古代长寿怎么说

㈠ 表示长寿的字

百龄眉寿
眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。

长命百岁
寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵
既长寿又富裕显贵。

长生久视
久视：不老，耳目不衰。形容长寿。

龟鹤遐寿
遐：长久。祝人长寿的颂辞。

黄发儿齿
比喻人长寿。

海屋添筹
海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。

美意延年
对一切乐观的人，能够健康长寿。

祛病延年
祛：除去。除去疾病，延长寿命。

人寿年丰
人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

寿山福海
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

寿元无量
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

松柏之寿
比喻长寿。

万寿无疆
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

延年益寿
增加岁数，延长寿命。

寿比南山
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

福寿康宁
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

龟鹤遐龄
遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟年鹤寿
相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

海屋筹添
宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。

河清人寿
古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。

黄发台背
指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背
黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”。

却病延年
谓消除病痛，延长寿命。

益寿延年
指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。

驻颜益寿
保持容颜不衰老而增长寿命。

乔松之寿
〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

㈡ 象征或形容长寿的词语。

1、【成语】： 百龄眉寿
【拼音】： bǎi líng méi shòu
【解释】： 眉寿：长专寿。祝人高寿的颂辞属。
【出处】： 唐·虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”
2、【成语】： 大德必寿
【拼音】： dà dé bì shòu
【解释】： 指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【出处】： 《中庸》：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
3、【成语】： 福寿双全
【拼音】： fú shòu shuāng quán
【解释】： 既有福分，又得高寿。
【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”
4、【成语】： 龟龙鳞凤
【拼音】： guī lóng lín fèng
【解释】： 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
【出处】： 《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”
5、【成语】： 期颐之寿
【拼音】： qī yí zhī shòu
【解释】： 期颐：百年。高寿的意思。
【出处】： 西汉·戴圣《礼记·典礼上》：“百年曰期、颐。”

㈢ 古代长寿官是什么意思

摘要 您好！长寿官是明清时代的一种官名或官衔,简称“寿官”。在明清时期的养老制度 中,长寿官是由地方推选并经皇帝恩诏颁旨,授予长寿老人冠带的一种官位。

㈣ 谁都想长命百岁，古代活到什么是岁数叫长寿

古人将寿命的长短分为上、中、下三等，但具体年龄说法不一。
《左内传·僖公三十二年容》云：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”唐·孔颖达等《正义》云：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。”
《养生经》云：“黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”
《庄子·盗跖》云：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”
《太平经·解承负诀》云：“凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。上寿一百二十，中寿八十，下寿六十。”
《吕氏春秋·孟冬纪第十》云：“人之寿，久之不过百，中寿不过六十。”
目前看来，将60岁作为长寿的年龄，下限太低，绝大多数不一定认同；而过百岁者虽有之，但终属少见；80岁作为长寿的最低年龄，多能理解和认同与接受。

㈤ 形容老人长寿的词 越多越好

百龄眉寿
眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。

出处：唐·虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”

长命百岁
寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

出处：元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。”

长命富贵
既长寿又富裕显贵。

出处：《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”

长生久视
久视：不老，耳目不衰。形容长寿。

出处：《老子》五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”

福寿康宁
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

出处：宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”

龟鹤遐龄
遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟鹤遐寿
遐：长久。祝人长寿的颂辞。

出处：《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。”

龟龄鹤算
比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

出处：宋·侯寘《水调歌头·为郑子礼提刑寿》词：“坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。”

龟年鹤寿
相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

出处：唐·李商隐《祭张书记文》：“神道甚微，天理难究，桂蠹兰败，龟年鹤寿。”

龟年鹤算
比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

出处：宋·韦骧《醉蓬莱·廷评庆寿》词：“惟愿增高，龟年鹤算，鸿恩紫诏。”

海屋筹添
原指长寿，后为祝寿之词。

出处：宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”

海屋添筹
海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。

出处：宋·苏轼《东坡志林》卷二：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。”

河清人寿
古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

出处：清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”

黄发儿齿
比喻人长寿。

黄发骀背
指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发台背
指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背
黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

出处：南朝·宋·宗炳《明佛论》：“虽复黄发鲐背，犹自觉所经俄顷，况其短者乎？”

美意延年
美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。

出处：《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”

乔松之寿
乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

出处：《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”

祛病延年
祛：除去。除去疾病，延长寿命。

出处：明·吴承恩《西游记》第七十九回：“陛下，从此色欲少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以祛病延年。”

却病延年
指消除病痛，延长寿命。

人寿年丰
人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

出处：郭沫若《蔡文姬》第五幕：“好在这些年，年年都有好收成。真真是人寿年丰，喜事重重。”

寿比南山
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”

寿山福海
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

出处：鲁迅《故事新编·理水》：“一片是做盒子盖的，求写‘寿山福海’。”

寿元无量
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

出处：元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”

松柏之寿
比喻长寿。

万寿无疆
疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

出处：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”

延年益寿
增加岁数，延长寿命。

出处：战国楚·宋玉《高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。”

益寿延年
指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。

出处：明无名氏《东篱赏菊》第三折：“南阳有菊潭，又有甘谷泉，人饮其水，皆得益寿延年。”

驻颜益寿
保持容颜不衰老而增长寿命。

出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。”

㈥ 形容长寿的成语有哪些

祝寿延年、寿比南山、海屋添筹、长命百岁、万寿无疆。

一、祝寿延年回

白话释义：祝贺答人长命百岁。

出处：《紫微宫》第三折：“上帝命金母开筵，群仙会集，都要您祝寿延年。”

朝代：明

作者：无名氏
译文：上帝让金母开办寿席，各路神仙都到了，都要你祝贺长命百岁。
二、寿比南山

白话释义：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。

出处：《诗经·小雅》：“如南山之寿，不骞不崩。”

朝代：春秋

作者：多人所作

翻译：就像南山的长久一样，不会改变不会变化

三、海屋添筹

白话释义：海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。

出处：《东坡志林》卷二:“迩来吾筹已满十间屋。”

朝代：宋

作者：·苏轼

翻译：现在堆放筹码的屋子已经有十间屋子了

四、长命百岁

白话释义：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

出处：·《蓝采和》第四折:“这厮淡则淡到长命百岁。”

朝代：元

作者：无名氏

五、万寿无疆

白话释义：祝颂健康长寿。

出处：《诗经·小雅·天保》:“君曰卜尔，万寿无疆。”

朝代：春秋

作者：多人所作

翻译：神尸说要给你福，江山万代无尽时。

㈦ 古人怎么说年龄

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮?白堋本褪蔷勐J?岬囊馑肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁

九龄：为9岁。

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁

30岁

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁

六九年：即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。
77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。
108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。

另外称成人的有：

冠者：指成年人。

另外称老人的有：

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

㈧ 古人怎么祝寿

古人的祝寿

大抵人都惧怕死亡，向往长寿的，长寿也就成为所谓的“五福”之一了。祝寿之词，在浩瀚的祖国词汇之中，也是蔚为大观的，聊举数则，以窥一斑。

最为通俗的祝寿之词，莫若“寿比南山”了。将寿年比若南山，通俗归通俗，但是其来源却古老很，《诗经．小雅．天保》中有句“如南山之寿，不骞不崩”就是出处了。至于那些高寿者有常被称作“寿星”、“老寿星”、“寿星老儿”，那是缘由民间的福禄寿的南极仙翁了，也是家喻户晓的。

《庄子．逍遥游》有“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，椿，也就成为长寿之喻了，“椿寿”、“庄椿”、“椿龄”、“椿年”也随之成为祝人长寿之词。并且物以类聚，在古人看来，松、柏和椿一样，也是长寿的，因而“松椿”、“椿松”、“椿柏”也同样成为祝寿之词。

说到松，想起经常看到的所谓的松鹤图中的“鹤”来了。《淮南子．说林》有“鹤寿千岁，以极其游”。古人认为鹤为长寿之鸟，后故以“鹤算”为祝人长寿之词。

相传龟也有千年之寿，“龟鹤”、“龟年鹤算”就成为祝人长寿之词之列了，并且《史记．龟策列传》中也载“龟千年乃游莲叶之上，蓍百茎共一根”，就说龟千年就作巢于莲叶之上，随之“巢莲龟”、“巢龟戏叶”也常用作祝寿之词。

有趣的是，癞蛤蟆也可以作为长寿之喻。癞蛤蟆的美名叫蟾蜍，传说万岁蟾蜍，头上有角，因而“角蟾蜍”也可用以祝人长寿。

彭祖，人所共知的人物，彭祖姓姓籛，名铿，寿长八百岁，后故以为长寿的象征，因而“籛山”、“彭籛”、“铿籛”也可用以祝人长寿。另《史记．老子韩非列传》说，老子有一百六余岁，或言二百余岁，老子名聃，因而“彭聃”也为祝人长寿之词。唐张守节《史记正义》称尧活了一百一十七岁，后也以“尧龄”为祝颂长寿的套语。

另外，像“封人祝尧”、“眉寿”、“碧桃”“三寿作朋”等之类，也经常用来作祝颂人长寿之词，在老人节即将到来之际，笔者也祝普天之下的老人“福如东海，寿比南山”！

㈨ 在古代活到多少岁就能算“长寿”

在中国古代45岁就算来长寿了。源

目前流传的中国古代人民平均寿命30岁左右，主要是根据民国时期许仕廉《人口论纲要》以及1936年实业部公布的的分年龄死亡率统计。这个数字算下来是可信的，但还是那句话，平均数不会撒谎，但会令人产生误解。

㈩ 现代活到80岁算长寿，古代活到什么岁数叫长寿

摘要 在古代，因为经济和医学的条件不是很好；战争还有剥削，