儒家认为最有可能长寿

『壹』 历史上最长寿的人，活了880岁，娶49位妻子，这个是真的吗

提到长寿，脑海里一般都会浮现长寿村人均年龄100以上的样子，但是不为人知的是，世界上最长寿的人，据历史记载，是彭祖。他不仅活到了880岁，而且还娶了49位夫人，实现了所有帝王心中的长生不老的梦想，说他是人生大赢家也不为过！

其实想要长寿很简单，首先要保持一份好心情，是健康长寿最重要的一步，其次要养成健康良好的饮食习惯，要三餐规律，荤素搭配，也要有适当的运动锻炼，这才是长寿的秘籍。

『贰』 世界上活了八百八十岁的古人，为啥能如此的长寿呢

民国时期《人口纲要论》当中记述，古代人口平均年龄都在40岁左右，由于古时战乱繁多，加上医疗条件十分有限，在饥饿、霍乱、瘟疫以及天灾当中，才导致人口的平均年龄都不高。

在传说当中，彭祖去世是他告诉了他的妻子长寿的秘密，他这一生也是娶了49个妻子，《神仙传》：“吾遗腹而生，三岁而失母，遭犬戎之乱，流离西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，丧五十四子，数遭忧患，和气折伤，荣卫焦枯，恐不度世。所闻浅薄，不足宣传。”

『叁』 儒家认为人为什么活着

儒家精神已经 丧失了，，
如果想要知道 儒家面对 人活着 是为什么的话题 需要 先学会 儒家思想 与学术。
我不懂。
但是 据我看小说 里面的一些感触，，大致是 为了浩然正气长存。。如同善念精气神的一种寄托罢
一种学问精气神意志的传承。。。。。无论什么学数学派 基本都如此 我觉得。
大道三观，，寡人写的，，谦让是原罪，善良乃罪孽。

『肆』 儒家认为人生的意义是什么

儒学是以伦理道德思想为其特质的观念体系。儒学以此特质建构了一种生活方式，为这种生活方式提供了不竭的人生意义源泉，在世界文化舞台上展现出独具特色的儒家文化。

儒学之所以能绵延流传，因其创造了一种生活方式，能在世俗生活中以其伦理道德思想给人的生命、生活注入动力、目标，感受到生活的价值，人生的意义。儒家生活中的人生意义空间由三个维度支撑：

其一，平凡生活：希望与责任。以家庭为中心的日用伦常生活是儒家生活方式的主要形态。儒家的道德思想在这种平凡生活中，亲子两代间注入了浓烈的伦理性的希望与责任意识，是以“慈”和“孝”两个道德观念和行为来表现这种自觉的。“父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也”（三国·王修：《诫子书》），“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”（《韩诗外传》卷9),就是古人对慈与孝的伦理感情之最深切的表达。在儒家的家庭生活中，亲子都在希望的招引和激励中，在责任的践履和完成中感受到生活的动力、充实、幸福，这就是在平凡生活中实现的人生意义，是每个人都能拥有、分享的。

其二，追求崇高——成人、成仁、不朽。儒家生活虽然是世俗的，但也有高于平凡生活的人生意义空间。儒家认为人应该也能够在成为有全面德性的人的追求和实践中，为高于家庭的国家伦理共同体的献身中，将个体生命融入集体生命的奋斗中，即在成人、成仁、不朽的更高远的精神追求、更有深度的生命存在中实现人生意义。在孔子看来，一个人若兼备智、廉、勇、艺四种品质、能力，又能以“礼乐”来规范、润色、充实，自然是一个全德、成熟的人了。一个人即使没有这样的全德，但如果能够在获得利益时想着该不该得到，他人遇到危险时肯付出生命给予帮助，穷困中也不忘记曾经对他人许下的诺言，也算是一个有道德的、成熟的人了。 “成仁”就是为了实践这个道德目标而自觉地献出个人生命的行为。在儒家生活中，通常是指为了比个人家庭更高的国家伦理共同体而牺牲自己的道德表现。孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）孟子说：“生亦我所欲，义亦我所欲；二者不可得兼，舍生取义者也。”（《孟子·告子上》），仁义的道德理想有高于个人生命的意义和价值。儒家的“不朽”是略早于孔子的儒家先驱人物鲁大夫叔孙豹明确表述出的：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”（《左传·襄公二十四年》）显然，儒家的“不朽”不是指一个人的肉体生命不死或“灵魂不灭”，而是指一个人的某种德行，或事功，或言论，具有独特而伟大的价值，能荫庇后世，惠泽子孙，久远而不衰。这是儒家思想、儒家生活中最高的、积极的价值目标、人生意义；它虽然不是每个人都能达到的、实现的，但却是属于每个人都潜在拥有的，所谓“人皆可以为尧舜”（《孟子·告子下》），皆可以不懈追求的。

其三，经历苦难。孔子曾说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《论语·宪问》）孟子论述的更明确充分：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）孔子儒学认为生活中的辛劳困苦，不再仅是不可摆脱的负累，而且也是人之生命成长、人生完善的必要条件。

儒家思想一开始就能这样彻底地消化掉了生活中具有负面性质的苦难逆境，在其中发掘出引导人生走向成功辉煌的因素，将其转化为具有积极价值的生存状态，诠释为是一个充实生命、实现人生意义的过程，充分显示了儒家思想卓越的智慧。儒家生活中的人生意义空间因此变得更宽广丰富，人的现实生活在儒家思想里得到最充分的生命基础和精神基础都十分牢固的肯定，儒家思想的生活方式建构也因此获得卓越的成功——我们今天仍然是生于斯、长于斯的那种儒家生活方式，这种绵延不衰的生命力，这就是儒学的根本价值。

『伍』 儒家在传统养生中提出什么思想

在儒家的养生理论中，孔子首先提出了“仁者寿”（《论语．雍也》）的观点，后来又十分肯定地提出：“大德必其得寿（《礼记．中庸》），认为只有道德高尚的人才可能长寿。

『陆』 长寿是福，为何孔子却说“老而不死是为贼”，这句话该如何理解

有句话叫做“老而不死是为贼”但现在几乎与“老不死”成了同义词，可能对老人一说是极大的不尊重，而且这句话存在了二千五百多年，但这句话居然还是出自为人师表的孔子之口，那“老而不死是为贼”应该理解为，贼是一个动词，是祸害的意思。

在现实主义中，大多人会认为:年龄这么大了还不离世，没有了生活自理能力，没有了自己赚钱的能力，需要别人的照顾与看护。那这样，跟贼也就并没有太大的不同。

当然也不能否认是，现代还流行着一句话，说不是坏人变多了，而且坏人变老了。但尽管如此，让我们始终相信以及坚信，“仁义”永远在我们心中，孔子的儒家思想也永远使我们铭记心中。

『柒』 根据儒家的养生观，什么样的人能够长寿

1君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

2仁者寿（若恬淡虚无，心神宁谧，豁达开朗，顺应自然，人之元气必定聚集，周流于身，长寿则不难矣!）

『捌』 古人眼里的寿星，彭祖，活了八百岁，真实的历史上真有可能存在这么长寿的人吗

历史的长河是无限的，但人的生命却是有限的。纵览历史长河，人生百年不过弹指一挥间，人在时间面前永远显得如此渺小。因此，延年益寿成为许多人的追求，而彭祖就是个中的鼻祖，相传他精通养生之道，而且活了800岁之久，这是真的吗？

彭祖活了130岁确实算长寿，但是因为记载并不明确，其中也有可能有误差存在。但是从明确的历史来看，虽然过去存活率低，但也是有长寿的人的。比如药王孙思邈，就是我国历史上确实可考证的活过100岁的长寿男性。因此，如果保养得宜、保证锻炼，在死亡率极高的古代也是有长寿的可能的。

『玖』 哪四种人长寿

这样的人长寿，如下源：

1）心率偏慢的人更容易长寿 一个人的心率在60—100次/分钟之间，人一生的总心跳在25亿到30亿之间，也就是说如果一个人在静息时的心率在60次，那么这个人的寿命可以达到93岁。

2）肺活量 我们都知道身体中的每个器官都需要氧，只有有充足的氧，才能够保证各项功能正常运行，所以说如果一个人的肺活量比较大，那么这个人更容易长寿。

3）手的握力比较大的人，最新的国外研究显示，一个人的握力与健康有很大的关系，如果一个人握力不足，那么很容易患上心脏病或者中风，而且一个人的握力如果损失的越大风险也越大。

4）52岁以后绝经的女性寿命更长，一般来说女人在50岁的时候卵巢就会萎缩，从而就会出现绝经，但是如果在52岁以后出现绝经期的，各个器官的功能老化就会出现推迟，延长寿命。

5）同时一个人的寿命长短还与家族遗传、生活环境、心态、平时的习惯等因素有关系，戒掉坏的习惯，增加运动，预防各种慢性疾病都可以延长寿命。

『拾』 人活在世上的终极价值（或说存在意义）是什么试从儒家，佛家，道家三方面予以阐释。

阳光师姐问答（29）：儒释道对人生终极价值观的区别是什么？
阳光师姐回复：

你的问题太大了，足够可以写一篇博士论文了。我才疏学浅，只能极其简单地纲领性地说一下我个人的观点，仅供你参考，有不妥之处，敬请原谅。

儒家是通过“有教无类”的圣贤教育，其精英“学而优则仕”, 变成又富又贵的各级政府官员，甚至是宰相大臣，从而飞黄腾达、光宗耀祖。圣贤教育注重品格和伦理道德的训练，其佼佼者由于道德品格高尚而与天地正气（元气）感应，从而获得仕途发达、健康长寿、免灾免难、子孙昌盛、青史留名等人间极品的大福报。儒家的福报是福禄寿三收，是人间福报的最高境界。儒家修行者如果成了民族英雄或大圣大贤，死后会升天，但这是极个别现象，多数还是享受人间最高福报。儒家养生养性的方法主要包括琴棋书画等清雅方式。

道家修行的终极目标不在人间，而是到天界做天神, 因此对人间的事不感兴趣，他们极其注重长寿和特异功能，其修行方法一般都包括大量的清心寡欲和吐纳养气的训练，很多道家修道者都远离人间社会，在山里修行，当然到了高级阶段也要到社会上做功德，古时候道家的高级课程就经常包括要做满800功德或3000功德等等。道家最成功的修炼者可以白日飞升天界当天神，天仙等。成就低一些的可以成为神仙、地仙、人仙、鬼仙（众仙的定义请在网络上查阅）。他们由于每日练气，成功者寿命可达几百岁甚至更长，永远是40多岁的样子，他们或者是在山上或森林里隐居修行，或者隐居于偏远农村。为了避免社会上的意念波对他们清净心的干扰，他们从不轻易告诉任何人他们的真实年龄，也不屑于向社会证明他们的长寿，因为他们对人间没有兴趣，他们的终极目标是天界，而且他们有很长的寿命供长期修行。

佛家的终极目标是往生极乐世界做佛菩萨，其福慧双修的修行方法各位同修都很清楚，我就不多说了，只是在此强调一下：佛家修行分在家和出家。出家众的寺院历史上多在远离闹市和人群的山上，以利于修清净心。在家众的修行强调历事练心、积累福报、福慧双修等。比起道家修行，佛教修行还是比较入世的，与社会民间接触较多。

简而言之，儒家修行的终极目标是人间的极品福报，道家修行的终极目标是天界的极品福报，佛家修行的终极目标则是极乐世界的最高果位----证得圆满的无上正等正觉的佛果位。