『壹』 六十岁以后人生怎样过
60岁，人生差不多就走到尽头了
不要再估计任何事情
身体好，就旅行去
身体不好，就吃喝玩乐
『贰』 人生五十岁、六十岁、七十岁、八十岁、九十岁、一百岁各自别称
五十知天命，六十耳顺，七十古稀，八十杖朝之年
八十至九十称耄耋之年，一百乐期颐
『叁』 "60岁算什么，人生刚刚开始
60岁可以说的是
你的人生的第二春啊
刚刚开始呢
『肆』 为什么60岁真正的人生才刚刚开始
当你真正认识到人生的意义，就是真正的人生的开始，无论从哪个年龄开始，都不算晚。
『伍』 人生60岁意味着什么
现在人的生活好了，寿命长了，一般人都能活到80多岁。
从60岁退休到生命的终结，起码有二三十年的光阴，这段时间怎么过，是人生的一大课题。
有人把老年期比做黄昏末日，认为“人到老年万事休”，只能坐吃等死。事实并非如此。
作家林语堂曾说：“我们都喜欢古教堂，旧式家具以及绝版的旧书，但大多数却忘了老年人之美。古老的东西，饱经世变的东西，才是最美的东西。”
事实确实如此。历经岁月沧桑的老年之美，在某种意义上比青春靓丽的年轻之美更具有深沉而睿智的品位。
有学者说，人过花甲有成熟美，进入古稀之年有智慧美。有许多心理学家认为，“变老”意味着“更好”。
因为“人老是一宝”。一位老人，就是一部历史；老人闪光的足迹，就是一行行诗；老人的生活历程，就是一幅幅画；老人饱尝的酸甜苦辣，就是一支支歌；老人经历的风霜雨雪，就是一篇篇文章。
法国启蒙思想家卢梭认为：“青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。”
英国文学家萧伯纳说：“60岁以后才是真正的人生。”
因此，人生这最后20多年的活法是决定人的一生是否精彩的关键所在。
英国有句谚语说得好：“人生六十才开始”。
大自然给予人类的美好生命是120岁，其中0~60岁是第一个春天，60~120岁是第二个春天。第一个春天是播种耕耘，辛勤劳作的春天，很辛苦；第二个春天是收获硕果，享受人生的春天，很幸福。
60岁后离开了工作岗位，进入了第二春天，时间富裕了，空间广阔了，阅历丰富了，经验成熟了，生命得到了全面，自由的舒展，在一定意义上说，是从“必然王国”进入了“自由王国”。
孔子在谈人生时说：“六十耳顺”，“七十从心所欲不逾矩”。意思是，只有到了这个时候，一个人的思想和行为才能符合外界的客观规律，左右逢源，得心应手。不仅如此，“人生六十才开始”还意味着新的生活赋予老年人“第二青春”的情趣，幸福和满足。
60岁以后，用过来的眼光辨清人间是非，能够心静如水，找回自我，如同返璞归真一般，只求在人世中享受属于自己的那一份顺其自然的生活，真正步入自由自在的快乐人生境界。
60岁以后，才真正懂得了“健康是人生第一财富”的道理，精心养生保健，不再计较个人得失，不再过度劳累，不再和生命开玩笑。
60岁以后，明白了“少年夫妻老来伴”的真实意义。回想过去，常因家务琐事拌嘴斗气。展望眼前，两鬃渐染，眼渐花，手渐慢，深切体味到相互关爱，难舍难离的可贵。
『陆』 人生六十岁称寿,七十岁称八十岁九十岁一百岁
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
『柒』 60岁人应该怎样生活
60岁的人就是颐养天年的岁数，这个时候每天坚持适度的锻炼运动，然后保持开朗的心情。
『捌』 一句话总结60岁的人生活状态
人生就是一个从简单到复杂，再从复杂到简单的过程。人活着就是让别人知道你来到了这个世上，死去的时候，你和这个世界对彼此都不那么陌生。奋斗的核心即在那个“斗”字。知道那句“与人斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与天斗，其乐无穷”吗？我们在享受那个过程，当以后我们再回忆起的时候，还能感受到曾经的那惊心动魄，那其乐无穷！成功不是做到了那些有“价值”的事情，而是做到了自己觉得应该做的事！