1. 梦见眉毛长的很长是什麽意思
《周公解梦》第三篇的“身体面目”篇，对眉毛长长的意思的梦的解释原文是：眉与发齐禄位至。
2. 梦到健康的外婆去世,已故的外公说要带外婆走
梦见亲友去世，去世的亲友会长寿。（这是在周公解梦里查的）
以前也问过老人，一般梦到健在的亲人去世，都是好事。尤其老人，会身体健康。
其实，有些自然规律是没法改变的，主要还是我们尽人事。在老人健康的时候，多孝顺。你能梦到外婆，说明你很有孝心。我也总梦到爷爷去世。哎~孩子太感性。醒了还在哭。爷爷现在还很健康。还有长寿眉呢。
所以说，你放宽心。木有事儿的。好好孝敬老人。活在当下。^.^
3. 梦到长寿眉掉了是怎么回事
俗话说，日有所思，夜有所梦。也不尽然。梦中所述其实现在好多中老年人都非常在乎，但是抽身一想，打个比方：散步看见一位轻生的人，距离非常远，那不是一样心有余而力不足吗？
现实生活中许多的映照，其实在我看来也就是出于人类的潜意识，也就是第6感。
所以，我想说，做梦不一定是要体现什么，也有可能是对事物的感应或者生活中的一些印证（压力的释放）。
其实别人如何说都跟自己思想有差距，最后还是得自己多思考才行。
谢谢
4. 昨天晚上又一次的梦到了去世的父亲，是火葬是穿着的衣服
这里的父亲可以代表现实中的父亲，但更多的代表自己的人格，自己个人中男性、威严的部分。
父亲守着弟弟，其实是自己坚强的人格守护自己内心脆弱的一面。而潜意识正是用父亲和弟弟的关系来比喻自己的内心世界。
和父亲的对话中，提到了眉毛，中国人讲光耀门楣，所以楼主真正的想法可能是：本来可以有成绩，为什么早早的就失败了？
而父亲对此的回答是：自己的寿命只有三十多岁。我猜测，楼主认为，人的奋斗也就在三十多岁之前。当然这只是我的猜测，你可以自己分析解释一下。
然后你问你的父亲一个问题：你们去世的世界到底是个什么样子。其实你是在问你的人格：我的潜意识是个什么样子。
而对那个世界的描述就是你的内心深处的样子：空旷的泥地，我猜想代表孤独的困顿；没有几个人，代表孤独；但还是有点阳光，可以代表真理，可以解释为内心还是相信真理的。看到自己的内心如此困顿当然会感到害怕和难受。
至于女同事嫁了个好人家，我暂猜不出是什么意思。你害怕老鹰捉小鸡，可以解释为你害怕发生一件事，但结果是，老鹰捉了一只大蟒蛇。一般蛇代表危险和性。这后面的象征，可能需要你自己思考，你是在描述一件什么样的事情。
5. 梦到老公长了两根长寿眉
做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，第三就是别迷信，
好奇害死猫
，迷信害死的是自己
6. 请问念阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨哪个是最万能的。我想只专念一个。或者念其他哪个佛菩萨名号是万能的.
净空法师---阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。
净空法师---“十方佛很多，为什么你们只念阿弥陀佛？念这一句阿弥陀佛，十方三世所有一切诸佛统统都念到了，不要一个一个念。
我们大家大概多数都是修的净土法门，有人问：“十方佛很多，为什么你们只念阿弥陀佛？”我想有不少同修都曾经被人问到这个问题：为什么你们专念阿弥陀佛？
要知道，佛是很多，但是无量无边诸佛如来、菩萨、罗汉，也是唯心所现，唯识所变。所以大乘经上常讲「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」，这都说得很清楚，这是从理上讲。阿弥陀佛这个名号是法界藏身，这诸位读经的话都会念到过；也就是说，阿弥陀佛是能现能变、真心自性的本名，本来的名号。
这四个字，「阿弥陀佛」四个字是梵文音译过来的，如果把它的意思翻译出来，实在讲并没有困难。阿翻作“无”，弥陀翻作“量”，佛翻作“智”、翻作“觉”，无量智、无量觉。你们想想哪一尊佛不是无量智、不是无量觉？佛佛道同。
所以——念这一句阿弥陀佛，十方三世所有一切诸佛统统都念到了，不要一个一个念。念其他的名号是念别名，念这个是念本名；本名不变，别名千变万化。为什么——别名是随众生机缘而建立的。
譬如释迦牟尼佛这是别名，为什么称释迦牟尼佛？佛到这个世界来教化众生要契机，这个世界众生需要什么，你一定要晓得。
譬如释迦牟尼佛这是别名，为什么称释迦牟尼佛？佛到这个世界来教化众生要契机，这个世界众生需要什么，你一定要晓得。我们这个世界众生对自己心不清净，一天到晚胡思乱想；对人家、对一切众生没有慈悲心。佛就抓到教化娑婆世界众生，这两椿事情是教学的宗，是ke程的中心。所以就提出释迦，释迦翻作能仁，就是我能够仁慈，用仁慈对待别人，别名；牟尼翻作清净。就是对自己要清净，对别人要慈悲，是针对我们这个世界教学用的别名。如果释迦牟尼佛要到别的世界去作佛教化众生，别的世界众生跟我们情况不一样，他要换名字，他不能用释迦牟尼。
但是阿弥陀佛是本名，无论到哪个世界，无论在什么地区，对什么样的众生，决定不变。不但释迦牟尼佛劝我们念阿弥陀佛，你们在《弥陀经》，在《无量寿经》里面看到，十方一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，道理在此地。
这是一个解说，诸位一定要懂得这个名号殊胜，它是一切佛的本名，一切佛名号都是别名。佛有能力化无量无边身，这是帮助无量无边苦难众生。
佛教我们还有一个重要的问题，那就是劝导我们要求生西方极乐世界，求生西方极乐世界就是我们现在讲的移民。我们这个世界生活环境不好，我们得移民到极乐世界去。极乐世界在十方诸佛世界里头是最好的一个环境。那怎样去？你跟佛要有联系。这一句名号从你心里头念出来，心里生出来，口里念出来，这是心的波动。我们现在知道，科学家讲所有一切的物质是波动的现象，波动速度最快的是念头。所以我们起心动念念阿弥陀佛，跟西方极乐世界的这一尊佛，这一位导师就起感应道交的作用。我们这里的波，念佛的波发出去，阿弥陀佛就收到，这个讯号就收到。他就会非常关心你，常常照顾你，到你什么时候你的寿命到了，他就来接引你，无比的殊胜。
所以佛不能不念，尤其古人说的，“大声念见大佛，小声念见小佛。”这个话实在讲是劝勉我们的，真正的意思是大声念、小声念有差别。大声念，音的力量很强，能够帮助许许多多我们肉眼看不见的众生，他听到也跟著一起念佛，这就是我们讲的自行化他。所以念出声音出来，不但自己有好处——会有许许多多众生听到，就是自度度他；如果不出声念，那只有自度，不能度他。
我们的念头，心里面念头不出口的时候，震动的波当然就比较小。但是佛菩萨知道，因为他们的感应非常灵敏，极其微弱的波他都能收到。可是六道里面的众生，像饿鬼道、地狱道、畜生道，他们感应就比较迟钝。所以我们念出声音的时候，对他们有很大的帮助，是这么一个道理。不是真的大声念见大佛，小声念见小佛，不是这个。见大佛、见小佛与声音大小没有关系，与心量大小有关系。心量大真的见大佛，心量小见小佛，所以我们的心量要拓开，要能够包容，这是非常非常重要的一椿事情。