长寿花点灯

❶ 2006年是第几个重阳节

农历九月初九是重阳节。这是一个很古老的节日，距今已有1700多年的历史。

在中国数字中，一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八为阴数。因此，九月初九被称作重阳或重九。中国古代，重阳节是一个重要的节日，这一天要举行各种活动，如：登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等。

登高是重阳节的主要习俗。古人认为，九九重阳，登高可以避祸免灾。后来，重阳节登高爬山，逐渐演变成了人们放松心情、锻炼身体的体育和旅游活动。
插茱萸和赏菊也是重阳节的传统习俗。茱萸是一种植物，果实可以吃，茎、叶都是药材。菊花在九月盛开，有“长寿花”的美称。为了避免瘟疫，驱除恶气，重阳节这天，人们就把茱萸和菊花插戴在身上，还要观赏菊花，饮菊花茶和菊花酒。

重阳糕是一种用面做的食品，可以加枣、银杏、松子、杏仁做成甜的，也可以加肉做成咸的，讲究的还要做成九层，再在上面做两只小羊，以谐“重阳(羊)”之音。

现在过重阳节，已经见不到插茱萸等风俗了，但是很多人仍然会在这一天登高赏菊，观赏秋天的美景。近年来，这个古老的节日又增加了新的内容，成为一年一度的“敬老节”。每当佳节来临，人们都要举办各种敬老活动，祝愿老年人步步登高，健康长寿。

❷ 走进中华优秀传统文化 寻访民风民俗

一. 春节(Spring Festival)
中国民间最隆重传统节日，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节由来
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文•禾部》：“年，谷熟也”。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
二.元 宵 节
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
三.二月二龙抬头
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。

四.清明节
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

五.端午节
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
六.六月初六姑姑节

"六月六，请姑姑"。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。

相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。

狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。

第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她："像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？"狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道："连你我都恨他，还用说别人？"他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说："我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！"
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。

狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。

六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说："老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！"从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为"姑姑节"。

七.七 夕节
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。
宋时杭州的小儿女，七夕之时多效颦"摩侯罗"，穿半臂花衣，胸前装饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形；靓妆笑语，竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟，浮于水上。妇人喜于盒内贮小蜘蛛，让蜘蛛在盒内织网，看织网之疏密，谓之"巧"之多少也。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把"穿针"转为"丢针"的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。

还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。不过遮目怎能看到天象呢？这自然不是看双星，而是闭目作幻想了。
神话的七夕作为一个"情人节"，也应该是有其意义的。
七夕的由来与传说
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

八. 中秋节
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之 一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
九.重 阳 节
农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

十.腊 八

腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为"腊日"，俗称"腊八节"。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为"佛成道节"。

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
十一.冬至节
简介 冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗

❸ 给我点花

迎春花http://ke..com/view/16146.htm

碧桃http://ke..com/view/26594.htm

榆叶梅http://ke..com/view/41892.htm

月季http://ke..com/view/4272.htm

蟹爪兰http://ke..com/view/21077.htm

秋海棠http://ke..com/view/35536.htm

虎刺梅http://ke..com/view/78378.htm

长寿花http://ke..com/view/7033.htm

一品红http://ke..com/view/43865.htm

茉莉http://ke..com/view/15868.htm

令箭荷花http://ke..com/view/38965.htm

学名：Camellia japonica
别名：山茶、茶花、曼陀罗树、晚山茶、耐冬、楂、洋茶、薮春、山椿
科属：山茶科、山茶属植物约220余种，其中山茶花、云南山茶、茶梅以及近年我国发现的金花茶，都是重要的观赏花木。
山茶花为常绿花木，开花于冬春之际，花姿绰约，花色鲜艳，郭沫若同志盛赞曰： "茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。"对云南山茶郭老也曾赋诗赞美："艳说茶花是省花，今来始 见满城霞；人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶。"

山茶花原产我国。野生山茶花分布于浙、赣、川的山岳沟谷丛林下和山东省涝山及沿海岛屿。浙江省宁波、四明山间，也有成片野生的山茶花分布。浙江省南部的温州瑞安县大罗山化成洞宝岩南海拔380米的棵岩间，还保存着1200多年树龄的山茶古树。江西省黎川县和四川省蛾媚山等地，均有1000年以上野生成林的古茶树的天然分布。

山茶花的栽培分布，露地栽植区主要在长江流域。在我国除了东北、西北、华北部分地区因 气候严寒不宜种植外，几乎遍植我国各地园林之中。但大面积的露地栽培，则以浙江、福建、四 川、湖南、江西、安徽诸省为多。 云南山茶花为云南的特产，源于滇西南的腾冲。它在云南省境内有广泛的露地栽培分布。解 放后上海、北京、广州等地引种栽种，但多行温室栽培。1824年，云南山茶首传欧洲。金花茶大部分原产我国广西，越南北部仅有4种，云南最近也有发现。

山茶是常绿阔叶灌木或小乔木。枝条黄褐色，小枝呈绿色或绿紫色至紫褐色。叶片革质，互生，椭圆形、长椭圆形、卵形至倒卵形，长4一10厘米，先端渐尖或急尖，基部楔形至近半圆形，边缘有锯齿，叶片正面为深绿色，多数有光泽，背面较谈，叶片光滑无毛，叶柄粗短，有柔毛或无毛。花两性，常单生或2-3朵着生于技捎顶端或叶腋间。花梗极短或不明显，苞萼9-1片，覆瓦状排列，被茸毛。花单瓣，花瓣 5-7片，呈1-2轮覆瓦状排列，花朵直径5-6厘米，色大红，花瓣先端有凹或缺口，基部连生成一体而呈简状；雄蕊发达，多达100余枚，花丝白色或有红晕，基部连生成筒状，集聚花心，花 药金黄色；雌蕊发育正常，子房光滑无毛，3-4室，花柱单一，柱头3-5裂，结实率高。荫果圆形，外壳本质化，成熟茹果能自然从背缝开裂，散出种子。种子淡褐色或黑褐色，近球形或相互挤压成多边形，有平面和棱角，种皮角质坚硬，种子富含油质，子叶肥厚。

云南山茶叶片较山茶为大，长6-14厘米，宽3-7厘米，叶缘具锐锯齿。花比山茶更大，径 8-16厘米，亦有达22厘米者；子房3-5室，密被丝状绒毛。茹果扁球状，表面有毛。金花茶为小乔木，高2-6米，叶薄革质，叶长圆形，缘具骨质小锯齿或纫锯齿，两面光滑，有 时有毛。花瓣7-8枚，多的可达17枚，金黄色至淡黄色，具蜡质光泽，花径3-5.5厘米； 子房多3室，无毛或有毛。蒴果扁球形或近球形。

山茶除原种外，园艺品种很多。当今世界上山茶品种已发展到5000余个。我国山茶的品种约300余个，现正在整理研究中。根据雄蕊的瓣化，花瓣的自然增加，雄蕊的 演变，萼片的瓣化，概分为3大类、12个花型：
一、单瓣类 花瓣排列1-2轮．5-7片，基部连生，多 呈筒状，雌、雄蕊发育完全，能结实。
(一)单瓣型：特征如上。

二、半重瓣类 花辩排列3-5轮，20片左右，多者近达50 片(包括雄蕊瓣化的花瓣)。
(一)半重瓣型：花瓣排列2-4轮，雄蕊小 瓣与维蕊大部集中于花心，雄蕊大部趋向退化，偶 能结实。如'白绵球，、'猩红牡丹'等。
(二)五星型：花瓣排列2-3轮，花冠呈五 星形，雄蕊存，d8蕊趋向退化。如'东洋茶，等。
(三)荷花型：花瓣排列3-4轮，花冠呈荷 花型，维蕊存，雌蕊趋向退化或偶存。'十样景'、 '虎爪白'等为代表种。
(四)松球型：花瓣排列3-5轮，呈松球状， 雌、维茁均存在。64、松子，、'大松子'为代表种。

三、重瓣类 大部维蕊瓣化，花瓣自然增加，花瓣数在50 片以上(包括雄蕊瓣)。
(一)托桂型：花瓣排列1轮，发达的雄蕊小 瓣聚集于花心，形成3厘米左右的小球。'金盘荔 枝'、'白宝珠'等为代表种。
(二)菊花型：花瓣排列3-4轮，少数雄蕊 小瓣聚集于花心，直径约l-2厘米，形成菊花 型之花冠。，石榴红'、'风仙'等为代表种。
(三)芙蓉型：花瓣排列2-4轮，雄蕊较集 中地簇集于近花心的雄蕊瓣中，或分散地簇集于 若干个组合的雄蕊辩中，形成芜蓉型花冠。'红芜 蓉'、'花宝珠'等为代表种。
(四)皇冠型：花瓣排列1-2轮，大量雄蕊 辩聚集其上，并有数片雄蕊大瓣居其正中，形成 皇冠形花冠，'花佛鼎'、'提笼'等为代表种。
(五)绣球型：花瓣排列轮次不明显，花瓣与 雄蕊箔外形无明显区别，少量雄蕊散生在雄蕊瓣 中，形成绣球型花冠。代表性品种有'大红球'、 '七心红'等。
(六)放射型：花辩排列6-8轮，呈放射 状，常呈六角形。雌、雄蕊已不存在。'粉丹，、 '六角白'、'粉霞'等为代表品种。
(七)蔷菇型：花辩排列8-9轮，形若干 层，雌、雄蕊已不存在。有64、桃红'、'腮脂莲'、 '雪塔'等20余个品种。

名种有：英蓉型的'绿珠球'、'雪牡丹'、'皇 冠'、'花英蓉'等；放射型的'鸳鸯凤冠'等；皇 冠型的'花佛鼎'等；蔷蔽型的'花鹤翎'，等；荷 花型的'粉十样景'、'白十样景'等；托桂型的 洒金宝珠'等；半重瓣型的'白绵球'等；菊花型 的'风仙'等；共20余个品种。 山茶花性喜温暖湿润的气候环境，忌烈日，喜半明的散射光照，亦耐阴。山茶花对低温的耐受程度，各品种间表现出一定的差异，如接近原始种的单瓣型品种抗寒力比一般品种强，能耐受-10℃低温，名贵品种对 低温的耐受力就低。

山茶花耐受的最高湿度为35℃，超过35℃就会出现日灼。当温度上升至10℃以上时开始发芽， 30℃以上时停止生长，生长的最适温度在18-25℃之间；山茶花的始花温度是2℃，适宜花朵开放 的温度是10-20℃之间。

山茶喜空气湿度大，忌干燥，要求土壤排水良好，在江南的梅雨和台风季节要注意排水，以 免引起根部腐烂致死d在年降雨量1200毫米以上地区，都可生长良好。 山茶喜肥沃、硫松、微酸性的壤土或腐殖土，PH值在4．5-6．5范围内都能生长，以5．5-6．5之 间为佳，偏碱土壤不适于山茶花生长。山茶花1年有2次枝梢的抽生，第1次3月中旬-4月中、下旬开始萌发，至5月中、下旬停止生长，通称春梢；第二次自7月中、下旬萌发。9月，称夏梢；以后即进入停止生长期。春 梢生长量大，夏梢生长量小。在正常条件下，单花开花期为7一15天左右，同一重瓣品种的花朵，如在晚秋与初冬开放，单花寿命可长约1个月之久。

云南山茶耐阴，喜半团半阳的环境。抗寒力差，喜温暖气侯，最适宜的温度为18-24℃，对温度反应较敏感，在5-6℃时，即可能受冻害。喜空气湿度大和微风。宜在含腐殖质多而疏松的酸性土境中栽种。 金花茶为热带植物，喜温暖湿润的环境。性耐涝，适生于山谷、沟边的次生常绿阔叶林中，偏 阴性。生长适宜温度为23-30℃，冬季短期2-4℃亦可忍耐，但低温期不能过久。

为了培育砧木或新品种，可采用山茶花种子 播种。lO月上、中旬，将来收的果实放置室内通 风处阴干，待荫果开裂取出种子后，需即播种，以 免失去发芽力。

若秋季不能马上播种，需行湿砂 拌种贮藏至翌年早春2月间播种。一般秋播比春 播发芽串高。 云南山茶于百年来多用高技靠接法繁殖，砧 木多用云南山茶花的优良砧木'白洋'，靠接时，选用2-3年生的'白洋'茶预先植 于瓦罐中，在拟接的茶花母树附近，竖立竹制的 长柄漏斗状架子，将砧木耀置于其间，便于靠接。 接稳选l一2年生健壮枝条，直径与砧木近似。靠 接时期以5-6月为宜，接后100-120天，两面 形成层愈合，将接稳从接口下部剪断，并将砧木 接口上方的枝叶茁去，即成一株独立的茶花苗了。 金花茶除用播种、扦插、嫁接及高空压条等 常规方法繁殖外，目前对种子的胚和于叶、茎尖、 腋芽等离体组织培养已获成功。

一、扦插 扦插繁殖的山茶花苗，第3年即可开花。华东地区的扦插适期是梅雨季节，即6月中、下旬。第2 次扦插在8月下旬、9月初进行。这两个时期扦插，气温均在30℃左右，加上蔽荫设施，气温可控制 在25℃左右，为保湿、防蔫创造了良好的条件。插撼应选取树冠外部组织充实、叶片完整、叶 芽饱满和无病虫害的当年生半熟枝。 插穗长度按具体情况而定，一般4-10厘米，先端留2个叶片，剪取时基部要带睡。插概要随剪随插，扦插 密度视品种叶片大小而定，一般行距10-14厘米，株距3-4厘米，要求叶片相互交接不重叠，插穗入土3厘米左右。浅插生根快，深插发根慢。插后要及时用精细喷壶喷透水。 从扦插至愈合生根，一般需要1个月左右。成活的关键是扦插前期要有效地保持足够的湿度， 在蔽荫棚的东、西、南三面挂帘子挡风，棚上盖2层帘子，以减少热气流的影响，切忌阳光直射。 注意叶面喷水，做到勤喷b少喷，保持叶面经常覆盖一层瘪簿的水膜。在帘子上行间接喷水，是 降低床内温度提高湿度的有效办法。待新根产生，要逐步增加阳光，10月份开始只盖1层帘子，使 茶苗充分接受阳光，加速木质化。11月份拆除荫棚，改装暖棚越冬。

二、嫁接
(一)芽苗砧嫁接：本法可充分利用繁殖材 料，且生长亦较迅速。常选用单96山茶花和油茶 作砧木，前者亲和力强，后者则存在后期不亲和 现象。 种子播于砂床后约经2个月生长，幼苗高达 4-5厘米，即可挖取用劈接法进行嫁接。 选择生长良好的半木质化枝条，从下至上l 芽l叶，一个一个地削取。充分利用节间的长度， 格接穗削成正楔形，放入湿毛巾中。在挖取砧木 芽苗时，去净砂轮，注意保温，然后在芽苗于叶 上方1一1．5厘米处剪断，并剪去根尖部分，使其 总长为6-7厘米，再倾子叶合缝线将茎纵劈一 刀，深度与接穗所削的斜面一致，将削好的接穗 及时插入砧本劈口之中，对准一边形成层，用纸 胶或塑料薄膜带扎紧。 然后将接好的苗子，以8x 2厘米的行株距 种植于苗床中。苗床用土以肥沃、硫松的砂质壤 土为宜。种植后的苗床要搭塑料棚保温，上盖双 层帘子。一般10一15天开始愈合，20。25天左右 可在夜'间揭开薄膜，使其通气、受露。其后逐步 加强通风，适当增加光照，至新芽萌动以后，全 部揭去薄膜。只要管理精细，当年就可长出3- 4片新叶。

(二)半熟枝嫁接：利用租种山茶或油茶成 年苗作大本砧木，进行换头腹接。借助于砧木强 大生长势，促使接穗迅速生长，l一2年内即可 培育成名种山茶的大型植株。
1．选好砧木：选择植株健康，芽眼饱满而无 病虫害的植株作砧木。夏接砧木，在2月底以前 进行修整，秋接砧本，在6月上、中旬结合扦插 进行修整，剪除病弱枝、下垂技、交叉技和过密 枝。
2．适时嫁接：嫁接适宜温度为25-30℃。浙 江地区5月下旬一6月上中旬，8月下旬。9月 下旬为嫁接适期，此时皮易拉开，嫁接后接口愈 合快，成活率高，管理也比较容易。
3．嫁接方法和注意问题
(1)对直径1厘米以上的枝条，均采用拉皮 接，即在砧木的适当部位，上、左、右刻一刀，深 达木质部，将皮拉下，其长度与接穗的削面要一 致，然后将削好的接稿贴在砧木被拉皮的内侧上， 格皮拉上包住接穗，然后用塑料带缚住，露出芽 头，再套上塑料袋，以增加湿度，促进愈合，1月 后解除包扎，并进行松绑，待接穗的出新梢，逐 步木质化后，可全部解除绑扎。若砧木粗度与接 穗相似，则以采用腹接法为妥。
(2)断砧木分3次进行，第1次是在绑扎时 断梢顶，以削弱砧木的顶端优势，促进愈合；第 2次在接穗的第1次新梢充分木质化后，截断砧 木上部l／3枝条，保留部分枝叶，以利光合作用 和根系吸收功能的发探；第3次是在接穗第2次 新梢充分本质化后，在与接口同高处向下锯一约 45。的斜口，断掉砧木。分次断砧对接稳可起到 蔽萌保湿的作用。
(3)在高温季节进行嫁接，成功与否主要取 决于对高温的控制。必须搭荫棚，盖双层帘子，使 棚内基本上不见直射阳光，中午前后要喷水降温， 使局部小气候温度控制在大气温度以下。日平均 温度宜低于30℃，最高不超过35℃。
(4)砧木上萌发的芽头要及时抹去。

山茶花的栽培，有地栽和盆栽两种方。
一、地栽山茶花：分园林栽培与圃地栽培。 首先要选好适宜的种植地，以切合其生态要求。如 作园林绿化栽培，要有蔽荫树作伴，围地栽培要 成行种好遮荫树。对于不理想的土壤要作适当的 改良。 种植时间，在温暖地区一般秋植较春植为好。 施肥要着重掌握好三个关键时期，即是：2- 3月间施追肥，以促进春梢生长和起花后补肥的 作用；6月间施追肥，以促使二次技生长，提高 抗旱力；10－11月施基肥，使新根慢慢吸收肥分， 提高校抹抗寒力，为明年春捎生长打下良好的基 础。 中耕除草、清洁园地是防治病虫害，增强树 势的有效措施之一。冬耕可消灭越冬害虫。全年 需进行中耕除草5-6次。但夏季高温季节应停 止中饼，以减少土壤水分蒸发。

山茶花的主要虫害有：茶毛虫、茶纫蛾、茶 二叉蚜等。主要病害有：茶轮斑病、山茶藻斑病 及山茶炭疽病等。 防治方法是：清除枯枝落叶，消灭侵染源。加栽培管理，合理施肥＋合理灌溉，以增强植株 抗病力。药物防治。点灯诱杀。

修剪、摘蕾和采花：不宜强度修剪，只要删 去病虫技、过密技和弱技即可。但对新移植的大、 中苗，为了保持水分蒸发和吸收的平衡，可适当 副剪部分枝条。山茶是多花树种，特别在长势衰 弱的植株上，一枝上能着蕾多达lO个以上，消耗 养分极大，故须及时疏蕾，保持每枝l一2个花 蕾为宜。

二、盆栽山茶花：
其管理关键是：
1．盆子大小与盆苗比例要恰当。所用盆土最 好在园土中加入l／2－l／3的切Igf松针，经1年 腐烂后施用，效果良好。

2．上盆时间为冬季11月或早春2-3月，近 萌芽期停止上盆，高温季节切忌上盆。

3．苗新上盆时，水要浇足，以盆底透水为 度。平时浇水要适量。
(1)浇水量要随季节的变化而变化：清明前 后植株进入生长萌发期，水量应逐渐增多，新稍 停止生长后(约5月下旬)要适当控制浇水，以促 进花芽分化。6月是梅雨季节，应防积水，发现 有积水迹象，要及时倾斜盆面，任其流走，否则 易弓[起新根腐烂，导致整个植株"青枯"而死。夏 季高温季节叶面蒸发量大，对叶质薄的品种，或 生长衰弱的植株，必要时还需叶面喷水。喷水宜 在清晨或傍晚进行，切忌中午喷水。江南一带秋 初，经常出现"秋者虎"。此时浇水防旱，仍是刻 不容缓的事。冬季植株逐渐步入休眠期，浇水的 次数宜相应减少。
(2)水温要与土温相近：切忌在高温烈日下 浇冷水，以免引起根部生理性的不适应，而产生 生理性的落叶现象。
(3)根据天气情况和植物的反应来浇水：气 温高或大风天，叶面蒸发量加速，应多浇水或喷 水。空气湿度大，就要减少浇水量。如通干旱脱 水，枝叶萎蔫，要立即将植株置于阴处，浇透水， 同时进行叶面喷水。喷水时，为不使多余水分潜 入盆内，可格塑料薄膜缚在主干上，并延至盆外。 如此可保持土壤适当的水分，待茎叶恢复或重长 新芽，老叶调落时，再转入经常性管理。
(4)根据不同品种的习性浇水：一般茶花大 叶大花种和生长迅速的品种需水量大，应多浇水。 名贵品种如：'十样景'、'鸳凤冠'、'洒金宝珠'、 '风仙'、'绿珠球'等水分蒸发量少，浇水过多会 引起范叶、落蕾。

4．蔽荫与防寒： 山茶花性喜温暖湿润，过冷 过热都不利其生长发育。一般不必作温室栽培。春 天与梅雨期要给予充足的阳光，否则枝条生长纫 渴，易引起黑斑病和阶壳虫为害，枝干上也易发 生苔药，导致植株衰老和死亡。 夏、秋高温季节要及时进行蔽荫降温。冬季 骡然降温或低温的时间过长，会引起盆土结冰，植 株冻死，必须及时采取防冻措施。盆苗在室内越 冬的，以保持3-4℃为宜，若温度超过16℃，就 会促使提前发芽，严重时还会引起落叶、落蕾。 盆栽茶花的施肥、修剪以及病虫害防治等，与 露地栽培基本相同。 云南山茶宜选择土壤深厚、疏松、排水良好、 略有荫蔽之处种植，幼苗为便于管理，宜盆栽。夏 季其生长环境宜凉爽，冬季行温室栽培。云南山 茶生长缓慢，发技较难，不宜重剪。 金花茶在苗期多行盆栽，4年后可以下地定植。系偏阴性树种，宜种在高大的荫木之下。在 高温、高湿情况下，最易感染炭疽病，应及时防治。

山茶花育种方向与途径：
一、选育花色新奇的新品种：如具有明显的 增色、金黄色或在不同的底色。亡具有黄色彩纹及 麓色等。

二、山茶花绰约多姿，但无香味，实是美中 不足；要利用山茶属中具有香味的原种，如：长瓣短柱茶、毛花连蕊茶、油茶、茶、尖连蕊茶 琉球连蕊茶5等，以这些原种与山茶进 行种间杂交或种与品种间杂交，筛选出具有芳香 的新种与新品种。

三、山茶开花的花期大多数集中在春天，秋 天开花的品种较少，应多培育秋天开花的优良品 种。

四、加强耐寒品种的选育。山茶原产南方，目 前园艺品种的露地栽培极大部分限于长江流域以 南地区，故培育耐寒的种与品种向北国推进，应 作为一个专题来研究。如英国把从我国引去的怒红山荼与山茶花，不久育成著名的品种群williams，这些杂种很耐寒， 在英国这样冬季严寒的地区也能生长和开花。在 我国进行山茶花抗寒育种时，原产唠山及其附近 海岛上的半野生类型耐冬以及油茶、茶等，都是 有希望的杂交亲本。

五、山茶花的树冠形状各异，但适于书房摆 设的冠形不多。如何选育枝条纤细柔软下垂，技 上节节开花，自成一种园艺风格的矮性株形，亦 是值得研究的。

六、山茶花自然杂交的授粉率大大高于人工 杂交的授粉率，因此要重视在自然条件下杂交的 种子，从实生苗中选育，必将有奇种出现。 云南山茶花大而美，但无芳香，花色以红为 主，比较单调。缺黄、蓝各色。与山茶相比抗寒 力差。这些缺点也正是育种工作者应主攻的方向。 通过种间杂交，可望育成令人满意的新品种。事 实证明，利用实生苗选种，是获得优良新品种的 捷径，云南植物研究所这样做了，成绩斐然可观。 金花茶花朵金黄，是观赏山茶中所缺少的颜 色。因此，金花茶是培育黄色山茶最理想的种质 资源。利用金花茶作亲本，与山茶花、云南山茶 及茶梅等杂交，均可获得一定的结实率；其育种 的方向有二：一为培育黄色、大花重瓣山茶；一 为培育繁花，或赂带香气的连蕊茶型(满天星型) 山茶。

山茶花具有很高的观赏和经济价值， 在园林绿化和家庭栽培上应用十分广泛。 1955年杭州市植物园开辟了一个50余亩的木 兰山茶园，种植山茶花50余个种与品种。昆明植 物园，云南山茶园也是个饶有地方特色的旅游景 点。

山茶花是园林绿化的重要材料，具有花色美， 花期长，叶片亮绿，树冠多姿，以及在高大树冠 下能良好生长的习性，因此常被广泛利用于公园 绿地、自然风景区和名胜古迹。在庭园之中，可 小片群植或与其他树种搭配组合，也可作主景欣 赏。 山茶花亦是盆栽的佳品，某些矮生的灌木型 品种，常被作为盆栽应用，自南至北十分普遍。长 江以北冬季则要置室内防冻或置温室培养。

山茶花对有害气体一一二氧化硫有很强的抗 性，对硫化氢、氯气、氟化氢和铬酸烟雾也有明 显的抗性，适用于有有害气体污染的工厂区绿化， 可起保护环境、净化空气的作用。

山茶花冬季开花，花期又较长，是很好的切 花材料。山茶花的花、根均可入药。多种山茶种 子富含油脂，是很好的食用油。腾冲红花油茶更 是滋补性油料。 云南山茶树体高大，健壮优美，荫浓叶翠，花 朵硕大，花期特长，可孤植于草坪、庭前；或对 植于道路两旁、广场入口处。可盆栽观赏，亦可 供切花之用，花尚可入药。果实可榨油。木材可 供雕刻。 金花茶繁花满树，灿若黄金，是冬季难得的 观花树种，宜丛植或片植，亦可盆栽观赏，并可 作切花用。其叶可代茶饮，辅助治疗高血压；花 可治便血；种子榨油可供食用或工业用；木材可 雕刻；花之浸提液黄色，可作食用染料。

❹ 关于民风民俗的优美句子

“压岁钱”的传说

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”.“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

❺ 关于风俗习惯的作文

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”.“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

❻ 为什么要把重阳节定为中国老人节

因为重阳节为农历的九月九日，在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。重阳节有登高、插茱萸、饮菊酒等习俗是与老人有关的。

1、登高。重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。

2、插茱萸。古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴越地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。

3、饮菊酒。在古代，菊花酒被看作重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。

(6)长寿花点灯扩展阅读：

传统节日素来与传统文化相辅相成，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，在数中最尊贵，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，历代诗词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。

对不少老人来说，重阳是一个其乐融融的团聚时刻，可以尽享天伦之乐；对很多子女而言，重阳是一个知感恩、尽孝道的美好时节，可以表达款款心意；对更多忙碌的人来说，重阳是一个休憩的片刻，出游赏秋、登高远眺、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒……重阳节，正在通过各种各样的方式，描绘着新时代的文化图层。

❼ 圣诞节点灯仪式

圣诞节是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。
西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

❽ 家里面放百合是不是有助于睡眠呢

不会有助于睡眠。百合花的香气虽然淡雅，但花香中含有一种特殊的兴奋剂，久闻后如同饮酒，会令人过度兴奋，神思不宁，甚至夜不能眠。

可以选择中小体量、清秀优雅的植物，如文竹、吊兰、鸭舌草、常春藤、绿萝、朱蕉、竹芋类、长寿花，以及无刺的多浆植物，如宝石花、松鼠掌、芦荟等。

(8)长寿花点灯扩展阅读：

作用简介

1、消除疲劳，恢复体力：睡眠是消除身体疲劳的主要方式。睡眠期间是胃肠道及其有关脏器合成并制造人体能量物质以供活动时用的好时机。另外，由于体温、心率、血压下降，呼吸及部分内分泌减少，使基础代谢率降低，从而使体力得以恢复。

2、保护大脑，恢复精力：睡眠不足者，表现为烦躁、激动或精神萎靡，注意力涣散，记忆力减退等；长期缺少睡眠则会导致幻觉。

而睡眠充足者，精力充沛，思维敏捷，办事效率高。这是由于大脑在睡眠状态下耗氧量大大减少，有利于脑细胞能量贮存。因此，睡眠有利于保护大脑，提高脑力。

3、增强免疫力，康复机体：人体在正常情况下，能对侵入的各种抗原物质产生抗体，并通过免疫反应而将其清除，保护人体健康。睡眠能增强机体产生抗体的能力，从而增强机体的抵抗力；同时，睡眠还可以使各组织器官自我康复加快。

4、促进生长发育：睡眠与儿童生长发育密切相关，婴幼儿在出生后相当长的时间内，大脑继续发育，这个过程离不开睡眠；且儿童的生长在睡眠状态下速度增快，因为睡眠期血浆生长激素可以连续数小时维持在较高水平。所以应保证儿童充足的睡眠，以保证其生长发育。

5、延缓衰老，促进长寿，人的生命好似一个燃烧的火焰，而有规律燃烧则生命持久；若忽高忽低燃烧则使时间缩短，使人早夭。睡眠时间恰似火焰燃烧最小的程度，因此能延缓衰老，保证生命的长久。

参考资料来源：网络-睡眠的作用

❾ 中国民俗节日有哪些

1. 腊八节：俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。

2. 除夕：又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。

3. 春节：是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。中国人过春节已有4000多年的历史。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束，在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。

4. 元宵节：又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

5. 寒食节：在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

6. 清明节：又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

7. 端午节：为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

8. 七夕节：七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红（gōng）等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

9. 中元节：俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。

10. 中秋节：又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。