木叶之长寿

❶ 词语”木叶”的意思

木叶

“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ” 的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。” ( 萧纲《折杨柳》 ) “皎皎云间月，灼灼叶中华。”( 陶渊明《拟古》 ) 这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”( 柳恽《捣衣诗》 ) “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”( 沈佺期《古意》 ) 可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
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❷ 火影忍者木叶43年后发生的每件事。

1、木叶43年：四代水影被操作，血雾之都诞生。

2、木叶46年：宇智波带土死亡，卡卡西升为上忍。

3、木叶47年：9尾袭击木叶，四带火影死亡。/同年，弥颜死亡，佩恩诞生。

4、木叶52年：蝎杀3代风影。

5、木叶53年：鬼鲛得鲛肌，加入晓。

6、木叶55年：宇智波鼬杀止水、灭全族，会面面具男，加入晓。

7、木叶56年：大蛇丸脱离晓，成立音忍村。

8、木叶62年：大蛇丸进攻木叶。

9、木叶63年：佩恩袭击木叶。同年月之眼计划，阿飞与兜联手发动4次忍界大战，忍者联合军成立。

(2)木叶之长寿扩展阅读

火影大事件：

第四次忍界大战起因是宇智波带土想要复活野原琳和宇智波斑想要完成月之眼计划，为此向忍界宣战。此次忍界大战与前三次忍界大战性质不同，是众人为了守护整个忍者世界，联合反抗月之眼计划的战争，此次大战也比前三次大战战况更加激烈。

后期，宇智波带土成为十尾人柱力，但最后被鸣人等人击败并被感化，使带土重拾自我。宇智波斑借机复活成为十尾人柱力，发动无限月读。而黑绝此时背叛宇智波斑，与辉夜里应外合利用斑的身体将其复活，斑也因此失败。

最终第七班与查克拉之祖大筒木辉夜激战并联手将其与黑绝一起封印，晓正式灭亡。之后六道仙人与复活的历代五影的灵魂将第七班和九只尾兽送回原本的世界，至此！第四次忍界大战宣告彻底完结。

❸ 日本最具代表性的“长寿”动漫你都知道哪几部

我认为有以下几部

1、《银魂》

《银魂》在我国漫友心目中的地位还是非常高的。银时那帅不过三秒的逗比模样，还有那玩了好几次的完结欺诈，都让我国漫友对本部动漫，又爱又恨。《银魂》从2004年连载至今，也有15个年头了。

2 、《棒球大联盟》

说来惭愧，爱子并没有看过这部动漫作品。通过网络的介绍来看，这部动漫从1994年开始连载，似乎是在2010年停止放送的。在国内的知名度似乎也不太高。

3、《死神》

13、《骷髅13》

14、《玻璃假面》

这两部在日本也非常火，但是爱子真是没在国内看过，也许我国并没有引进吧。

15、《哆啦A梦》

可以说，没有 《哆啦A梦》的童年，一定是不完整的。即使小的时候我们以为它叫机器猫，以为他叫叮当猫。

以上仅此个人观点。

❹ 林庚先生的《说木叶》原文

说 “ 木叶 ”

林庚

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” ( 《九歌》 ) 自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ” 的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。” ( 萧纲《折杨柳》 ) “皎皎云间月，灼灼叶中华。”( 陶渊明《拟古》 ) 这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”( 柳恽《捣衣诗》 ) “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”( 沈佺期《古意》 ) 可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。

从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是 “落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。

首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。

要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。” ( 周邦彦《满庭芳》 ) 这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木” 呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于：“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。” ( 曹植《美女篇》 ) 中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”( 司空曙《喜外弟卢纶见宿》) 中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“日暮风吹，叶落依枝。” ( 吴均《青溪小姑歌》 ) 恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。

❺ 火影中木叶里所有姓氏

两天秤 西瓜山 宇智波 大筒木 漩涡 春野 旗木 秋道 奈良 山中 日向 洛克 迈特 鬼灯 千手 猿飞 风魔 月光 托斯 萨克 沙暴 赤砂
干柿 神月 钢子 桃地 波风 油女 药师 一乐枸橘

❻ 火影忍者木叶高层的两个老人叫什么

漫画里好象没有提及名字 自来也和大蛇也得叫师叔 卡卡西得叫师爷 鸣人得叫太师爷

❼ 火影忍者木叶战记中文版GBA金手指

火影忍者木叶战记中文版GBA金手指如下：

一、02022EF0:6301 鸣人

二、02022FAC:6302 佐助

三、02023068:6303 小樱

四、02023124:6304井野

五、020231E0:6305鹿丸

六、0202329C:6306丁次

七、02023358:6307卡卡西

八、02023414:6308 牙

九、020234D0:6309 志乃

十、0202358C:630A雏田

十一、02023648:630B宁次

十二、02023704:630C 小李

十三、020237C0:630D 天天

十四、0202387C:630E我爱罗

十五、02023938:630F 堪九郎

十六、020239F4:6310手鞠

十七、02023AB0:6311 萨克

十八、02023B6C:6312多斯

十九、02023C28:6313 金

二十、02023CE4:6314再不斩

二十一、02023DA0:6315 白

二十二、02023E5C:6316大蛇丸

二十三、02023F18:6317 岸本

❽ 《火影忍者》中，不靠任何禁术从忍界乱世活到《博人传》，最长寿的忍者是谁呢

《火影忍者》中我想长寿的人应该不少吧，但是有的靠着禁术或者秘术，而有的却没有依靠这种能力，下面就分别介绍几个“长寿”的忍者吧，看看他们到底是不是依靠着什么能力才达到这种目的的。

这样分析那最长寿的恐怕就是三代土影大野木老头，在疾风传中我们了解到，大野木曾与二代土影一起对抗宇智波斑，可以说算是火影早期的人物的，并且他可是经历过四次忍界大战的存在，直到博人传也还有三代老头的身影，并且他还没有依靠任何秘术，我感觉这是大野木从小顽强的意志才是他长寿的秘诀，所以最终得出结论：不依靠禁术和秘术，火影里最长寿的人物是三代土影两天秤大野木。

❾ 求火影忍者木叶编年表~以及木叶八色的资料~

橙水： 二代目火影的孙子，身份未知，木叶史上的水遁术专家，水遁术威力跟二代火影不相上下。威力足以瞬间毁掉一个村庄甚至一个地区。

黄色闪光： 四代火影， 木叶最伟大的时空转移术使用者。被他杀的敌人只要看见金光一闪就丢了性命，大战时期各个村庄为了减少伤亡下令见到金色闪光必须立刻撤退，不许交战。

绿苗： 三代火影的儿子，猿飞新之助（名字待考证）继承了三代各种高级忍术。并且成为了木叶土遁术专家。他的土盾拥有山崩地裂的威力，让所有敌人感到恐惧。他的火遁术仅次于宇智波一族。

苍蓝野兽： 铁血凯的父亲，木叶体术专家，可以随意开启八门遁甲，并且控制查克拉流量，是日向一族少数的敬畏者之一。速度仅次于金色闪光，比白牙的速度都要出众。在一次任务中，因查克拉释放过量和敌人交战，导致生命垂危。白牙为救他放弃任务给木叶带来了严重损失，白牙遭到了村里人的唾弃，他也唾弃白牙，白牙因承受不了压力自杀，他感到后悔莫及。

紫宵： 御手洗红豆的叔叔，前暗部首领， 一个可怕的全能忍者，拥有控制三种性质忍术的能力。仅输给过白牙。

黑夜舞者：月光疾风的父亲，是一个全能忍者，性格异常沉着。刀法出众，实力在八色忍者之末。

白牙：卡卡西的父亲旗木朔茂， 火影忍者故事里最强的忍者之一，比三代有过之而无不及。连三忍都要给他几分面子。大战时期，几乎各国的顶尖高手都死在他的手上。因此各国下令，任务中如果遇到白牙，可以立刻放弃任务，不予追究。金色闪光一直以白牙为目标，虽然也成为了顶尖的忍者，但是实力却远在白牙之下。白牙的儿子卡卡西，因为父亲死时年龄太小，所以没能继承父亲超高级的忍术。父亲死后他一直恨父亲，直到他的同伴宇智波带土为了救他牺牲了自己，临死前把写轮眼送给了卡卡西，他才感觉父亲才是最伟大的忍者。

红色夕阳：夕日红的父亲。木叶最伟大的两个幻术忍者之一，他的幻术就连万花筒写轮眼都无法反弹。而且可以将幻术布满某个地区，给敌人布下陷阱。只有白牙曾经破过他的幻术。另一个是鞍马一族的代表

--------（木叶编年表我已经发到你的邮箱里了~）望采纳~

❿ 木叶有哪几个家族

日向：日向一族是木叶最为古老的名门，在木叶的地位无比崇高，其独有的血继结界白眼拥有超强的自然洞察力，后世按照白眼的特性也随之产生了日向独有的体术—柔拳法，其以查克拉作为内劲攻击的手法非常之强悍，再配上八卦掌法，日向已把近身战研究到极至了。正因为能力强大，日向派之祖传说中的天忍便立下了宗家与分家的规矩，而次举却是弊多利少，一直以来日向家族总是人才凋零
（不过等了百年之久，日向也终于等到了天忍的拖世—天才日向宁次的到来，让他来改变当初的错误）02

宇智波：我们最熟悉不过的族系，木叶的另一大血继名门，写轮眼的强大，我们都已经见证过啦，宇智波更强的还在于那写轮眼中的写轮眼——万花筒写轮眼。
由万花筒而所得的能力月读和天照，其神秘性高深莫测，每当看见那三勾玉的写轮眼时，敌人就会有莫名的恐惧。宇智波历代都有天才，古老的宇智波先辈门，将别国的忍术拷贝并于木叶流传，为木叶的强盛作出了巨大的贡献。年轻的宇智波一代曾经有带土，有止水，有鼬，当然相信未来还有佐助。

其次是木叶的秘之家族（子嗣较少，多是一脉相传）
奈良（鹿）：木叶秘之家族之一，拥有家族永不外传的秘术操影之术，可以控制影子进行战斗，而且还有祖传的鹿茸药丸，可以医治慢性毒液。后人是奈良鹿丸
秋道（猪）：木叶秘之家族之一，拥有家族永不外传的秘术操身之术，可以自由控制身体战斗，木叶现在非常流行的忍具兵量丸便是源出与秋道一族，他们的秘方中还有一种可以分阶段增强超克拉的三色豆，但副作用很大。后人是秋道丁次
山中（蝶）：木叶秘之家族之一，拥有家族永不外传的秘术操心之术，可以自由控制他人的心灵与精神战斗（对精神强的人有难度）。后人是山中井也。
油女（虫）：木叶秘之家族之一，生活在世上就要签下拿自己的身体作为寄生虫的巢穴再操控虫子战斗契约的家族，对付任何敌人都不会轻敌，总是可以冷静的运用战斗技巧是油女一族的性格特征，后人是油女志乃。
犬冢（狗）：木叶秘之家族之一，唯一一个子嗣稍多的秘之家族，善于与狗类的动物沟通，并拥有训兽的能力，一般都会有驯兽狗所跟随。

旗木（新兴家族，239话中刚冒出来的，大概旗木也是一个秘之家族）目前并不知道有什么特殊能力，旗木一族曾经出现过一个连传说中的三忍都要让三分的天才木叶白牙—旗木朔茂。可惜听闻已死，旗木家的人好像都要带着面罩可能跟家族特性有关。