台夜蒲团团转70岁

『壹』 香港电影演员周弘都演过哪几部片子

香港电影演员周弘都演过这些片子：《夜魔先生》、《我来自北京》、《偷神家族》、《情欲战场》、《上海皇帝之雄霸天下》、《村妓》、《岁月风云之上海皇帝》、《千王情人》、《夜挑情》、《野店》、《聊斋之艳蛇》、《玉蒲团之偷情宝鉴》。

拓展资料

周弘，北京出生的著名艺人，1990年凭选亚洲小姐入行的周弘，1991年与亚视解约，三点尽露伙拍叶子楣接拍经典三级片《玉蒲团之偷情宝鉴》，1994年下嫁于消防队长，据悉育有一女的她今天已是署理消防局局长夫人。曾出演电影《我来自北京》、《玉蒲团之偷情宝鉴》 、《聊斋之艳蛇》等。

1990年入选亚洲小姐十强，同届佳丽还有吴绮莉、杨玉梅、施绮莲、陈宝莲等。

1993年《夜挑情》 合作演员：汤镇业、陈蓓琪、翁世杰。

1993年《情欲战场》（又名《桃色煞星》） 合作演员：大友梨奈、汪禹1994年《野店》 合作演员：柯俊雄、倪淑君、邵萱、楼学贤。

1994年《村妓》 合作演员：赵军。

1995年《中俄列车大劫案》 合作演员：吕良伟、张惠中。

『贰』 老太太70岁仍然常常加班至深夜，亲哥是千亿首富，他是谁

相信很多年轻人都不喜欢加班，但是迫于生活又不得不硬着头皮来加班，不然可能连这份工作都没有了。不过中国有不少企业家就是就是靠着勤奋的加班才获得成功的。而且还有一些人已经把加班变成了常态化。

老太太70岁仍然常常加班至深夜，亲哥是千亿首富，给她钱都不要。李素华的这种事业精神正是当今年社会上非常需要的，其实一个人真正的价值不在于自己能够赚多少钱，而是能够帮助他人来一起获得成功。

『叁』 咏雪诗一首

雪与诗

日东

自古以来，诗人就与雪有着扯不断的情缘，他们以赏雪、吟雪、听雪为风雅之事，藉此以触灵感，言志趣。古人曾言：“诗思在灞桥风雪中、驴子背上。”诗人郑綮当官后，有人问他近来作新诗了没有，他就回答：“诗思在灞桥风雪中驴背上，此处何以得之？” 谢安与儿女辈谈论文学，雪大，谢安问：“白雪纷纷何所似？” 侄儿和侄女分别作答：“撒盐空中差可拟。”“未若柳絮因风起。”可见诗人与雪的缘分很深。

“绿蚁新醅酒, 红泥小火炉。 晚来天欲雪, 能饮一杯无。”是待雪而至的逸情；“乱云低薄暮，急雪舞回风。”“ 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”就是雪漫天际的壮观。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“三千世界银成色，十二楼台玉作层。”“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”则是雪后的迷人景致。

雪就是雪，可一入诗中，它就悲喜怨愁。“佩玉姗姗霭众真，竟烦一雪慰疲民。未看舞鹤随风盖，先喜飘花集拜茵。” “一冬无雪润田畴，渴井泉源冻不流。昨夜忽飞三尺雪，今年须兆十分秋。占时父老应先喜，忍冻饥民莫漫愁。晴色已回春气候，晚风摇绿看来眸。”这是宋人陆游和尤延之的喜悦；“先生屋小如宛丘，岁晏苦听风声愁，……压篷大雪苦无饮，至今典却相如裘。……山僧持帚仰看天，昨夜橱空已无米。” 这是清代黄景仁的愁苦；“乱山残雪夜，孤独异乡人。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是唐人崔涂与柳宗元的孤独；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”是李白的艰辛。
雪不光在冬天下， 秋雪也自有它的神韵。“南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。雾散琼枝出，日斜铅粉残。偏宜曲江上，倒影入清澜。”这就是唐代诗人刘禹锡的《终南秋雪》。阳春三月，竟也有鹅毛大雪飞降。晚唐诗人温庭筠的《嘲三月十八日雪》即写这种情形：“三月雪连夜，未应伤物华。只缘春欲尽，留着伴梨花。”

物以稀为贵。桂林地处岭南，居然也风雪飘舞。“腊雪同云岭外稀，南人北客尽冬衣。从今老杜诗犹信，梅片飞时雪也飞。”，这就是南宋诗人范成大的《桂林喜雪》

更让人称奇的下雪打雷。清代诗人查慎行的《八月十七日伊苏河源雪中闻雷》就写道：“天黑初防挟雨来，俄看黍谷散寒灰。千峰雪作漫天雾，万帐风兼动地雷，红树一番残叶尽，碧空依旧夕阳开。眼前变幻真奇绝，天果难将管见推。”

“雪花鹰背上，冰片马蹄中。” “烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。”“雪岭无人迹，冰河足雁声。” “雪霁山疑近，天高思若浮诗。”“路出寒山外，人归暮雪时。”诗，写尽雪韵万千；雪，才显诗意一片。

『肆』 清风明月，谁的哭泣惊扰了良辰美景近水楼台，谁的思绪扰乱了万千安宁

春秋一梦
心如明镜，不惹尘埃
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
唐?惠能
一直以来都认为，红尘与佛界，只隔着一道门槛，槛内是禅心云水，槛外是滔滔浊浪。佛家信缘，所以这道门槛，离人很远，前世和今生的距离；也离人很近，只在一呼一吸间。许多人穷其一生，都无法抵达般若之门。许多人，一个低眉，一个回眸，就了悟禅意。六祖惠能，属于后者，一株菩提，一方明镜，注定了他一生禅宗的传奇。
记忆中的六祖惠能，像是一枝端坐在云台的青莲，明心见性，自在圆融。在此之前，他和芸芸众生一样，是一粒漂浮在凡尘的微小尘埃。父亲早亡，与母相依，砍柴度日，生命平凡如草木，卑微似蝼蚁。宿命早有安排，只给了他一场短暂的红尘游历，就挥手诀别。他的血液里流淌着佛性和慧根，于是在一次卖柴归家的途中，邂逅了《金刚经》，便与禅佛结下难解之缘。他深知，自己只是人间萍客，尘世风云万象，不过是看了便忘记的风景。他就这么轻易说别离，舍弃人生百味，从此五蕴皆空，六尘非有。
他的离去，本无缘由，可后来我读《金刚经》，又隐约有些明白，一切来去，终有因果。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”一切法相，皆非实相本身，不偏执，不贪念，以空灵自在之心，应对一切，是为从容。经书卷末有四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”此番意味，更见佛性。
佛度有缘人，不是所有的人，手捧经卷，耳听梵音，就食髓知味，性空了悟。每个人，在滚滚尘浪中，都是远航的船，佛说回头是岸，可何处是你要停泊的岸？佛一定会说，世间风尘无主，莲台才是众生的归宿。难道将船只系在人间柳岸，就是执迷不悟？遍赏秋月春风，就是贪嗔欲痴？既是各有各的缘法，你禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日。我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。
那些誓与红尘同生共死的人，被世俗的烟火呛得泪眼迷蒙，被风刀霜剑伤得千疮百孔，也不禁要怨怪起，人生多戏谑，世事太无常。他们感叹现实太残酷，所有的功利情爱以及繁华的一切，都只是镜花水月的幻觉。自诩为可以经得起流光的抛掷，可以将这杯掺入了世味的浓茶一饮而尽，然而，一次简短的离别，一点人情的凉薄，就弄得他们措手不及。仓皇之际，只有选择逃离，在某个莲花开合的角落，寻找慈悲。
那是一束菩提的光阴，有世人向往的澄净与平和，可以抚慰我们单薄的灵魂。当年五祖弘忍年事已高，急于传付衣钵，遂命弟子作偈以呈，以试他们的修行。神秀便作偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能听后亦诵一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 弘忍知后，传惠能衣钵，定为传人。惠能修行年岁不及神秀，但他的偈语，更明心见性，不染尘埃。可见修行在于心，一切源于觉性和顿悟，心中无念，烦恼皆无。不是静坐于蒲团，敛心了空，才算是参禅。须知，在吃穿住行等一切寻常时候，皆可体会禅的境界。

六祖惠能识自本心，达诸佛理。人生喜怒哀乐生老病死皆已参透，他连自身的存在都已忘却，达到一种舍念清静的境界，也就是佛家所说的涅槃境界。这样的禅定和超脱，有几人可以做到？六祖惠能的偈语，真正悟得懂的，寥寥无几。但我们却可以在他的偈语中，摒除一些杂念，获得一点清凉。曾有几个僧者一起讲经，殿内时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动。争论不休时，惠能曰：“不是风动，亦非幡动，仁者心动。”可见，心动则万物动，于是体会到世间万般苦；心不动，则不伤，清净自在，喜乐平常。
读《红楼梦》一章节，宝钗点了一出戏，戏中的一曲《寄生草》很见禅意。“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”贾宝玉听后，似有了悟，回去之后，也写一偈语：“你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”而黛玉读了，在后面加了一句：“无立足境，是方干净。”也因此，牵引出宝钗讲述六祖惠能参禅的故事，以及这首菩提偈语。后来宝玉跳出红尘，遁入空门，是真的醒透彻悟了。他的悟，经历过沧海桑田，深知昨日繁华只是黄粱一梦，梦醒，自知归去。
六祖惠能不仅是为了个人参禅修佛，他的偈语，以及他圆寂后所留下的《六祖坛经》，皆为禅宗经典。他并非是主张红尘的你我，放下一切，选择遁世。只希望身处世俗的我们，以清淡自持，少一些执念，多一份禅心。这样，就免去一点世态浇漓，在寻常平庸的日子里，也可以和禅佛，共修一叶菩提。
在碌碌凡尘，我们像是被命运囚禁的夜莺，披着华丽的羽衣，却永远飞不出茫茫黑夜。万物有情，有情者皆有佛性，以平常心处世，也就无谓残缺，无谓圆满了。我们也许只是一粒飘忽的微尘，无来无往；也许只是一杯平淡的白开水，无色无味；但最后，都只是一方土丘，被长满绿苔的岁月，覆盖了简单的一生。
六祖惠能圆寂后，其真身不坏，至今还保存在南华寺，供奉在灵照塔中。如同他的偈语，被一方端砚，一只素笔，写入经卷，然后历尽朝代流传，呈现在宣纸上的字，依旧黑白分明。他端坐蒲团，当头棒喝，心如明镜，不惹尘埃。我们也当身居红尘，淡然心性，清醒从容，自在安宁。
茶缘，一个从容不惊的过客
寻陆鸿渐不遇
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
唐? 皎然
这些年，总会有一个奢侈的念头，就是开间茶馆，或称作茶坊茶庄。当然，茶馆应该落在江南某个临水的地方。而茶馆的名字，叫云水禅心，或是茶缘过客。云水禅心，这几个字，带着一种大风雅大寂寞的洁净。似乎皆与有佛性有慧根的人相关，而红尘俗子，大凡都不忍心去惊扰。茶缘过客，却带着淡淡的烟火，让路过茶馆的人，都想要停下脚步，走进去，喝一壶茶，掸去一身的灰尘。是的，我要的茶馆，不仅是为了自己筑一个优雅的梦，更是为了众生在那里，可以安宁地栖息。
每一天，都会有许多不同的客人，他们品尝一壶自己喜爱的茶。而茶，却甘愿被客人，用沸腾的水冲泡，在杯盏中开始和结束一生的故事。茶馆里应该有被岁月洗礼过的门窗桌椅，以及款式不一的茶壶几幅古老的字画几枝被季节打理过的野花。茶馆的生意也许很清淡，浮华被关在门外，只有几束阳光细微的尘埃，静静地落在窗台桌上，还有茶客的衣襟上。客人喝完茶，又要匆匆地赶往人生的下一站，无论前方是宽阔的大道，还是狭窄的小巷，都风雨无阻。而我却不要赶路，这茶馆，就是我的栖身之所，让我可以安稳地在这里，静守简单的流年。
夜落下帷幕，世事归入风尘，茶馆里的每一件物品，都卸下了白日的淡脂轻妆。而我，也可以用真实的容颜，与它们相看茶馆的光阴。恍然间，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定，世间万物，都有着各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。品茶，就是为了品一盏纯粹一盏美好一盏慈悲，我们就在茶的安静茶的湿润里，从容不惊地老去……
喝茶，自然会想起陆羽，他是茶业之祖，被世人称为茶仙茶圣茶神，著有《茶经》，其间涵盖了太多的茶文化以及壶文化。千百年来，岁月的炉火一直燃烧着，青翠的茶叶在山泉水里绽放着经年的故事。多少旧物换了新人，品茶的心境却始终不曾更改。想起陆羽，亦会想起一位与他不相伯仲的人，一位被称为诗僧茶僧的佛学高僧，皎然。他的名气显然不及陆羽，但他与陆羽是生死相依的忘年交，正是在他的提携与帮助下，陆羽才完成了中国茶业茶学之巨著《茶经》。这世间，有许多无名高人，他们愿意被岁月的青苔遮掩，守着自己的一寸光阴，足矣。
换一种心情，读皎然的诗，那缕清新的自然之风，从唐朝缓缓拂来，让人心动不已。篱笆小院，三径秋菊，几声犬吠，山深日暮，此中意境，犹如清风明月一般的温朗。像是品尝一壶秋日刚落的茶，唇齿间萦绕着白菊香茉莉香桂花香。而浮现在我们脑中的画面是，一位眉目爽朗，风骨清俊的高僧，踏着夕阳行走在山径，于山脚下一间简洁的篱笆院前驻足，叩门无人应答。只有几束未开的菊花，在淡淡的秋风中，低诉摇曳的心事。
这位高僧就是皎然，唐代诗僧茶僧，俗姓谢，南朝山水诗创始人谢灵运十世孙。他访寻之人陆鸿渐，即是陆羽。两人因茶而邂逅相识。陆羽自小被家人抛弃，被龙盖寺的主持智积禅师在西湖之滨拾得，带回寺庙收养。陆羽十二岁时，因过不惯寺中日月，逃离龙盖寺，到了一个戏班，做了优伶。后机缘巧合，结识了杼山妙喜寺主持皎然大师，陆羽才有幸结束了飘摇不定的生活，得以潜心研究茶道。
皎然比陆羽年长十多岁，游历过庐山泰山嵩山崂山等许多名山，世间风物尽入眼底。他对名山古刹里的僧侣饮茶颇有心得，所谓茶禅一味，茶在寺院里早已成了一种习俗和文化，与僧侣的生活息息相关。纯净的茶汤清香的茶味，给修佛者洗去尘虑，荡涤心情。一壶香茗，一轮皓月，一剪清风，几卷经书，陪伴他们度过无数寂寞的岁月。而茶，也在他们的杯盏中，有了性灵，有了禅意。皎然将他所悟的茶理茶道与陆羽交流，使得陆羽的《茶经》在盛世茶文化中，抵达至高之境。
饮酒是自欺自醉，品茶则是自醒自解。世间之人，多半恋酒，认为一切烦恼之事，可以一碗喝下，却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神，几盏淡茶，似玉液琼浆，品后烦恼自消。真正的好茶，来自深山，没有尘埃，只浸染云雾和清露。真正的好壶，却是久埋的尘泥和水调制而成，被时光之火炙烤，再经过岁月的打磨。品茶的人，则是深邃纯净之人，在一杯清澈的水中，禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫，只在一盏茶的柔情里，细数光阴的淡定。
人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了，必定会有一个娴静的茶馆，将你我收留。不同的季节，不同的天气，不同的心情，喝出来的茶，会有不同的味道。也许我们不懂得陆羽《茶经》里那许多的茶文化，不懂得各式品种的茶所隐藏的玄妙，也不懂得壶中的日月，但在茶馆里只需要品一盏适合自己口味的茶，不为风雅，只为清心。再捧读皎然的诗，不是所有的人都懂得其间的诗韵，但是一定可以感受到，那份平实简朴的意境。当世人都以为禅意高深莫测时，其实禅就是野径的桑麻，是篱院的菊花，是一声犬吠，几户农家。
转眼又是清秋时节，莲荷褪尽了洁净的霓裳，只余残叶瘦梗铺陈在荷塘，守候未了的心事。无人的时候，还有几枝秋菊，几树桂子，在阳光下孤芳自赏。如果你打天涯而来，恰好经过一间叫茶缘过客的茶馆，请你记得，那里有一盏茶，属于你。
山水，那段宿命的前因
庐山东林杂诗
崇岩吐清气，幽岫栖神迹。
希声奏群籁，响出山溜滴。
有客独冥游，径然忘所适。
挥手抚云门，灵关安足辟。
流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是腾九霄，不奋冲天翮？
妙同趣自均，一悟超三益。
东晋?慧远
对于山水，我有着宿命般的眷念。多年前，去过庐山，在云海松涛般的仙境里，假装许下誓言。这一生，只要了却尘事，一定还会来到这里，找个屋子，住下来，安静端然于岁月的一隅。可随着时光的流离，我把自己抛掷在荒芜的日子中，曾经的盟誓随风散去，已然无凭。后来我又去了庐山脚下的东林寺，与山水相同，我对古刹亦有着难解的因缘。悠远宁静的东林寺，成了我此生澄净的牵挂。
去的时候，我就知道，东林寺曾经居住过一个叫慧远的得道高僧。我读过他写的庐山东林诗，感受过诗中山水的禅意。慧远禅师在庐山修炼数十载，自从他来到庐山东林寺，此生就再也没有离开。影不出山，迹不入谷，每送客散步，也只以庐山虎溪为界。著名的虎溪三笑，来源于此。虎溪在庐山东林寺前慧远禅师居东林寺时送客不过溪。一日陶渊明道士陆修静来访与语甚契相送时不觉过溪虎辄号鸣三人大笑而别，后人于此建三笑亭。
慧远，东晋时代人，俗姓贾，出生于雁门楼烦(今山西代县)，世代书香之家。从小资质聪颖，敏思好学，十三岁就游学各地，精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，感叹地说：“儒道九流学说，皆如糠秕。”他决意舍弃红尘，落发出家，皈依三宝，随从道安法师修行。后来时局动荡，为避祸乱，慧远途经庐山东林寺，被庐山秀丽的风景所吸引。东林此后成了慧远禅师的修行道场，因为他，东林寺道风日盛。他在寺内凿池遍种白莲，让整个东林寺成了莲花胜境。
我和东林寺就有一段白莲之缘，时光弹指，刹那芳华，已是十年之久。当年和友人一同去的东林寺，在法物流通之处，想要给自己买一件开光的小挂坠。一朵小小白莲，只和我有短暂的相视，友似乎听到我和白莲用心灵交谈。未等我说出口，她已作主为我买下了，赠予了我。她递在我手上时，脸上的微笑，似那朵白莲，清淡雅洁，至今记忆犹新。这朵莲，早已没有佩戴于身，随着往事，尘封在一个安静的盒子里。在这清淡人间，不只是名利，才值得重视，许多轻微物件，更让人珍惜。
沿着慧远禅师修炼的遗迹，游东林寺，仿佛某个步履，可以跟他叠合，某个禅念，可以和他相通。这是一个奇妙的菩提世界，一花一木都成了至美的风景。层峦叠翠，林泉淙淙，竹影清风，佛塔林立，最喜山间的绿，明眼洗心。僧侣在禅房打坐诵经，或三五人相聚，煮茶品茗，共修禅理。樵夫在山崖伐薪，和一只云雀对话。隐士在云中采药，救下一只受伤的白狐。河畔，有农女浣纱，清脆的嗓音唱着朴素的山歌，将人引向青春不老的去处。
远处的南山，还有几间茅屋，那篱院里的几丛菊花，可是当年陶渊明所种下的？水边的钓翁，可是那位一生眷爱山水的名士谢灵运？山水草木就是他的佛，春花秋月就是他的诗，他的澄明宁静与心灵彻悟，与禅佛相生相连。慧远是他们的良师，也是佛友，庐山是道场，他们和林间的一切生灵，一起修炼，不求成佛成仙，只在永恒中，截取一段清远的时光，夹在岁月的书扉里，给平凡的你我，留下几页飘逸的笺香墨痕。

『伍』 叶子媚拍过哪些3级

叶子媚拍过的3级片包括：《聊斋》系列、《玉蒲团》、《特区爱奴》等等。

叶子媚（原名叶苏群），1966年7月10日出生于中国香港，中国香港影视女演员。1985年，成为亚洲电视台的特约演员，从而进入演艺圈。1987年，出演个人首部电影《奸人本色》。1988年，与亚洲电视的合约到期后，叶子楣加入嘉禾电影公司。

1991年，叶子媚主演的情色古装片《玉蒲团之偷情宝鉴》上映。1992年，主演了朱延平执导的剧情片《五湖四海》；同年，她与骨科医生吕锡照交往。1994年，主演动作电影《地下裁决》后退出影坛。

叶子媚的情感生活：

1992年，叶子媚结识了离婚而带着一子的脊椎医科专家吕锡照，并淡出演艺界。1997年，香港回归前后两人分手，之后两人又宣布复合。因为吕锡照与前妻有个儿子，所以两人没有再领结婚证和生育子女。2018年11月，吕锡照在搭乘飞机前往美国的途中，突然心脏病发作去世。

以上内容参考网络－叶子媚

『陆』 描写景色的古诗有哪些

1、《惠崇春江晚景二首》宋代：苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

2、《钱塘湖春行》唐代：白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

3、《春江晚景》

唐代：张九龄

江林多秀发，云日复相鲜。

征路那逢此，春心益渺然。

兴来只自得，佳处莫能传。

薄暮津亭下，余花满客船。

译文：江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。

日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。

4、《花岛》

唐代：韩愈

蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。

欲知花岛处，水上觅红云。

译文：蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。

5、《江南旅情》

唐代：祖咏

楚山不可极，归路但萧条。

海色晴看雨，江声夜听潮。

剑留南斗近，书寄北风遥。

为报空潭橘，无媒寄洛桥。

译文：楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。

我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。

『柒』 万里长城，居庸关，到山海关，每一个烽火台，小卒甘愿一人，日夜把守……

千年古刹,大雄殿，到相国寺，每一个蒲团，贫僧心诚独身，时刻叩首……

『捌』 70岁以上老人，晚上夜尿频多，请问吃什么药

有许多老年人出现夜间尿频、尿多，每夜通常3～4次，多至8～10次，严重影响自己及家人的睡眠。老年人出现夜间小便次数增多的原因是什么呢？

夜间小便次数增多除见于泌尿系及全身性疾患外，还包括生理性及精神性影响，如情绪紧张、气候变化、饮料及食物的不同都可以改变排尿的频率。
常见的原因有：

(1)前列腺肥大：此乃老年人的常见病。男性自40岁以后，前列腺均有不同程度的增生，50岁以后才出现症状。尿频常是前列腺肥大病人最初出现的症状。早期是因前列腺充血刺激所引起，夜间较显著。若病情加重，肥大的前列腺压迫膀胱颈部，使膀胱残余尿量增多时，尿频亦逐渐加重，是由于膀胱经常在部分充盈状态，而使有效容量缩小所致。

(2)老年人肾脏浓缩功能减退，使大量的原尿不能充分地被重吸收，使夜尿有所增多；各种肾脏疾病均可引起肾功能不全，而致夜尿增多。

(3)老年妇女膀胱本身的退行性改变，使膀胱肌层变薄和萎缩，贮尿减少，或调控膀胱收缩的神经功能失调，导致尿频，夜尿增多。
(4)有些老年妇女子宫脱垂，膀胱膨出，膀胱颈部周围组织松弛，使膀胱贮尿能力减弱，也可以产生夜尿多。

(5)此外，继发于泌尿系邻近器官的疾患，如盆腔及会阴邻近器官的炎症、肿块，盆腔内肿瘤等疾患的刺激与压迫，亦常引起小便次数增多。

夜尿多的老年人，应首先到医院去做一下检查，如泌尿系及生殖系B超、肾功能等，以便及早发现上述器质性病变，并给予积极地治疗。此外还应注意：入睡前应解除紧张情绪，少饮水，不饮茶；因夜间多尿，而有口干、舌燥、口渴明显的人，应注意适量饮水，或吃水果，如苹果、柑桔等；有夜尿多的老人，应避免应用对肾脏有毒性的药物，如链霉素、庆大霉素、磺胺药等

『玖』 晓月老板 歌曲:思凡 的歌词

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老方丈他袈裟七彩灯。

烟雾缭绕，木鱼声声 ，天灵灵地灵灵每天念经文。

隔壁那座山，有个尼姑庵，庵里有个小尼姑她在看《玉蒲团》。

她本是尘世中那守了寡的人，削发为尼后取名叫金莲。

一天风和日丽金莲去河边，她抓到一条鱼，要回家尝尝鲜。

来到厨房一看倒霉催的没有盐，她拿着沐浴盆就去隔壁山化缘。

说时迟那时快和方丈见了面，男未婚女未嫁是无法无天。

夜已深还没有灯路上很危险，小师太你留下来会比较安全。

月亮高高就挂在了天边，两枝红杏就出墙来。 夜已深山中都是豺狼和虎豹，为辟邪贫僧今晚就给你把经念。

（袈裟也是有拉锁的）老和尚念的是：

za mi la mi la ei eiwa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la Africa ，za mi la mi la ei ei wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la唵嘛呢叭咪吽，za mi la mi la ei ei

wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la Honey money go my home，za mi la mi la ei ei

wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la 和尚也看世界杯

第二天黄昏后金莲把山下，思想着跟老方丈我们今晚干点嘛。

昨天晚上山中豺狼虎豹真不少，炖一锅猪肾汤补补他地腰。

昨夜的星辰昨夜的风，昨天晚上有一对男女啪啪在山中。

奴本是好人家的贤良女，今晚要跟我的老方丈把身世讲

贫尼是出生在：

我的老家哎就住在这个屯，我是这个屯里土生土长的人。

这个屯子不咋大呀，有山有水有树林。邻里乡亲挺和睦，老少爷们更合群。

屯子里面发生过许多许多的事，想起来起那真是特别的哏。

老方丈你今晚若是有兴趣呀，我带你见识见识，见识见识我们屯里的女er。

拓展资料

《思凡》是由暗杠晓月老板作词，作曲，由歌手晓月老板演唱的一首歌曲。

晓月老板，歌手。 2018年6月，参加腾讯视频推出的音乐偶像养成节目《明日之子》第二季。9月23日，参加首届麦田音乐节。

为什么叫晓月老板呢，他自己也解释过：" 那时候我们家那边的习俗就是取一女孩儿名，比较好养活。我爷爷翻书的时候，正好看到柳永的词‘杨柳岸，晓风残月’。那也不能叫一日本名啊，就把它一省略，我小名就叫李晓月儿。

而老板呢，是因为我学过戏，唱戏的成角了之后都叫什么什么老板。我就把这俩一拼凑，晓月老板。"

『拾』 叶竞生的主要作品

1993年
《机密档案实录火蝴蝶》
《廉政第一击》 饰 冷酷杀手
《至尊三十六计之偷天换日》
《飞越迷情》
《千王情人》
《一代枭雄之三支旗》
《一九四九之劫后英雄传》
1994年
《赌神2》
《飞虎雄师之极道战士》
《新男欢女爱》
《运财童子》
《死亡监狱》
《七金刚》
《神探磨辘》 饰 黑森
《新边缘人》
《弱杀》
《非常侦探》
《替天行道之杀兄》
《香港沦陷》
《珠光宝气》
《暴劫柔情》
《伦文叙老点柳先开》
1995年
《南洋十大邪术》
《刀》
《鼠胆龙威》
《慈云山十三太保》
《新房客》
《情人的眼泪》
《冒险游戏》
《玻璃枪的爱》
《狂野生死恋》
《赌圣2街头赌圣》
1996年
《运财至叻星》
《玩火》
《假男假女》
《旺角的天空II：男烧衣》
《危险任务》
《旺角风云》
《金装香蕉俱乐部》
《伊波拉病毒》
《血腥Friday》
《食神》 饰 小混混
《甜蜜蜜》
《古惑仔二之猛龙过江》
《古惑女之决战江湖》
《旺角揸Fit人》
1997年
《爱情Amoeba》
《算死草》 饰 证人
《豪情夜生活》
《爱你爱到杀死你》
《误人子弟》
《对不起，多谢你》
《戆星先生》
《我有我疯狂》
《Fists of the Shanghai Connection》
《精装难兄难弟》
《黑玫瑰义结金兰》
《古惑天堂》
《老鼠龙之猛龙过港》
1998年
《行运一条龙》
《对不起，队冧你》
《古惑仔情义篇之洪兴十三妹》
《亚李爸爸两个强盗》
《超时空要爱》
1999年
《喜剧之王》 饰 Pierre
《千王之王2000》 饰 聋五
《娱乐之王》
《千年古剑》
《湾仔十二妹》 饰 666
《玉蒲团之极乐宝鉴》
《生命只剩一小时》
《玉蒲团之淫行天下》
《玉蒲团之淫行无道》
《风月宝鉴之冥府春色》
《千禧金瓶梅之片片淫花开》
《千禧金瓶梅之迷奸武二郎》
《玉蒲团四之云雨山庄》
《千禧金瓶梅之西门庆欲火焚身》
《风月宝鉴之淫乱英雄传》
《千禧金瓶梅之我为嫂狂》
《千禧金瓶梅之天地淫绝艳双娃》《千禧金瓶梅之淫奴李瓶儿》
《玉蒲团之阳物性教》
2000年
《手机凶灵》 饰 肥龙
《变态杀人狂》
《少年十五十六时》
《撞鬼你之血光之灾》
《9月9》
《还枝格格》
《梁祝艳谭》
2001年
《香帅传奇之淫教煞星楚流香》
《香帅传奇之胡铁花与小淫猴》
《香帅传奇之桃花传奇》
《香帅传奇之淫帮乱中原》
《香帅传奇之我和疆尸有个约会》
《香帅传奇之决战蝙蝠公子》
《香帅传奇之天一神油》
《香帅传奇之美艳杀手一点红》
2002年
《猪扒大联盟》
《阴阳路十七之监房有鬼》
《情迷个半月》
《偷情宝鉴Vol.3：性爱三十六房/ 荒淫无度》
《偷情宝鉴–江南第一名妓》
《偷情宝鉴Vol.4：十二性夜/ 闺房秘技》
2003年
《阴阳路十八之鬼上身》
《阴阳路十九之我对眼见到鬼》
《我要结婚》
《绝种铁金刚》
《狂野追击》
《真兄》
《一切由零开始》
《孝》
《男人之苦》
《江湖篇之大佬》
《人生中转站》
2006年
《新唐伯虎》
2007年
《心想事成》
《双子神偷》饰 苗人凤
2008年
《狂蟒惊魂》
2010年
《72家租客》
2011年
《我爱hk开心万岁》
《无敌福禄寿》饰求职者
《男人如衣服》饰哥发
1997年
《保护证人组》
《肥猫正传》
2004年
《功夫足球》 饰 裁判
2005年
《爸爸向前走》 饰 白两金
《危险人物·省港枭雄》 饰 黄大虾
2006年
《香港奇案实录·重装悍匪》 饰 陈宗巨
2008年
《女孩冲冲冲》 饰 孟获
2015年
《港囧》饰 剧组特技师