长寿碗给谁用

『壹』 百多老人离世后,送出的寿碗吉利能用吗

百岁老人过世后送出的寿碗只能是作为一种纪念品，而不能用于其它的地方使用。

『贰』 人死了为什么要在门口摔碗

人往生后，要在头前放一个瓦盆用来烧纸钱，出殡的时候，这个盆要由所有的后代共同拿到门外，在棺材头前摔碎，传统民俗中叫“摔老盆”。
摔老盆是后代行孝道和参与继承遗产的依据。
有的人终身无子女，家族里的晚辈谁愿意摔，遗产就归谁；要是没有人愿意，那么就用棺材把这个盆压碎。
有的地方不把盆摔碎，而是把盆留下喂猪用，认为这样猪养的旺。
摔碗，一定是摔供往生之人米饭的那只碗，意思跟“摔老盆”是一样的。
如果往生之人的年纪很大到八九十岁了，这只碗就叫“寿碗”，是要被众人争抢的；抢到了就叫“讨着寿”了，这个碗要给家里最小最受疼爱的孩子使用。这是个传统习俗，叫做“摔盆”，详细如下：
旧时出殡，将起动棺材时，先由主丧孝子跪在灵前将一瓦盆摔碎，这一习俗叫做“摔盆”。又称“摔老盆”或“摔尸盆”，亦称“摔丧”。瓦盆是放在灵前烧纸用的，它由死者的长子或长孙来摔。要是由别人摔，这一特殊的丧仪将摔盆者与死者的关系一举拉近，甚至确立了继承的关系。摔盆有个讲究，要一次摔破，越碎越好，因为这盆是死者的锅，摔得粉碎才好带到阴间去。瓦盆一摔，就如一声号令，杠夫迅速起杠，摔盆者扛起引魂幡，驾灵而走。
摔盆这一习俗古已有之。到明清时期则非常盛行，且一直沿袭到近代。《北平指南》第七编有“摔丧驾灵”的记述：“出殡时刻，率于清晨行之……柩出堂，孝子手执纸幡导于前，诸晚辈随之，均齐声号哭。及外门，上小杠；至大街，上大杠。上大杠时，孝子跪摔丧盆(形如扁缶，底正中有一孔，置砖上。砖糊以纸，作书套形，摔时必使粉碎)。”明清古代小说中述及“摔盆”这一习俗的地方也很多。曹雪芹《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙风协理宁国府》，谓秦可卿生前无子，死后，她平时身边侍奉她的有个叫宝珠的丫环，“万愿为义女，请任摔丧驾灵之任。”贾珍为此很高兴，“即时传命，从此皆呼宝珠为‘小姑娘’。”出殡之日，“宝珠行未嫁女之礼，摔丧驾灵，十分哀苦。”(第十四回《林如海灵返苏州郡，贾宝玉路谒北静王》)《金瓶梅》中的西门庆没有儿子，所以，其妾李瓶儿死后，出殡之日，“那女婿陈经济跪在柩前摔盆”(第六十五回《愿同穴一时丧礼盛，守孤灵半夜口脂香》)。第八十回《潘金莲售色赴东床，李娇儿盗财归丽院》写西门庆死后出殡之日，“临棺材出门”，又是女婿陈经济在灵前“摔破纸盆”。

『叁』 九十岁老人去世后可送寿碗给朋友吗

你好，在民间土风习俗中，长寿老人使用过的东西，是可以接受的。带有福气。碗也是其中一种，可以送朋友。

『肆』 寿碗的寿辰用碗

中国的民间传统，老年人过生日的时候为来祝寿的客人准备的碗，一般是60，70，80及以上“满十”的寿辰时用的。讲究点的人家一般会专门去烧寿碗的地方做自己家老人的寿碗，上面印有寿星的彩色陶象，写着‘某老人几十大寿’以及在寿星老人像的两边用对联形式上“福如东海，寿比南山”等吉利话语。
这种习俗在乡村一直保留着，在城市里便已经逐渐淡化了。很多人觉得省事，也可以直接买做好的寿碗，只是没有老人的名字罢了。但在川渝一带烧寿碗的习俗特别盛行。
寿碗的来历：
据说，从前在参加老人寿辰时，有些讨寿者喝得酩酊大醉时，就将寿碗装进衣袋，或大抢出手，不仅拿寿碗，而且拿碟盏，此举主家并不责怪，反认为“有福有寿”。有的人宴后向主人讨要寿碗，也有主人主动赠庆寿者“寿碗”一对，使受赠者沾老寿星之福，俗说有“延年益寿”之兆。

『伍』 自家老人去世的寿碗自家人能用吗

如果是老人专属的碗还是别用，用了就属于偷盗，除非你家里实在没有碗了，只有那么一个。如果你非常喜欢那个碗，多修善法，回向给老人，碗当个念想可以

『陆』 请教啦~寿碗可以送给过生日的老人吗

寿碗一般是寿星家准备的，来宾回时带走的。