长寿酒肉

『壹』 广东奶奶天天喝酒吃肉，这就是她长寿的秘诀吗

我认为心态好，积极向上才是长寿的秘诀。

广东奶奶现在已经95岁高龄，仍然可以做到生活自理，甚至还可以独自上山去采草药。她现在不仅可以目视2米外的事物十分清晰，每天睡前会喝一小杯热酒，还会自制草药给自己敷在眼睛上，打牌、广场舞都不在话下。这位老奶奶生活在博罗，在这里出现过很多五世同堂的家族，是著名的长寿村。这里的老人长寿的秘诀大概就是环境无污染、心态好。

这位高龄奶奶生活在博罗，呼吸着的是新鲜的空气，喝着干净的水，生活节奏慢，没有大城市里的劳碌奔波和勾心斗角，自然也就可以长寿。另外，长寿的秘诀最重要的就是有一个健康的心态。老奶奶打牌输了钱反而乐呵呵的，钱输了有什么要紧，采点草药就赚回来了。

我们日常生活中往往就缺少这种心态，得失心太重，把一些身外之物看的太重，反而忽略了很多美好的东西。不如过得佛系一点，看淡得失，少和人牵扯到一些烦心的事情，保持一个开心的情绪和乐观的心态。只要心态永远年轻，跟得上时代的节奏，我们就都不会老。

『贰』 梦幻西游多少级才能打酒肉和尚

25级杀了白鹿精和狐狸精之后才能杀酒肉和尚，酒肉和尚要杀2次 而且要带香 ，再杀过守门天将才能杀 而且要带香

『叁』 梦幻剧情任务给婆婆买一碗长寿面系统还会返还给你钱吗

钱当然是不会给的，哈哈。要是给给多少呢，开区第一碗上百万，甚至到千万。哈哈

到江洲找吴老爹（大唐国境259，239）要求去金山寺上香（香长安福寿店有售），把香给酒肉和尚，和他对话后触发战斗，胜利得到3.000经验，1点技能点数和一个40装备琥珀腰带，接着和玄奘对话，需要找法明长老，先和化生寺光华殿里的慧明对话，有2个选择。

（1）看望法明长老（化生光华殿），要找慧海（化生46，35）,然后找侯医仙（花果山134.77），配药需要餐风饮露（2级药），把餐风饮露给侯医仙以后，会交给你一个定神香（3级药），把定神香给法明长老，然后找空慈方丈，去天宫守门天将（天宫），一段对话后触发战斗，胜利得到40000经验，一点技能点数和一个装备，发现是玻璃碎片成仙了，和白琉璃（大唐国境41.158）对话后去买个佛光舍利子可以回HS交差，并且给你琉璃盏的碎片，要你到流沙河看看（触发寻找四琉璃剧情任务），佛光舍利子给空慈方丈以后，回到法明长老对话，得到玄奘的血书，接2后。

（2）找空慈方丈(化生寺116.80)，要求打败白琉璃(大唐国境41.158)，胜利后得到40000经验一点技能点数，佛光舍利子和一个40级装备天香披肩。回到HS，把佛光舍利子给空慈方丈，并且告诉你法明昏迷不醒，去看望法明伤势，昏迷不醒，需要找慧海（化生寺47，35），然后找侯医仙(花果山134.77)，配药需要餐风饮露，把餐风饮露给侯医仙以后，会交给你一个定神香，把定神香给法明长老，得到玄奘的血书。

跑到金山寺，玄奘变的疯疯癫癫，和酒肉和尚对话，触发战斗，胜利后奖励60000经验和1点技能点.告知需要9转还魂丹才能就玄奘的性命，9转还魂丹去普陀的潮音洞找青莲仙女得到，接着需要孟婆酒，和地府的孟婆对话后(这里需要你的级别为40级)，地府迷宫1和幽冥鬼对话，触发战斗，战斗胜利后，得到30个地狱灵芝，80000经验和1点技能点数，接着去大唐国境找文秀（文秀入口坐标大唐国境230.284），和文秀对话，可以得到少女的手镯，回到地府迷宫1把手镯给幽冥鬼，然后和孟婆对话，得到孟婆酒。(这时候回去和文秀对话可以的到50级的女衣)

跑回到金山寺，和玄奘对话，玄奘醒过来了，要求帮他去送信（救了他还要我跑腿#0)，和衙门守卫（大唐国境江洲衙门 ）对话后有3个选择，1智取，找到长安妓院的小怜香，给衙门守卫玉钗即可进去；2给5000大洋即可进去；3触发战斗 战斗胜利后得到80000经验进去，把信给殷温娇，帮她查明梦中的情景。

接着和虾兵（大唐国境242.263)对话，要不K它 要不给5w 要不走开，战斗胜利后得到定颜珠，80000经验和一点技能点数。找熟悉水性的人问龙宫的去路，此人为渔翁（大唐国境249，255），告之去龙宫要避水珠，避水珠找山神（大唐国境41.236）要，需要给山神臭豆腐，给后有2个选择，（1）给梅花酒后可以得到避水珠，（2）扁他，战斗胜利后得到避水珠和80000的经验和一点技能点。到龙宫和蟹将军说话（龙宫30.14），触发战斗，战斗胜利获得100000经验和一点的技能点数。打过蟹将军，把定颜珠给龟千岁（龙宫95.57），它会给你一个碧水神石（绿），把碧水神石（绿）交给殷温娇，她会给你一个萧，要带着这支萧去找陈家失散多年的婆婆。

找到小二（大唐国境66.69），接着把萧给婆婆（大唐国境22，27），她需要碗长寿面 把长寿面给婆婆后，要去龙宫找到丁香水， 回到龙宫， 和龟千岁(95.57)对话得到丁香水，把丁香水给婆婆后医好眼病，回去找殷温娇(大唐国境300.300)复命，和殷温娇对话后得到书信，找到殷丞相（入口长安城162，137 ），接着和殷夫人（长安城162，137 ）对话，需要找到金香玉，找到江湖奸商（江南野外239，306），和他对话，花5w买到金香玉，回到殷夫人去治好病(金香玉自己做的也好使 可以不去奸商那里买)， 和殷丞相对话，得到奏折， 先去皇宫和赵美人（长安5.144) 对话，把奏折给魏征（金銮殿70，42）

回去找到刘洪（入口坐标 大唐国境312.298），对话触发战斗,战斗胜利后得到100000的经验和1点技能点数和一50级装备绿靴，接下来要去K李彪（大唐境外 585，22），对话触发战斗，结束经验79000和一点技能点。然后点刘洪选救他，再次进入和李彪的战斗，结束后得到经验150000和2点技能点。然后再和刘红对话拿到江洲府大印。回去和刘母(国境250.300)对话，选送她5万将得到奖励龙鳞和50点善恶点。然后把大印交给殷温娇会得阪若菠萝蜜心经，把经书回到金山寺交给玄奘，得80000经验和2万钱并随机送宝石一颗，唐僧任务完成。

『肆』 喜欢喝酒吃肉看美女，大师文怀沙的长寿秘诀还靠啥

作为能和南怀瑾齐名的一代国学大师，文怀沙一生的标签和头衔数不胜数。

他是文学家、红学家，同时精通中医、金石。2018年，文怀沙在东京逝世，享年108岁，是不可多得的长寿人士。在他生前，无数人向他讨教过延年益寿的秘诀，但他的回答总是"多喝酒，多吃肥肉"，让人匪夷所思。

自古以来，上至天子，下至百姓，无人不想长命百岁，但如彭祖这样的能有几人？与其求神问药，倒不如参考文怀沙的生活态度，尝尝这人生三"药"。相信大家都能醍醐灌顶，对长寿的概念有更深的见解。

『伍』 梦幻西游LG过剧情我打完酒肉和尚之后怎么找玄奘法师

.........左上角就是

『陆』 请问各位高僧,道长们.天天吃素,人还有力气干重体力活吗如挑水.练武等!那又是如何做到的了

佛教认为所有为善的人，首先应该吃素。在现代，素食主义者已经是越来越多，越来越普遍了。我们国家是一个以素食为主的大国，平常人们吃的最多的就是一些米面、蔬菜和豆腐。这些食物经科学证明是有益于人体的健康长寿的，而象我们平常所吃的金针、木耳、豆芽等，在欧美各国早先都不知道有此类食品，这些食品不论营养和品味都可与肉食品媲美。根据各国医学科学家的研究结果证明，综括人类长寿因素，平时多吃素食也是主要原因之一，并经官方调杳，发现绝大多数百岁以上的老人终身都有不食用肉类或食肉量很少。

多数人认为吃素的人不如吃肉的人有力气，而且认为吃素的人通常又瘦又小。这些观点是片面而没有根据的。大家都知道少林寺的武僧，个个武功高强，力气过人，而他们都是吃素的。可见只要我们能把营养搭配均衡，吃够份量，吃素食也照样能长得高大，有力量。

其实肉食动物都很凶暴、残暴，并且不见得有多么高大。像黄鼠狼、狐狸、狼等食肉动物，它们长得并不见得有多么高大，而且未必比马、牛等食草动物有力量，它们凶恶、残忍又没有用。

有人也许会说，我们不吃别处的动物和肉，但鸡鸭是我自己养的，由于我的喂养，才能使它们生存下来，并长大，我只吃这些总不为过吧。但为什么我们不反过来想一想，我们每个人都是父母养的，难道我们就应该被自己的父母任意宰杀吗？又有哪个父母会这样对待自己辛苦喂养长大的孩子呢？任何生命都有它生存的权力，去吃它的肉，动物如果有知，那么当它明白我们喂养它只是为了杀它，吃它，它还会感激我们吗？

肉类的营养成份和植物的营养成份大致是相同的，只是植物的营养成份来得更直接，这个道理通过食物链就可以发现，所以不吃肉就会营养不良这个观点是没有道理的。

吃植物比吃肉更具有经济效益，为什么这样说呢？我们在中学的生物课本中就可以了解到，每亩地植物产生的能量是七十万卡，如果把这些植物喂给动物，则只产生二十万卡的能量，而这其中的一多半能量都被浪费掉了。

学佛之人戒杀生，那么说吃植物就不是杀生吗？首先必须阐明的是，如果我们不吃动物也不吃植物迟早会被饿死。而我们吃的瓜果蔬菜，到它长成的时候，即使我们不去采摘，它也会自己掉落的，即所谓瓜熟蒂落。而如果我们不拿去吃，果实自己也会腐化成泥的。还有我们吃的食粮稻米，如果到它们成熟的季节我们不去收割，它们也会慢慢地枯死或冻死，并且我们知道植物的意识成份很小，它不像动物有神经系统、有大脑，植物体内大部份物质是水，所以吃植物杀生的成份是极小的。

当今世界，许多珍禽异兽都面临绝种的危险，而人们还在不停地捕杀，破坏大自然的和平与安宁。佛教的教义对当今世界生态环境的保护有着积极的意义。佛教的立场，是要保护所有的鸟类、昆虫和所有野生动物，保护所有的森林和绿地。佛教对全人类生存环境的改善也起着积极的作用。

我国古今许多著名的文学家、诗人、画家都是佛教信徒和素食主义者，白居易、陆游和苏轼等。白居易是唐代著名诗人，他晚年信奉佛教，做在家居士并作戒杀诗云：

谁道群生性命危，一般骨肉一般皮。

劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

南宋大诗人陆游也作有戒杀诗云：

血肉淋漓味中珍，一般痛苦怨难伸。

设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

从这两首情真意切的戒杀诗中，我们不难看出杀生是多么残忍的事。动物对生命的渴求与人一样强烈。我们经常看到牛被杀时，从牛的眼睛里滚落下大滴的眼泪和透露出那种巨大的悲哀，它不能相信的是，它为人们辛勤劳作了一辈子，到老竟会被人们如此残忍地宰杀。任何有善识的人都会不忍目睹那残忍的场面。就连我们平时捉到的小蛱蝶也会狡猾诈死，乘人不备时再展翅飞跑。小生灵求生的欲望也和人一样迫切强烈啊！

『柒』 老人去世,上一只香,和上三支只的意思

一支香表示忏悔，如果要忏悔的话，可以少一支香，也可以烧三支
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

一、烧香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、

感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么？

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗？

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

『捌』 有谁有这 译文吗 麻烦了！

湘湖史上，明代魏骥倡修螺山、石岩、毕公诸塘，捍江潮，兴湖利，俱载史册，自不赘言，然却未见魏骥之宗谱。

今据老泉山房收藏之光绪甲申年（1884）手写《萧山魏氏家谱》，始得探悉魏老尚书一族之渊源。

萧山魏氏，源出钱塘。而钱塘始祖文昌，原籍河南汝宁光州固始县西关，仕宋江淮制置司制干，北宋末南渡，遂居杭州钱塘东花园前。至四世毅，官广东盐课提举司提举，生有六子。长子回固始；次子良，居天台；三子元卿；四子伯雅字元方，无嗣以侄骥入继；五子景高，字元勋，居杭州；六子希哲，字元明，永乐间任江西上高县令，致仕后居萧山，为萧山始迁祖，生二子，长子魏骐，字伯房，永乐甲申进士，官刑部主事，次子即魏骥，出继。

魏骥，生于洪武七年甲寅七月十六日，字仲房，行三，号梅居，又号南斋。晚号平斋，永乐乙酉举人，丙戌中乙榜，授松江府儒学训导，后转至南京吏部尚书，年七十七致仕。天顺甲申年九十一岁，宪宗即位，诏进荣禄大夫。成化辛卯年九十八岁，敕遣行人存问，赐羊酒食米。是年九月二十日薨，赐祭二坛，遣官营葬，赐谥文靖。壬寅乡民奏赐血食德惠祠。尚书邹干撰行状，吏部左侍郎叶盛撰墓志铭，大学士商辂撰神道碑文，葬徐家坞之乐丘。墓前有石人、石马、石虎、石羊各一对，今保存完好。

魏骥之家世资料，与正史所载亦有补充，对于湘湖德惠祠之重建，墓地之保护，或亦有所裨益。

『玖』 抖音上有个说想长寿,远离男人和复杂的人际关系

说的没错，但更重要的是做到心里远离。
你的心理控制你的行为，脑子不想，身体不动。
也要学学佛家说法：酒肉穿肠过佛祖心中留，大同小异的道理。