50岁寿联

⑴ 李寿蓉贺曾国荃50岁寿诞对联

曾国荃为曾复国藩之胞弟，他制攻破天京[今南京]，为清王朝建立不世之功，因之被赐为一等威毅伯，继授浙江巡抚，可谓得意于一时，但正当此时，他却因病开缺，回湖南原籍衡山调养。这年恰逢他五十岁寿庆，如何“歌颂”？成为文人墨客颇伤脑筋的问题。李寿蓉撰此联相贺，恰到好处，最为人传颂。此联上联妙在以南岳本地风光，用唐·德宗时贤相李泌[封邺侯]的故事，来暗示曾国荃现虽养病退居南岳，也会像李泌辞官回邺侯书院读书，又被起用当了十年宰相，做更大的官。下联用宋朝文彦博[封潞国公]50岁时，在洛阳被重新启用，又做了30年宰相事，可谓切人、切时、切地，极尽歌功颂德之能事。此联另一妙处是数字对得巧，上联结句“一万八千日”，连用四个数字，要想对得工稳，颇不容易。而作者巧用“九重三十年”，也是连用数字。“九重”，是指皇帝，“重”字可作数词用。故曾国荃之兄曾国藩看了此联后，也连连说：“巧不可阶。”联语运用了南岳人物、名胜嵌入寿联，更增加了添福添寿的气氛。南岳在五岳中以秀著称，山川秀丽，更能益寿延年，以南岳风光入联，就更加顺理成章了。

⑵ 女五十岁祝寿对联大全

女五十岁祝寿对联大全

蟠桃捧日三千岁
萱树参天五十回围

五福备至已五十
百寿开先过半百答

庭帏长驻三春景
海屋平分百岁筹

记八千为一春萱草千年绿
再五十便百岁桃花万树红

璇闼萱荣，岁征半百
瑶池桃实，年纪三千

萱草荣敷,正百岁平分，春浓璇闼;
桃花开满,又千年结实，瑞献瑶池.

鹤算同延,天地数五;
蟠桃并献,花实三千.

海屋筹添春半百
琼池桃熟岁三千

庭帏长驻三春景
海屋平分百岁筹

五十华诞开北海
三千朱履庆南山

半百光阴人未老
一世风霜志更坚

大衍宏开光禹范
知非伊始学蘧年

年齐大衍经纶富
学到知非德器纯

读书砥行堪知命
安富尊茶且慕亲

五岳同尊唯嵩峻极
百年上寿如日方中

学到知非宏开寿域
年齐大衍共晋霞觞

人方中午五十日艾
天予上寿八千为春

花甲正圆十年再造
林壬入颂百岁半临

元龙早日推湖海
安石中年有竹丝

吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷
劝君更尽杯酒四十九年应知非

不福星真福星即此一言可为君寿
已五十再五十请至百岁再征余文

数百岁之桑弧过去五十再来五十
问大年于海屋春华八千秋实八千

⑶ 50岁的生日是过寿吗

不是，过寿是从六十岁开始，一甲子=60年，有了1甲子的人才能过寿啊。
民间把给六十岁以上的老人过大生日锯之为“过寿”，又叫“做寿”。也就是每到老人六十、七十、八十、九十、一百岁生日，儿孙们都要隆重地举行庆贺活动，祝福其长寿。
老人过寿有条俗规：过九不过十。老百姓认为“十”是满数，寿满即到头了，不吉利。所以，做寿时用的都是虚岁，即把五十九岁当六十岁过，六十九岁当七十岁过，以此类推。一般在六十岁以下不能叫“过寿”，只能称为“过生日”。如果叫过寿，不仅会遭到人们的指责甚至唾骂，而且还要“折寿”。俗话说：“尊亲在不敢言老”，只要父母健在，即使超过六十岁，也不能在家过寿，只能是过生日。

庆寿时，一般人家都要布置寿堂。寿堂要设在堂屋，寿堂前放一张八仙桌，桌旁放两张椅子，桌子的中间放一个铜铸的大“寿”字，两旁点两支寿烛，前面再摆放两盘寿桃和两盘寿面。在寿堂的后墙正中挂一幅中堂画，男寿星一般用《寿星图》或《松柏图》，女寿星则用《麻姑献寿图》。中堂的两边悬挂一幅寿联，内容都相当地喜庆，如“福与天地共在，寿比日月同辉”、“寿比南山松不老，福如东海水长流”、“福海朗照千秋月，寿域光涵万里天”等等。有的大户人家对寿联特别讲究，根据寿星的身份、岁数、过寿的月份等，专门请人撰写，内容新颖别致，恰如其份，使祝寿的气氛更加浓烈。

过寿有两段高潮：一是前一天晚上暖寿，一是第二天正式贺寿。前一天晚上由女儿暖寿，有的人家也叫“拦寿”。女儿要为过寿的父亲或母亲做一身全新的寿衣，包括鞋、帽也要是新的。寿衣一定要做的肥长一点，如果做短做瘦，与“短寿”谐音，是很不吉利的。寿星穿上女儿做的寿衣，和家人一起吃长寿面，之后，坐到八仙桌的上首，受女儿及子孙叩拜。
寿桃和寿面也是由女儿送的。一般在前两天就与会做寿桃的人家说好预订，贺寿当天天一亮，就去端回来。寿桃是用面粉做成桃子、石榴、佛手等各种造型，再用红、绿食素描绘，非常形象、逼真。做好后一定要放到一个盘子里，谐音为王母娘娘祝寿的“蟠桃”。一盘寿桃一般为108个，与佛教徒拿的佛珠数相等，佛、福同音，寓意“福寿无边”。寿面也要放在盘子里，盘成宝塔形，顶上插一朵红花，和寿桃一起摆放在八仙桌上。

正式庆寿这天，儿子要负责置办寿庆的酒筵，招待前来祝贺的亲友。过去，亲友来祝寿一般不送钱，而是送寿幛、寿联、寿酒、寿糕、寿烛等一些物品，祝寿时也要说喜话，一人高声说，大家一起道好，如：“抬步进寿堂，好！寿堂喜洋洋，好！寿山并寿海，好！福寿满炉香，好！”

来宾祝寿之后，最精彩的是儿孙们向寿星“献寿”。这个节目在午时举行，午时一到，寿堂前的宾客都自动地站到在两边，儿孙们则按辈份、长幼排好，依次给老寿星磕头献寿。每个人磕头时要表示愿意拿出几岁自己的寿龄献给老寿星，当场用红笔写在黄纸上，签名画押，然后一起拿到祖先堂或城隍庙烧掉。献岁越多，老寿星越高兴，有的加起来有几百岁，说明老寿星子孙满堂，都非常孝顺。

献寿以后，寿筵开始。首先是吃寿桃，每人都要吃一个，然后，依次给老寿星敬酒。寿筵上一定要吃面条，称为“长寿面”，第一碗要盛给老寿星，别人是不能随便吃的。吃过饭，各人都把自己用的碗筷带走，叫做“讨寿”。据说，用吃过寿面的碗筷吃饭可以长寿。要是九十、一百岁高寿，陌生人知道了都要来讨要碗筷。

⑷ 50岁老人生日祝福语要简短幽默的，

1、正当事业家庭蒸蒸日上，你跨过了不惑之年，从此后，新的天地将会更加美好！

2、今天您已迈入了古稀之年，对于您这样的老人，健康乃第一财富我衷心祝您健康、长寿!

3、您是经霜的枫树老更红，历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。

4、烛光支支灿烂，寿诞岁岁吉祥。童颜鹤发逢盛世，百年不老福乐绵。麻姑献寿奉蟠桃，我来贺寿送祝愿：祝你与天地比寿，愿你与日月同光！

5、吉祥如意掸浮尘，花开富贵到如今，金玉满堂爱子孙，福禄寿喜满乾坤，海屋添筹古来稀，年华筵寿童颜身！晚辈祝您健康、快乐！

⑸ 公公做寿的祝福语言50岁'

恭贺公爹大人50大寿

⑹ 50岁女寿联，生日的对联

瑞雪兆丰年
冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。(指的是冬天的雪下得越大版，麦子的被子铺得越厚，来年肯权定有个好收成。
瑞雪兆丰年
*
霜前冷，雪后寒。
*
落雪勿冷，融雪冷。
*冬有大雪是丰年。
*
冬有三白是丰年。
*
雪后易晴。
*
冬有三天雪，人道十年丰。
*
雪姐久留住，明年好谷收。
*
今年大雪飘，明年收成好。
*
江南三足雪，米道十丰年。
*
冬雪消除四边草，来年肥多虫害少
。
*
大雪半溶加一冰，明年虫害一扫空。
*
雪落有晴天。
*
大雪兆丰年，无雪要遭殃

⑺ 做大寿到底是50岁和60岁还是51岁和61岁

寿庆，俗谓“做寿”，亦称“祝寿”、“庆寿”。各地一般称年登50者(虚龄)谓之“上寿”。此后，每逢“十”岁之年，子孙即要为之祝寿庆贺，故寿庆又被称为“做十”、“贺十”。但是，连城、永定、上杭、武平、长汀、建宁、永安、龙海、华安等地，流行60岁上寿和做寿的习俗。在闽西、闽北，一些人家孩子10岁、20岁就给“做十”；沙县有祝寿从“三十做起”之说，霞浦也有少数人家30岁时“做第一寿”，福安有人40岁作“小寿(其他地方极少人“做四十岁”，因“四”与“死”谐者)。不过，无论是10岁、20岁“做十”，或是30岁、40岁“祝寿”，皆非真正意义上的“做寿”，而只是生日中比较重要的“整寿”或“大生日”。在这些地方，正式做寿也还是从年过半百后开始。上杭俗语曰：“一十二十无人知，五十六十打鼓震天地”。
做寿虽有“做十”之名，但福建民间往往并不是在逢“十”之年祝寿，实际上要提前或推迟一年。闽东、闽北一带及闽南许多地方，俗传“九”乃凶年，很难逾越，必须采取措施先予跳过。于是，人们兴以“九”做十，即49岁(48周岁)就做50大寿，59岁做60大寿，其余类推。待真的到了逢“十”之年，少数人还会再行庆寿。福州和莆田地区，则以男做九、女做十为常。据说男人最怕“九”，女人却无所谓。福州人男的做寿尚有“明九”与“暗九”之分，“明九”即49、59、69等，“暗九”指的是9的倍数：54、63、72等，或选“明九”、或选“暗九”，因人而异。漳州、三明、龙岩等地区，有些人是逢“一”做十，如50之寿于51岁做，60之寿于61岁做，连10岁、20岁亦不例外。但在闽西的永定、连城、上杭、武平、长汀等地，以“男做齐头女做一”为常见，即男性逢十之年(60、70……)祝寿，女性拖后一年(61、71……)做寿。在南靖船场，则恰好相反，为男做单(51、61……)，女做双(50、60……)。大田人普遍忌讳80岁时做寿，恐招祸殃，当地俗谚云：“八十岁八十丁，八十一岁剩单身”或“八十岁八十丁，八十一岁点单灯”。据当地传说，从前有一人，80岁做大寿时，子孙满堂，全家老少合计也正好80人。第二年，他出门在外之际，家中惨遭土匪洗劫，家人均被杀戮，无一幸免。另有一种说法：从前一富有老翁，年届80岁时，全家祖孙共80口，门庭兴旺。某日，一算命先生告诉他：“你今年八十岁全家有八十人，明年八十一岁将只剩下你自己一人。”老者闻言颇感不悦，却也时时警觉和提防。这样，总算捱到了除夕，眼看再有一天就能度过期限，为预防意外，当夜老头子把家人全锁在城堡里，自己只身一人外出讨债，可就在此时城堡突发大火，全家人尽为烈焰吞噬。最终还是应验了算命先生的预言。由此，大田人的80大寿要么在79做，要么在81岁做，80本身被视为不吉之岁。福州、龙海等地亦存在类似情形，龙海俗谓“七成八败”；福州有一句骂人的话就是：“你娘做八十”。连城有的人不做“八十一寿”或81岁生日。

⑻ 50岁做寿合适吗

合适的。一般而言，四十岁以上，逢十的大寿比较重要，不同一般规模。过寿时，亲朋好友要为寿星准备寿幛、寿烛、寿桃、寿面等。四十岁以上多以寿桃寿面为礼。本家还要外加白糖五斤。

⑼ 50岁男寿联，生日的对联

半百光阴人未老
一世风霜志更坚
希望能帮到你哟！

⑽ 50岁能不能叫做寿

能。虽然古人云“父母在不做寿”，但是现在一般情况下与朋友们一起聚聚顺便过个生日也属平常。…50岁之前叫庆生，50岁起可以说做寿。