坚持刺血长寿

⑴ 为什么三阴交穴拔罐具有调补精血的作用 （转载）

三阴交穴位于内踝上三寸，是肝、脾、肾三条阴经的交会穴。肝藏血、脾统血、肾藏精，“精血同源”。肾为先天之本，脾为后天之本，先天赖后天的滋养，后天赖先天的促动。所以要经常拔三阴交穴，可调补肝、脾、肾三经的气血，三经气血调和，则先天之精旺盛，后天气血充足，因而可以达到调补精血，健康长寿的目的。为什么涌泉穴拔罐法具有祛除浊气的作用？ 人体的生长发育与衰老均与肾气的盛衰直接相关，肾气充足则生长发育正常，精力旺盛，骨坚齿固，发泽耳聪；肾气衰弱则生长发育迟缓，精力不足，骨松齿脱，发枯耳背。所以古人非常重视人体的肾脏，称之为“先天之本”、“生长发育之源”。涌泉穴是肾经的第一个穴位，位于人体的最下部足掌心处，体内湿毒之邪重着粘腻，容易蕴积于下，不易排出，日积月累，阻塞经气，或随经气传至身体的其他部位，造成多种疾病。所以涌泉穴经常拔罐可以及时排除体内的湿毒浊气，疏通足少阴肾经的经气，肾气旺盛，人体的精力充沛，具有固齿乌发、聪耳明目、延缓衰老的作用。如果能够在涌泉穴刺血拔罐效果更好。 为什么大椎穴拔罐可以治疗和预防感冒？ 大椎穴乃督脉之穴。“督”有总督、督促之意。督脉行于人体脊背正中，上至头面，入络于脑，具有统率和督促全身阳经脉气的作用，故督脉有“总督诸阳”和“阳脉之海”之说。大椎穴位于人体背部极上，是手足三阳经与督脉的交会穴，故为阳中之阳穴。具有统领一身之阳气，联络一身之阴气的作用。所以经常在大椎穴拔罐，具有调节阴阳，祛除邪气，疏通经络，行气活血，预防感冒、咳嗽、头痛、中风等疾病，增强身体抵抗力的作用。 足三里穴拔罐具有哪些保健作用？ 足三里是足阳明胃经的合穴，四总穴之一，是人体最重要的保健穴位，古人称之为“长寿穴”。足阳明胃经是多气多血之脉，从头一直到脚，纵贯全身，主要分布于头面、胸腹部及下肢外侧的前缘。所以足三里穴拔罐除了可以调节消化系统的功能外，对于头痛、牙痛、精神失常、发热、鼻炎、口眼歪斜、口唇生疮、哮喘、心悸、高血压、腹痛、泄泻等疾病都有一定的效果，故有“肚腹三里留”之说。 有关足三里的经络理论已经被大量现代科学研究所证实，足三里穴对大脑皮层功能有调节的作用，对心血管功能，胃肠蠕动和内分泌功能都有良性的促进作用。在我国民间有“若要安，三里常不干”的经验之传。既古时候，民间常用灸的方法使足三里起泡流水，预防疾病。其实只要经常在足三里穴拔罐就可起到同样的甚至更有效的保健作用。 格鲁吉亚是世界上著名的长寿地区，在那里盛行着一种放血方法，即采用极为简单的工具，从腿膝的外侧（正好是足三里穴）刺入使血滴出。每年用这种方法定期放血，一般是在体力充沛，体内毒素过剩时使用。那么为什么要这样做？一位114岁的哈拉吉亚老人回答道，他们已经习惯于这样做了，他曾祖父教导说：“不这样，你就不能长寿。” 何为四关穴？四关穴拔罐有什么保健作用？ 四关穴即合谷、太冲穴的总称。合谷穴是手阳明大肠经的原穴，四总穴之一。位于第一、二掌骨之间，也就是俗称的“虎口”。太冲穴是足厥阴肝经的输穴和原穴。位于足背第一、二跖骨之间。合谷穴与太冲穴都是人体的重要保健穴位，两穴合称为“四关穴”，意即人体生命的关口。 手阳明大肠经从手出发，沿着手臂外侧，终止于头面部的迎香穴。因此头面部以及五官的疾病，如头痛、咽喉肿痛、口干、流鼻血、牙痛、口眼歪斜等均可通过合谷穴拔罐进行治疗和预防，所以有“面口合谷收”之说。同时合谷穴经常拔罐还可保持大肠经的气血畅通，使体内的代谢产物和毒素及时排出体外。 足厥阴肝经从足出发，沿着下肢内侧，绕过生殖器，循着两胁，上达头顶。肝藏血，主疏泄，肝主筋，开窍于目。太冲穴为肝经的输穴和原穴，因此太冲穴拔罐可以防治人体的精神系统疾病，生殖系统疾病，肝胆系统疾病，以及头晕、头痛、目赤肿痛、筋脉拘急等疾病。太冲空经常拔罐可以调整血压，使血压趋于正常，并具有增强性功能，调整情绪，清头明目的作用，使人具有的精力和舒畅的情绪面对生活。 为什么说拔罐疗法可以治疗各种疼痛？ 祖国医学认为，疼痛主要是由于经络、气血瘀滞不通所致。所以拔罐法具有缓解疼痛，家庭保健的作用。现代医学认为，疼痛是大脑皮层对身体某一局部病症的病理反应。这些刺激通过神经传到大脑皮层即反应为疼痛。而拔罐可以调整神经系统的功能，改善全身的血液循环和淋巴循环，促进体内的新陈代谢。所以拔罐具有明显的缓解疼痛的作用。

⑵ 很不爽，很不舒服

人的一生总能遇见不痛快的的事情，就觉得心情很不好，很不舒服，能跟朋友倾诉，心里能舒服一些，不要去钻牛角尖儿，自己要想开一些人的一辈子是不容易的，不可能总有高兴的事情，把握住自己的心态，有多少不愉快的事情，或有多少坎坷的都能迈过去

⑶ 放血疗法靠谱吗

古老的医学技术中，放血疗法是应用最广、时间最长，这种疗法存在于两河文明、古埃及文明、古希腊、古希腊文明和玛雅文明，之后作为医学的一个主要手段流行了几千年，直到被现代医学技术所取代。

古罗马名医盖伦是放血疗法的真正奠基人，他从医圣希波克拉底的著作中学到放血概念，发现在动脉和静脉中流动的不是空气而是血液后，将放血疗法上升到理论水平。盖伦的理论的两个主要基石是，1. 血液不是循环而是生产出来后被人体使用的，2. 体液平衡决定健康与疾病。他认为血液是最重要的体液，放出多余的血液就能够恢复健康。在此基础上，他建立了一套复杂的放血疗法，根据病人的年龄、体格、季节、气候、地点等采取不同的放血手段，并将不同位置的静脉与器官联系在一起，比如右手静脉连着肝，左手静脉连着脾，病情病情越重，放血的量就越多。放血的量、放动脉还是静脉、放血处距离病灶的距离等都因病而异。

放血疗法在中世纪非常盛行，成为常规疗法，尽管没有任何证据表明放血疗法有效，其效果主要是安慰剂效应，医生们依旧用它来包治百病，连骨折、外伤都治。盖伦大师的理论如此详尽，使得很多人可以自己给自己放血，但大多数人还是找医生放血，或者找僧侣放血。

放血的工具很简单，大多数医生只要有一根止血带和一把锋利的小刀即可，这种刀被称为lancet，就是著名的柳叶刀。后来做得越来越精致，可以折叠，便于携带，还可以有其他用途，例如撬锁。收藏家们可以到eBay或Amazon花几百美金买一把。

具体放多少血，就要看情况了。很多医生认为多多益善，放得越多治疗效果越好。很多情况下病人因为失血过多而晕厥了，被认为放血有效了，于是多数情况下，放血一直到病人昏过去，具体血量就看病人能坚持清醒多久了。

看看几份病历。

1824年7月13日，一位法国士兵胸部受伤，因失血过多而昏迷，送到医院后，先放血570毫升以预防发炎，当天晚上再放血680毫升。第二天早上，外科主任又放血285毫升。其后14小时内，他又被放血5次，至此不算受伤的失血量，他已经被放掉身体的一半血量。之后几天继续放血，到7月29日，伤口发炎，这种情况下被认为要靠蚂蟥消炎，医生先后用了40只蚂蟥。10月3日，病人伤愈出院了。医生的总结是：经过放血4.8升、蚂蟥吸血1.1升，挽救了病人的生命。

其他人就没有这么幸运了，1685年英王查尔斯二世晕厥后，马上放血，越放越晕，才放血680毫升就死了。

1799年华盛顿患咽喉炎，因为他是放血疗法的支持者，而且经常给家人和家里的奴隶放血。生病之后，在医生到来之前，他已经让工头给他放血400多毫升，医生到了以后继续放血，10个小时内一共放血3.75升，直到他去世。

放血疗法由于是上千年的传统，一直没有人怀疑其有效性。但由于放血疗法的效果很难说，现代科学渐渐兴起后，越来越多的人抱着半信半疑的态度。

1793年夏天，美国费城爆发黄热病大流行，在清理街道、避免疲劳、少喝啤酒和葡萄酒、让病人待在通风的房间、勤换衣服和床单、到处撒醋、用火药清理空气、抽烟嚼蒜等各种办法无效后，就剩下一条：远离病人。城里有能力跑的都跑了，包括大部分医生。只剩下自愿留下的曾在《独立宣言》上签名的本杰明?拉什医生等少数几位。拉什是放血疗法的支持者，用放血疗法对抗黄热病。除此之外，也没有其他办法。

黄热病流行结束后，美国医学界对拉什用放血疗法治疗黄热病持否认态度，认为没有什么效果。其后几年夏天，费城都出现黄热病，拉什还是用放血疗法，遭到同行的一致反对。这场黄热病大流行是现代医学出现后对放血疗法的一次检验，并没有发现放血疗法有什么疗效，甚至适得其反。拉什本人也得了黄热病，两次为自己放血，居然奇迹般地恢复了。也说明放血疗法主要靠安慰剂效应。

19世纪30年代，法国医生皮埃尔?路易第一次用临床试验来验证放血疗法效果。他对自己医院里的77名肺炎病人进行对比，发现在患病早期放血的病人比晚期放血的病人恢复得早，但两组病人在死亡率上没有区别，因此他的结论是放血疗法没有人们想的那么有效，只能作为疾病晚期的手段之一。

路易的实验结果并不被欧洲主流医学界接受，放血疗法依旧大行其道。直到循证医学逐渐建立起来，巴斯德、科赫等人建立了现代微生物学之后，对疾病的成因逐渐有所了解，推翻了原来的体液学说，建立在体液学说之上的放血疗法就站不住脚了，医生们渐渐失去对放血疗法的信心。不过但很多医生依旧认为放血疗法还是有点效果的，起码没有害处，使得放血疗法一直被使用到20世纪初。

进入20世纪后，现代医学研究和教育开始成型，现代医学在各个领域都快速发展，新的理论和治疗方法的出现使得放血疗法失去了存在的土壤，很快被抛弃。

回过头来看放血疗法，总体来说是一种依靠身体自愈能力和安慰剂效应的手段，是医学处于经验阶段的一个产物。今天，欧美民间偶有依然使用放血疗法者。经过现代医学的认真验证，发现放血疗法在有限的条件下使用还是有一定的效果的，特别是蚂蟥治疗近年来微创和再植术上的用途得到了肯定。

⑷ 因为身体不舒服

人吃五谷杂粮。身体不舒是正常的。去医院检查检查，让心中也安心了。千万不要不舒服去撑下。身体是自己的，没人去帮你承受不适。爱惜自己。莫给家人增加不必要的麻烦。

⑸ 有人用血抄佛经，说是大功德，感到奇怪

有没有功德，那要看是什么时机，看你心态如何，或者由谁来做！不能一概而论。
1、《普贤菩萨行愿品》中“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。”此偈是说释 迦牟尼佛行菩萨道时的典故。另外，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》也说道：“时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人。”经中说的 “颠倒女”即文殊菩萨。可见，佛经中确实有对大德比丘用血抄佛经的赞叹，但请注意，经文赞颂的是佛菩萨。
2、不过，你能说出你自己用血抄而不用墨抄的必要性何在吗？古今大德用血抄佛经的事例很多，但都是以至诚心、勇猛精进、并且是在对佛理比较通达的时候。“刺血写经书”，是佛经最高供养模式。在佛教中，写血经，是报父母恩，报佛恩，报众生恩、表恭敬心的一种方式。但如果不明白这种无私求法的心境而盲目效仿，又有何用呢？如果你所写的经书潦草，毫不恭敬，这不是用血以表志诚，而这是以用刺血写经来博得自己所谓“真心修行”的名声而已。刺血写经，本意是为了以此“断烦惑、了生死、度众生、成佛道”。可是，如果仅仅是为了博得自己所谓“真心修行”的名声（《印光法师文钞》印光大师开示，如何刺血抄经），或者只注重于形式，势必欲益反损，得不偿失。然而，在现实社会中，不检点的人又多如牛毛，与其如此，所以，还不如不写（见《佛教知识推广：血经书》）。
3、盲目地自残、自杀都是极端错误的行为，是释迦牟尼佛明确反对的。我对用血抄佛经，持谨慎保留的态度，因为我觉得一般在家居士其心境、知识、修为和证悟是不能和佛菩萨、高僧大德相比的。做功德、布施的方式很多，没必要盲目效仿抄血经这种方式。抄写血经书应该谨慎为之。大乘布施度规定：凡夫菩萨行财物、佛法等布施，地上菩萨才可行身命等布施。藏传佛教有言曰：“下地之人不可修上地之行。”请问：我们凡夫非地上菩萨，可不可以用身命来布施呢？血是身体一部分，过多出血危及健康乃至生命可否？请看《陈兵：佛教反对自焚为泄愤自杀者更是犯杀生重罪》。
4、所以，不要看到别人用血抄经书，你也盲目地去学，你和人家的证悟、见解、出发点不一样。可能等到你心智成熟、佛缘成熟、真正发心的时候你才可以在祖师大德指导之下这么做。而且用血抄，一般都是用少量的血10-20毫升，并用血调和朱砂来写，哪里用得着危及健康和生命？具体用身体哪里的血、取血多少、怎么取，请看：《印光法师文钞》印光大师开示，如何刺血抄经；地藏论坛：关于抄血经。

⑹ 高压240低压190的情况下能刺血救急吗

这个一般要医护人员才去处理，自己不能动的。

⑺ 王氏放血疗法是什么安全吗

针刺放血疗法属于古老的针灸技术之一，源远流长，是祖国医学宝贵遗产的一个重要组成部分，早在史前时代，我们的祖先就用砭石刺破皮肤流出恶血，可以说是刺血疗法的发端。临床实践证明，刺血疗法操作简便，经济节约，疗效迅速，深受群众的欢迎。
但是，由于很多人对刺血疗法不了解，认为刺血就是放血，虽然身患疾病久治不愈.也不愿意接受刺血治疗。他们还常常提出疑问:刺血治病影响身体健康吗？
刺血流出的是暗紫色淤血，俗称病血、败血、淤血，是一种病理产物，或者是一种病邪。刺血即使驱邪外出，达到祛瘀生新，治愈疾病的目的，绝不会伤害身体。
血液和头发指甲一样，总是在不断生长和更新。青年女子每月的月经排量约有100毫升，她们并没有因此而贫血，反而刺激了造血机能，加速制造新血，是新陈代谢更加旺盛，为人体生理功能的正常运行，提供了重要条件，且有利于长寿，所以女子一旦闭经身体会加速衰老。刺血只是流出少量血液，对身体有益无害。

⑻ 人类生活几本要物是什么，A食物B水

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