长寿青娥

❶ 重阳节的诗句

采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作
（唐）王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日
（唐）杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫
（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
(南朝 陈)江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？

沉醉东风 重九
（元）关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，
谁肯教白衣送酒。

九日
（明）文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华。
、
九日应制得欢字
李峤
令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。

九日言怀
令狐楚
二九即重阳，天清野菊黄。
近来逢此日，多是在他乡。
晚色霞千片，秋声雁一行。
不能高处望，恐断老人肠

奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字
宋之问
令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。

九日得新字
孟浩然
初九未成旬，重阳即此晨。
登高闻古事，载酒访幽人。
落帽恣欢饮，授衣同试新。
茱萸正可佩，折取寄情亲。

九日五首
杜甫
旧日重阳日，传杯不放杯。
即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙心长恋，西江首独回。
茱萸赐朝士，难得一枝来

九月九日
崔善为
九日重阳节，三秋季月残。
菊花催晚气，萸房辟早寒。
霜浓鹰击远，雾重雁飞难。
谁忆龙山外，萧条边兴阑。

过裴舍人故居

刘长卿
惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。
孤坟何处依山木，百口无家学水萍。
篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。
书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤

酬皇甫郎中对新菊花见忆
白居易
爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。
黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。
居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。

九日进茱萸山诗五首
张说
九日重阳数，三秋万实成。
时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

❷ 怎么才能身体好

保健十六要诀

1、发要常梳：古人称栉发浴头，能明目祛风，可使落发重生，变硬变黑。

2、面要常擦：古人称浴面拭擦神庭，能祛除外感之邪气，使诸阳上升，血气不衰，人老而面红润，皱纹减少。

3、目要常运：古称运睛，能去内障外翳，纠正近视、远视、老年花眼等。

4、耳要常弹：古人称鸣天鼓、掩耳弹枕等。能增强听觉神经功能，防治耳聋、耳鸣。

5、口要常漱：古称唾液为胎食，又称金浆玉液，是人身体内不可缺少之宝。唾液是消化液的一部分，有抗癌作用，要随时咽下，以提神被气养心，开胃健脾。

6、齿要常叩：民间谚语云：“清晨叩齿三十多，到老牙齿不会脱”。

7、浊要常呵：古人称为鼓呵，能消积，去胸膈满塞，排除浊气，吸收清气，加大肺活量。

8、胸要常扩：古人称扩气，认为经常扩气能保护心肺，使气机通畅。

9、腹要常揉：古人称揉脐腹，能增加胃肠运动、消积、顺气。

10、腰要常活：古人认为活腰能强腰固肾。

11、谷道常提：古人认为提肛能提升阳气，排除浊气。

12、肢节常摇：古人云：“常摇肢节百骸，关节日趋灵活”。

13、腿膝常压：俗语说：“人老先老腿”，经常压腿按揉膝盖，常点足三里，是中医防老延寿之法。

14、肌肤常摩：按摩，古人称为干沐浴，认为这种方法适用于全身各部肌肤，能使气血流畅，肌肤光滑、荣润。

15、足心常搓：古人认为，涌泉为人之海底，常搓涌泉，能固肾暖腰，使诸阳上升，浊气下降，提神健脑。

16、二便常禁言：古人认为便中应闭目禁言，守神入舍，气不能散。

四大要素

根据医学专家的研究指出人体要达到健康的四大要素：

1.均衡的营养.

2.适当的运动.

3.充足的睡眠.

4.稳定的情绪.

以上四大要素缺一不可，身为现代人你做到了几点？所以根据统计指出，现代人中有80﹪是属於半健康状态。再加上人类生命赖以维生的三大要素：阳光、空气、水的不良现代人要获得完全健康是很难的。
阳光：臭氧层的破坏使人体罹患皮肤癌的机率增加；根据研究指出臭氧层每破坏一，紫外线照射便增加二，而人体罹患皮肤癌的机率便增加四。
空气：工厂、汽车排放的黑烟等。由於空气的极度恶化，以及先天体质的不良；现在出生的小朋友中，有七成以上或多或少都患有气管上的毛病。（五行理论中金的部分）
水：水源的污染、工厂、家庭排放的废水、雨水的酸化等。
其他如日常生活的饮食：蔬菜中农药的残留、家禽中抗生素的残留等。
由以上多种因素现代人身体有毛病是很正常的，要如何改善？
因你无法脱离日常生活中的要素，只有必须逆来顺受；如你做到能出门带氧气罩、自己种植蔬菜水果、自己养鸡鸭、自己过滤水源等或可改善；如无法做到就要注意自己平常之保养了。

延缓衰老的十种方法

根据衰老的表现，拟订延缓衰老十法，举常用方药为例分别叙述如下：

（1）乌须黑发：中医学认为“发为血之余”。须发乌黑是人体气血旺盛的表现，须发枯黄或早白，乃气血亏，为早衰的一种征兆。乌须黑发的治疗原则，以滋阴养血为主。常用药物如何首乌、地黄、女贞子、墨旱莲等。常用成方有二至丸、扶桑丸、七宝美髯丹等。

（2）聪耳明目固齿：中医学认为“耳为肾窍”，“目为肝窍”，“肾主骨” ，“齿为骨之余”。老年人多肝肾不足，每见耳目不聪，齿摇脱落等衰老征象。常用补肝明目、补肾聪耳、固齿等法治之。

补肝明目的常用药物如枸杞子、甘菊花、羊肝等。常用成方有杞菊地黄丸、羊肝丸、明目地黄丸等。

补肾聪耳的常用药物有磁石、胡桃肉等。常用成方如耳聋左磁丸，即由六味地黄丸加柴胡、灵磁石等而成，为治肾虚耳聋的代表方。

固齿的常用药物有补骨脂、牛膝等。常用成方如六味地黄丸（为延缓衰老的基础方）、玉女煎等。

（3）安神益志：老年人大多健忘少寐早醒，此乃脑力衰退所致。治疗宜健 脑、安神、益志。常用药物有人参、莲子芯、龙眼肉、夜交藤、远志等。常用成方 有定志丸等。

（4）保养心肺：心与肺是人体中的重要脏器。老年人多心肺不足，每见咳喘 短气、胸闷心痛等症状。治疗宜保养心肺法。常用药物有丹参、人参、麦冬、玉 竹、五味子等。常用成方如丹参饮生脉散、三才丸、固本丸、八仙长寿丸等。

（5）健脾和胃：脾胃为后天之本，气血生化之源。人身所需的营养物质，大都要靠脾胃消化吸收而来。老年人多脾胃虚弱。饮食减少，大便失调。治疗宜健脾 和胃。常用药物有苍术、白术、陈皮、谷芽、麦芽等。常用成方如四君子汤、扶老强中丸、理中丸、附子理中丸、不老丹、长寿丸、白术丸等。

（6）调补气血：气与血是维持人体生命活动的重要物质。老年人多气血衰少，精神差，不耐劳，抵抗力低，易患病，平时就应益气养血，扶正固本。

益气的常用药物有党参、黄芪、太子参、炙甘草等。常用成方如四君子汤、保元汤等。补血的常用药物有阿胶、地黄、当归、川芎、仙鹤草、红枣等。常用成方如四物汤、八珍汤、十全大补汤、龟鹿二仙胶等。

（7）调和阴阳：人身贵在阴阳相对平衡，维持着人体的健康。若阴阳失调，则易于衰老。老年人见舌红、口干等症，为阴虚体质，治疗宜养阴为主。常用药物有地黄、龟板等，常用成方如六味地黄丸、大补阴丸等。若见形寒肢冷，舌淡苔白者，为阳虚体质，治疗宜温阳为主。常用药物有桂枝、附子、鹿茸、仙灵脾等。常用成方如肾气丸、十补丸等。

（8）填精补髓：精髓是人身生殖能力和生命活动力的根本。精髓亏损，就会 出现未老先衰。老年人大都精髓不足，体力衰退。欲却病延年，宜填精补髓法。常用药物有黄精、菟丝子、巴戟天、紫河车、鹿茸、紫石英、阳起石等。常用成方如二精丸、黄精丸、黄精地黄丸、斑龙丸、补髓丹、全鹿丸、二至丸等。

（9）固下元，润二便：老年人多下元不足，二便失调，治疗宜固下元法为 主。常用固下元的药物有益智仁、补骨脂、金樱子等。如大便经常稀薄或五更泄泻者，可选用四神丸常服；若肠中干燥，大便秘结不爽者，可常服黑芝麻、胡桃肉等；如果小便短频，或有余沥者，可选用缩泉丸等方。

若精气不固，男有遗泄，女有带浊者，可常服水陆二仙丹、金锁固精丸等方， 以固下保元而止遗泄。

（10）强筋骨，驱风气：老年人多肝肾不足，腰膝疼痛，筋骨无力。“肝主筋”、“肾主骨”、“腰为肾之府”。补肝肾、壮筋骨为主要治法。若兼风病者， 宜加驱风药。常用药物有杜仲、续断、桑寄生、怀牛膝、木瓜、石斛等。常用成方 如青娥丸、金刚丸、还少丹等。

预防精神衰老

医学研究表明，老年人通过一些有意识的锻炼，可以推迟精神衰老的到来。以下方法行之有效，不妨一试。

保持乐观、积极的情绪
人的生自学成才如果有明确的目标，就会感到有一种精神力量在支撑着，人会精神振作，它有助于防止精神衰老。

多与陌生人交谈
人在说话时要动员大脑的许多部分，在陌生人面前讲话尤其如此。因此，经常在陌生人面前讲话，无疑是对大脑相应部位的良好刺激，能促使大脑的功能增强。

多背诵、勤记忆
防止大脑衰老的最好办法是学习。学习不仅是为了实用，也是为了防止大脑衰老，有些人通过背诵诗歌来训练大脑，其道理是一样的。

多写文章
写文章时，要注意文理通顺、结构鸽是、描写生动、用语得当，需要调动大脑的许多部分来参与这项工作，这就能使整个大脑得到很好的锻炼。

集中注意力
集中注意力的锻炼方法多种多样，如保持正确的坐或睡的姿势，或静心地倾听闹钟的嘀嗒声等。做完训练再去学习或工作时，你会感到精神倍增。

多听优美音乐
人的语言、计算分析等功能，都由大脑的左半球负担。工作后能听听音乐是很有好处的。因为音乐能刺激大撤职右半球兴奋、活动，可以让大脑左半球得到充分的休息。

多做口腔运动
人在疲倦时，打个哈欠，或讲话、朗读、唱歌，甚至漱口等，都对增强大脑功能有好处。

多散步、勤走路
走路不仅能锻炼腿部肌肉，还能消除大脑疲劳。因此，多走动，对防止大脑衰老是有积极意义的。

睡眠好不易老：克服失眠妙方

❸ 四字对联大全

上联：一年肇始
下联：百业兴隆
上联：一元复始
下联：万象更新
上联：一声爆响
下联：万里春回
上联：人登寿域
下联：世跻春台
上联：人臻五福
下联：花满三春
上联：人游化日
下联：天与长春
上联：人增寿纪
下联：天转阳和
上联：九州国泰
下联：六合春新
上联：九州永泰
下联：四季长春
上联：三江春水
下联：五岳青松
上联：三江生色
下联：四海呈祥
上联：三山生色
下联：五湖呈祥
上联：与山同静
下联：随地皆春
上联：山间明月
下联：江上春风
上联：山川添秀
下联：大地回春
上联：山川毓秀
下联：松柏长春
上联：山河似锦
下联：岁月更新
上联：千峰月色
下联：五湖春光
上联：门迎百福
下联：户纳千祥
上联：春回大地
下联：福满人间
上联：春回柳叶
下联：赋献梅花
上联：春回柳眼
下联：红人桃腮
上联：春浓山腹
下联：梅放岭头
上联：春临宅第
下联：喜上梅梢
上联：春为岁首
下联：梅占花魁
上联：春和景丽
下联：物阜人康
上联：春燕剪柳
下联：喜鹊登梅
上联：春透寒梅
下联：韵偕孤竹
上联：春安夏泰
下联：秋稔冬祥
上联：春盈四海
下联：花漫九州
上联：春有新意
下联：景无旧观
上联：杯浮梅蕊
下联：诗凝雪花
上联：柳丝垂岸
下联：燕尾点波
上联：香飘四季
下联：春满九州
上联：闻鸡起舞
下联：跃马争春
上联：莺歌燕舞
下联：虎跃龙腾
上联：载瞻星气
下联：如写阳春
上联：唐虞盛世
下联：天地长春
上联：祥云捧日
下联：玉树临风
上联：海阔鱼跃
下联：天高鸟飞
上联：高堂结彩
下联：华宅生辉
上联：梅开春色
下联：国展宏图

❹ 急需中秋、端午、重阳、春节、元宵节的诗词、对联、灯谜！！！！！！

1、中秋的诗词、对联、灯谜如下：

（1）诗词：

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。-《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡

（2）对联：

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。

今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

（3）灯谜：

明月照我还(打一明代人名) 答案：归有光

2、端午的诗词、对联、灯谜如下：

（1）诗词：

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。-《竞渡曲》（唐）刘禹锡

（2）对联：

艾叶吐幽芳香溢四海；龙舟掀巨浪气吞八荒。

（3）灯谜：

一个白胖子，裹着绿毯子，腰里扎根细绳子。答案：粽子

3、重阳的诗词、对联、灯谜如下：

（1）诗词：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。-《九月九日忆山东兄弟》(唐)王维

（2）对联：

小雨酿寒侵白纻 ，劝君一醉重阳酒

（3）灯谜：

“金杯仙酝赏重阳” ( 民俗饮料 )，答案：雄黄酒

4、春节的诗词、对联、灯谜如下：

（1）诗词：

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。-《正月十五夜灯》(唐)张祜

（2）对联：

一团拥宝炬，千点灿银星

（3）灯谜：

一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。(打一动物名)，答案：鱼

5、元宵节的诗词、对联、灯谜如下：

（1）诗词：

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上着词声。-张祜《正月十五夜灯》

（2）对联：

匝地楼台春富贵，喧天歌舞夜风流

（3）灯谜：

臭豆腐（打一歌手）谜底：莫文蔚

❺ 穿墙的邪仙是指哪个角色

霍青娥，原是憧憬道士的人类。青娥年幼之时，其父因沉迷于道教而扔下她隐居山中了。对父亲留下的书籍产生兴趣的她，一遍又一遍地翻阅书籍而憧憬道士。尤其喜欢何仙姑(道教八仙之一)，发誓有朝一日自己也要变成仙人并与父亲相见。
待成人后，青娥嫁入了名门霍家。尽管生活充裕，她却未能舍弃成为道士的梦想，每日郁郁寡欢。渐渐变得自闭，不愿跟任何人说话了。自那以后，又过了八年的某一天，青娥突然说要道别了。
家人都觉得很古怪，而青娥只是在自己的房间像平常一样睡去，但再也没有醒来。为此惊讶的家人悲痛不已，最终将生气全无的她埋葬了。
然而，实际上她并没有死。她在独处时，使用从书中学到的法术，将竹棒伪装成自己，演了一出假死戏。家人埋葬的只是竹棒而已。她舍弃世俗奔向那令人憧憬的仙人的世界。自那以后过了一段时间，青娥作为仙人，已经拥有了一定实力。姿态也维持着年轻时候的样子，变得不老长寿了。
为此她做了不少忌讳之事。但这份努力并未得到苍天认可，似乎成了一名邪仙。青娥只要为了达成目的宁可欺骗家人，大概是这种性格在作祟吧。
她热心于推广道教，因此兴趣便是夸示自己的力量。但在青娥所在的国家中，像她这种程度的道士仙人见怪不怪。于是青娥决定去没有仙人的国家，朝着那刚刚建立东边之国。即是日本。
当时在日本，自大陆传来不久，渐渐得到推广的佛教，正与信仰本地神只的神道教为了霸权之位而不断引发冲突。青娥认为这是个推广道教的好机会，于是决定接近那时被认为是最有德望的丰聪耳神子，传达了道教的魅力。
政治上用佛教平息民众，而当权者通过道教获得超人之力便好，青娥这样灌输着。因道教崇拜自然，并且是多神教，因此与将当权者当做是神明后裔的神道相性良好。而其最终目的是不老不死，对权力者而言，比起严肃的佛教来说更具魅力。
但不老长寿的道术终究引领神子步入死亡，因此神子死前习得尸解术，进入长眠。青娥一直守护着大祀庙和神子的本体，殷盼她复活的一天。
能力虽然是穿墙术，但就是把墙上凿出一个洞，而那个洞过几秒钟会自动复原。游戏中的名称为"青娥娘娘(青娥 娘々)"，芳香则直称她娘娘。

❻ 水浒传中的人物性格在书中有什么作用

鲁智深
路见不平拔刀相助
让人知道梁山中的英雄

林冲
忍气吞声
是逼上梁山的典型人物

武松
很好面子
好汉中还有潇洒的英雄

李逵
喜欢杀人
有些贪官污吏需要人杀

❼ 霍青娥的角色设定

名字：霍青娥（かく せいが，Kaku Seiga）
种族：邪仙（仙人）
称号： 穿墙的邪仙（壁抜けの邪仙 《东方神灵庙》《东方求闻口授》） 无理非道的仙人（无理非道な仙人《东方茨歌仙》） 主题曲： 古老的元神（古きユアンシェン 《东方神灵庙》） 设定文档 东方求闻口授
思考邪恶的事而行动的邪仙。有着只要对自己有利，身边的人类变成怎样都无所谓的思考模式。性格非常的邪恶。
百岁左右的仙人还是为数不少的，但活了千年以上的仙人已经在修行的途中逐渐减少。她就是这些少数的仙人之一。要问为什么的话，那是因为活到这么长寿的仙人，大多都已经成为了天人或神灵之类的高级种族了，所以像她这样仍故意继续当仙人的存在实在非常稀有。也许是考虑到她邪恶性格的所为也不会习惯跟天人一起生活，但对此她似乎一点都不在意。
虽说跟丰聪耳神子和物部布都等人一同在幻想乡现身，但怎也看得出她的同伴意识似乎很低。她有时看见感兴趣的人类和妖怪就会立即拉拢他们。而幻想乡的具魅力的人物众多，她就每天都这里去那里去晃荡嬉玩着的样子。
穿墙之凿
那是她用来取代簪子插在头发后面的东西，是用来穿墙的凿。这个凿无论是什么墙壁都可以瞬间在上面开个洞的工具。但是墙的缺口只需花一点时间就会亳无损伤的恢复原状。
使用这个东西的话，她就可以等同没有障碍地自出自入。即使是石制般坚固的仓库，对她来说跟豆腐块一样没分别。当小偷能够为所欲为。
还好唯一得救的是，大概她的性格似乎对物品之类东西不执着这件事。
她似乎对于这个能力已感到相当满足，对于其他仙术的修行并不太热心的模样，但最低限度，还是有对抗来索命的地狱使者程度的能力吧（×1 事实上光是这点就恐怕已经让人觉得不得了……）。
僵尸
僵尸就是一种走来走去的尸体那样的妖怪。由于已经失去了灵魂，几乎在任何场合都会什么都不思考就行动。她就是用这样的僵尸，守护着大祀庙。
僵尸也是有各种各样的种类的。有些是留恋于世而徘徊的，有些是道士在其死后亲自去加上咒令的，有些是死后力量暴走而开始行动的，等等……
其共通点是，人类被僵尸咬到也会变成僵尸（×2 一时没有生命危险。致命伤的话就会一直变成僵尸。）。感觉就跟没思考能力的吸血鬼差不多。相当被忌讳和嫌恶的妖怪。
她制造这种妖怪是靠在它们的额头上贴上符咒而将其完全控制（×3 符咒上写有「要做的事情清单」。虽然没有脑子，但还是会老实地执行的。）。作为这种被忌讳和让人嫌恶的妖怪的制作者和主人，她对变成僵尸的尸体亦不会给予什么人权，而这大概也是她被称为邪仙的原因所在吧。
对应方法
她总是待在人类身边玩腻了就会走人。是非常麻烦的仙人。
因为也不会把别人看得太重要，基本上就是一去不回头。就是因为对方抱有善意所以她才会接近，所以不去理会的话她觉得没趣就会一走了之。
关于穿墙，似乎也是存在不能穿过的东西。越坚固的墙壁越是易穿，越柔软的墙壁则越难穿。
正因为这样，说不定把重要的物品放在胶制的盒子内是好办法。但是，由于她对物品并不执着所以或许不需要担心这点。
东方求闻口授/霍青娥（文文新闻）
年末是无论是谁都或多或少有些忙的时期，就因如此各种各样的买卖都很兴旺，这场服务大战即将立起新的里程碑。
不知您是否有听过圣诞节这个词。在年末，异国的圣者，圣尼古拉边鞭打着动物边在天上飞着，趁着家里的人睡着觉合法的潜进去的节日，在外面的世界里这个节日很是热闹，在幻想乡也有要流行起来的征兆。
准备趁着这个热潮做生意的人就是这位霍青娥女士（仙人）。她用能够自由的穿越墙壁的能力潜进人家。
「在外面的世界，是潜进人家发给小朋友玩具，如此收集小孩子们的信仰的活动。让圣诞老人（圣尼古拉）买这个玩具，就是所谓圣诞节」
但青娥女士说光是如此这些还不够
「白胡子的老爷爷不需要什么信仰，而且都不知道幻想乡有没有（圣诞老人）呐？那样的话卖玩具给他也很是困难的。所以我采取直接卖给家主玩具，或者家主睡着觉的话就拿走什么值钱的东西的方法」
她这么说着，给我看了她手里的袋子中的一大袋财宝。原来如此，这个买卖确实看样子能赚很多钱。肯定明年的这段时期人类与仙人之间会发生激烈的攻防战吧。
虽然没什么太大的关系，大部分人被说起圣尼古拉都会第一个想到他的白胡子，但在幻想乡说起白胡子的话，一般都会想到猿田彦。猿田彦是我们天狗的神，所以不希望人们对白胡子抱有坏印象。希望青娥女士不要戴着白胡子进行圣诞节活动。
（射命丸文）
东方神灵庙
本来她是一个憧憬着道士的人类。 在青娥小的时候，她的父亲沉迷于道教，丢下青娥一人独自上山隐居修仙。而青娥对父亲留下的书本很感兴趣，反反复复地读了很多遍，开始憧憬起道士来。她尤其崇拜何仙姑（道教八仙人中之一），发誓自己终有一天也要修成仙人与父亲重逢。长大以后的她，嫁进了姓霍的大户人家。虽然从此过上了衣食无忧的日子，可青娥从未放弃成为道士的梦想，终日郁郁寡欢。渐渐地，她自闭了起来，再也不和别人说话了。打那以后又过去了八年，有一天，从青娥的口中突然说出了离别的话语。家里人都不明白这话中的玄机。青娥再一次像往常一样睡下，然而她却再也没有睁开眼睛。全家为此大吃一惊，悲恸之中，安葬了毫无生气的青娥。然而，青娥她并没有死。在青娥把自己深锁闺房这段时间，她用从书本上学来的法术，让家人把一根竹竿误认做已经死掉的青娥。家人埋葬的，不过是那根竹竿。她从俗世中逃了出来。没错，正是为了前往她憧憬的仙人世界。――这之后又经历了多少沧海桑田呢。青娥她修成了仙人，也有了一些力量。相貌也维持在了年轻时的样子，从此长生不老。为了达到今天的境界，她曾在人前做过很多遭人忌惮的事。上天好像并不认可她的努力，最终她成为了邪仙。为了达到自己的目的，她曾不惜欺骗自己的家人。或许也是她的这种性格，造就了今天的她。她热衷于推广道教，向人们展示自己的力量。可是在这个国家里，像自己这种程度的仙人、道士并不稀罕。于是乎，她决定前往一个没有仙人的国度，一片从未见过的远东之地。没错，这便是日本。当时在日本，从中国大陆传入而推广开来的佛教，和自古流传下来的土著神信仰这两种宗教在互相竞争着霸主地位。在她看来「机不可失时不再来」，于是她瞅准了当时在日本最有德望的丰聪耳神子，接近她并向她传述了道教的魅力。在政治上可以用佛教来使人民变得顺从，而当权者只要研习赋予常人非凡之力的道教即可，青娥这样灌输道。由于道教属崇拜自然的多神教，和把当权者奉为诸神后裔的神仙观不谋而合。而且对于当权者来说，比起禁欲主义的佛教，还是以不老不死为最终目标的道教更具吸引力。神子考虑了一下，向原本的宗教敌——物部氏提出了这个方案。

❽ 古代不同时代对女子的称呼

古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮�白堋本褪蔷勐J�岬囊馑肌W芙侵�唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩�W芙鞘前司潘曛潦��乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁

九龄：为9岁。

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁

30岁

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

❾ 为什么道教说女性修道比男性更容易

简单地讲，道家认为世界上有阴阳，人从天上来是黑暗的，人从地上来是不存在的，虽然儒家有对天地的尊卑之说，但道家更把阴阳和谐作为重要的。所谓顾阴不生，顾阳不长，只有阴阳匹配，天地匹配，风雨兼程，才是公正的正道。

我想对于当时的女性而言，选择这样对女性充满善意的道教，何尝不是一种改变自己的机会。而古代正是有很多不愿意接受古代思想的女性，从而选择的加入道教，道教的女性多，或许这也成为道教的女性修道比男性容易的愿意之一。