天长寿昌公园

㈠ 安徽省天长市为什么称为孝子之乡

在天长市秦栏镇向东一公里处，有一棵千年古柏，据传是宋代全国二十四孝之首——秦栏镇大孝子朱寿昌在其母亲的坟旁亲手所植，人称孝子树。

朱寿昌，字康叔，宋天长秦栏镇人，官至司农少卿。其母刘氏，在朱寿昌七岁时被其父遗弃，从此，母子分离50年。宋熙宁初年，他弃官千里寻母，终于在同州（今陕西大荔县）得与母亲重逢。回来后，对其母精心供养直至送终。朱寿昌母亲在世时怕雷声，逝世后，每逢雷雨天，朱寿昌总要撑把伞到坟头守护。尽孝三年后，宋神宗赵琐嘉其孝义，诏令官复原职。朱寿昌离开秦栏前，到母亲的坟前，栽下了一棵松柏，以代表他永远陪伴着母亲。

由于年代久远，千年古柏出现倾斜现象，秦栏镇党委、政府会同有关部门花了4万多元，对千年古松进行了保护，并将在这著名风景点建设集孝文化、佛教文化、现代文化和教育基地为一体的寿昌公园。

㈡ 天长有什么名胜古迹

一、天长护国寺

天长护国寺是经安徽省对外开放寺庙。始建于清同治四年，复建于1986年，占地60亩，位于天长市区中心地带，园林式风格寺庙，2004年被批准为国家2A级景区。

二、天长森林公园

天长森林公园位于天长西城区，天康大道北侧，背依白塔河，环境优雅，是市区主要的休闲设施之一。

三、杨捷将军墓

杨捷将军墓位于天长市谕兴草庙山。杨捷，江苏宝应人，清代康熙年间昭武将军，光禄大夫，兼太子太保，参加了平三藩、收台湾、征准噶尔等许多重要战争。

四、天长博物馆

天长博物馆位于安徽省滁州天长市石梁西路，是皖东地区唯一一家综合性博物馆，欲为又一个“马王堆”。 天长博物馆筹建于1992年初，1994年底落成并对外开放，占地12亩，建筑面积4500平方米，主体建筑为明三暗四仿古式建筑，内设保卫、陈列、群教、保管等组织机构。

五、釜山卧龙公园

卧龙公园位于天长市西大门釜山镇。这里交通便捷，区位优势明显。园内山灵水秀。

㈢ 安徽又发生什么好玩的嘛，传说

胭脂山位于天长市区西北角。明嘉靖《天长县志》载：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色灿烂。包公（拯）为县（令），名曰红山，今呼胭脂山”。山顶有八角凉亭，朱栋皂瓦，体势欲飞。明人有诗赞曰：“县治西山却向东，胭脂烨煜太阳中。杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸。”四周植有百株桃树，春日花开，灿烂如霞。后亭、树被毁，今已恢复。山周广植桃树。朱孝子祠在天长市区东22.5公里秦栏镇。为纪念宋代著名孝子朱寿昌专祠。朱寿昌，天长人。7岁时，其母刘氏被时任雍州郡守的父亲休弃。他寻母50年，不得，他闻其母在陕西则弃知州之官，千里寻母，迎还，瞻养至终。朝廷下诏褒奖，天下皆知其孝。王安石、苏轼等争为诗颂美之，后世一直将其列为“二十四孝”之一。祠始建于宋，以后屡有修葺、扩大。现前后两进，每进各3间，两进之间为天井。沃公墓又称沃都司墓。在天长东门外邱家湾天（长）扬（州）公路南侧。沃公即沃田，山东登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武进士，浙江署都指挥佥事、仪征守备。嘉靖三十二年（1553年）倭寇犯扬州，进逼天长，沃提兵迎击，于城东六里许破敌，天长得以保全。沃在追击倭寇时，不幸马陷泽中，遇害。敕赠镇远将军都督全事。民念其功德，建墓立祠。墓前有碑多方。现存碑之一为天长县抗日救国会1932年所立，碑文：“明敕赠镇远将军都指挥佥事御倭殉难沃公田之墓。”护国寺护国寺位于安徽省天长市境内。始建于同治年间。原址在县城西门外，后迁至城内西门街，易名“天后宫”，又名“护国庵”。后屡遭兵燹，残败不堪。1984年12月，安徽省人民政府落实宗教政策，批准重建护国寺。并将其列为省级重点开放寺庙之一。天长县委统战部、县宗教局立即抽调专人长期负责具体筹建工作。为真正体现寺庙由僧人自己管理的原则，特邀请行持端正的完镜、浪平法师来寺分别担任住持、监院。护国寺原考虑在天后宫基础上进行重修，但因该面积狭窄，交通不便，在再三斟酌下，最后将护国寺迁至离县城二里许的南郊望城冈进行建造。护国寺新址濒临川河，四周有桑竹环绕，环境清幽雅致。1987年4月，重建工程破土动工。十多年来，在各级政府及有关人士的大力鼎助下，先后累计投入250万元，新建起山门、大雄宝殿、观音殿、报恩堂、玉佛楼、方丈楼等，另建醒园，内有怡然亭、爱莲亭、咏丰亭、义城堡、长春楼、清凉园等景点。全部建筑仿苏州，扬州寺院格局建造，是一座具有园林风格的崭新寺院。迄今为止，护国寺已先后接待海内外香客游人五十多万人次。现在的护国寺已原成为天长市的主要风景区和对外开放的窗口。寺内珍贵文物主要有一对石狮和“仙人足印”。石狮原存于清嘉庆年间吏部尚书王安国宅内，后移至寺中。石狮质地柔软，雕刻精美，历经两百多年，线条依然清晰，栩栩如生。怡然亭北面有一块石头名曰“仙人足印”，原置于横山天官寺中，后寺毁乃被弃于横山脚下，1989年移入护国寺。石上凹处酷似仙人足迹，约一尺长，民间传说是张果路过此地留下的足印。护国寺现任方丈宗镜法师，82岁，江苏江都人，10岁时出家于江苏高护国永清寺，师从禅悟法师，17岁在南京楼栖霞寺受具足戒。1944年受邀掌天长毗尼禅林，抗战胜利后曾出任天长县佛教会长。改革开放后，致力于护国寺的重建工作，并把积蓄两万多元全部捐献出来，兢兢业业，呕心沥血，为该寺恢复发展做出了巨大贡献。现兼任安徽省滁州市政协委员，天长市政协委员，天长市佛教协会会长。现任监院继传法师，30岁，安徽滁州人，1990年出家，师从震环法师，毕业于南京栖霞山佛学院，兼任安徽省天长市佛教协会副会长。釜山卧龙公园卧龙公园位于天长市西大门釜山镇。这里交通便捷，区位优势明显。园内山灵水秀兼有美丽迷人的神话传说，是您休闲度假旅游的理想所在。探幽径、听鸟语、闻花香、赏怪石、森林沐浴，让您尽释烦恼，不虚此行。主要景点：晃仙桥、钓鱼台、亮节园、龙隐寺以及享誉周边地区的“山有多高，水有多高”的龙王井等。龙岗抗大八分校旧址千年古镇龙岗（旧称芙蓉岗），位于天长市区以北30公里、美丽的高邮湖畔。镇内明清古民居特色鲜明，保存完好。清代道光年间曾出过状元戴兰芬。省级重点文物保护单位——中国人民抗日军政大学第八分校旧址分布于古民居群中，与古民居交相辉映。老一辈无产阶级革命家刘少奇、陈毅、粟裕、郑位三、罗炳辉等曾在这里生活战斗过，他们的光辉事迹使这里成为独具魅力的革命遗址游览胜地。谕兴杨捷墓石刻杨捷将军墓位于天长市谕兴草庙山。杨捷，江苏宝应人，清代康熙年间昭武将军，光禄大夫，兼太子太保，参加了平三藩、收台湾、征准噶尔等许多重要战争。功勋卓著，死后获旨厚葬。其墓区山清水秀，气势壮观。墓前石刻造型优美，工艺精湛，具有较高的科学价值和艺术价值，属省级重点文物保护。杨捷将军墓石刻界牌镇河口村鹭鸟栖息地乡间僻静的小径，一户独居的人家，方圆不足三百平米的杂木林，竟栖息逾万只鹭鸟。鸟儿群飞如浓云蔽日，落下又恰似繁花竞放、雪压枝头。景象壮观，意境美妙。请到这里来吧！远离喧嚣，体会人鸟共处，领略自然造化，这里何曾不是您梦寐中的人间天堂！界牌镇河口村鹭鸟栖息地，位于美丽的高邮湖畔，由天长市区向北驱车40分钟即达。森林公园天长森林公园位于天长西城区，天康大道北侧，背依白塔河，环境优雅，是市区主要的休闲设施之一。森林公园主体为2000余亩城市防护林。防护林内树木整齐，浓荫蔽日、飞鸟云集，是城市的天然“肺叶”。森林公园是新开发的公共休闲设施，其建设贯注了鲜明的绿色环保主题，园内设施以木制为主，绿色的栏栅、蘑菇型木塔、杉木型绿色木屋。九曲木桥尽头的欧式休闲木屋，充分体现了人与自然的和谐。目前，开辟的主要游览娱乐项目有：花卉园、盆景园、水上游乐场、儿童娱乐场等。

㈣ 天长在哪

安徽省天长东北、东、东南、南与江苏省扬州市的高邮市、邗江区、仪征市相依，西南与江苏省南京市六合区接壤，北、西北与江苏淮安市的金湖县，盱眙县毗邻，为江苏省所环抱，仅西部与本省来安县一线相连，素有“安徽东大门”之称。天长东临高邮湖，205国道—宁连高速公路和宁淮高速公路纵贯境内，距扬州51公里，南京75公里，到上海也仅3个小时左右路程；水路经高邮湖直达沿江、沿海各大港口。天长是东部沿海地区与内陆中部地区的跳板，是长三角经济区重要的配套加工业生产基地。
城市名片

全国中小城市综合实力100强

全国最具投资潜力中小城市50强

全国中部百强县（市）

全国粮食生产先进县

全国基础教育先进县（市）

全国新型农村合作医疗工作先进市

全国计划生育优质服务先进市

全国质量兴市先进市

全国依法治市先进市

全国科技进步示范市

全国科普示范市

天长旅游景点

胭脂山 位于天长市区西北角。明嘉靖《天长县志》载：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色灿烂。包公（拯）为县（令），名曰红山，今呼胭脂山”。山顶有八角凉亭，朱栋皂瓦，体势欲飞。明人有诗赞曰：“县治西山却向东，胭脂烨煜太阳中。杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸。”四周植有百株桃树，春日花开，灿烂如霞。后亭、树被毁，今已恢复。山周广植桃树。

朱孝子祠 在天长市区东22.5公里秦栏镇。为纪念宋代著名孝子朱寿昌专祠。朱寿昌，天长人。7岁时，其母刘氏被时任雍州郡守的父亲休弃。他寻母50年，不得，他闻其母在陕西则弃知州之官，千里寻母，迎还，瞻养至终。朝廷下诏褒奖，天下皆知其孝。王安石、苏轼等争为诗颂美之，后世一直将其列为“二十四孝”之一。祠始建于宋，以后屡有修葺、扩大。现前后两进，每进各3间，两进之间为天井。

沃公墓 又称沃都司墓。在天长东门外邱家湾天（长）扬（州）公路南侧。沃公即沃田，山东登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武进士，浙江署都指挥佥事、仪征守备。嘉靖三十二年（1553年）倭寇犯扬州，进逼天长，沃提兵迎击，于城东六里许破敌，天长得以保全。沃在追击倭寇时，不幸马陷泽中，遇害。敕赠镇远将军都督全事。民念其功德，建墓立祠。墓前有碑多方。现存碑之一为天长县抗日救国会1932年所立，碑文：“明敕赠镇远将军都指挥佥事御倭殉难沃公田之墓。”

护国寺 护国寺位于安徽省天长市境内。始建于同治年间。原址在县城西门外，后迁至城内西门街，易名“天后宫”，又名“护国庵”。后屡遭兵燹，残败不堪。1984年12月，安徽省人民政府落实宗教政策，批准重建护国寺。并将其列为省级重点开放寺庙之一。天长县委统战部、县宗教局立即抽调专人长期负责具体筹建工作。为真正体现寺庙由僧人自己管理的原则，特邀请行持端正的完镜、浪平法师来寺分别担任住持、监院。护国寺原考虑在天后宫基础上进行重修，但因该面积狭窄，交通不便，在再三斟酌下，最后将护国寺迁至离县城二里许的南郊望城冈进行建造。护国寺新址濒临川河，四周有桑竹环绕，环境清幽雅致。1987年4月，重建工程破土动工。十多年来，在各级政府及有关人士的大力鼎助下，先后累计投入250万元，新建起山门、大雄宝殿、观音殿、报恩堂、玉佛楼、方丈楼等，另建醒园，内有怡然亭、爱莲亭、咏丰亭、义城堡、长春楼、清凉园等景点。全部建筑仿苏州，扬州寺院格局建造，是一座具有园林风格的崭新寺院。迄今为止，护国寺已先后接待海内外香客游人五十多万人次。现在的护国寺已原成为天长市的主要风景区和对外开放的窗口。

寺内珍贵文物主要有一对石狮和“仙人足印”。石狮原存于清嘉庆年间吏部尚书王安国宅内，后移至寺中。石狮质地柔软，雕刻精美，历经两百多年，线条依然清晰，栩栩如生。怡然亭北面有一块石头名曰“仙人足印”，原置于横山天官寺中，后寺毁乃被弃于横山脚下，1989年移入护国寺。石上凹处酷似仙人足迹，约一尺长，民间传说是张果路过此地留下的足印。

护国寺现任方丈宗镜法师，82岁，江苏江都人，10岁时出家于江苏高 护国永清寺，师从禅悟法师，17岁在南京楼栖霞寺受具足戒。1944年受邀掌天长毗尼禅林，抗战胜利后曾出任天长县佛教会长。改革开放后，致力于护国寺的重建工作，并把积蓄两万多元全部捐献出来，兢兢业业，呕心沥血，为该寺恢复发展做出了巨大贡献。现兼任安徽省滁州市政协委员，天长市政协委员，天长市佛教协会会长。现任监院继传法师，30岁，安徽滁州人，1990年出家，师从震环法师，毕业于南京栖霞山佛学院，兼任安徽省天长市佛教协会副会长。

釜山卧龙公园 卧龙公园位于天长市西大门釜山镇。这里交通便捷，区位优势明显。园内山灵水秀兼有美丽迷人的神话传说，是您休闲度假旅游的理想所在。探幽径、听鸟语、闻花香、赏怪石、森林沐浴，让您尽释烦恼，不虚此行。主要景点：晃仙桥、钓鱼台、亮节园、龙隐寺以及享誉周边地区的“山有多高，水有多高”的龙王井等。

龙岗抗大八分校旧址 千年古镇龙岗（旧称芙蓉岗），位于天长市区以北30公里、美丽的高邮湖畔。镇内明清古民居特色鲜明，保存完好。清代道光年间曾出过状元戴兰芬。

省级重点文物保护单位——中国人民抗日军政大学第八分校旧址分布于古民居群中，与古民居交相辉映。老一辈无产阶级革命家刘少奇、陈毅、粟裕、郑位三、罗炳辉等曾在这里生活战斗过，他们的光辉事迹使这里成为独具魅力的革命遗址游览胜地。

谕兴杨捷墓石刻 杨捷将军墓位于天长市谕兴草庙山。杨捷，江苏宝应人，清代康熙年间昭武将军，光禄大夫，兼太子太保，参加了平三藩、收台湾、征准噶尔等许多重要战争。功勋卓著，死后获旨厚葬。其墓区山清水秀，气势壮观。墓前石刻造型优美，工艺精湛，具有较高的科学价值和艺术价值，属省级重点文物保护。

界牌镇河口村鹭鸟栖息地界牌镇河口村鹭鸟栖息地，位于美丽的高邮湖畔，由天长市区向北驱车40分钟即达。乡间僻静的小径，一户独居的人家，方圆不足三百平米的杂木林，竟栖息逾万只鹭鸟。鸟儿群飞如浓云蔽日，落下又恰似繁花竞放、雪压枝头。景象壮观，意境美妙。请到这里来吧！远离喧嚣，体会人鸟共处，领略自然造化，这里何曾不是您梦寐中的人间天堂！

森林公园 天长森林公园位于天长西城区，天康大道北侧，背依白塔河，环境优雅，是市区主要的休闲设施之一。 森林公园主体为2000余亩城市防护林。防护林内树木整齐，浓荫蔽日、飞鸟云集，是城市的天然“肺叶”。森林公园是新开发的公共休闲设施，其建设贯注了鲜明的绿色环保主题，园内设施以木制为主，绿色的栏栅、蘑菇型木塔、杉木型绿色木屋。九曲木桥尽头的欧式休闲木屋，充分体现了人与自然的和谐。目前，开辟的主要游览娱乐项目有：花卉园、盆景园、水上游乐场、儿童娱乐场等。
天长名吃

1.秦栏老鹅----- 秦栏卤鹅 秦栏 一 带 特产，传有百年历史。其肉酥嫩喷香，老少咸宜，别具风味

2.甘露饼----相传清道光年间，本市戴兰芬中状元后将其作为贡品呈入宫廷，深得赞誉，因改称“进贡甘露饼”。

3.雪片糕-----雪片糕 市内有悠久的制作历史，为名细糕点之一。铜城大糕尤称佳品，薄如白纸，点火可着，卷如香烟，不断不裂。

4.烩鱼羹------烩鱼羹 将鲫鱼煮熟去刺，以原汁鱼汤加粉丝（或片粉）及生姜、酱油、醋等佐料及鸡蛋烩就， 吃时加葱、蒜、胡椒。此菜冬春季较为盛行。

5.大脆-----大脆 本市秦栏特产，香脆可口口。其制作工艺比较简单：将面及少量油酥、揉和后，搓成鸡蛋大的面馒，略撒芝麻，待烧饼下市后，撤去炉内炭火，密巾于炉内，利用余热烘成，每炉可贴几十个，次晨取出，即可食用。

6.黑瓜子-----黑瓜子 产于本市杨村、乔田、铜城一 带 ，是当地农民的主要经济作物，畅销香港及东南亚地区。本世纪三四十年代曾名噪一时，在江南城市享有盛誉，上海市场有“一徐魁（指徐州大瓜子）、二铜子（即铜城大片）”之称。镇江市场更誉之为“瓜子大王”。建国初期面积尚比较大，产量亦高。60年代后，面积逐渐减少，几乎绝迹，近年来有所恢复，但产量较小，且以二窝子居多。

7.芡实------盛产于本市高邮湖、沂湖一带。每年秋季采集上市，除壳后即成芡实米，营养较高，可以煮食，亦可药用。

8.卞蛋 ----京彩松花皮蛋本市清代即有制作。1983年被评为省出口糖心蛋优质第一名，在港澳和东南亚地区颇负盛名。

9. 藕夹子-----藕夹子将藕切成一连两片，包以配好佐料的肉泥，然后在面糊里浸蘸，使封口（糊内需加少许食碱、鸡蛋、味精等），再放入油锅内炸黄取出，临食时复在油锅煎一下即可。食用时蘸以用姜末、醋等制成的佐料，外脆内软，酥美可口，别具风味。此菜春秋季节食用较多，尤在中秋节前后风行，城乡 居民均喜制作网络地图

本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图最新数据为准。

㈤ 小城天长

景点：白塔河
美食：大圹圩的雪里香汤圆面粉

㈥ 天长市什么地方最好玩

胭脂山 位于天长市区西北角。明嘉靖《天长县志》载：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色灿烂。包公（拯）为县（令），名曰红山，今呼胭脂山”。山顶有八角凉亭，朱栋皂瓦，体势欲飞。明人有诗赞曰：“县治西山却向东，胭脂烨煜太阳中。杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸。”四周植有百株桃树，春日花开，灿烂如霞。后亭、树被毁，今已恢复。山周广植桃树。
朱孝子祠 在天长市区东22.5公里秦栏镇。为纪念宋代著名孝子朱寿昌专祠。朱寿昌，天长人。7岁时，其母刘氏被时任雍州郡守的父亲休弃。他寻母50年，不得，他闻其母在陕西则弃知州之官，千里寻母，迎还，瞻养至终。朝廷下诏褒奖，天下皆知其孝。王安石、苏轼等争为诗颂美之，后世一直将其列为“二十四孝”之一。祠始建于宋，以后屡有修葺、扩大。现前后两进，每进各3间，两进之间为天井。
沃公墓 又称沃都司墓。在天长东门外邱家湾天（长）扬（州）公路南侧。沃公即沃田，山东登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武进士，浙江署都指挥佥事、仪征守备。嘉靖三十二年（1553年）倭寇犯扬州，进逼天长，沃提兵迎击，于城东六里许破敌，天长得以保全。沃在追击倭寇时，不幸马陷泽中，遇害。敕赠镇远将军都督全事。民念其功德，建墓立祠。墓前有碑多方。现存碑之一为天长县抗日救国会1932年所立，碑文：“明敕赠镇远将军都指挥佥事御倭殉难沃公田之墓。”
护国寺 护国寺位于安徽省天长市境内。始建于同治年间。原址在县城西门外，后迁至城内西门街，易名“天后宫”，又名“护国庵”。后屡遭兵燹，残败不堪。1984年12月，安徽省人民政府落实宗教政策，批准重建护国寺。并将其列为省级重点开放寺庙之一。天长县委统战部、县宗教局立即抽调专人长期负责具体筹建工作。为真正体现寺庙由僧人自己管理的原则，特邀请行持端正的完镜、浪平法师来寺分别担任住持、监院。护国寺原考虑在天后宫基础上进行重修，但因该面积狭窄，交通不便，在再三斟酌下，最后将护国寺迁至离县城二里许的南郊望城冈进行建造。护国寺新址濒临川河，四周有桑竹环绕，环境清幽雅致。1987年4月，重建工程破土动工。十多年来，在各级政府及有关人士的大力鼎助下，先后累计投入250万元，新建起山门、大雄宝殿、观音殿、报恩堂、玉佛楼、方丈楼等，另建醒园，内有怡然亭、爱莲亭、咏丰亭、义城堡、长春楼、清凉园等景点。全部建筑仿苏州，扬州寺院格局建造，是一座具有园林风格的崭新寺院。迄今为止，护国寺已先后接待海内外香客游人五十多万人次。现在的护国寺已原成为天长市的主要风景区和对外开放的窗口。
寺内珍贵文物主要有一对石狮和“仙人足印”。石狮原存于清嘉庆年间吏部尚书王安国宅内，后移至寺中。石狮质地柔软，雕刻精美，历经两百多年，线条依然清晰，栩栩如生。怡然亭北面有一块石头名曰“仙人足印”，原置于横山天官寺中，后寺毁乃被弃于横山脚下，1989年移入护国寺。石上凹处酷似仙人足迹，约一尺长，民间传说是张果路过此地留下的足印。
护国寺现任方丈宗镜法师，82岁，江苏江都人，10岁时出家于江苏高 护国永清寺，师从禅悟法师，17岁在南京楼栖霞寺受具足戒。1944年受邀掌天长毗尼禅林，抗战胜利后曾出任天长县佛教会长。改革开放后，致力于护国寺的重建工作，并把积蓄两万多元全部捐献出来，兢兢业业，呕心沥血，为该寺恢复发展做出了巨大贡献。现兼任安徽省滁州市政协委员，天长市政协委员，天长市佛教协会会长。现任监院继传法师，30岁，安徽滁州人，1990年出家，师从震环法师，毕业于南京栖霞山佛学院，兼任安徽省天长市佛教协会副会长。
釜山卧龙公园 卧龙公园位于天长市西大门釜山镇。这里交通便捷，区位优势明显。园内山灵水秀兼有美丽迷人的神话传说，是您休闲度假旅游的理想所在。探幽径、听鸟语、闻花香、赏怪石、森林沐浴，让您尽释烦恼，不虚此行。主要景点：晃仙桥、钓鱼台、亮节园、龙隐寺以及享誉周边地区的“山有多高，水有多高”的龙王井等。
龙岗抗大八分校旧址 千年古镇龙岗（旧称芙蓉岗），位于天长市区以北30公里、美丽的高邮湖畔。镇内明清古民居特色鲜明，保存完好。清代道光年间曾出过状元戴兰芬。
省级重点文物保护单位——中国人民抗日军政大学第八分校旧址分布于古民居群中，与古民居交相辉映。老一辈无产阶级革命家刘少奇、陈毅、粟裕、郑位三、罗炳辉等曾在这里生活战斗过，他们的光辉事迹使这里成为独具魅力的革命遗址游览胜地。
谕兴杨捷墓石刻 杨捷将军墓位于天长市谕兴草庙山。杨捷，江苏宝应人，清代康熙年间昭武将军，光禄大夫，兼太子太保，参加了平三藩、收台湾、征准噶尔等许多重要战争。功勋卓著，死后获旨厚葬。其墓区山清水秀，气势壮观。墓前石刻造型优美，工艺精湛，具有较高的科学价值和艺术价值，属省级重点文物保护。
杨捷将军墓石刻
界牌镇河口村鹭鸟栖息地 乡间僻静的小径，一户独居的人家，方圆不足三百平米的杂木林，竟栖息逾万只鹭鸟。鸟儿群飞如浓云蔽日，落下又恰似繁花竞放、雪压枝头。景象壮观，意境美妙。请到这里来吧！远离喧嚣，体会人鸟共处，领略自然造化，这里何曾不是您梦寐中的人间天堂！
界牌镇河口村鹭鸟栖息地，位于美丽的高邮湖畔，由天长市区向北驱车40分钟即达。
森林公园 天长森林公园位于天长西城区，天康大道北侧，背依白塔河，环境优雅，是市区主要的休闲设施之一。森林公园主体为2000余亩城市防护林。防护林内树木整齐，浓荫蔽日、飞鸟云集，是城市的天然“肺叶”。森林公园是新开发的公共休闲设施，其建设贯注了鲜明的绿色环保主题，园内设施以木制为主，绿色的栏栅、蘑菇型木塔、杉木型绿色木屋。九曲木桥尽头的欧式休闲木屋，充分体现了人与自然的和谐。目前，开辟的主要游览娱乐项目有：花卉园、盆景园、水上游乐场、儿童娱乐场等。

㈦ 弃官寻母朱寿昌是怎样的人

朱寿昌，宋代扬州天长（今安徽天长市）人，字康叔。其父朱巽，宋仁宗年间的工部侍郎，生母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌历任阆州知州、司农少卿，颇有政绩，后来弃官寻母，以孝闻名于世。王安石、苏轼等都有诗赞美他。
朱寿昌七岁时，生母刘氏，因为被嫡母所妒忌，逼出家门，重新改嫁了。 嫡母 ，即朱寿昌父亲的正妻，而朱寿昌的生母当为偏房之妾。
朱寿昌与生母之间，不相见达五十年之久。这就是诗句所说的 七岁生离母，参商五十年 。 参 、 商 均是星宿名，参星酉时（下午五时至七时）出现在西方，商宿也称为辰星，卯时（早晨五时至七时）出现在东方，它们不同时出现在天空中，比喻相隔遥远不能见面，因此也有 参辰卯酉 之说。
宋神宗朝时，朱寿昌决定弃官入秦，进入今陕西和甘肃一带去寻找自己的生母。他与家人诀别，发誓说： 不寻见生母，绝不回来！ 后来留宿在同州（今陕西大荔县）时，竟然寻得了母亲。当时他的生母已经七十多岁了。后来他迎接生母以及两个弟弟归家，孝子名声大振。
今天在安徽天长市秦栏镇向东一公里处，有一棵千年古柏，据传是大孝子朱寿昌在其母亲的坟旁亲手所植，人称孝子树。据说，朱寿昌把生母接回来后，对其母精心供养直至送终。朱寿昌母亲在世时怕雷声，逝世后，每逢雷雨天，朱寿昌总要撑把伞到坟头守护。尽孝三年后，宋神宗赵顼嘉其孝义，诏令官复原职。朱寿昌离开秦栏前，到母亲的坟前，栽下了一棵松柏，以代表他永远陪伴着母亲。
今天这一孝文化的遗存也被重视起来。由于年代久远，千年古柏出现倾斜现象，秦栏镇党委、政府会同有关部门花了4万多元，对千年古松进行了保护，并在这著名风景点建设集孝文化、佛教文化、现代文化和教育基地为一体的 寿昌公园 。
当地还出产一种 朱孝子卤鹅 ，又称 秦栏卤鹅 ，这与朱孝子之间也有一段传说。有材料说，当年生母刘氏被弃时，朱寿昌跟随着母亲生活了三年。三年间母子相依为命，生活孤苦，朱寿昌以牧鹅为生，后其父将他领回抚养。朱寿昌对与母亲三年的艰辛生活经历刻骨难忘，做了官后，更是日日思母， 饮食罕御酒肉，言辄流涕 。家人及侍从想起他与母亲生活时牧鹅的经历，便使厨师卤制熟鹅，增加食欲。朱寿昌食之，果然食欲大增，自此每餐必吃，身体逐渐调养康复。然而朱寿昌每次食鹅之时，思母之情也更为迫切，于是弃官，千里寻母。寿昌母子团聚后，心情舒畅，更加喜食卤鹅，嘱咐侍从每日卤制熟鹅与母同食，乐享天年，并自称为 寿昌卤鹅 。后 寿昌卤鹅 的秘制工艺遍传秦栏乡里。乡民们敬佩朱寿昌的孝心，尊称 朱孝子卤鹅 。这种卤鹅制作工艺虽经千年，至今仍完好地留传了下来。

㈧ 秦栏卤鹅的介绍

秦栏卤鹅为清末民间烹调能手刘金忠独创，已有百年历史。其制作工艺独特，表面呈金黄色，光洁发亮，香气清新醇厚，油而不腻，烂而不散，美味爽口。因其色香味型俱佳而闻名遐迩，经久不衰。
另一种说法是因为“秦栏卤鹅”来自于朱寿昌孝心。，二十四孝中的孝子朱寿昌，他是流传甚广的所谓古代“二十四孝弃官寻母”中的一位。 《弃官寻母》讲述了宋代的孝子朱寿昌的孝行。此为《二十四孝》中的第二十三则故事。在这个故事中，朱寿昌为了能够找到自己的亲生母亲，宁愿辞掉自己的官位。而这个人不仅非常孝顺，他还是一个好官，苏轼甚至都曾经专门赞美过他。 孝经故事 7岁时生母被赶出家门 朱寿昌，字康叔。他的父亲叫朱巽，是宋仁宗年间的工部侍郎，他的生母刘氏是朱巽的小妾。朱寿昌历任阆州知州、司农少卿，颇有政绩，后来弃官寻母，以孝闻名于世。王安石、苏轼等都写诗赞美他。 在朱寿昌七岁那一年，他的生母刘氏，因为被嫡母所妒忌，竟然被逼出了家门，他的生母就这样重新改嫁了。嫡母，即朱寿昌父亲的正妻，而朱寿昌的生母当为偏房之妾。 亲生母亲离去后，朱寿昌与生母之间，不相见达五十年之久。这就是诗句所说的“七岁生离母，参商五十年”。“参、商”均是天上星宿的名字，参星酉时（下午五时至七时）出现在西方，商宿也称为辰星，卯时（早晨五时至七时）出现在东方，它们不同时出现在天空中，比喻相隔遥远不能见面，因此也就有了“参辰卯酉”之说。 渐渐的，朱寿昌长大了，凭着自己的努力和才识，他当上了官。而在之后的日子里，虽然朱寿昌的生活一直都过的很好，但是生母一直都是他心头的一根刺，哪个孩子不想念自己的亲生父母，更何况当年母亲被逼出家门的时候，朱寿昌已经懂事，并且还有了深刻的记忆。终于到了宋神宗朝的时候，朱寿昌决定弃官入秦，进入今陕西和甘肃一带去寻找自己的生母。他的这一举动也在家里引起了轩然大波，但是朱寿昌毅然坚持着自己的决定，不顾别人的反对，不听他人劝阻。 母亲死后雨天守坟 在离开家之前，朱寿昌与家人诀别时，发誓说：不寻见生母，绝不回来！一路上他历尽千辛万苦，费尽周折，都一直没有放弃。朱寿昌母亲离开朱家以后，嫁给一个姓党的人，生了好几个儿女。后来他留宿在同州的时候，竟然寻得了母亲。当时他的生母已经七十多岁了。母子相认之时，抱头痛哭，互诉衷肠。 朱寿昌把母亲和几个同母异父的弟妹一起接回了家。过了几年，他母亲就去世了，朱寿昌痛不欲生，几乎哭瞎眼睛。母亲去世后，朱寿昌照顾同母异父弟妹更加周到。民间传说，朱寿昌母亲活着的时候怕雷声，朱寿昌害怕母亲的亡灵受到雷声惊吓，每到春夏季，只要响雷，朱寿昌就伏在母亲坟墓上，不分昼夜，护着母亲，狂风暴雨，也不离开。从那之后，朱寿昌孝子名声大振。
今天在安徽天长市秦栏镇向东一公里处，有一棵千年古柏，据传是大孝子朱寿昌在其母亲的坟旁亲手所植，人称孝子树。相传这棵树的来历是这样的：朱寿昌母亲在世时怕雷声，逝世后，每逢雷雨天，朱寿昌总要撑把伞到坟头守护。尽孝三年后，宋神宗赵顼嘉其孝义，诏令官复原职。朱寿昌离开秦栏前，到母亲的坟前，栽下了一棵松柏，以代表他永远陪伴着母亲。在之前关于孝子的故事中，也有孝子在打雷的时候，要么到母亲的坟头守着母亲，要么也会在母亲的坟头打伞。其实许多孝子的行为都是殊途同归的。
而到了今天，这一孝文化的遗存也被重视起来。由于年代久远，千年古柏出现倾斜现象，秦栏镇党委、政府会同有关部门花了4万多元，对千年古松进行了保护，并在这著名风景点建设集孝文化、佛教文化、现代文化和教育基地为一体的“寿昌公园”。 曾经去过当地的说当地还出产一种“朱孝子卤鹅”，又称“秦栏卤鹅”，这与朱孝子之间也有一段传说。有材料说，当年生母刘氏被弃时，朱寿昌跟随着母亲生活了三年。三年间母子相依为命，生活孤苦，朱寿昌以放鹅为生，后其父将他领回抚养。朱寿昌对与母亲三年的艰辛生活经历刻骨难忘，做了官后，更是日日思母，“饮食罕御酒肉，言辄流涕”。家人及侍从想起他与母亲生活时放鹅的经历，便使厨师卤制熟鹅，增加食欲。 朱寿昌食之，果然食欲大增，自此每餐必吃，身体逐渐调养康复。然而朱寿昌每次食鹅之时，思母之情也更为迫切，于是弃官，千里寻母。寿昌母子团聚后，心情舒畅，更加喜食卤鹅，嘱咐侍从每日卤制熟鹅与母同食，乐享天年，并自称为“寿昌卤鹅”。后来，“寿昌卤鹅”的秘制工艺传遍秦栏乡里。乡民们敬佩朱寿昌的孝心，尊称“朱孝子卤鹅”。这种卤鹅制作工艺虽经千年，至今仍完好地留传了下来。