长寿山描写

㈠ 有去过山东蒙山的吗能不能介绍一下值得去看看吗！谢谢

蒙山古称“东蒙”、“东山”，为泰沂山脉的一个分支，总面积1125平方公里，森林覆盖率高达85%， 现为省级风景名胜区、国家森林公园、东方养生长寿圣地。其主峰龟蒙顶位于平邑县境内，海拔1156米，为山东省第二高峰，因其酷似一巨大神龟伏卧于云端天际而得名，它与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。蒙山自然风光秀丽，人文景观众多，有着悠久灿烂的历史文化，被古人视为“华夏神山，天下大宗”。自公元前十一世纪，周成王就封人类始祖伏羲太昊的后代颛臾王在此建立了颛臾国。老一辈革命家刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕都曾在这里战斗生活过。

东 路 导 游 词

（一）万寿宫

这里是攀登龟蒙顶的起点，前面的这片建筑群称为万寿宫，它最早为颛臾王祭祀蒙山的场所，北魏郦道元的《水经注》中称蒙祠。宋雍熙年间改祀颛臾王，俗称颛臾王庙。宋神宗年间，守庙高士贾成笃信道教，广收门徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗诏见贾成， 赐以“紫衣象笏”，仍归道观，是时，蒙祠改称“玉虚观”，主祀玉皇。明朝改称万寿宫，并一直沿用至今，清康熙年间最盛，庙地达4000余亩，道众达300多人。 现存玉皇殿、观音殿等建筑。玉皇殿前有一大型奇石，嶙峋古拙“形如山峰”，称“蒙山祠石”，宋人镌“玉华峰”三字于其上，此石已被宋代金石名家赵明诚收入《金石录》书中。

附：

1、有关史料

（1）“任、宿、须句、颛臾”风姓， 为春秋时的东方四小国。颛臾国故城遗址就在万寿宫附近的固城村，城址近正方形，南北长600米，东西宽550米。

（2）位于万寿宫附近的柘沟村， 曾是中共山东省委机关驻地。1938年3月3日，时任省委书记的黎玉及赵杰、程照轩等带领中共山东省委机关进驻万寿宫。现在尚存黎玉 等住过的房屋。

（3）1940年11月22日，日军田中联队400余人及刘桂堂匪部千余人侵占武安，企图修筑“环蒙公路”，封锁蒙山抗日根据地。八路军一一五师教导二旅四团包围敌人，经两天一夜激战，打退敌人数次增援，歼敌300余人。

2、祸起萧墙

《论语·季氏》中曾记述了春秋鲁国大夫季孙氏欲伐 颛臾而引起孔子师徒辩论的故事。当时担任季氏家臣的冉 有、季路将季孙氏欲伐颛臾的事告诉了老师孔子，孔子认为他俩不去劝阻季孙氏是一种过失。冉有说：“颛臾固而 近于费，今不取，后世必为子孙忧”。孔子驳斥说，你们两人“相夫子而远人不服，而不能来也；邦分崩离析而不 能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧不在颛臾，而 在萧墙之内也”。这就是成语“祸起萧墙”的出处。文中 提到的颛臾国，为公元前11世纪，周成王封太昊后裔所建，其都城就在万寿宫附近的固城村，现仍存颛臾国旧城墙遗址。

3、药王传奇

药王姓甚名谁，无从可考，但在当地百姓中，他的故事广为流传，万寿宫附近原有药王殿一座。据说药王头上长有两角，他什么药草都敢尝，一旦吃到毒草，只需摇一下角就没事了。他一生中吃了无数毒草、毒蛇、毒虫都平安无事，然而“一代药王”却被一种红色千脚虫药死，连摇角也不灵了。

药王有生之年，行医乡里，医治病痛，在百姓中威望极高。他死后，人们为了纪念他的德行，修建了药王殿以祭祀这位“民间神医”。（注：它处药王殿多祀药王孙思邈）

4、剑池

万寿宫东北约4公里处，有一池名曰：“剑池”， 当地百姓又称之为“剑汪”。池子大约有两丈见方，池水清澈甘甜，历经几千年而不见干涸。池中有宝剑一把，斜插于石缝中，宝剑光芒夺目，冷华泛泛。平日微风吹拂，波浪起处，宝剑颤动，发声若龙呤虎啸，霎是神奇。

相传此剑为轩辕黄帝时，隐居于蒙山的“蒙山老人”所铸，乃绝世好剑、旷世之神兵利器。据传此剑的铸造需经3000年火中燧炼，3000年清水浸泡方能铸成、“蒙山老人”在蒙山得道成仙时，此剑尚未完成3000年浸泡，故被遗于此“剑汪”中，继续吸取天地之灵气，日月之光华。说到这里，大家也许会心生疑问，为什么这么多年一直没有人来拔取此神剑呢？唉，你可别说，还真有许多人曾潜到水中去拔，但无论如何也拔不出。此剑还有奇怪之处，坐在池旁，用脚触剑柄，可见剑身上下颤动，仿佛一触即倒，可就是拔不出来，真是气煞人也！据说，在一个雷电交加的夜晚，有人见“剑池”附近，电闪雷鸣，地动山摇，声震数里。第二天，到剑池观看的人都大吃一惊，但见池旁巨石俱焚，神剑已不翼而飞，概3000年水中浸泡已成，乃升空而寻主人去了吧！

（注：本故事由刘同公提供线索）

（二）翠竹园

翠竹园，正式建园于1972年春。先后从福建武夷山，南京林业大学等地引进竹子30多个品种，现在竹园已被省科委列为全省“南竹北引”的科技示范园。

竹园内生长着毛竹、淡竹、刚竹、紫竹、凤尾竹、孝顺竹、鹅毛竹、茶杆竹、斑竹、地毯竹等品种。其中毛竹占了这片竹林的大多数，毛竹又叫南竹、江南竹，可用于家具、工艺美术品加工，笋可食用。毛竹适应性强，引种潜力大，占全国竹林总面积的70%左右。淡竹又名红淡竹、小青竹，它用途广泛，笋味鲜美，可食用。刚竹抗性很强， 能耐-18℃低温，在PH值8.5的碱性土壤中也能生长，它的笋味苦，水漂后也可食用。紫竹通体发紫，高雅迷人，为典型的观赏竹。凤尾竹犹如凤凰的尾巴一样，洒脱不羁，也很漂亮。孝顺竹生长繁殖起来井井有序，是做行道竹的好材料。鹅毛竹的竹叶，象反转的鹅毛，别致而有情趣，可做盆景。斑竹身上带有小斑点，与湘妃竹相象，看起来也别有情调。

中国的竹文化源远流长，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟颂。竹子以其坚韧挺拔、耐寒、高雅的风格，与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，同时又位列“岁寒三友”（松、竹、梅）之一，可谓是植物王国中的一颗奇葩！郑板桥在《竹石》中描写竹子是“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还艰劲，任尔东西南北风！”任七品县令时，又曾题诗曰“夜阑卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声！”把自己的一身傲骨与忧国忧民的真挚感情表现的淋漓尽致。寄兴良也曾写诗曰：“居不可无竹，无竹令人俗”。

竹园内有小桥一座，名为玲珑桥，取宋代诗人苏舜钦《沧浪亭怀贯之》中的名句“日光穿竹翠玲珑”之意。玲珑桥小巧古拙，下有水渠，潺潺流水缓缓流过，更衬托出江南“小桥流水人家”的优美意境。

每到冬季的傍晚，成群的喜鹊由四面八方纷纷聚栖竹园，可观赏到夕阳余辉下，群鹊归巢的奇丽景观。

附：

1、八戒石

进入翠竹园，可见前方路边有一象形石，肥头大耳，憨态可掬，与《西游记》中的猪八戒极为酷似，取名为“八戒石”。传说猪八戒来此是想到前方聚贤亭参加聚贤大会的。可惜他“懒、馋、色、贪”无一不绝，又怎能称贤呢？这不，他被亭前的老神树赶了出来，正懊恼着呢！大家看，他的鼻子都气歪了。

2、聚贤亭

蒙山钟灵毓秀，自古就是一座宗教名山，曾吸引了无数的贤人雅士，乃至帝王将相前来游览。至圣先师孔子，东汉文字家蔡邕，书圣王羲之，唐李白、杜甫，清康熙、乾隆等均曾游历蒙山。此亭取名为“聚贤亭”，有“纳四方贤士，聚九州王侯”之意。亭前有白皮松，亭右有万杆翠竹，亭周还有数枝腊梅围绕，恰合“岁寒三友”之意。（注：“岁寒三友”中，松象征坚贞不屈，竹子象征清雅高洁，梅象征忠烈。）

3、竹林七贤

所谓竹林七贤指的是魏晋时期的雅士：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎

王戎：西晋琅琊(今临沂)人，西晋惠帝时，累官至尚书令，司徒。王戎好货而吝啬，广收八方园田，积钱无数，每每自执牙筹，与夫人昼夜计算，为时人所讥。南朝著名诗人颜廷之在他的诗《五君咏》中，只咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、五人，而鄙视山涛和王戎。

4、翠竹园的来历

自蒙山万寿坊向北前行不远处，可见一大片青青翠竹立于青山绿水之间，给蒙山增添了一道亮丽的风景线。关于这片竹林的来历，还有一段优美的传说。

据附近村民们讲，这片竹园可不是一般的竹园，它可是乾隆帝御手亲植的呢！传说当年乾隆下江南时，尤其酷爱吃竹笋，临走便 从当地带走了一些竹鞭，准备到宫廷中载植，回归的途中，路过蒙山，留恋于蒙山的美景，便在此游玩了两天。游玩期间，当地的县官从蒙山脚下的太平庄找了一位远近闻名的美女陪侍左右，乾隆非常喜欢她，把她封为妃子，因为此女姓马，当地百姓称其为马娘娘，至今蒙山西路上有乾隆与马娘娘共同住过的“乾隆行宫”，乾隆临走时，本想带着马妃一同进宫，但马妃因其父去世未满三年，她要留在家中为父亲守墓，不愿进宫，乾隆感念其孝心可嘉，不便勉强， 便恋恋不舍地离开了。临走之时，他与马妃共同在山下栽植了一棵竹子(实际上是埋植了一根竹鞭)，希望青山作证，他们的情义将与苍松翠竹一样四季常青。没想到这棵竹子迅速向外蔓延，最终便发展成一片竹园。

真是红颜薄命，后来马娘娘不幸染病， 未等进宫便病死于家中，至今山下仍保存有马娘娘的墓碑。后来乾隆皇帝又曾多次登临蒙山，一是为了祭祀昊天和五帝百神，同时也是为了来凭吊自己的爱妃。

（三）蝎子山

在翠竹东北方有一山名为蝎子山，山顶有一亭，称为峻然亭。立于亭中，顿觉天开地阔，清风拂面，惬意异常。曾有无名氏登亭留诗曰：“南瞻蒙湖水如镜，北顾群峰苍翠浮。一亭一人一壶酒，满天雾气拜神龟。”

传说，过去蝎子山上蝎子泛滥成灾，成千上万的蝎子窜到附近村庄，蜇死了许多人畜，人们想尽各种方法，都不能除去这些蝎子。后来，人们从茅山请来了一个老道士，在附近建了座金鸡庙，蝎子从此便绝迹了。至今，蝎子山上没发现过蝎子。

尽管蝎子山上没有了蝎子，可蒙山其它地方却盛产蝎子，并且龟蒙顶前的蝎子比其它地方的还多两条腿，称为“全蝎”，药用价值极高。关于“蒙山全蝎”，早在1100多年前的医学典籍《蜀本草》中就有记载。

（四）神龟望月

在蝎子山上有巨石极似一神龟在眺望空中明月。相传很久以前，蒙山脚下即为东海之滨，有一只修炼500 多年的灵龟，经常在没人时，爬出水面玩耍，尤其是在有月亮的晚上，它常爬到高处去观赏月色。

在一个月光明媚的夜晚，灵龟正在岸边养神，忽然，它发现蝎子山凉亭中，有一白衣绝色女子在翩翩起舞，朦胧中，灵龟仿佛看到女子正对它微笑，一时间，不禁心旌旗摇，便匆匆向蝎子山上爬去，企盼能拜见拜见仙女（和八戒一个毛病！），谁知灵龟只顾慌里慌张向前一路猛爬，等它气喘吁吁地爬到山顶时，白衣仙女已是人去楼空，回想刚才仙女那勾魂夺魄的舞姿和清丽脱俗的面容，灵龟不禁大大后悔自己的鲁莽，已至于惊走了仙女。

灵龟又忽然想到，此女必为月中嫦娥下凡无疑，于是便望着月亮痴痴地发呆，它是多么希望伊人再现，再看一眼那优美绝伦的舞姿和仙女娇美的容颜啊！可就这样它一等就是三千六百个轮回，也不见那仙女再现，最终便化成了一只石龟，却仍在虔诚地仰望着月亮，傻傻地等待。真是世间自有痴情者，声渐不闻舞渐消，多情却被无情恼！

（五）沙 家 浜

一提到沙家浜，大家可能会联想到革命样板戏《沙家浜》，事实上，这名字的由来，确实与真正的“沙家浜”有些关联。

修蒙山公路时,有一支工程兵在此驻扎， 其中一江苏藉士兵，老家恰好是江苏常熟沙家浜，他看到此处水草丰茂，心想此地种芦苇不错，于是便趁回家探亲时，带回一簇芦苇。芦苇在此安家后，迅速蔓延，此地一度成为芦花世界。到如今，这芦苇丛几盛几衰，断断续续地生长了30个年头。后来，带芦苇的这名工程兵在一次爆炸事故中，不幸以身殉职，人们为了纪念烈士，便把这个地方取名为“沙家浜”。

大家再看，远处的石坝上还生长着茂盛的何首乌。几年前，有人在此挖出过一对成人形的何首乌，县电视台曾报道过。这对何首乌一男一女，须发皆清晰可见。当初，张果老骑驴成仙，可就是因为喝了“千年首乌汤”呢！大家不妨买些首乌带回去泡酒喝，虽不能得道成仙，但何首乌对头发的保养和养颜抗衰功能，已是科学证明的事实。

（六）宝葫芦石

从沙家浜前行不远，即可见路边石壁上有一石，形如大葫芦。相传这是当年东山狂李白与杜甫同游蒙山时，酒醉后遗落于此，石化所成。

又传，此葫芦乃是一把可开启蒙山神秘宫殿的钥匙，宫殿内有轩辕时，在蒙山得道成仙的蒙山老人所遗留的仙丹一颗，以及《龙峤经》一本。相传读经书可让人大彻大悟，永离苦海；吃仙丹则可让人长生不老，得道成仙。

（七）读 景 壁

读景壁可谓是一幅瑰丽的立体画卷，从石壁上可以看出许多象形景物，如“猿人脸”、“玉兔”、“老子像”、“鲤鱼跃龙门”、“大佛”、“巨龙腾飞”、“孔子像”、“虎”等景物。

如把“猿人脸”看成是孙悟空的脸，则它和后面的老子像一起，就成了“三打白骨精”的场面。而“孔子像”恰好位于“心”形当中，好像口中还念念有词“有朋自远方来，不亦说乐乎？”，“老虎”位于孔子像左侧，让人又不禁联想到孔老夫子的警世名言：“苛政猛于虎也！”

读景壁左侧山头上，有一石，象巨龟正引颈高歌：“祝-你-健-康-长-寿！”左前方山谷平台上，还有一石牛，维妙维肖，被称为“卧牛石”。

（八）揽胜亭

由读景壁上行不远，即可来到一座古亭，名为揽胜亭。亭前视野开阔，三面环山，层林叠翠。

亭右下方，可见“万龟竟奔”，( 可能是龟蒙顶上的老神龟，正召集众龟到山顶开会，去晚了要打板子，还要扣奖金，你看他们爬的多起劲啊！)在众龟中间一开阔地， 有两块巨石极象一对小情侣在窃窃私语，两人相对侧卧着，女的还挎着一个小包。（好象正商量着：“你看我们两个都老大不小了，这婚事也该办了，老拖也不是办法呀！”）在“情侣石”左侧还有一长条型巨石，俨然贺龙将军的石刻造像，命名为“将军岩”。

再往右前方山上望，有一块条形石头立于崖壁之前，样子很特别，称为“思过崖”，即指那象一个人在面壁思过。关于“思过崖”还有一个凄美的传说。( 见附1“思过崖的传说”)

从揽胜亭向前方山上望，可见“孔雀开屏”、“鹰啸绝谷”两景。其中“孔雀开屏”那个山头叫“凤凰山”，而且也可整体看作是“孔子坐像”。揽胜亭前平而开阔 ， 古称“闻乐台”。另外，在左前方山上，可见“狮身人面像”等景物。

附1：思过崖的传说

蒙山白云岩有座清虚观，隶属全真教华山派。道教分为全真派和符录两大派，前者以北京白云观（号称全真教天下第一丛林）为代表，后者以茅山道士为代表。其中全真派道士不允许结婚生子，忌女色。

据说清虚观中有个叫方青的小道士，一日他替师傅下山买药，结果与药店老板的女儿翠薇一见钟情，大有相见恨晚之感，一时间竟山盟海誓，忘了自己是全真道士了。从那以后，方青便经常偷偷溜到山下与翠薇幽会，但最终还是被掌门清真子发现了，清真子大怒，便罚小道士到“思过崖”去面壁七天，不准吃东西。

翠薇在家等了三天不见方青前来幽会，便差人偷偷地到观里去打听，当她得知方青已被饿了两天后，心急如焚。天刚一黑，她便带着做好的饭菜，爬上了思过崖。当他看到小道士时，禁不住内心的激动，边叫着方青的名字，便向他奔去，谁知恰在此时，不幸的事发生了，她竟一脚踏空跌进了万丈峡谷！

方青目睹情人坠崖，悲痛欲绝，他跪在崖壁前，不吃不喝，气绝而亡，最后化成了石头。为了纪念这段凄婉的爱情故事，翠薇坠崖的山谷，便称“情人谷”。

（十）望峰亭

“望峰亭”位于“胜利门”前方，为观赏鹰窝峰而建。因此峰绝壁千尺，人猿难攀，只有苍鹰才可飞临其上做窝筑巢，故名“鹰窝峰”。

立于此亭，可见鹰窝峰巍然矗立，直刺苍穹，宛若一巨大的假山盆景立于群山万壑之中。它孤峰独立，四周如刀劈斧削，极其险峻，颇似张家界的砂岩峰林地貌，故有“小张家界”之称。峰顶有苍松如盖，从石缝中长出，傲然挺立，连胡子花白的老头也说不清此松的年龄，因为他们听说在父辈们还小的时候，山顶上就有这么一颗小松树。

每当夕阳西下，云归鸟还，山色灰蒙，奇峰与晚霞相映生辉，斑斓瑰丽，呈现出“暮色苍苍千嶂暗，万山丛中一片霞”的奇丽景色，自古便有“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”之说。

鹰窝峰上还可看出“兵马俑”、“弥勒坐像”等景观。望峰亭附近有“孔子坐像”、“图腾石”等象形石。若极目上望，则可见有一驼鸟正在林中奔跑，命名为“绿洲驼鸟”。在望峰亭前，路右侧山崖上，有两只动物栩栩如生，活象一只大鲸鱼和一只乌龟在嬉戏玩耍，名为“鲸龟嬉戏”。

过望峰亭里许，向对面山坡望去，有一巨石凸现于绿树丛林之中，该石酷似神龟引颈顾盼左右，被称为“林海卧龟”。

（十一）东天门

从望峰亭上行约1.5公里，到达一处牌坊， 称为“东天门”。此地峡谷纵横，地势险要，有蒙山十大景观之一的“虎踞龙蟠”胜景。它扼东路与中路的交汇点，可谓是蒙山之“锁钥”。

这里空气异常清新，据中国科学院环境评价部测定，此地峡谷中负氧离子含量高达220万个/cm3，为国内第一，是大气平均值的4400倍。可以说，这里是“天然的氧吧”，天赐的“森林浴场”。据科学研究表明，负氧离子比纯氧更易与人体血红蛋白相结合，可缓解人的精神压力，有效改善人体血液循环，并能治疗人体多种疾病”。如：它可以平衡人体血糖浓度，有效治疗糖尿病；它可以改善人体的呼吸功能，有效治疗哮喘病等呼吸系统疾病。

在东天门牌坊西侧有一巨石名为“老虎石”；非常威武，但若从牌坊下观看，老虎石则成了“泰坦尼克号”最后的辉煌，船身摇摇欲坠，桅杆业已折断，真是前看成虎侧成船，妙不可言！（注：若是和领导乘车上，则可说成是“一帆风顺”或“直挂云帆济苍海”为好。）与老虎石相对的山崖上，有一只乌龟伸着长长的脖子正向上爬，边爬边向游客张望，名为“神龟惊望”。

东天门牌坊上有北宋著名书法家米芾的字“西望碧霞笼泰岳，东来紫气满蒙山。”米芾与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”。其中关于“东来紫气”还有个典故，据说当年守卫函谷关的士兵忽然发现东边有一团紫气飘来，有人说，今天一定会有圣人驾到，过不多时，果然见老子倒骑青牛缓缓走来。由此，“紫气东来”就成了吉祥福瑞的象征。大家看，今天有没有紫气飘来呀！

（十二）群龟探海

从东天门上行1公里左右，可见路右边有一片山崖瑰玮万状，上有许多乌龟或闭目沉思，或匆匆前行，或东张西望，形态各异。因峡谷中常能形成云海、雾海，这些爬行的乌龟在“海”中极富动感，大家可以清楚地看到，下边的巨龟已爬进海底，中间的有的在踽踽前行，有的在左右回顾，最上边的几只小龟可能是刚从蛋壳中爬出来，还不敢下海，正在东张西望，可爱至极。此景被命名为群龟探海，真是再恰当不过了。

在中国、日本等东方国家，乌龟是长寿的象征，有“龟龄鹤寿”的说法。蒙山是一座长寿山，被称为东方养生长寿圣地，有以下原因：

其一，在航片上看龟蒙顶及其周围海拔千米以上的几座山峰，在支架上恰好构成一个“寿”字形图案，蒙山是长寿山，可谓有其天意。

其二，蒙山龟状象形石极多，是长寿的福音。

其三，蒙山空气清新，负氧离子含量国内最高，既便在世界上也极为罕见，这给养生长寿在客观上提供了科学的依据，希望大家来到长寿山上，都健康长寿！

在路左侧，有大片的落叶松林，远观如江南的水杉，其松针是上好的花肥材料，亦可做成枕头，有清心明目之功效。此松只有在海拔千米以上才能生长良好，也就是说，您现在已位于海拔千米以上了。

（十三）龟蒙顶

龟蒙顶为蒙山主峰，它海拔1156米，在山东省境内仅次于泰山，因其犹如一只巨龟伏卧于云端天际而得名。

到达龟蒙顶前，首先映入眼帘的是摩崖石刻“龟蒙顶”三个流光溢彩的大字。在字右上方有一苍松，层次分明，长枝伸展，极富情调，为蒙山的“迎客松”。迎客松下，有两山洞，一深一浅，是当时雷达部队的防空洞。

登上龟蒙顶，但见万壑流云，烟霞明灭，田畴如画，令人心旷神怡。峰顶有一巨松如苍龙过海，又如骄凤回首，名为“卧龙松”，是为纪念蒙山沂水养育的一代巨星“诸葛孔明”所植。相传一名叫玄真子的老道与孔明友情甚笃，两人常一块纵论天下大事。后来，诸葛亮随刘备南征北战，三分天下，深居巴蜀，与玄真子再未谋过面。老道玄真子后云游至蒙山玉皇殿，并长期定居下来。每每念及与孔明往日的情谊，老道不胜怀念，亦感自己知音难觅，不胜惆怅。不久，他在蒙顶栽植了一颗松树，并命名为“卧龙松”，从那以后，他每天下午都来松树下饮酒赋诗，抒发旷古之幽情。玄真子栽植的古松，早已毁于雷电，这颗松树是在原先老树底下又发出的新枝，如今也已600多年了。

在卧龙松上方，有孔子小鲁碑，上书“孔子小鲁处”。据考证，孔子曾沿泗水、卞桥、仲村一线登上龟蒙顶，在蒙山西侧10公里处，有一村名为“子宿村”，是孔子登东山的夜宿之地。“四书”之一的《孟子》中记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。其中的“东山”即指蒙山。在龟蒙顶左侧偏南2里许，有“望海楼”， 为孔子东眺大海之处，今楼不存，仅存遗址。望海楼附近有“圣憩石”是孔子登山休息之处。

由龟蒙顶向北边山崖上眺望，可见一白色峰丛立于林海之中，明耀醒目，形如人的手掌，称为“佛掌崖”。（见附3“佛掌崖”传说）

从龟蒙顶向西北远眺，有一白色山峰形如伟人毛泽东的头像，名为“伟人峰”。伟人峰可谓是极尽造化鬼斧神工之妙，头像上，额头、眼睛、鼻子、脸孔、下额，无一不与毛主席本人面孔相吻合，形态慈祥逼真，直到发型皆与毛主席的维妙维肖。1999年，“毛主席纪念堂”管理局的范局长来观看后，都连声说“象，太象了，简直和真人一模一样”！特别是在晴朗的下午观看尤为清晰。”更为奇怪的是，“伟人峰”下边有一村，名为“毛家村”，此村最早为几家姓毛的在此定居而得名。据当地百姓讲，“伟人峰”嘴上的松树恰为41棵，这不正象征着毛泽东一介书生，垂躬而治，自1935年至1976年，共执政41年的历史吗？

在龟蒙顶东端山崖下，有一石形如青蛙蹲于荷叶作势欲跳，名为“蛙跳林海”。用毛主席的一首《咏蛙》诗来形容这只青蛙最恰当不过了。诗曰：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神；春来我不先开口，哪个虫儿敢作声！”这首诗托物言志，其实是毛泽东年少时，壮志豪情的真实流露。“毛主席”既然显像于蒙山，这只象征它雄伟抱负的“蛙”也便应时而生了！

龟蒙顶西侧建有“七二0”蒙山转播台， 为省广播电视厅直属电台，鲁南地区的电视节目大多是通过这里转播的。附近还有电信基站的发射塔，在这里你大可不必担心手机或传呼不好使，看看您的手机，信号是不是很好？保管一拔就通！

附：

1、蒙顶观日出

早晨在龟蒙顶上可观“东海日出”。日出时间四季各不相同，大约都在4:30——6:00之间。日出时但见东方先由青灰色转为灰白，又由白转为淡红，接着只见东方一区宇内绛缟驳色，斑谰瑰丽，随后一小片水域越来越红艳，越来越亮丽，直到一轮红日由一汪澄亮的水中喷薄而出，此时，霞光万道，光华夺目，万山镀金，层林尽染，四周的山峦尽笼罩于淡淡的雾霭之中，在晨光的照射下，犹如“海岛仙洲”，真是美幻绝伦。再加上震撼群谷的松涛 、 婉转悠扬的鸟鸣、清冷淡雅的月辉（此时尚存残月），倘若徐霞客来此，也当赞此为人间仙境了。

2、龟蒙顶的传说

相传蒙顶和尚明广与其师在暴雨中观山下水情，明广见大片土地被洪水吞没，便问师父庙里该作何防备。其师言：“立于蒙顶，何惧山洪！”此话一出，激怒了东海龙王，他急令群龙齐向蒙顶聚水，倾刻间，洪水汹涌、浊浪滔天，两人及数万只生灵命在旦夕。恰在此时，水中有一只硕大无比的巨龟浮现，它急速向蒙顶游去，数以万计的小动物跃上龟背而得救，明广和其师也上了龟背，但其师连惊带吓，加上年老体衰，不幸一命呜呼。

是役，有九条巨龙被累死，龟蒙之阴的“九龙口”即由此而得名。大水过后小和尚明广移居龟蒙西北方创建了“明广寺”。而那只拯救生灵的神龟却因此而得罪了龙王，被它们使“定身法”定在了蒙顶，化成了石头，千古以来，默默地在此福佑着四方的百姓。

3、佛掌崖的传说

由龟蒙顶向北边山崖上眺望，可见一白色崖壁立于群山之间，明耀醒目，形如人的手掌，相传为佛祖如来发怒拍山震石而成。然而佛祖为何在此发怒呢？

相传当年碧霞元君途经此地，见蒙山到处山青水秀，灵气逼人，便走下云端，登上龟蒙顶，准备在此修炼，这下可急坏了王禅老祖鬼谷子，他从“鬼谷洞”中匆匆赶来，与之评理，说他早已在此修炼多年，请“元君”另投它处，然而碧霞元君又岂肯轻易相让，两人正在争吵不休，正巧我佛如来经过此地，一看两位大仙竟然为了一座山峰喋喋不休，不禁大怒，他对着山峰大掌一拍说：“你们两个已位列仙班，现在竟然为了一座山峰大吵大嚷，成何体统？”毕竟碧霞元君是女的，脸皮薄，听佛祖这么一说，不禁脸上飞红，驾上祥云，匆匆离去。

大家知

㈡ 颐和园万寿山的介绍

颐和园万寿山：

1、颐和园自万寿山顶的智慧海向下，由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称 “世界第一廊”。长廊之前即是碧波荡漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。

2、万寿山后山、后湖古木成林，环境幽雅，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园，小巧玲珑，被称为“园中之园”。

3、万寿山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。东侧有“转轮藏”和“万寿山和昆明湖”的石碑，西侧有五方阁和宝云阁。登临山顶，可俯看昆明湖景色。

(2)长寿山描写扩展阅读：

颐和园其他景区：

1、东宫门区：在颐和园最东边。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。东宫门现在是颐和园的正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。

2、后山后湖景区：位于颐和园最北部，建筑较少，林木葱笼，山路曲折，优雅恬静，与前山的华丽形成鲜明对。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。

3、昆明湖：是颐和园的主要水面，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。

㈢ 起因怎么写啊经过怎么写结果又怎么写

起因描述事情发生的缘由；
经过描述事情发生的过程：
结果描述事情发生后的结局。
但愿我的回答能够帮到你、启发你，
望采纳。

㈣ 关于巩义长寿山的作文

长寿山是个美丽的大森林。
来到长寿山脚下，昂首东望，便可以看见连绵不断的山峰。山上有许多树，多得不可计数。地上有许多落叶，踩上去像地毯一样，特别柔软。山上有许多奇怪的树。看！有一棵夫妻树，它们是一棵大树从中间分开了。还有一棵名叫“黑熊啸天”的树。因为这棵树像一只黑熊正在朝天怒吼……
再往前走，会有一大片石头，名叫石海，因为这些石头高低不同，像呼啸的大海，特别壮观。通过壮观的石海，便会有一块长2米多，高1米多的定山石，上面有“长寿山”三个字。突然，骆驼峰出现了。它像一只低着头的骆驼。过了骆驼峰，再走一段陡峭的路便到山顶了。站在山顶往下看，你会想到“居高凌绝顶，一览众山小”这句佳句。
从山上下来，便是长寿湖了。到了湖对岸，可以看见一个大大的“寿”字，这是中国第一大寿。寿上有一个仙鹤峰，有两只美丽的仙鹤站在一旁。
长寿山真是个美丽的地方啊！希望你有时间来观赏美景。

㈤ 《读者》上的一篇文章大概是徐霞客游记最美的十处风景

徐霞客的名气大家熟知，他的一生都游历了哪些地方？是否到过河南？到过河南哪些地方？
5月19日，第一个“中国旅游日”，这一天是《徐霞客游记》的开篇日，公元1613年5月19日，中国历史上伟大的旅游家一次长途旅游有明确记载的出发时间。 选定他游记的开篇日与中国旅游日有多少关联？让我们跟着专家的解读一起寻找吧。晚报记者 刘书芝
为何选定“5·19”为中国旅游日
郑州大学旅游管理学院教授任瀚，自然关注旅游界的这一重大事件。
在任瀚看来，我国呼吁设立“中国旅游日”已有10余年的时间，具体日期的确定，有“三月三”之争，也有“5·19”之争，最终选定《徐霞客游记》开篇日作为“中国旅游日”，可以说是众望所归。因为作为我国伟大的旅游家、地理学家，徐霞客是中国旅游界当之无愧的先驱和人文品牌。另外这一时间节点也是旅游的旺季，有利于开展旅游活动。
河南省旅游经济研究所所长、河南财经学院旅游与会展学院袁绍斌说，徐霞客对人类文化的贡献，在于其以人文精神与科学精神的文字，将中华民族赖以生存的山川大地予以逼真的描画；在人与自然、人与社会、人的自我意识等方面，完成了开拓性的全方位生态探讨与审美观照。把“5·19”定为“中国旅游日”，正是为了纪念徐霞客以及他所代表的文化内涵。
徐霞客一生走过中国哪些地方
袁绍斌说，翻看史书记载大家会发现，徐霞客在少年时候就立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。
他的游历，后人喜欢将其分为三个阶段：第一个阶段为28岁以前的准备阶段，这个阶段他不是守在家里消极准备，而是把重点放在研读祖国的地理文化遗产，游历距离较近的现华东各省，如江苏、山东、浙江、安徽、福建等地。
第二阶段将近20年，由现华东地区转至华北各省，足迹辗转于河北、河南、山西、陕西各地。游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了两卷，约占全书的十分之二，其中包含“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”
第三阶段则在51岁这年出发，历时5年，经江苏、浙江、江西、湖南、广东、广西、进入贵州，然后转道云南，写下了8卷游记，详细记录途中所见，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。
在河南徐霞客游历了哪些地方
明代天启三年的仲春二月，融佛、道、儒三教名胜与雄、奇、险、秀山水风光于一山的嵩山，迎来了一位特殊的嘉宾——风尘仆仆的旅行家、地理学家、文学家徐霞客。32岁的徐霞客，历经19天的跋山涉水，由邓州、汝州而至郑州黄宗店，游览密县的天仙院后抵达了登封。5日之内尽览嵩山之胜，给后人留下了嵩山五日游的典范——《游嵩山日记》
《游嵩山日记》中徐霞客走过的嵩山诸景点，在今天还可以寻到哪些？有兴趣的话不妨找来读读、循着他的足迹再走一走。
记者从郑州市旅游局了解到，5月19日中国旅游日当天上午，郑州市旅游局将把黄河风景名胜区气垫船广场作为首个“中国旅游日”庆祝活动主会场，活动内容包括“最郑州旅游景区展示”、旅游文化演艺等。
新郑市：当天上午9时，新郑市炎黄广场举办“中国旅游日”庆祝活动。
巩义市：浮戏山雪花洞对5月19日出生、5月19日登记结婚、身份证尾号为519的游客免门票；康百万庄园向门票尾号为5或1或9的游客赠送精美礼品一份，5月19日出生的游客免门票；青龙山慈云寺对巩义市民实行半价，5月19日出生的游客免门票；长寿山、石窟寺实行门票半价；杨树沟实行门票七折；永昭陵、博物馆实行免门票。
新密市：新密市黄帝宫景区、神仙洞景区、打虎亭汉墓、凤凰山景区对新密市民（凭身份证）门票半价、对其他游客门票七折优惠，对教师、学生、清洁工、残疾人、老年人、贫困家庭、军烈属等社会特殊群体（凭有效证件）门票全免，天爷洞景区门票全免。
荥阳市：当天上午9时，在荥阳市人民广场举办“中国旅游日”庆祝活动。
惠济区：黄河富景生态园、黄河花园口旅游区实行门票免费活动；四季同达生态园生态浴林实行五折优惠并可免费参观动、植物园；黄河谷?马拉湾海浪浴场门票六折优惠，同时凡在丰乐农庄消费的游客均可获赠马拉湾儿童门票一张。
金水区：4月29日至5月29日举办首届“金水都市舞蹈节”，5月19日左右还将在郑州德亿大酒店举行国标舞比赛。当天郑州海洋馆实行门票优惠活动，每张成人票80元。
管城区：整个5月，世纪欢乐园针对各地市、各行业同步展开“千万豪礼惠市民”活动，以庆祝首个“中国旅游日”。5月4日~22日，向郑州市医务工作者免费赠送价值40元的代金券1万张。
二七区：中国旅游日当天，蝴蝶岛景区免门票，餐饮、垂钓可享九折；梨梁寨珍禽园、书画展免费参观，餐饮九折。张家湾餐饮八五折。龙园水乡免费参观娃娃鱼养殖基地，餐饮九折。红樱桃生态园免费参观鸵鸟、梅花鹿、澳洲羊、孔雀，餐饮八折。满仓家园免费采摘樱桃，餐饮八五折。金水河源免费参观养殖基地，住宿、餐饮一律八折。
上街区：当天上午9:30，首个“中国旅游日”宣传活动启动仪式暨银都宾馆荣获河南省青年职业技能大赛“餐饮团体赛金奖”庆功仪式举行。
郑州黄河风景名胜区：“中国旅游日”当天，到景区游玩散客实行门票半价优惠，现役军人、残疾人、70岁以上老人凭证件免费参观。郑州黄河国家地质博物馆、孔雀园免费参观。
在河南省旅游局对外合作处处长周耀霞看来，旅游发展到今天，已由最初走马观花观光式的需求，发展到了现在多样化的旅行方式，中国旅游日的设立，则刚好给了人们一个享受旅游好时机。
首个中国旅游日当天，河南省旅游局将把河南活动的主会场设在三门峡，与第十七届三门峡国际黄河旅游节暨投资贸易洽谈会“双节”同庆。而从三门峡市旅游局方面了解到的信息显示，活动当天上午，开展“保护河流文明·三门峡宣言”万人签名活动；下午，举办全球十大著名河流对话黄河，以促进黄河文化旅游获得国内外广泛关注，拓展“黄河之旅”旅游联盟合作范围，创建沿黄九省（区）旅游合作新机制，提升大黄河旅游的知名度、影响力和辐射带动力，并呼吁全世界共同保护河流资源，保护人类文明，推动人与自然和谐发展。
新乡：活动当天，新乡市民凭身份证游八里沟景区享受门票半价40元的优惠，其他地区自驾车客人享受七折（56元）优惠。九莲山景区5月19日当天门票半价。回龙景区门票全免，并赠送精美旅游纪念品。关山景区对外地游客实行半价30元优惠，新乡本地游客凭身份证享受门票价10元优惠。比干庙景区当天购买全价票买二送一。潞王陵景区当天购票一律执行门市价半价20元的优惠。秋沟景区当天门票按外地游客15元，新乡本地游客（凭身份证）10元执行。跑马岭景区5月19日~22日向广大游客推出“游跑马岭送午餐”活动。
平顶山：中国旅游日当天，汝州怪坡景区、风穴寺景区将推出门票半价优惠活动。郏县三苏园、知青园景区“中国旅游日”当天对游客免门票。
鹤壁： “中国旅游日”当天，淇县云梦山、古灵山、摘星台等淇县所有景区向海内外游客免费开放一天，导游讲解费八折优惠。同时，还将推出云梦山对山歌、健步猜谜、古灵山双人竞吃、玉带河漂流、摘星台寻根祭祖、欢乐游园等一系列丰富多彩的旅游活动，欢迎社会各界人士光临。
焦作：举办五项活动庆祝首个“中国旅游日”。在广场庆典活动、“文明旅游月”、焦作旅游风光图片展的基础上，出台旅游惠民措施，同时开展旅游类图书广场展销活动，响应“读万卷书，行万里路”的 “中国旅游日”年度主题。
王莽岭：山西兰花王莽岭景区5月19日，免门票。5月20日，一张全价票二人同游，60岁以上老人和学生凭证门票免门费。5月21日~22日，门票八折，60岁以上老人和学生凭证免门费。

㈥ 山海关的景象

山海关是历史悠久的文化古城,是世界文化遗产——中国万里长城的形象代表之一。
山海关景观(18张)"天下第一关"匾额,长5米多，高1.5米，为明代著名书法家萧显所书，字为楷书，笔力苍劲浑厚，与城楼风格浑然一体，堪称古今巨作。相传,最后的"一"字,不是一起写上去的,而是书者将蘸满墨汁的笔抛向空中点上去的。 走下“天下第一关”城楼，可到长城博物馆参观，那里将向您展示万里长城的古与今以及令人惊叹的实物展品。在古城内，品尝地方风味小吃，会使你的游兴大增，并领略到山海关的风土人情。 山海关人文历史悠久，早在新石器时期，我们的祖先就已经在这里劳动生息了。 山海关景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人，是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地，区内有开发和观赏价值的名胜古迹达90多处。2000年，山海关景区被评为第一批4A级旅游景区；2001年，国务院下文将秦皇岛市山海关区正式列为国家历史文化名城山海关旅游景区以长城为主线，形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区，全部对中外游客开放，是国内外著名的旅游区。其中：山海关长城汇聚了中国古长城之精华。明万里长城的东起点老龙头，长城与大海交汇，碧海金沙，天开海岳，气势磅礴，驰名中外的“天下第一关”雄关高耸，素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称；角山长城蜿蜒，烽台险峻、风景如画，这里“榆关八景”中的“山寺雨晴，瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”，吸引了众多的游客。孟姜女庙，演绎着中国民间传说——姜女寻夫的动人故事。中国北方最大的天然花岗岩石洞——悬阳洞，奇窟异石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不胜收。

㈦ 文笔好的来帮帮忙

燕塞湖自然风景区，地处燕山脚下，位于旅游名城山海关境内，生态环境优美典雅，是长寿山国家森林公园和秦皇岛柳江国家地质公园的重要组成部分。距山海关火车站六公里，秦皇岛火车站十公里，交通方便，是秦皇岛市旅游开发较早的景区之一，84年被定为河北省旅游定点单位。
燕塞湖环绕在深山峡谷之中，延伸三十华里，沿岸悬崖峭壁千姿百态、惟妙惟肖，自然景观星罗棋布，苍松翠柏、野杏山桃，映入水中如翠如碧，蕴尽诗情画意，素有北方“小桂林”、 “小三峡”之美称。
经过不断开发和完善，景区迅速成长，己具备国家4A级景区水平，年接待游客数十万人次。
1974年筑坝断流蓄水而成。库容量6800万立方米，水域面积4.5平方公里，是我地四大水库之一。
1979年辟为旅游区，更名燕塞湖。 石河，原是一条害河，每年夏秋两季，群山峡谷间的洪水在峭壁悬崖间狭窄弯曲的河床里奔出山口，泛滥成灾，冲毁庄田，断阻行人。但石河又是山海关城这座军事要塞的一道天堑。隋、唐、辽金时期的民族军事冲突多发生在这里。明末农民起义军领袖李自成率20万大军与明蓟辽总兵吴三桂和清将多尔衮大战在石河两岸；北洋时期的两次直奉战争也发生在这里；1933年1月，日本侵略军进攻华北，爱国将领何柱国将军奋起抗战也在这里。 建国后，当地人民仅用三年时间，劈山筑坝，蓄水为湖，把往昔横流的石河水，锁在山谷之中。从此，塞上新湖，也为北国增添了秀丽的风光。而今的燕塞湖，15公里的湖区，宛如画镜，两岸是葱郁的悬崖，映的湖心苍翠晶莹，泛舟往来，时而狭窄无路，恰如三峡；时而豁然开朗，一片汪洋。给人以“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”诗一般的韵味。 燕塞湖不仅有佳山丽水，更有奇石异景。有湖心孤岛的洞山剑峰，有碧波涟漪的杏林纯晓，有绿荫醉卧的神女浴日，有秀石嶙峋的小灵塔崖，有山花灿烂的杏岭银屏，有情趣横生的乌龟入水，还有云横雾绕中的华佗采药和仙人竖指等。诗人赞叹燕塞湖的山水既有桂林山水之秀丽，又有长江三峡之险峻，不愧为北方游览胜地。她像一颗明珠镶嵌在巨龙长城一侧，誉为“北方小桂林”也不为过。
1985年修建登山索道，长300米，最大高度60米。
1998年建成“鸟语林”，占地1.5万平方米，放养黑天鹅，丹顶鹤，白鹭等珍稀鸟类百余种，三千多只。

㈧ 沂蒙山 想去

沂蒙山其实说的就是蒙山，沂是说的临沂境内的沂河。蒙山坐落在临沂市蒙山县，距离市区有一些时间，冬天比较冷，而且蒙山现在开发不完全，其实最好玩的是还没有开发的部分，但是没有当地人的指引会迷路的。到蒙山可以选择参加旅行团，做过事自己去可以先到临沂的车站，直接买去蒙山县的车，下车了找个TAXI就行！不过一定要杀价，临沂的的哥比较黑。。

㈨ 熊孩子长寿山综合实践基地感悟300

不要期望别人替你写好感悟，只能告诉你一个框架，自己去选材构思，自己去写，这样作文才能一步一步地提高。
第一节：去长寿山综合实践基地的激动，喜悦之情。
第二节：介绍说综合实践基地的景及分别玩了哪些项目。然后选其中的1至两个项目进行具体的描写，写写其中的，或有趣？或害怕？或碰到的困难？谁鼓励你，后来怎么样了？
最后：写写综合实践活动，使你懂得了什么。

㈩ 长寿山居元夕表达了作者怎样的感情

长寿山居元夕来表达了作者浓重源的家国之恨；都流荡着诗人忧国忧民的愤激的情感。该诗前两句写景，景是凄凉萧条的，这是诗人冷清孤寂心境的观照。

体现的也不仅仅是诗人自己的孤寂凄清，而更重要的是诗人对金王朝江河日下的命运的牵系和忧虑。

(10)长寿山描写扩展阅读：

1、原文

微茫灯火共荒村，黄叶漫山雪拥门。

三十九年何限事，只留孤影伴黄昏。

2、释义

隐隐约约闪烁着的灯火陪伴着荒凉的山村，枯黄的树叶落满了山岭，厚厚的积雪拥塞着柴门。

三十九年的人生，经历了无限世事，只留下孤独的身影，相伴我度过黄昏。

3、创作背景

公元1227年（金哀宗正大四年），诗人由河南镇平令改任河南内乡令。不久，老母病逝，诗人丁母忧居丧于县境内的长寿山白鹿原乡，该诗便写于次年（公元1228年）元夕。