父辈长寿

Ⅰ 《我们的父辈》里死了的主角都是怎么死的脸盲加字幕里人名都是德文😞

弗里德汉姆死因:1945年战争结束，在东线被打分散的德国士兵陆续从各条战线回国，弗里德汉姆领着几个国民冲锋队的士兵（一个老人和几个十几岁的孩子以及2，3个年轻人。。。。。。说明白点，就只有弗里德汉姆是正规国防军）走在归途上，然后碰上苏军部队，按道理卧倒，别发声就能躲过去，结果有人硬是开了枪。苏军发现了他们，要求他们立刻投降，并告诉他们战争已经结束。几个冲锋队的小毛孩认为不该投降，要拼死一战。而弗里德汉姆决定留下五个朋友的遗照给老人，告诉他寄回他在上面写的地址，然后端起枪大踏步的向苏军走去，做出要开枪的动作，结果…………（你懂的）弗里德汉姆以自己的生命告诉那些孩子:战争已经结束，抵抗毫无意义，你们还年轻，要好好活下去。在他死后，其余人员全部投降，而后全部遣返回国。

歌星（名字我没记住。。。）她本想帮助犹太朋友逃出德国，希望色诱党卫军的大队长，结果大队长将计就计，把维克多送上通往奥斯维辛的火车，而她自己最终也发现被大队长不断利用，最后做出抗争，被关押起来。最终在纳粹战败前夕，被执行枪决（4月11号）

维克多:生还，九十年代末去世
夏莉:生还，2003年去世
威廉汉姆:弗里德汉姆的哥哥，生还。（大概收到了那个老人依地址所给的照片，所以他第3集最后在酒吧说不用再等弗里德汉姆了）
最终结果:1941年，五个好友相聚酒吧，准备在圣诞之夜，德军战胜苏联后回归酒吧一起庆祝。但德国战败，五人在战争中历经磨难，改变了不少，最终三人在德国战败后，回到酒馆相聚，而另外两人从此离世。曾经的五人照片成为了永久的记忆!

Ⅱ 父辈的晚年生活作文

当我们来到柳侯公园后，我便和梁舒婷组成一个采访组。当时柳侯公园里有将近一百多名老人在那里锻炼或娱乐。
有的在打扑克；有的在唱歌；有的拉二胡；有的吹笛子；还有一位老爷爷在打太极拳。我和梁舒婷看着这么多爷爷奶奶，真不知该采访哪位好。忽然，在我搜索的目光中，发现了一位正在看报纸的老爷爷，他看起来还蛮温和。正当我们俩准备采访那位老爷爷时，我的心里出现了忐忑：如果老爷爷不肯接受我们的采访该怎么办？如果我们采访得不好，爷爷会嘲笑我们吗？
这一串的问题出现在我面前，使我措手不及。最后还是好伙伴梁舒婷鼓励我：“你还记得上次我们去五星大厦采访吗？不是很容易吗？那这次不都一样吗？我们不要着急，慢慢来采访就行。”听了梁舒婷说的话，我心里再也不害怕了。我们走到那位老爷爷身旁，向爷爷自我介绍：“爷爷您好…”“好什么好，没看见我在看报吗？”那位爷爷凶巴巴地说。我和梁舒婷吓了一跳，没想到一开始我们就遇到一位看起来温和，回答问题却这么凶的爷爷。“我们是小记者，可以采访一下您吗？很快的。”我小声地说。那位爷爷抬头看了我们一下，回答说：“好吧。”我先问道：“您是几点钟来这里锻炼？又是几点钟回家的呢？”爷爷说：“上午6：00至11：00，下午是2：00至6：00”“哇，6点就来了，真早！我们还在睡觉呢！”我和梁舒婷在旁称赞道。“您有什么愿望呢？”我又问。
大概是爷爷听到我们称赞他吧，就很温和地回答说：“就是身体健康呗！”“您的儿女对您好吧？”我继续问。“很好”爷爷笑着说。因为我怕耽搁了爷爷的时间，便结束了这次的采访：“爷爷再见，谢谢您接受我们的采访，打搅了。”爷爷说：“再见！” 这次，我大约采访九位爷爷奶奶，其中给我留下印象最深的是位爱讲故事的老爷爷。那时，我先对老爷爷说：“爷爷，我们是小记者，可以采访一下您吗？”“可以，但要快一些，我就要走了。”他和蔼地说。我问道：“您理想中的晚年生活是怎样的？”爷爷说：“儿女能孝顺自己，就好了。”我又问：“您的愿望是什么呢？”“培养革命后代。”爷爷接着回答。爷爷给我的答案非常奇特。接着，爷爷讲了一些革命的故事。讲着讲着，竟忘了要回去……
通过这次采访，我知道到爷爷奶奶们都希望和儿孙们共聚一堂，享受天伦之乐。我祝愿全天下的爷爷奶奶们都健康长寿，天天快乐。

Ⅲ 给父辈敬酒,有什么经典敬酒词

1、愿您永远跟朝阳、春天结伴，像青草漫野那样充满生机。

2、心宽能增寿，德厚可延年。

3、愿您的人生充满着幸福，充满着喜悦，永浴于无尽的欢乐年华。

4、您年事虽高却勤劳不辍。祝您生活之树常绿，生命之水长流。

5、晚霞灿烂落红美，人到花甲正金秋。

6、嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。

7、身体健康，万事如意！

8、幸福吉祥，身体健康！

9、梦中萦怀的母亲，您是我至上的阳光，我将永远铭记您的养育深恩——值此母亲寿辰，敬祝您健康如意，福乐绵绵！

10、欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘诀。祝您天天快乐！

11、您是经霜的枫树，老更红历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。

12、值此春回大地、万象更新之良辰，敬祝您福、禄、寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥！

13、安康长寿，欢欣无比！

14、欢岁月飞逝，青春不老。愿快乐与您永随。

15、您心灵深处，积存着一脉生命之泉，永远畅流不息。祝您长寿！

16、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

17、福满门，寿无疆！

18、梦中萦怀的母亲，您是我至上的阳光，我将永远铭记您的养育深恩！

19、愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，是幸福的最好资本。祝您乐观长寿！

20、与天地兮比寿，与日月兮同光。

21、福如东海长流水、寿比南山不老松！

22、岁月飞逝，青春不老。愿快乐与您永随。

23、“满目青山夕照明”，愿您老晚年幸福，健康长寿。

24、愉快的笑声——这是精神健康的可靠标记。愿您在新的一年中天天都愉快，日日有笑声。

25．我在这里祝你身体健康，事业顺心，家庭和睦，心想事成。

26、经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。

27、岁月飞逝，青春不老。愿快乐与您永随！

28、愿您永远跟朝阳、春天结伴，像青草漫野那样充满生机。乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘诀。祝您天天快乐！

(3)父辈长寿扩展阅读：

祝酒词，顾名思义，是依托酒而产生，是酒的发展为祝酒词的形成提供了温床。所以，要想获知祝酒词的起源，就要对酒的产生有所了解。据考古学家证明，在近现代出土的新石器时代的陶器制品，均具备酿酒的条件。这说明在古代的黄帝时期，以及夏禹时代就已经开始酿酒，发展至今酒的历史已有五六千年了。

经过历史的继承与发展，以后的祭祀活动不但有了酒，而且祝酒词也形成了较为固定的内容和格式，成为一种习俗。毫不牵强地说，这时人们对神灵的祈祷与祭祀时的话语就是最早的祝酒词。虽然形式上与现在相比有很大差异，但是其目的和内容却是一样的。

Ⅳ 老人几岁可以做大寿

满60岁为花甲之年应该做寿，然后满70岁、80岁为整寿，俗称大生也应该做寿。88岁为米寿要做，90岁以后每年都应做寿。其余年分则因人而异，可做可不做。因各地习俗不同，没有统一规定。总之过了60岁之后每年做寿也是可以的。
做寿统称“过生日”。在关中农村，老人、小孩均过生日，中青年却很少过。
旧时医疗条件差，小孩长大不易，故民间称其过生日为“过门槛”，很重视12周岁以前的生日。婴儿满周岁，主人装扮一新，宴宾客。一般亲友送衣帽、玩具等礼品；外婆送虎头鞋等。抱小孩至酒席间开眼界，讨口彩；席毕抓周，验天赋。12岁以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一顿臊子面必不可少，称“长命面”；当日孩子无论有何过错，都可免责。至12周岁春节，舅家最后一次送灯（故有“外甥打灯笼——照旧”之说），以后生日可过可不过。
一般儿女给父辈50岁开始做寿，但倘若往上还有更老的长辈，如爷爷辈，则做寿轮不到父辈，只有老人谢世，父辈过寿才能够心安理得，否则，有咒老人快死之嫌。逢整数如60岁、70岁、80岁为大寿，儿辈更重视，庆典更热烈。但73岁、84岁为门槛，有“七十三，八十四，阎王叫你商量事”之说，过寿时故意往大说一岁，意即已经跨过了“门槛”，有长寿之相。
过寿当日，女婿、外甥携烟、酒、肉、寿糕，其他亲戚、朋友以点心、酒、鸡蛋相贺。招待以炒菜与长寿面为多。现在，乡间祝寿者甚多，规模亦逐步趋大，除一般礼仪外，殷实之家还给老人尤其是高寿者播放电影，录音、录像乃至唱大戏，待客也由普通的“五盘子”向“八碗”、“十全”、“十二件子”、“十三花”等宴席发展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切细，很长，亦称长寿面）必不可少，而且过寿之人必须吃第一碗。

Ⅳ 乾隆皇帝风流成性，但是却是最长寿的，这是为什么

乾隆长寿是有原因的，我们不能仅仅概括为运气这么简单。当然，我们不可以否认的是，乾隆的运气还是很好的。除了运气，乾隆的长寿还有下面的原因。

第一，家族中有长寿基因。有人会反问雍正寿命并不长怎么乾隆会命长呢？我所说的长寿基因很有可能是来自他的生母孝圣宪皇后一族的。现在也有研究表明，如果父母当中有长寿的，那么他的子女很有可能也会遗传这样的好基因，会活得长久。

这时候当个皇帝还是很快活的，没有什么烦心事，就算想做一些自己的事情，大臣们也没有可以反对的理由。从乾隆的处处留情，我们可以知道乾隆的自在。同时，乾隆没有压力这件事我们还可以从他在世上写了四万多首诗歌可以看出来的。

Ⅵ 孝亲敬长的名言+赏析

孝敬父母名言

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）
●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）
●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）
●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）
●母亲在家事事顺（阿尔科特）
●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）
●人最终总要离开母亲（贺拉斯）
●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）
●儿行千里母担忧
●河里孩子岸上娘
●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长
●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场
●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长
●母亲的心是儿女的天堂（意大利）
●打在儿身，疼在娘心
●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）
●宁死做官的爹，不死讨饭的娘
●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）
●走遍天下娘好，吃遍天下盐好
●母亲的低语总是甜蜜的（英国）
●父母的爱，为诸德之基（英国）
●母爱最高尚（德国）
●母爱之爱，春天常在（法国）
●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）
●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）
●甜不过蜂蜜，亲不过母女
●女是娘的罗裙带
●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠
●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘
●苗好米好，娘好女好
●有其母，必有其女（英国）
●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）
●母勤女懒（日本）
●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）
●母亲的心灵是子女的课堂（比彻）
●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）
●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）
●一个父亲胜过一百个老师（英国）
●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）
●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）
●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）
●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）
●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）
●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）
●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）
●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）
●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德）
●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森）
●只要父亲在世，你总是年轻
●父子无隔宿之仇
●雏凤清于老凤声
●弯竹子生直笋子
●养儿强于父
●有其父必有其子
●爷娘惜儿女，好比长江水
●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本）
●天下无不是的父母
●父母的心在儿女，儿女的心在外头
●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘
●千枝连根，十指连心
●十个指头个个痛
●手板是肉，手背是筋，两面一样疼
●手心手背都是肉
●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）
●子女是父母的至宝（英国）
●父母天地心，大小无厚薄
●要知父母恩，怀里抱儿孙
●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩
●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩
●不记当初娘养我，但看今朝自养儿
●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩
●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵
●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联）
●父恩比山高，母恩比海深（日本）
●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）
●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国）
●养女容易嫁女难（英国）
●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）
●独柴难烧，独子难教
●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香
●生的亲，养不亲
●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁
●儿要亲生，田要冬耕
●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子
●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘
●狗养狗疼，猫养猫疼
●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱
●猫养的狗不亲
●晚娘的拳头，六月里的日头
●谁身上的肉谁疼
●虎毒不食子
●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪
●将门出虎子
●怎样的模，印出怎样的糕
●坏谷无好种
1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
7.意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
17.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。
18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。
20.千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》
21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
22. 首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。
23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
30.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
31.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
32.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
33.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。
父母在，不远游。

出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。

祖先造出高山深谷,古人传下做人礼节
慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。
长辈不吭声不能出远门,老人不点头不能对调子

Ⅶ 为什么乾隆长寿，儿子却大多短命

乾隆皇帝是清朝皇帝中寿命最长的，活到了87岁高龄。比他的爷爷康熙还多活了十九岁。虽然乾隆皇帝一生健康长寿，可他的儿子们却大多短命。这是什么原因导致的呢？

最后一个原因就是乾隆的问题。乾隆的皇子们短寿，和乾隆的苛刻不无关系。

乾隆皇帝命好，深得爷爷康熙喜爱，而雍正的子嗣中，顺利活下来有资格继承皇位的，只有四位皇子，竞争压力很小。加上乾隆深谙养生之道，又得养心之术，才能长寿。

再看乾隆的皇子们，处境远没有父亲那么好。乾隆爷没有雍正和康熙的那般宽容，对待儿子们十分苛刻。而在他最心爱的富察皇后病逝之后，脾气更是古怪。

皇长子就是在富察皇后病逝后，由于表现的不够悲伤，被废了皇位，最终抑郁而死。其他几位皇子也不乏因斥责而吓病病逝的。

Ⅷ 人到50岁，身体有哪些特征，想不长寿都难

现在人都物质条件越来越好，大家都开始关系健康问题。人到中年就更加重视自己的身版体，保温杯不权离身，里面开水泡枸杞。

上面这些是我根据我生活经验总结出来的一些经验。从我身边来看，很多长寿的老人都符合这些表现。但长寿是个很复杂的问题。还要涉及基因和遗传。

生活中我们也不用刻意去追求长寿。只要健康生活，保证好的心态，养成好的生活习惯。不抽烟不喝酒，经常的锻炼身体。长寿就在我们每天的生活里。

以上就是我的个人看法，如果你认可就采纳我的答案吧。

Ⅸ 父辈一土豪陷入困境，从我八字看，能缓过来吗

在八字中看父母运，有两种方法。一是看四柱中的月天干及地支，前者为父，后者为母。但因这种占法被视为较比粗浅，所以，另一种较比准确的算法就是：以“正印”为母，以“偏财”为父。这也是为什么大师说财星代表妻、父和财富。“正印”是母是合理的，因为生我者为母，正印便是。如果正印为母，那么，克印者就为母之夫，即偏财。我想，外婆和外公也应是按此推理得出。例如：辛金日元，戊土为母，乙木为母之正官，即为辛金之父，乙木对于辛金来说，正好是偏财。在这里多插一句：如果你是辛金，又恰生于农历九月，也就是争秋夺暑之戌月，燥热之月，不仅缺木还缺水，那你与戌土母亲如同住一起，并得母亲照顾有加，那你就不那么行运了，因你忌戌土，你已经厚土埋金了！就像大师说房祖名，就是成龙的儿子，他的八字也是忌母的，可林凤娇有时还站在舞台上给儿子打气，看着那是在帮儿子呢，其实是在败儿子的运呢，令到他没运行。就是这个道理。 还有一种说法是，以印为母，如以女性来论，母也为女性，所以，偏印为正母。例如辛金女日元，己土为母，甲木为其夫，那么正财才是父亲。但大师说这种方法占算时要小心运用。在实战时，正印及偏印都可为母，而正财及偏财也都可作父亲来看。因此，八字中偏财遇旺地如前例，偏财为乙木，如入寅卯辰木地大运，也就是木运，父亲长寿。如入亥年或亥大运，因亥是木的长生，所以，父亲必长寿。那母亲是否长寿呢？怎么看呢？其实，父母的运程，占算的方法十分简单，就是以父亲的立场去看其大运如何，也可从八字看其强弱。例如辛金日元，以乙木为父，如月支为寅木，代表父强身旺，月支是母亲宫，母宫出现强木甲，而甲又是克母土的，那不就等于母有强夫嘛？大运入“甲”木运，身强任官任财，入木运便行比劫之灾，为什么？因木运同时会带来乙木外的甲木和乙木，因为乙木为父，这就意味着他的兄弟姐妹，也就是比劫会冒出来，身强者怕见比劫，因它们出现就等于分享他的拥有。如入火运则为食伤，木生火为食伤，入土运为财运，木克土为财。因此，从一个人的八字可以尽观其直系亲属而定运程，而不必另外批算其父母和儿女的八字。父为偏财，而偏财对于男性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰，与偏财及桃花运有关。一般父亲去世后，妻妾宫有空位较易招惹桃花运。妻子要留意了，丈夫的父亲死亡，是会增加丈夫的妾侍运的。对辛金而言，乙木为父，那如果辛金人饿木会怎样？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父没有桃花运，那也就等于说父亲没有外遇。生活中有的男人一生也没有过什么外遇，而有的男人东一个西一个，一生经历好多桃花，这可不是“男人没一个好东西”就能一棒子将男人全打死这么简单的。如果你说“男人有钱就变坏”倒是有根据的，因为对乙木父而言，土是他的财，他行土运突然有大量土增加，并且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不断地去生旺它，那么，木克土为妻为财，也就意味着他的妻要面对生活中突然情敌出现和增加的危机。这种外遇不是一个男人想有的，不是道德品质问题，而是八字、大运、流年的产物，所以，原谅成龙所犯的“小龙女”之过吧。生活中的普通人都如此，更何况一个身家豪富的国际巨星呢？ 母为印，印受财克，代表病，这也是为什么一个人发达了，有钱了之后，母亲却生病或去世了的缘故。但母亲去世，大多数是儿子八字的印星过旺，母亲因太旺也会死亡，当然太弱也会病死，不过大师说实战告诉我们，儿子印太重会令母亲辞世。如果印太重，也就是生旺自己日元的那个印太壮旺，比如，辛金生于戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。如果印为肥胖、睡觉、学习，那么一个印重的人要是再肥胖及多睡，那么，其母便会身体不佳，因此，便要瘦身，少眠。一个印轻的人，要肥胖多睡，母亲才健康。可见一个人的生活取舍，影响家中的每一个人。这使我想起大师曾说过的话，他说如果一个饿水的儿子在考场答卷，而你是他的母亲，你却在饭馆中大吃烧烤这类属火的食物，你儿子一定不会考好！为什么？因为你等于是在用火烤你的儿子，他本来就缺水，高考在大陆是夏天火旺时节，你再给他加火，就把他有限的那点水都蒸发干了，他脑中一片火土混沌之象，哪还再会答题？你应吃属水的东西才会旺他的文昌运！因此，八字中财多必克父母。八字讲求平衡，五行如果失去平衡，太多太少皆有毛病。不过，看你要什么，有的人一门心思就要事业，那他事业可能会非常成功，但同时他的生活也可能一塌糊涂，老婆和他离了，儿子当他是空气，老母病歪歪的，等等。通常是这样的：一个人的八字五行比较平衡且搭配得吉祥，便会一生无灾无忧平平安安，但也不会有暴富和一夜成名的惊喜。而一个八字有明显欠缺之处的人，只要大运和流年一到，补了那个欠缺，突然增加大量的某种五行，他可能会一飞冲天，气势恢弘，不可阻挡，成为一代伟人或奇才，总之，人生有大起大落之象。月支如被大运冲克，或年运（流年）冲克，称为“冲提纲”，一般发生在60岁左右，此运多损父母。又有一说法，提纲月支克年支，父母不全。例证有半数准确，但不全准。破印太重，当然母先亡。如财多害印，少年丧母，或会再嫁。正印偏印并临，说明父亲会有正室或偏房，亦或桃花极旺，大师说此占算颇准。柱中（就是四柱。年柱：年的天干地支俩字。月柱：月的天干地支俩字。日柱：日的天干地支俩字。时柱：时的天干地支俩字。也就是所谓的四柱八字。）比劫重重必刑克父运，父为偏财，兄弟姐妹太多，如果无节制，偏财被劫财克。可见兄弟姐妹多，父亲便辛苦欠运了，特别是穷苦家庭，欠偏财运，兄弟越多，父亲越惨。母为印星，财多必刑克母亲，因此，散财以作慈善，可以保母亲长寿。1997年金融危机，使得很多人的财产变成了负资产。大师说，很多人的八字都显示出了一个不为人知的现象：他们因负资产而使母亲得以延寿了。从八字中可知祸福依伏，凶事不一定是凶，有某些事情是凶中藏吉。印太重或受克，母亲会逝世，偏财也一样。八字的玄机在于中与适度，太强或太弱都会引发危机。而寅、申、巳、亥为八字学中的“四长生”，这是四个影响力最大密码，记住：它们也是八字中的死亡密码。为什么？大师没说，我想可能是物极必反的原理吧