周长寿医生

㈠ 各位医生帮帮忙啊!!!小弟跪谢了啊 !!!

很明显，是肾阴虚的表现，目前，你最好的解决办法，是立即停止手淫，然后，去检查一下，是不是有急性的前列腺炎症。如果有，要及时治疗，如果没有，要服用一些中药，六味地黄丸就可以，不要服多了，以手脚心的热感消退为限，就可以停药了。
多运动，比如，游泳，跑步等。
祝你健康！

㈡ 西周东汉唐宋明朝的著名医生

扁鹊
张仲景、华佗
孙思邈
李时珍
古代的名医们，他们是指扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、皇甫谧、葛洪、朱震亨、李时珍、钱乙、叶天士十位著名的医学家。
扁鹊
扁鹊(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北内邱县)， 战国时代名医。又家于卢国(今山东长清一带)，因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。

张仲景
张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳(今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市)人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，(约公元150～154年)，死于建安末年(约公元215～219年)活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”(《何颙别传》)。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
华佗
华佗(约145-208) 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人。《后汉书?华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。

皇甫谧
皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。生于东汉建安二十年(公元二一五年)，卒于西晋太康三年(公元二八二年)，他一生以著述为业，在医学史和文学史上都负有盛名，著有《针灸甲乙经》、《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。
葛洪
葛洪(284～364)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。
孙思邈
孙思邈(541或581～682)为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原(今陕西耀县)人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年(579)，以王室多故，乃隐居太白山(在今陕西郿县)学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业(605～618)中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年(658)，唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年(673)，高宗患疾，令其随御。上元元年(674)，辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年(1103)追封为妙应真人。

钱乙
钱乙，字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州(今山东郓城县)人。约生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
朱震亨
朱震亨，字彦修，生活于公元1231~1351年。元代金华(今浙江义乌县)人，家居于丹溪，故后人尊称为丹溪翁，亦称为朱丹溪。自幼好学，师事朱熹的再传弟子许谦学习理学，精通文哲，至四十岁才开始习医，首先自学《素问》，而后又受业于刘完素的再传弟子罗知悌门下。罗知悌虽为河间弟子，但旁通张从正、李东垣之学，故将刘河间、张从正、李东垣、王海藏诸家之书授予丹溪，使朱丹溪旁通当时名家之说，开拓了知识范围。通过多年临床实践，朱氏自创新说，自成一家之言，创立了有名的“阳常有余，阴常不足”及“相火论”学说，并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法，于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献，被誉为金元四大家之一。著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等。此外，流传有关丹溪之书亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人将朱氏临床经验整理而成。
李时珍
李时珍(1518年-1593年)字东璧，号濒湖，身高约合现今1.63米，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，汉族，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。

叶天士
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年(公元一六六六年)，卒于乾隆十年(公元一七四五年)。叶天士少承家学。他的祖父叫紫帆，名时，父亲叫阳生，名朝采，都精于医术。白天，他从师读经书;晚上，他父亲就教他“岐黄学”。因此，他从小时就自《素问》、《难经》及汉唐宋诸名家所著书，无不旁搜博览。

㈢ 唐朝最出名的医生是谁

孙思邈，被称为药王，著有千金方、千金翼方等

㈣ 求真正懂医的人进来，求肺癌治愈康复疗法！

帮你找到一个方法。可以试下

气功疗法：
气功治疗能疏通经络，畅通气血，调解情志。修炼气功对肺癌者的体质恢复有益。练功方法：
（一）仰卧调息
仰卧自然入静，两掌重叠枕于脑后，下肢一伸直，一屈曲呈60～90度，闭双目，向上平视，意守上丹田，舌抵上腭，唇似闭未闭，调节呼吸（约8～10次份，1个月后3～4次份）。

（二）端坐摇橹
取坐位，意守上丹田，两手握空拳屈肘举至齐耳，再向前推伸、呼气、脚掌用力，然后两手拉回至耳旁，吸气，脚跟用力。口微闭，目视前方，呼吸深长，作10～20次。练至一定时候，可在呼吸时伴发吐音（呼时哼，吸时嗨）。

（三）前伸蹦蹲
取蹲位，沉肩坠肘，含胸收腹，两上肢屈曲轻握拳，放于两膝之外侧，两膝下蹲，意守中丹田，两手随即向上平伸至与肩平，亮掌，趁势两足跟离地跃起蹦蹲随即落地，并急吸气，还原时缓缓呼气（用鼻呼吸），呼吸之比为5：1或4：1，每分钟约蹦蹲5～10次。

（四）蹲起展肢
取立位，两腿分开站立与肩宽。两眼向前平视，挺胸，收腹，手握拳放于两侧腰间，意守中丹田，以足尖跑步转一个小圈，口微闭鼻呼吸，两臂交替前后摆动。8步1息或4步1息，每分钟跑30～50步，以10～15分钟为宜。

（五）升降呼吸
轻松站立，意守下丹田，将双手从体前轻轻提起，同时吸气，手举至头颈最高处时向后折，吸足气后两手再由体侧缓缓放下，并下蹲，呼气，待手放至下丹田时再重复前一个动作，共作5～10次。

（六）收功
站立，上下齿轻叩36次，再咽唾液3次，如此反复3次后可作任意活动。如需重练，应间隔15～30分钟。

（七）其他
姿势不限，能站则自由站桩，能坐或卧式均可。但任何姿势要求自然放松，两眼微闭，舌抵上腭。面朝西方，排除杂念，意念乳浴流往全身或身卧池中浸浴，心身放松。缓而均匀、细长地时意想“松”字，腹部随着逐渐凹陷，松肛，十趾也放松。呼吸控制到每分钟10～12次。反复进行30～40分钟，最后意守病灶区，默念“肿瘤消失”30～60分钟，收功。

另外加给你们一段病人的饮食：

1．加强营养：肺癌的患者无吞咽困难时，应自由择食，在不影响治疗的情况下，要多吃一些蛋白质，碳水化合物丰富的食品，如瘦肉、鸡、鸭、兔、鱼、虾、豆制品以及各种谷类，一般不限制食量，保证良好的营养，为手术创造良好的条件。如果营养状况较差，很难耐受手术的创伤，术后愈合慢，易感染，对手术康复极为不利。这就需要术前提高膳食质量。

2．供给要素饮食：肺癌病人在手术前半个月，除一日三餐外，还要辅加要素饮食。要素饮食含有人体必需的各种营养素，由于营养素齐全可满足机体的需要，不需消化即可在小肠上端吸收，可口服或管饲用之。要素膳可以补充蛋白质营养外，在足够热量供应时，可促进肌肉蛋白的合成，在热量供应不足时，支链氨基酸也能提供更多的热能。要素膳的种类很多，经口服或管饲。应用时，要从低浓度开始，一般为5%的浓度逐渐递增，若无腹泻、呕吐时，可逐渐到10%到20%，如果口服应注意慢饮，饮用速度过快时，由于要素膳为高渗液，易产生腹泻和呕吐。要注意适宜的温度，防止过凉而引起腹泻。若每天服用100克要素膳，就能增加热量400千卡，蛋白质16克。同时增加机体的免疫力，能够耐受手术。

3．术后的饮食调配：手术后根据病情来确定饮食，有的病人在手术第二天就可以进食，但要从清流开始，食物要清淡、细软、易消化吸收为主，因为手术创伤会引起消化系统的功能障碍，所以在食物选择与进补时，不要急于求成。要从最简单开始，若胃肠道无不良反应时，再过渡到半流食、普食。在手术后的一周内，除食用清流、半流外，还要补充要素膳，补充体内的营养。待能正常进食时，再取消要素膳。不论手术前后，都要多吃新鲜蔬菜和水果，如绿、黄、红蔬菜、香菇、黑木耳、芦笋、柠檬、红枣等，因果蔬中含有丰富的维生素C，是抑癌物质，能够阻断癌细胞的生成。不吃或少吃刺激性食品，包括油炸食品。可经常吃些大蒜，大蒜中含有抗癌物质。不吸烟不饮酒。养成良好的生活习惯和饮食习惯，定期体格检查，及时诊断和治疗，就能够延长生命。

希望能帮到你

㈤ 钟南山是中国最厉害的医生吗

钟南山是著名呼吸病学专家，中国抗击非典型肺炎的领军人物，是当代伟大的医学家之一。

在SARS(中国大陆地区民间通称为“非典型肺炎”)猖獗的非常时期，钟南山不但始终在医疗最前线救死扶伤，还积极奔赴各疫区指导开展医疗工作，倡导与国际卫生组织之间的密切合作，因功勋卓著，荣获全国“五一”劳动奖章，同时被广东省荣记特等功，被广州市授予“抗非英雄”称号。

2003年抗击“非典”中，钟南山奔赴疫区指导医疗救治工作，主持制定我国“非典”等急性传染病诊治指南，为战胜“非典”疫情作出重要贡献。2020年1月21日，新型冠状病毒联防联控工作机制科研攻关组第一次会议，钟南山任组长。他再次站出来，战斗在疫情抗争一线。

(5)周长寿医生扩展阅读：

荣誉表彰：

1984年，钟南山被授予中国首批国家级有突出贡献专家称号。

1995年，钟南山被评为中国全国先进工作者（即全国劳模）并荣获全国五一劳动奖章。

1996年5月，当选为中国工程院院士。

2003年，钟南山再次被评为中国全国先进工作者（即全国劳模）并荣获全国五一劳动奖章。

2003年6月19日，钟南山因在抗非战斗的卓越表现，被广东省委、省政府授予唯一一项特等功。

2003年，钟南山被广州市授予“抗非英雄”荣誉称号。

2004年，被评为“感动中国2003年度”十大人物之一。

2004年4月8日，钟南山被授予中国国内卫生系统的最高荣誉称号——白求恩奖章。

2016年6月1日，钟南山荣膺中国工程界最高奖项——第十一届光华工程科技奖成就奖。

2018年12月18日，党中央、国务院授予钟南山同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，并获评“公共卫生事件应急体系建设的重要推动者”。

2019年12月18日，钟南山入选“中国海归70年70人”榜单。

㈥ 请在广州市介绍一位能治疗癌症的中医生

许多人生了重病，都希望能找到特效药或特效医院/医生。其实靠特效药和医院/医生并不一定可靠，适合别人的也未必适合自己，但是每个人自己都可以成为自己最好的医生。得了癌症的人，除了医病外，一定要懂得医命（民间说法是，医生只可医病，不可医命），方法就是赶紧去多多行善，积累福报，以改变自己的命运。做法有：
（一）是赶紧多做善事，多做一些帮助别人的事，也就是行善，不管是哪方面的事，只要对众生有益，都是善业，都能增加病人的福报。特别是不杀生，并且还要放生，多多益善。放生是救其他动物的性命、给其他动物以平安，获得的果报是自己的健康和长寿。
（二）是劝病人赶快忏悔，尤其是过去犯下的过错，包括杀害或伤害过生命、不孝父母、兄弟姐妹不和，不正当的男女关系，偷窃或占用公家或他人的财物，不积口德，说谎，暗里伤人，破人婚姻等等，病人需真心意识到自己的过错，永不再犯，并真心诚意希望将自己做善行所积累的功德，回向曾经伤害过的一切生命，并请求大家能化开无形的冤结。真心诚意忏悔和改正过错非常重要。
（三）劝病人一定吃素，绝对不能吃任何活杀的动物，不要吃鸡汤和海鲜（这些实际补的是癌细胞），建议多吃对新鲜健康的水果蔬菜（如果吃不下可以喝新鲜榨成或挤压的果蔬汁）以及五谷杂粮，少吃或不吃任何荤腥油腻之物。素食能帮助将体质变为弱碱性，从而使癌细胞消失或转为正常的细胞。有些癌症患者本来改变饮食吃素，病情已经稳定下来，周围的亲友知道他有病，都认为营养不够，要补一补，结果这一补反而没救了。

㈦ 关于一些医德高尚的医生的事迹

孙思邈发扬我国古代医师行医的优良传统，要求医生具有高尚的医德。他说，一个高尚的医生，一定要以普救病人的痛苦为职责，不贪名声，不图金钱，对病人应该有高度的同情心，治疗工作要有始有终。病人来请看病，不能计较他们的穷和富、美和丑，应该一视同仁，都给以尽心治疗。遇到危险的病症，不要先想到自己的利害得失，瞻前顾后。如果遇到传染病人，医生虽然要保持清洁，讲究卫生，却不能有所顾虑，害怕接近他们。遇到需要出诊的时候，不管山路怎样险阻，天气怎样冷热，或者是在夜晚，自己尚未吃饭，都要立刻出发。

孙思邈认为，一个好的医生还应该有好的医学修养。要熟读古代的医学经典，也要广泛地涉猎其他著作，使自己具有比较丰富的文化知识，从而加深在医学上的造诣。

结合当时医学界存在的问题，孙思邈说，有的人只读了三年书，就骄傲地说天下没有他治不了的病。但是等他治了三年病之后，才懂得自己懂得的实在太少了。他还批评有一种人，偶然治好了一次病，就以为自己天下第一，骄傲得了不得，这是医生致命的弱点。

孙思邈自己具有高尚的医德，堪称典范。他对病人爱护备至，一心为病人着想。他把一些病人接到自己家里，耐心为他们治疗。有的患者皮肤溃烂，他不怕脏、不嫌臭，热情地为之擦药治疗；有的脖子很粗，难以下咽，他便让人喂饭，千方百计地让病人吃下去；有人久病不愈，性情变得很暴躁，他就耐心地给以开导安抚。他还常常翻山越岭，走村串户，深入群众，治病救人，从不计较个人得失。在当时，许多病人都为他高尚的医德深深感动。

孙思邈认为，医生不仅要治病，而且要劝人防病。他告诫人们，讲究卫生，可以预防疾病。要经常劳动，但不要过度疲劳。他要人们不要随地吐痰，吃饭要细嚼慢咽，不要吃过饱，喝酒不要过量，饭后要漱口，睡觉不要蒙头、不要张口等等。他自己栽种药物，早晚做按摩、气功和打太极拳，活了101岁。由于长寿，宰相魏征等人在修齐、梁、周、隋等朝的史书时，都曾征求他的意见，请他提供资料。

孙思邈对医药学的伟大贡献，和他的高贵品质，千百年来为人们所称颂，人们尊他为“药王”，并且用各种方式来纪念他。他曾隐居在五台山，后人为了纪念他，就把五台山改名为“药王山”，在山上建了“药王庙”，塑像立祀。庙里有“拜真台”，相传唐朝皇帝曾在这里封他为“真人”。庙里还有一个“太玄洞”，据说是孙思邈当年隐居的石洞，洞里有他的塑像，洞旁有一座亭，内竖八个石碑，叫做“千金宝要碑”，是在1124年北宋时期建立的，上面刻着“千金方”中的部分药方。庙里有个洗药池，据说是孙思邈洗药的水池。在药王山的南山上，有一个1081年刻的石碑，上面详细记载着孙思邈的生平事迹。

㈧ 有人知道恩施儿科医生周长寿医生的电话吗我有急事想找到他，我在外地 所以恳求大家的帮助

135 8122 4978应该是这个

㈨ 如果你是一名医生，会让你的子女选择医生这个职业吗

如果我是一名医生，我会尊重子女的选择。假如他也想当医生，那我也会尊重他。毕竟这是他的人生选择，作为父母不会多加干涉。

医生救死扶伤，在老百姓的眼里，其实是一个很伟大的，受人尊敬的职业。他们经常战斗在一线救治病人，日夜颠倒，休息不好。没有足够的耐力和体力，是很难干好这个职业的。

毕竟所有的努力都是要付出代价和时间的，就看他能否捱得住了。如果孩子依旧坚持，那么就一定会成为一名优秀医生，受人尊敬。

㈩ 中国历史上有哪些名医神医

导读：现在的西医，因为见效快颇受当代人的推崇，然而，中国五千年流传下来的中医，是否真那么不值一提?我倒觉得，中医文化博大精深，没有研究过就没有发言权，本人虽没有研究过，但一直认为中医是值得发扬光大的，不说中医，我们来说说中国古代的名医们，他们是指扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、皇甫谧、葛洪、朱震亨、李时珍、钱乙、叶天士十位著名的医学家。
扁鹊
扁鹊(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北内邱县)，

战国时代名医。又家于卢国(今山东长清一带)，因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。

扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
张仲景
张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳(今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市)人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，(约公元150～154年)，死于建安末年(约公元215～219年)活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”(《何颙别传》)。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
华佗
华佗(约145-208)

东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人。《后汉书?华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。
皇甫谧
皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。生于东汉建安二十年(公元二一五年)，卒于西晋太康三年(公元二八二年)，他一生以著述为业，在医学史和文学史上都负有盛名，著有《针灸甲乙经》、《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。

葛洪
葛洪(284～364)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。
孙思邈
孙思邈(541或581～682)为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原(今陕西耀县)人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年(579)，以王室多故，乃隐居太白山(在今陕西郿县)学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业(605～618)中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年(658)，唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年(673)，高宗患疾，令其随御。上元元年(674)，辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年(1103)追封为妙应真人。
钱乙
钱乙，字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州(今山东郓城县)人。约生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
朱震亨
朱震亨，字彦修，生活于公元1231~1351年。元代金华(今浙江义乌县)人，家居于丹溪，故后人尊称为丹溪翁，亦称为朱丹溪。自幼好学，师事朱熹的再传弟子许谦学习理学，精通文哲，至四十岁才开始习医，首先自学《素问》，而后又受业于刘完素的再传弟子罗知悌门下。罗知悌虽为河间弟子，但旁通张从正、李东垣之学，故将刘河间、张从正、李东垣、王海藏诸家之书授予丹溪，使朱丹溪旁通当时名家之说，开拓了知识范围。通过多年临床实践，朱氏自创新说，自成一家之言，创立了有名的“阳常有余，阴常不足”及“相火论”学说，并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法，于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献，被誉为金元四大家之一。著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等。此外，流传有关丹溪之书亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人将朱氏临床经验整理而成。

李时珍
李时珍(1518年-1593年)字东璧，号濒湖，身高约合现今1.63米，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，汉族，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
叶天士
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年(公元一六六六年)，卒于乾隆十年(公元一七四五年)。叶天士少承家学。他的祖父叫紫帆，名时，父亲叫阳生，名朝采，都精于医术。白天，他从师读经书;晚上，他父亲就教他“岐黄学”。因此，他从小时就自《素问》、《难经》及汉唐宋诸名家所著书，无不旁搜博览。