南传佛教长寿

Ⅰ 佛教养生，人是如何长寿的

佛教的养生和我们通常理解的养生不一样，譬如：
一、人心的“善恶”影响寿命的长短。
美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学，分别对不同地区的人进行了长达数年的跟踪研究，得出人的善恶观念影响寿命长短的结论。研究人员发现，一个善良的人往往更加长寿。
1、长寿需要断除妄念
不随妄想习气境界转，在一切时中，不分行住坐卧，动静一相，本自如如，妄念不生，自然疾病减少，并能健康长寿。静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。
2、长寿还需慈悲为怀
佛教从第一福的要诀出发，认为人世间的财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。宅心仁厚，宽以待人一定会有好报。长寿的人，一定是对人类和动物充满慈爱的人。今生短命的人，必然是反其道而行之人。
二、内外修其身。
佛门修身法坐禅形定。在家修习的佛弟子，修禅的时间没有僧尼这么讲究，但要求在黎明、中午、下午、日落等时辰里修禅为好。在吃饭前后半小时不宜修禅；久习禅修可以坐禅，２～４小时为度，不宜过长。另外散步等有氧运动，不仅可以强身健体、舒缓筋骨，更可以促进血液循环。
三、饮食起居遵循规律。
顺其自然一年四季的春夏秋冬，与人体的脏腑功能活动和气血运行也是息息相关的。人如果违背“春生夏长秋收冬藏”的变化规律，打破正常的生物节律，就会导致疾病，加速衰老。要想健康长寿，当须依自然规律科学生活才是。睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚22：00~早4：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏。冬季不藏，春夏不长。

Ⅱ 佛教中讲的长寿天在什么地方

八难之四：在长寿天难（即色界四禅之无想天，寿五百劫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法）。

Ⅲ 为什么佛教的高僧都健康且长寿

长寿跟情绪、生活起居、宿世的业力息息相关，高僧之可以长寿，因为他们终生修心为要，常修禅定，遇事不急不燥，能够控制好情绪，顺境逆境不偏不激，饮食作息有规律，常诵经礼佛吃素放生忏悔业障，故健康且长寿。

Ⅳ 藏传佛教、汉传佛教和南传佛教对待生死的理解分别是什么

都差不多，总之都是相信人有过去世和未来世的，相信有六道轮回的。不过南传佛教认为得到阿罗汉果脱离六道轮回就很不错了，有点自了汉味道；而汉传佛教还要发菩萨的慈悲心，不仅自己要成佛在这过程中还要帮助他人成佛。

Ⅳ 长寿佛圣诞是哪一天

“长寿佛”是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“回无量寿智如来”。从民答国时期诺那呼图克图传授的《长寿佛咒》可以看出，其咒语是汉传佛教《朝暮课诵》中的《圣无量寿决定光明王陀罗尼》，其中多出一部分，但却与尼泊尔现存该经的梵本内容一致，说明该咒的传承过程中有过增补，这种情况在同本异译的多部经典中都有发现。
因阿弥陀佛名号具“无量寿”和“无量光”之意，有人便认为长寿佛即阿弥陀佛，但从其名号和佛土来看，无量寿决定光明王如来的佛土名“无量功德藏”世界（《大乘无量寿宗要经》中译作“无量功德聚”世界），可知其与西方“极乐世界”的“无量寿如来（阿弥陀佛）”不是同一尊佛。
“阿弥陀佛”虽有“无量寿”之意，经中描述佛子往生极乐世界之后寿命无量，但其《无量寿如来根本陀罗尼》及《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》（即《往生咒》）的现世功德利益主要在灭罪除障、清净戒品、坚固菩提和命终蒙佛接方面，而“无量寿智如来”及其经咒的特德是能消除短命夭折，增延寿命，这也是二者的又一个重要区别。
给予佛，就是一个人的内心信仰。

Ⅵ 南传佛教有没有四罗汉长久住世的说法

南传佛教没有的，那个说法是汉传佛教的。

Ⅶ 佛教中最长寿的人

佛说：抄成就四神足的人，能住袭世一劫。（就是到宇宙坏灭才完。）
所以，成就四神足未入灭的阿罗汉可长久住世。佛在临入灭曾要求十八位阿罗汉护持佛法不入涅槃。
在佛典中记载，曾经在佛灭后900年，宾头颅阿罗汉从东胜神州来教化无著菩萨的例子。

近代虚云老和尚也在鸡足山受宾头颅尊者的点化。所以，应该他有2500岁了。
龙树菩萨传说活很久，800岁

如果说人间可见的：
历代高僧中超过一百岁，晋代佛图澄(116岁)，唐代的澄观(101岁)和神秀(100岁)。清凉国师102。晚唐赵州从谂和尚120岁、近代虚云老和尚120岁、
印顺法师100岁、本焕长老104岁。

Ⅷ 南传上座部佛教至今有多少年

上座部之名形成，并成为独立的一派是从部派佛教时期开始，约两千二三百年的历史。如果究其本源，则可追溯到佛陀在世时，应该有两千六百多年历史。

Ⅸ 佛家弟子长寿的原因是什么

佛教的养生，和我们通常理解的养生不一样，譬如：
一、人心的“善恶”影响寿命的长短。
美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学，分别对不同地区的人进行了长达数年的跟踪研究，得出人的善恶观念影响寿命长短的结论。研究人员发现，一个善良的人往往更加长寿。 1、长寿需要断除妄念 不随妄想习气境界转，在一切时中，不分行住坐卧，动静一相，本自如如，妄念不生，自然疾病减少，并能健康长寿。静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。 2、长寿还需慈悲为怀 佛教从第一福的要诀出发，认为人世间的财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。宅心仁厚，宽以待人一定会有好报。长寿的人，一定是对人类和动物充满慈爱的人。今生短命的人，必然是反其道而行之人。 二、内外修其身。 佛门修身法坐禅形定。在家修习的佛弟子，修禅的时间没有僧尼这么讲究，但要求在黎明、中午、下午、日落等时辰里修禅为好。在吃饭前后半小时不宜修禅；久习禅修可以坐禅，２～４小时为度，不宜过长。另外散步等有氧运动，不仅可以强身健体、舒缓筋骨，更可以促进血液循环。 三、饮食起居遵循规律。 顺其自然一年四季的春夏秋冬，与人体的脏腑功能活动和气血运行也是息息相关的。人如果违背“春生夏长秋收冬藏”的变化规律，打破正常的生物节律，就会导致疾病，加速衰老。要想健康长寿，当须依自然规律科学生活才是。睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚22：00~早4：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏。冬季不藏，春夏不长。

Ⅹ 为什么得道高僧也未必长寿

有！可以再死后把肉体用冰，冰封起来，这样肉体会保存的很好，你没有听说过这样的事情吗：现在科学家用冰讲一个人冰封，过了数十年在帮他解封，人还是可以活着！