『壹』 哪部佛经是可以祈祷人健康长寿的
念《地藏菩萨本愿经》是消灾增福的。念大悲咒和大明咒可以治病。
摘自《地藏版经》：
世尊，我权观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。
『贰』 我发现长寿法，念大悲咒。有谁卖大悲水，吃大悲食，穿大悲衣，嗅大悲香的吗
全是沉心静气的东西
『叁』 听大悲咒有什么功效
《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，《大悲咒》为任何学佛者所必修，这是念经基础课。其中的一种功能适合:能圆满众生一切愿望，并能治各种疾病，常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国。每天功课：一般三遍或七遍以上，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。如遇重大关头，开刀前后，重病、得悉癌症等，每天狂念《大悲咒》，遍数二十一，四十九， 或越多越好。念《大悲咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康，增强功力”。若身体有病症可以加上：“请大慈大悲观世音菩萨医治我 XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。
听大悲咒有一些好的能量注入，但一定要念诵，诚心念诵可得观世音菩萨和龙天护法的保佑。古时候有一商人晚上投宿一家客栈，店员想杀他抢劫，可每次拿刀要进门时，楼下总有敲门声，进来两个人要找这个商人，他们说一个叫豆输朋，一个叫阿逝运。经历好多次以后，店员终于不抢他了。第二天早晨，店员把昨天事情告诉商人。商人说大悲咒里面的两个菩萨来保佑他了。店员吓的跪地，说昨天想抢劫
古往今来。念大悲咒灵验事迹不计其数。感恩观世音菩萨！
『肆』 常听大悲咒有什么好处
《大悲咒》是善音，是觉醒的音乐，可以打破人的无明烦恼，使人心灵觉醒。诵持《大悲咒》，可以灭掉自已的罪业，许多修行者把《大悲咒》当作一种修行的法门，把念诵《大悲咒》作为一种专门的修行方式。如果专修《大悲咒》，或在家多读、多听《大悲咒》，必有奇特效应。
念诵《大悲咒》能治心病、消业、降魔，利于世间一切利益。至于为什么会有奇特效应？因为《大悲咒》是观世音菩萨的真言，是成佛修道的重要法门之一，摄心念佛念咒必然会感通佛菩萨，必然会得到诸佛菩萨的无量加持功德。
如今不管人们信佛与不信佛？只要尊重佛，心中有佛，当下多念或者说多听《大悲咒》，都会得到佛咒力的加持，圆满自已的愿行。
『伍』 大悲神咒是什么咒是保佑什么的
这个神是赞叹语 就是指大悲咒 至于保佑什么 看你想怎么样 想超度 健康 长寿 财富 断烦恼 开悟 证果 成佛 都可以
『陆』 往生净土念长寿灭罪经和往生咒合适吗
净土修行法门，也就是我们平时常说的叫念经修行法门。这个法门非常的适合我们末法众生来修行，我们很多大菩萨也都是用这个法门修行成就。
现在我们很多人呢对净土修行法门有一种误解，大家认为只有往生西方极乐世界叫净土修行法门。其实我们所说的净土修行法门，从大类来分的话，应该有两种常态称为净土，第一种常态：你通过一个方法训练自己，把自己训练到无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相的时候，你就进入了清净心的境界。当你的身心清净的时候，你不管在任何一个地方都是什么？都是西方极乐世界。所以呢你修到这个程度的时候，对你来讲，无处不是净土，这是一种类型。但是这种类型，很少有人能做到！
如果是另外一种方法呢，就是我们可以通过一种方法训练自己，往生到其他佛国。我们通过这种方法训练自己，让自己啊往生到了其他佛国去了，这种方法也叫净土修行法门。
如果你想要往生的，比如发愿往生西方极乐世界，你要真实地去发愿，就是说我要往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛，你要有这样的愿力，你要这样的信力，你要相信这样一个佛国的存在，你要相信自己会见到阿弥陀佛，你有这样的信力，再加上你的愿力，再加上你有一个方法去训练自己，那么你不往生那是不可能的！一万个人念，一万个人将得以往生。
那修行的方法怎么来选择呢？你只能选一样，比如说你选择了阿弥陀佛这个圣号，那你就天天念阿弥陀佛这个圣号，直到你往生为止；如果你选择了阿弥陀佛这个圣号，一直念到你往生为止，没有可能不往生的，一定会往生！
当然你可以选择长寿灭罪经，也可选择往生咒，你可以选择一个，如果你都想念，比如说你选择的方法是《大悲咒》也念，《弥陀经》也念，《无量寿经》也念，阿弥陀佛也念，好，你选择了多少条船啊？你想想看，你走到河边，你同时的用两个脚踏上五条船、三条船你能到对岸吗？不可能！不但到不了对岸，连上船都上不去。刚才我已经讲了，佛祖啊把八万四千法门比作八万四千条船，那就肯定跟船差不多嘛，你怎么能踏上那么多船呢？！你踏上那么多船，怎么能到呢？！所以呢你连船都没有上，怎么能到？！到了才怪呢！不到是正常的！
《无量寿经》里面讲得明明白白，叫我们一门深入。因为佛祖当年没有门派，他讲的一门深入就是一个方法深入，而不是我们现在人说的一个帮派，一个门派，具体的你可以查看振霖法语这个博客的，里面有许多佛法知识。
『柒』 大悲咒陀罗尼和大悲咒有什么不同
大悲咒陀罗尼和大悲咒是相同的。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名；《千手千眼大悲心陀罗尼经》,是简略的称呼。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,是这部经的别名，《经》这一字，是经的通名。因为只有这一部经，特别叫这个名字，其他的经典，都不是用这名字。因为佛所说的经典，都叫经，所以《经》这一字，就叫通名。 这一部经以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”，“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经，以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。 陀罗尼是梵语，此云“总持”；总持就是法，这种总持的法。
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
『捌』 请问我希望亲人长寿，念哪个经具体方法是什么
《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《药师琉璃光如来本原功德经》、《佛说长寿灭罪经》都可以，同时能经常放生，并回向给亲人，效果更好。
『玖』 “大悲咒”和“南无阿弥陀佛”是什么咒语
一、“大悲咒”：
1.《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
2. 按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
3. 《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
二：“南无阿弥陀佛”
1.出处：
善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。
《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”
2.南无阿弥陀佛，因为此六字在佛教中的重要影响力，故有另一个代名词——六字洪名。
六字洪名的含义：
南无------皈命、接受；
阿-----无量光（健康）；
弥-----无量觉（智慧）；
陀-----无量寿（长寿）；
佛-----无量光、无量觉、无量寿的信息。
“南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受无量光，我愿意接受无量智慧，我愿意接受无量长寿。
『拾』 大悲咒，六字真言，心经各有什么寓意
挂带楞严咒的功德利益
如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散。所以能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。如果有人无始劫来，所有业障从前世来，没有来得及忏悔的，若带、挂、藏此咒，这些积业，就像热汤消雪，不要过多久都会得无生忍。如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。希望果报得好转的人，就会得转变，其他身体、命运、物质变化，也是这样。命终之后，能随愿往生十方佛国，必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等，一切厄难都会消散。有此咒的地方，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。
注意事项：佛祖讲的话都是实话，非常精密，在做这些带、挂饰品时，只要放入楞严咒就行，不可在咒上任意添加各类文字，及减少咒语。以免出现和咒不相应的事。佛法要灵，就在应。使用须知：比如洗澡，洗澡人是赤身裸体的，而且会洗下一些污垢，我戴着个吊坠多不尊重啊！另外，其他脖子上的观音项链等佛挂件也请摘下来！
【关于楞严咒】佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园宅馆中，那么多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正宝现前，则不久之后，更会证得无生法忍，若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留，更不会有一切魔神鬼怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害，一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，不能损之。
【最常见功效】例如做噩梦、高烧不退、突遇惊吓、心神不安，或去了不干净的地方（殡仪馆、坟场等阴气重的地方，一定要佩带），此咒殊胜乃咒中之王，其功效之多，不能一一缀述，请各位自己体会。
持诵准提咒，可改变命运！
佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂