延长寿命心咒

① 念长寿佛心咒有什么好处

主司众生所畏惧之魔障、死神，而护佑有情得自在，与白度母、尊胜佛母合称长寿三内尊。 2、长寿佛法又称容长寿百岁法，勤修此法能延长寿命，增长福德智慧资粮，亦能摧灭非时横天，身中十恶、四重、五无间罪、一切罪障悉皆销尽。 3、修持长寿佛心咒，能令福德寿命及智慧增长，更能息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾，更不受一切传染病毒侵害，避免非时而死及夭折、意外身亡，消除无始劫一切罪业，证无死成就，命终顺利往生西方极乐净土等殊胜功德。 4、修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。 5、在西藏很多希求延年益寿的人都会参加长寿佛的法会，以求佛的加持，长寿健康。 长寿佛心咒在放生时必定要念，这十分首要。

② 什么是尊胜佛母心咒

尊胜佛母又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母。 此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。
念诵尊胜佛母心咒时须得身口意净，受八戒，并持此咒一千遍。 即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病，随其福利，随处安稳。
持诵尊胜佛母心咒有不可思议的大神力，若复有人一经于耳，先世所造一切恶业悉皆消灭，当得清净胜妙之身，随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘。
尊胜佛母心咒咒语：唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 弥 达 阿 优 达 底 娑 哈
注音：wèng pǔ lóng suō hā wèng ā mí dá ā yōu dá dǐ suō hā
尊胜佛母心咒的功德利益:
1、此陀罗尼能去除一切烦恼业障。
2、能破坏一切恶道众生的种种苦迫。
3、能使众生得到一切菩萨的同心覆护，在现生中不为疾病与诸苦恼事所障碍。
4、此咒能破一切地狱、阎魔王界、傍生之苦，能回向善道。
5、若有命短，求长寿者；或有病苦，求除愈者，皆当以彼月十五日，洗浴清净，着新洁衣。 又当受持八戒斋法，然后诵此大陀罗尼满足千遍，当获安乐，增其寿命；所有病苦皆得除愈，诸恶业报，悉灭无余。
6、持此咒者悉能除灭百千劫中一切罪业，所生之处常遇诸佛乃至获得无上菩提，舍此身已，即得往生种种微妙诸佛刹土。
7、若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭，无有遗余。
8、此咒不可思议有大神力，若复有人一经于耳，先世所造一切恶业悉皆消灭，当得清净胜妙之身，随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘。
9、诵此陀罗尼满其千遍者，令短命众生还得增寿，永离病苦，增寿除病，一切业障悉皆消灭。 一切地狱诸苦亦得解脱，诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身更不复受。
10、《净除业障经》云：「临终时念此陀罗尼者即得往生诸佛国土，若有四生众生一闻是陀罗尼者，现生一期更无他疾，诸苦恼事不复重受。」
11、诵此陀罗尼满其千遍者，得身口意净，身无苦痛，随其福利，随处安稳。
12、所生之处忆持不忘，若人命欲将终，须臾忆念此陀罗尼还得增寿。
13、若人忆念此陀罗尼者，一切如来恒常观视，一切诸天善神随逐守护。
14、若人忆念此陀罗尼者，为众人所爱敬。
15、佛顶尊胜佛母及其经咒有大威德，能灭众生一切重障罪苦，消诸灾疾，所求如意。
16.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（通过咒坚定你的信念，持久的念力影响周身的一切--所谓道法自然，一切向内求。）
17.每一次的念诵都是对自身念力以及能量的加强与提高，主要的是达到一种心境平衡的境界，而不是念多大声，念多少遍，心到之处即是吾安。

③ 降三世明王心咒 和大日如来心咒的内容

降三世明王心咒:临。兵。斗。者。皆。阵。列。在。前

临
手势：不动明王印
动作：双手各指紧扣，食指伸出相接
心法：降三世明王心咒
意义：遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心
作用：结合天地灵气，降三世三昧耶会附休，临事不动容，保持不动不惑的
意志，坚强的体魄，从而起到稳定身心的效果。

兵
手势：大金刚轮印
动作：在不动明王的基础上，中指覆於食指之上
心法：金刚萨锤心咒
意义：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心
作用：降三世羯摩会附体，使自己行动快疾如风，并得到增强生命力和大回
复的能量。

斗
手势：外狮子印
动作：双手尾指伸出，拇指从食指下方伸出
心法：金刚萨锤心咒
意义：勇敢果敢，默念大曰如来之金刚萨朵
作用：理趣会附体，使自己能在遭遇困难时涌现出强大的斗志。

者
手势：内狮子印
动作：在不动明王的基础上，各指关节以下部分包于手掌之内
心法：金刚萨锤降魔咒
意义：自在操控肉体，默念大曰如来之智慧
作用：一印会附体，得到自由支配自己及别人躯体的力量。

皆
手势：内缚印
动作：十指收回紧扣，各指关节以下部分包于手掌之内，左手在前
心法：金刚萨锤普贤法身咒
意义：随心所欲地进入他人之心，至此修得“他心通”
作用：四印会附体，得到自由知人心，操运人心的力量

阵
手势：外缚印
动作：双手紧扣，右手在前
心法：莲花生大士六道金刚咒
意义：听灵界之声，集中敬爱之力，默念大曰如来之慈悲心
作用：供养会附体，得到透视 洞察敌人的力量

列
手势：智拳印
动作：双手作金刚拳（下拳的拇指握于上拳之中）
心法：大曰如来心咒
意义：自我完成，有救护他人之力
作用：微细会附体，得到粉碎一切阻碍自己的障碍之力量

在
手势：曰轮印
动作：十指伸展，手心向外，拇指 食指相接
心法：大曰如来心咒
意义：凌空飞行，逍遥翱翔，默念大曰如来之自在力
作用：三昧耶会附体，得到使万物均为平齐，能自由无阻行动的力量

前
手势：宝瓶印
动作：双手仰放，右手置在手上，两拇指相接
心法：摩利支天之咒
意义：完成修行，入超人之境界，至此进人涅磐之大曰如来
作用：根本成身会附体，得到我心即禅，万化冥合的力量

以下是大日如来心咒
咒语：大日如来心咒(千手千眼无碍大悲心陀罗尼)
南无喝罗怛那哆罗夜耶．
南无阿唎耶，
婆卢羯帝烁钵罗耶．
菩提萨埵婆耶．
摩诃萨埵婆耶．
摩诃迦卢尼迦耶．
唵，萨皤罗罚耶．
数怛那怛写．
南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．
婆卢吉帝室佛罗愣驮婆．
南无那罗谨墀．
醯利摩诃皤哆沙咩．
萨婆阿他豆输朋，
阿逝孕，
萨婆萨哆那摩婆萨哆，
那摩婆伽，摩罚特豆．
怛侄他．
唵，阿婆卢醯．
卢迦帝．迦罗帝．
夷醯唎．摩诃菩提萨埵，
萨婆萨婆．摩罗摩罗，
摩醯摩醯唎驮孕．
俱卢俱卢羯蒙．
度卢度卢罚闍耶帝．
摩诃罚闍耶帝．
陀罗陀罗．地唎尼．室佛罗耶．
遮罗遮罗．摩麼罚摩罗．
穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．
阿罗参佛罗舍利．
罚沙罚参．佛罗舍耶．
呼嚧呼嚧摩罗．呼嚧呼嚧醯利．
娑罗娑罗，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．
菩提夜菩提夜．菩驮夜菩驮夜．
弥帝唎夜．那罗谨墀．
地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．
悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．
娑婆诃．悉陀喻艺．室皤罗耶．
娑婆诃．那罗谨墀．
娑婆诃．摩罗那罗．娑婆诃．
悉罗僧阿穆佉耶，娑婆诃．
娑婆摩诃阿悉陀夜．娑婆诃．
者吉罗阿悉陀夜．娑婆诃．
波陀摩羯悉陀夜．娑婆诃．
那罗谨墀皤伽罗耶．娑婆诃．
摩婆利胜羯罗夜．娑婆诃．
南无喝罗怛那哆罗夜耶，南无阿唎耶．
婆嚧吉帝．烁皤罗夜．娑婆诃．
唵，悉殿都．漫多罗．跋陀耶，娑婆诃．

④ 长寿佛心咒是什么意思

按照佛家的理解长寿佛：阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”两种意思，具有空间和时间两种性质，本来都是阿弥陀佛一身所兼具的，但在藏传佛教将这两种含义分别当作两尊佛供奉。藏传佛教认为无量光佛是原生的，无量寿佛是他的化身。在喇嘛庙里无量寿佛的壁画、塑像、唐卡画像可以说触目皆是，特别是在灵塔殿里，长寿佛是不能缺的。
长寿佛心咒是《放生仪轨》中最长的心咒。念诵时要有信心与禅定。长寿佛心咒是在放生时必定要念的，此咒不仅可以延伸众生的寿命，还有使其渐次获得二悉地（世间与出世间的造诣）的功德。
心咒所在之处即是长寿佛的智慧身所在之处。既然我与一切众生的身心都已经被长寿佛的智慧身所印持摄受，那么一切寿障等不吉祥之事就会烟消云散。所谓禅定，就是念诵的时候，应当远离昏沉与散乱，内心没有任何杂得极大的念、无有任何动摇。如果能够这样念诵长寿佛心咒，我们自己以及被放的众生都能获利益。

⑤ 莲花生大士心咒的寓意是什么

莲花生大士心咒是西藏最有名的两种咒之一，称为金刚上师咒。像大多数咒语一样，此咒使用印度古老神圣的语言。

藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ，也就是 "雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。

从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。

在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着 “本教” 中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常广泛丰富。

参考链接：

莲花生大士心咒-网络

藏传佛教-网络

⑥ 九大真言

临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前

临
遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。
兵
寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。
斗
勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵。
者
自在操控肉体，默念大日如来之智慧。
皆
随心所欲地操控他人之心，至此修得‘他心通’。陈
听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。
列
自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。
在
凌空飞行，于空中翱翔，默念大日如来之自在力。
前
完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来.
佛家手印——九字真言：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。
密教手印
密教以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等3恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅槃实相之常乐我净。
九字真言简介
临（灵）
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力——降三世三昧耶会
手印：不动明王印
咒语：金刚萨埵心咒
兵（镖）
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖——降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
斗（统）
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难——理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者（洽）
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽——一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆（解）
危机感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰——四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵（心）
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理——供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
列（裂）
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍——微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
在（齐）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使万物均为平齐——三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
前（禅）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合——根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒

⑦ 长寿佛心咒的修学方法

长寿佛心咒的修学方法
长寿佛咒是放生时必念的咒语。因该咒不仅可以延长众生的寿命，还能使其渐次成就二悉地（世间与出世间的成就）。不仅修持长寿佛心咒的人会得到这样的利益，听闻长寿佛心咒的旁生——例如，我们放生的鱼儿，也能够“既放以后，永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加，获尽天年。命终之后，承三宝力，随缘往生，持戒修行。”所以，在放生时，我们应当精勤念诵长寿佛心咒，这样自己和被放的众生都能得到无量的利益。
念诵的时候，如果按照“外密事部”的修法，应当观想长寿佛住于自己的头顶和被放众生的上方，在我们念诵心咒的时候，长寿佛降下白色的甘露与光芒，净除我与一切众生的寿障，自己和一切众生都已经获得了长寿、远离了一切寿障及非时横死的灾难。此外，还应当想像三千大千世界的众生全部都在和我一起虔诚地念诵着长寿佛心咒，整个宇宙中唯一只有长寿佛心咒的声音在回荡。
念诵时要有信心与禅定。所谓信心，就是深信长寿佛心咒与长寿佛是无二无别的，心咒所在之处即是长寿佛的智慧身所在之处。既然我与一切众生的身心都已经被长寿佛的智慧身所印持摄受，那么一切寿障等不吉祥之事就会烟消云散。所谓禅定，就是念诵的时候，应当远离昏沉与散乱，心中没有任何杂念、专著于念诵不被外境所动摇。如果能够这样念诵长寿佛心咒，我们自己以及被放的众生都能获利益。

⑧ 晚期淋巴癌能治愈吗，如何延长患者的寿命

请试一试，会有改善。参考:
"每日花十数分钟，就产生意想不到神奇功效。孔雀佛母心咒：Om mayura krante svaha （读音：唵 马由惹 哥兰帝 梭哈）有极多痊愈例子，特别对妇科病及肿瘤，比如乳腺增生、乳癌、子宫、卵巢癌及生殖器官疾病，存在十分理想疗效。每日早晚放一杯净水在面前，念心咒300遍；之后水一半涂抹患处一半服下"。～常观世音师父
"患有息肉、各种内外肿瘤及癌症病人；不论病情初中晚期，良性恶性，只要你肯相信孔雀佛母能救治你的病，早晚取一杯清水放面前，念佛母的心咒：Om mayura krante svaha （读音：唵 马由惹 哥兰帝 梭哈）300遍，之后法水一半服用一半涂抹患处，那么会出现呕吐或腹泻的排毒现象，持之以恒，病必受到控制或痊愈"。～常观世音师父

⑨ 放生有没有特定的日子或哪个日子放生比较好念什么心咒

放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施，一概俱备。在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

1. 放生的意义

一、放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

二、放生就是还债
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。

三、放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

五、放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：「众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云：「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。」
水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！

六、放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

七、放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

八、放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！

九、放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

十、放生就是解冤
每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！楞严经云：「以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。」又云：「杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如轮转，互为高下，无有休息。」
俗话说：「怨家宜解不宜结」，今生因缘际会，了知既造杀业必遭杀报，因果报应，如影随形，丝毫不爽之真理，固当尽力解怨释结，戒杀放生，庶几乎所有怨业消灭，且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界，免受六道轮回之苦！

十一、放生就是消灾
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

十二、放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

十三、放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

十四、放生就是延寿
每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。

十五、放生就是福善
救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！

十六、放生能助生西
修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！

2. 放生的功德

i. 放生功德第一
放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！
大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」
梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。」
谛闲大师云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」
妙善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」
李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。」
「上等功德，除了断肉外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」
「一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。」
圆因师父云：
「每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。」
「放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！」
「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。」
「放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。」

ii. 放生的功德无量无边，不可胜数
简述如下：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。
（四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！
（六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。
（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界

所以放生没有特定的日子，只要心中有善就可以 了

⑩ 尊胜佛母的心咒

尊胜佛母短咒： 嗡 普隆 娑哈 嗡 阿弥达 阿优 达底 娑哈
发音汉语拼音： ong pu long suo ha ong a mi da a you da di suo ha
◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。
◎听闻此咒，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。
◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒。能延长寿命，净除无明障，消除疾病。
◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。
◎探病前先持诵尊胜佛母心咒，能够帮助病人消除无量病苦。
◎每日晨起持诵礼拜十方佛，能消无量恶业。