康熙80岁大寿

『壹』 80岁大寿能不能过

八十大寿应该哪天过合适过九不过十有些地方给老人过生日，讲究“过九不过十”，意思是说在逢整十岁之年的时候，往往不在这一年过生日，而要提前一年逢“九”过。比如80岁的大寿，要在79岁这年就提前庆祝。相传，过九不过十的原因，一方面与谐音有关：“九”与“久”同音，有“长长久久”的吉祥寓意，是长寿的象征；而“十”与“死”、“逝”谐音，所以为人们所忌讳；而且做整寿提前一年举行，有“八九不离十”之说，也是取“不离世”的谐音。另一方面，“十”是个位数中的最大数，”物极必反”、“月满则亏”等道理为大家所认知，所以人们更青睐于“九”这个数字。男过上，女过满民间一般会有“男过上，女过满”的说法。男人生日要上十的时候就过生日。女人生日七十，八十整十的时候过生日。由于风俗习惯的差异，做寿的时间也各有各的说法。一般来说，是男做虚，女做实。80大寿禁忌日子禁忌80岁举办大寿可不是随便举办的，需要注意寿辰日子的禁忌。像小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月二十七等日子就不适合，这是传统的祭祀日，要是老人的生日刚好在这几天，那就可以提前过寿辰，选在祭祀的日子过大寿，在风水上来说不吉利。宴席禁忌在12点后开始举办80大寿，宴席开始的时间也要注意，需要在12点之前开席。如果是在12点之后开席，那很容易阴阳颠倒、气场紊乱，这是不利的风水。老人身体不舒服不适合办寿给老人做80大寿，这是一种祝福，也是对高龄老人的尊敬，但是老人要是身体不舒服，那就不适合做寿了，和80岁的主题不符合。而且老人要是身体不舒服，也没有什么心情过寿。

『贰』 康熙给奶奶的六十大寿写了一个什么字，被传为佳话

康熙的父亲是爱新觉罗·福临，即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，她便是孝庄文皇后，所以康熙的奶奶是孝庄文皇后。

古代皇帝多擅长于舞文弄墨，康熙写个福字，为什么会被誉为中华第一福呢?其原因有以下几点：

原因一：“福”字在古代寓意与当今不太相同。

历代君王，尤其是名垂青史，万古流芳的君王，每逢其亲人或者是祖辈的重要日子都会题诗写字，但几乎所有君王从未提过“福”字，大多都是祝寿一类的贺词或者是挽联。

因为从古至今，在题字的规则上，“福”象征着对祖辈儿的不尊。“福”在古代意味着不顺的意思，并非现在的有福气和美好的意思。

纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的深厚含义。

更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的御玺之印以镇福，这更是其他历史传碑无法相比的。而后，这个福字辗转到民间，普惠大众品吗。

改革开放以来，国家文物局对“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈，外国访华元首也纷纷前来景仰。

古时，这个“福”字是康熙为其奶奶“请福续命”，而今这个“福”又是百姓们争相为自家老人添福添寿的珍品。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这个“福”字已经完完全全的成为天下所有百姓的“福”，这个天下第一福当之无愧～

『叁』 八十大寿怎么过

80大寿是一大喜事，人生80至耄耋，首先祝老人家健康长寿。
在中国的习惯中，9是最大的。所以，每年的九月初九是老人节，这正说明这一道理。所以我建议你这一桌酒席要做18道菜，九个大菜（可是热菜），九个小菜（可是凉菜，正值盛夏），这样就是99。人活99也是最大的，所以，一般老人到了100岁后就说99。
至于点什么菜，我看中国的美食首先要色香味俱全，这是原则。南北风味还不一样，这要因地制宜，因人制宜。不过我给你建议的是：鱼：吉庆有余；蜂蜜果盘：甜甜蜜蜜；羊肉（可以凉拌百页）：吉祥如意；甲鱼：万寿无疆；干烧油菜：永葆青春；腰果虾仁：后继有人；猪心鸡心蘸酱：心心相印；龙虾（或鲇鱼，调料房紫菜和胡椒）：龙门虎子；海杂瓣回锅：全家福。每个菜让饭店做一个精致的标签（最后事钛金卡），宴会结束后给相关的亲人收藏。
至于九个小菜，你可以根绝你的地方特色早安排
生日蛋糕：主图案要是中间一个寿桃，四周老人有几个子女就做几颗星，其他的地方点缀细小图案，代表晚辈（一层）
二层主图案是牡丹：雍容富贵
三层是图案是：百岁老人坐在月牙船上四周是星星。两层含义。一是老人与日月同辉，二是众星捧月，预示儿女孝敬老人
四层（底层）图案是：大海和浪花，一艘帆船。预示着老人的养育之恩深是海，这似海的恩情承载着晚辈的船，一帆风顺的航行。这条船最好是一个音乐盒，可以播放生日快乐的乐曲。如果没有，九在生日蛋糕的底层壮歌音乐盒，开关放到底部访客。
意见不成熟，仅供参考。

『肆』 过80大寿有什么讲究么

关于礼节、拜寿、儿女的寿礼、孙辈的贺礼等等有研究历史的有相关知识。

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。

古人对生辰甚为重视。

一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。

做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。

寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。

送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。

坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。

以上是参考，如觉得好请提为满意。谢谢

『伍』 清朝皇帝寿辰

唐朝以前是没有专门庆祝皇帝寿辰的节日，就更别提礼仪了。等到了唐玄宗开元十七年(729)，尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率文武百官上表，请奏以玄宗生日八月五日那天为千秋节。之后没个唐皇的生日都有不同的节日名，除了德宗外。

等到了清朝，皇帝的生日有了固定的节日名：皇帝生日称为万寿节，皇太后生日称为圣寿节，而皇后、皇贵妃生日则称为千秋节。

清朝皇帝威严之高到了无以复加的地步， 满清诸皇生日寿辰礼仪之繁琐，规模之宏大，是前所未有的。 万寿节（也就是皇帝的生日）这天，天下同庆，京师与各直隶省都是要各建道场并诵经祝诵。京中则百官分队而列，望阙叩头。

其排场之大， 是很难用一言两语来表达的。 举例如康熙年间五十二年（1713）康熙六十大寿， 是有诸国使臣参加的。就如比今时今日，要是他生日，什么美国总统，英国女王，联合国主席..etc都是要到北京祝寿的。

祝寿当天的节目内容之广不是用一言两语便能解释得到的。 不过要考证的话似乎也很难。 清史里应该有更详细的。

希望你能满意

『陆』 做八十大寿具体时间的设定

我是东北这的一般我们这里有几个说法．有的老人忌讳过大寿一般不做．或是提前做就是在当年过有的也不说真实年龄 或是说79或81还有比如我们这里老人过寿70岁是正月初七过80就是正月初八过 每个地方的风俗不同 所以标准也不一样 同样祝福你的父亲福寿安康

『柒』 清朝时期给老人祝寿的习俗和现在有什么不同

说起过生日来，我们现代人都不陌生。二三十年前，物质生活水平比较匮乏，无论老人，还是孩子，过生日的时候，大都是做几个菜，吃长寿面，或许就是相当不错的祝寿方式了。一年内难得吃几次的丰盛菜肴、面食，估计会给很多孩子留下难忘的童年记忆。对于家庭顶梁柱的中年人来说，可能就需要一段时间的算计和准备。家庭经济条件稍差一些的，在操办一次比较丰盛的祝寿筵席后，可能随之而来的，就是全家人一段时间内的节衣缩食了。

随着佛教的盛行，有的家庭在寺院中为已逝长辈做“冥寿”，家人拜忏，为逝者做水陆道场，时间则 1 日、3 日、7 日不等，以圆满之日为正日。若家产丰饶，则举行最隆重的水陆道场，由49个和尚，拜忏七七四十九天。事毕，将逝者的牌位放在寺院中，承受香火。

『捌』 90岁、80岁、70岁分别称为什么寿辰有什么讲究吗

古稀寿(70岁)、耄寿(80岁)、耆寿(90岁)。

古稀寿特指70岁老人的寿仪。人们把70岁叫做古稀之年，把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿。

耄寿特指高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪。

寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。

(8)康熙80岁大寿扩展阅读：

在进行祝寿仪式结束后，厨房内要准备将长长的面条放入沸腾的锅中烧煮，等到熟后将其盛碗装盘，端上餐桌供做寿者及所有参加祝寿礼仪活动的亲友们享用。

虽然人们的物质生活水平有了很大的提高，思想观念发生了很大变化，但是做寿吃面的习俗都仍然保留在我国的各个地区，不论是繁华的大都市，还是偏僻的小村镇，每有老人做寿时，家中的亲友仍然要聚集在一起，吃一碗热气腾腾的“长寿面”，仿佛只有如此才算真正体现做寿的意味。

在我国古代曾经流传着这样一个传说故事：汉武帝有一次与大臣们开玩笑说，人的寿命长短与人中一定也很长。此时东方塑便接口说：“那么彭祖活了800多岁，他的人中一定很长！”此说本是讽刺汉武帝的戏言，但经过长期的流传以后，人们以为人中长，面部长的人寿命就会长。

由于面部的“面”与面条的“面”谐音，于是后来人们便普遍以为吃了面条就会使人长寿，所以有了做寿之日吃面条的习俗，并且就这样而形成并流传下来。这里大师要说明一下，无论是从面相或是医学方面看，面部的人中处确实能反映出人的健康好坏和长寿与否。

由于做寿吃面的行为被看成是一种祈寿的表现，因此伴随着吃面的种种规仪礼数也由此而产生了。譬如有些地方的人们在吃面时，先要用筷子将面条从大碗中挑起到很高的位置，一边口中问道：“长不长？”其它人则应答道：“长。”

然后再将面条放入各人碗中。有些地方的人们在吃寿面之前，每个人都要将自己碗内的面条挑上几根放入老人的碗中，然后再说一声“添福添寿”之类的吉祥话。

吃寿面时，最忌讳的将面条碰断，因为这样人们便会感觉不吉利。有的点法规盛面条时还有不能盛满等等的禁忌，因为“满寿”也是不吉利的。

在做寿的时候不会仅仅只上一碗长寿面，还要在家中或酒店里摆设宴席，悬挂各种寿屏寿幛，亲朋好友要一起开怀痛饮。

家中的宴席上，必须放上几样全鸡、全鸭、全鱼之类的上等荤菜，还要点几道具有寿庆意蕴的特色菜，席间所用之酒，也大都要选用一些具有长寿意蕴的的品种，如竹叶青、状元红、人参酒等等，用这些酒的目的是以讨“长寿”的口彩。席间寿星要向各位亲友宾客敬酒致谢，宾客们也要频频举杯向寿星表示祝贺。