重庆长寿区古墓

A. 中国最长寿的皇帝，活了103岁在位69年，为什么陵墓位置至今下落不明

中国历史上长寿的人很多，但是长寿的帝王却是很少的，从历史上第一个皇帝秦始皇一统六国到清朝最后一个皇帝溥仪退位，一共有400多名皇帝，但是能称得上长寿的也只有15位活到了60岁以上，其中最著名的一个就是南越武帝赵佗，他活了103岁，是南越国第一代王和皇帝，在位69年，但是直到今天都没有找到他的陵墓所在。

公元前179年，吕后去世，汉文帝刘恒即位，汉朝又开始派使臣出使南越，再次修复了汉朝和南越的关系，一直到汉景帝时期，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安朝见皇帝，像诸侯王一样接受汉朝皇帝的命令，然而在南越国内，赵佗仍然用着皇帝的名号。

公元前137年，赵佗去世，享年103岁，由于他在位时间太长，只能将皇位传给自己的孙辈。他的墓地是自己亲自选的，由第二代南越王赵胡安排殡葬，但是直到如今还没有找到赵佗的墓地方位所在，可以说赵胡花费了不少的心思。

B. 长寿雷村生案是怎回事。重庆市，长寿区，太平乡，中华文物协会付会长雷树生是什么案情被判无期。

雷树生因文物，被判刑。

C. 长寿烈士墓在什么地方

重庆长寿区

D. 重庆市长寿区可以土葬吗

重庆市长寿区是不可以土葬的。

E. 2020年1月27日重庆市长寿区沙溪公墓可以上坟吗

2020年1月27日重庆市长寿区沙溪公墓是不可以上坟的。

F. 长寿区的著名人物

巴寡妇清，中国最早的女企业家，出巨资修长城，为秦始皇陵提供大量水银。晚年被秦始皇接进宫封为“贞妇”，死后将其灵柩运回，厚葬于长寿龙山寨，秦始皇还下令在其葬地筑“女怀清台”以资表彰。巴寡妇清实为巴国、巴郡时期（今重庆地区）工商业发展水平的标志性人物。
谯定（1023～?），字天授，号达微，人称“涪陵先生”、“谯夫子”，北宋末年著名理学家，宋代巴蜀理学四大学派之一的涪陵学派的开创者。
聂贤（？---1544）字承之，号凤山，官至工部尚书、刑部尚书，卒赠太子少保，谥号“荣襄”。
陈新甲（？～ 1642），明末官吏，官至兵部尚书。
李希贤（生卒年不详），生逢康、乾两代，官至云南迤西道道员，清朝有名的“垦荒县令”。
韩鼎晋（1767—1826），字树屏，清乾隆六十年（1795）进士，官至仓场侍郎、工部侍郎，以上书进谏著称。
胡超（1776~1849），字卓峰，清朝名将，官至陕甘提督、振威将军，平定张格尔叛乱，绘像紫光阁。
陈铭德（1897年~1989年），创办《新民报》，任社长、总经理。新中国成立后为上海《新民晚报》顾问。
李寿民（1902年~1961年），笔名还珠楼主，曾被誉为“现代武侠小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。
李一鄂（1901年~1928年），原名李维基。1901年，长寿县党组织的创始人和长寿县早期革命活动的组织、领导者。1928年春，因肺结核病恶化，不幸辞世，终年28岁。

G. 重庆长寿有什么旅游景点

重庆长寿的旅游景区还是不少现在把我办你网上查到的都列出来看你满意不.巴乡谷
白塔风景区
长寿湖风景区
龙山寨风景区
东林寺
凤山游乐公园
黄草山森林公园
罗山森林公园
楠木院森林公园
菩提山
三道拐古街
三洞沟城市峡谷
天台寺
五华山原始森林
西岩观森林公园
大洪湖 参考网站 懒熊网 重庆旅游 http://www.lx597.com/web/place/Default.html?&Area3=500115

H. 重庆长寿白塔风景区简介

长寿白塔风景区简介

白塔风景区属市级重点文物保护单位。位于长寿区城近郊5公里处。景区集观光、健身、休闲、人文历史、古建筑于一身。主要景点有桓侯宫、文峰塔、赤甲山、和尚坟、古栈道、不语滩和黄草山。

白塔风景区之桓侯宫

桓侯宫始建于宋大观年间（1107-1110），宋徽宗赐额，庙宇由山门、正殿、横殿组成。山门是牌坊式砖石结构，三重檐、五条脊。正殿为斜山式三重檐屋盖，殿内有木雕张飞神像。赤甲山因东汉末年赤甲在此驻军而得名，亦为本地最早的古战场遗址。

白塔风景区之文峰塔

文峰塔于清同治五年（1866年）落成，是一座八面七层楼阁式砖石结构建筑，塔座八棱均有石刻狮子，头顶莲花，足踏绣球。进入塔门是释迦牟尼像，两侧有名人题词。

长寿文峰塔为八角七层亭阁式佛塔，由塔基和塔身两部分组成，通高38米。塔基为青石砌成高约2米的八角平台，每角轮廓处，均由一头顶莲花、脚踩浪漫色彩。塔身为砖石结构，下大上小呈锥状，宛如巨笋插云霄。全塔共为七层，每层之间设有石级盘旋相连。每层均设有龛，龛内供有神像一至数尊。并设有窗孔通风采光，亦供游人临窗眺望。

塔心有沿螺旋式砖石梯108步直达七层塔顶，各层四面均有龛，龛内供圆雕石刻佛像，亦有了望窗口，凭栏处，江景、山景、城景尽收眼底。

塔门两侧石柱门槛上，阴刻有长寿知事武林王锡所题楹联：“窣波峙中流，凤山作镇；勃极烈愿多士，雁塔题名”。进塔门，塑有释迦牟尼、托塔天王等造像。佛嵌两侧，有长寿知事临桂粟增耀的题刻楹联：“拨地竦支提，秀峙一峰光射平；擎天森宝剑，名题千佛兆登云”。沿石级盘旋而上，登上塔顶，举目四望：江天一览，山光水色，四野风物，尽收眼内。

文峰塔东侧，原建有佛堂兼膳房一幢。内塑有佛主、观间、文殊、财神等神像，供作法事或进香祷拜，亦供游人膳食、住宿、休闲（已拆毁）。

文峰塔不语山至高处，建有为避贼事的不语山寨。文峰塔至桓侯宫的不语山丛林中，有清代古墓和尚坟二座。

参考资料 http://www.uu023.com/chongqinglvyoujing/show-649.html

I. 重庆市长寿区的文化历史有吗

长寿谷位于南山东麓，其地貌呈谷状纵伸，依攀山势，直冲云霄，谷线全长2300米。其间鸟鸣不断、溪水常流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者们巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核。其主要景观包括：根据佛经中提到的有关观世音就是“无量寿佛”之法身的记载而建造的18米高的铜制“无量寿佛”；一个代表谷中所流之水实乃救度众生之水的铜制皮袋“流水尊者”；刻有著名书法家启功先生所书之“寿比南山”的巨大石刻等。为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵，充分展现其历史价值和久远生命力，进一步丰富当地的民俗文化氛围，一个设计新颖，独具创意，以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”将在南山文化旅游区内建成，并于“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。 长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒暄中，主人察言观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今渝北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线。

J. 重庆市长寿区道观，寺庙。

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