇～”。

5. 婉辞，指为死后作准备，或死后才用的：～衣。～穴。～材。

6. 姓。

来源：http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicAFZdicBF.htm

⑻ 寿字的繁体字怎么写

寿字的繁体字书写应该为：夀。
这个字的繁体字形式书写笔画还是比较多的，所以在修写的过程当中，一定要注意按照顺序规范化书写，才会达到更好的美感和效果。
字词的正确书写，可以让写作方式更加的规范工整，达到理想的书写效果。
要想练好字，必须掌握字的间架结构和每笔的走向。学习书法，分软笔和硬笔，软笔指毛笔，硬笔指钢笔。
不论任何笔的书法，其主要都是汉字的结体和笔峰的运用，而笔锋的运用上大都是藏锋、中锋、侧锋、回锋和勾锋。
如果硬笔书法，只有钢笔可以做到，铅笔还可以，圆珠笔（包括水性笔）无法做到，因此，要学好硬笔书法，建议要用钢笔。
重心平稳，就是要将字写得平正、均衡，把整个字稳定在支撑点上，不失重心。
在汉字形体中成轴对称形只是少部分，而大部分则是不对称形，在书写过程中可以运用以下方法达到重心平稳。
左右对称
这类字左右两部分几乎完全相同，以平分线为中轴对折，可以重叠。
1、 中 平 水 未 幸 常
这类字主笔是正中的长竖或竖钩，书写时把主笔定在中心不偏不斜，支撑点对正中心。
2、 大 天 父 谷 爽
这类字撇捺为主笔，书写时把撇捺的交点落在中心，撇捺的高度、斜度基本相同、对应。
3、 伞 全 金 余 舍
这类字上部人字头撇捺的交点落在中心,下部的竖或竖钩对准撇捺交点
4、 只 贝 共 具 典
这类字下部两足分开,以其脚点支撑整个字，重心在两支点正中，书写时两个交点落地要齐平，切勿一高一低。
5、 王 皿 亚 旦 豆
这类字主笔是下部托底的长横，要把长横的中点落在中心位置，左右长短一致。上部的中竖或中心与其对正。
6、 六 立 亩 言 容 赛
这类字上部有点，须把与在中心位置，下部的中心要与上点对齐。
7、 英 茶 幕
这类字为上下或上中下结构，书写时把中部撇捺的交点、下部的竖或竖钩与上部草字头的中心对齐。

⑼ 古代寿字写法

一、古代寿字的写法

“寿”字的甲骨文（是“卐”的一半，是“卐”的简写形式，表示无限延伸）+（夕，即“肉”，借代身体）+（夕，即“肉”，借代身体），表示肉身长久延续。

金文在甲骨文字形基础上加“老者发髻”（即老字），表示年老但生命长久持续。有的金文加“口”（道贺），表示向长命老人道贺。有的金文加“又”（操持），表示手奉礼物，为长命老人庆贺。有的金文加“口”、加“又”。

二、“寿”的造字本义

造字本义：shou，从后从灸从之。引伸为长久。形容词，命长，活到很老。《汉字简化方案》中的简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的简化成。长命为“寿”；多签为“筹”；广田为“畴”，大浪为“涛”。 

(9)长寿的寿字怎么写扩展阅读

中国古代寿文化

寿文化常见于书画中。画中男寿星的形象是白须老翁，头大额突，一手扶鹿杖，挂一宝葫芦，另一手托仙桃，身旁鹿鹤相伴，以喻长寿；女寿星则以“麻姑献寿图”中的麻姑为代表。

据说，寿文化中的麻姑以灵芝酿成寿酒，敬献王母，王母封她为寿仙。除此外，“上酒献寿”的佳作流传不少，如汉代的画像砖“酒宴”，彩画“夫妻宴饮图”以及魏末画像砖“竹林七贤图”等。

现代作品中，以寿为题材的书画，随处可见，“松柏长青”、“龟鹤延年”、“福寿满堂”都象征长寿吉祥。除书画外，大自然的日、月、山、川也被人们用来象征寿文化中的长寿，如“天长地久”、“江山不老”、“与日月同寿”和人们最常说的“福如东海”、“寿比南山”等。

中国寿文化的重要内容是尊老、敬老。常体现在为寿星做寿上。于是，做寿也成了寿文化的亮丽风景。

过去寿文化中皇帝的生日称“圣寿节”，以唐朝为例，唐玄宗的寿辰叫“千秋节”，唐武宗的寿辰叫“庆阳节”，唐宣宗的寿辰叫“寿昌节”，到了明清，凡皇帝寿辰统称“万寿节”，皇后则称“千秋节”。

⑽ 寿字的各种写法是什么

寿字的写法如下图所示：

一、寿的释义

1、活得岁数大；长命。

2、年岁；生命。

二、组词

寿命、长寿、寿星、寿诞、冥寿等。

(10)长寿的寿字怎么写扩展阅读：

一、寿命 [ shòu mìng ]

人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。

二、长寿 [ cháng shòu ]

寿命长。

三、寿星 [ shòu xing ]

1、指老人星，自古以来用作长寿的象征，称为寿星，民间常把它画成老人的样子，额部长而隆起。也叫寿星老儿。

2、称长寿的老人或被祝寿的人。

四、寿诞 [ shòu dàn ]

寿辰。

五、冥寿 [ míng shòu ]

指已经死去的人的寿辰。