60岁自口仓

『壹』 60岁活埋是哪个朝代的事

这个多见于野史、传闻，正史上没有明确的记载。这种事也称，“瓦罐坟”、“花甲葬”、“六十还仓”、“弃老风俗”。

1、“瓦罐坟”据传是史前游牧部落在迁移时的风俗，即是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲；

2、“花甲葬”、“六十还仓”指老人过60岁不死就活埋的政策（野史多见于秦朝秦始皇统治时期）；

3、日本历史书《楢山节考》也记载了“弃老风俗”：日本古代信州一个贫苦的山村中，老人活到70岁时，为了节约粮食，养育幼童，家里长子就会把他们背到村子附近的楢山上，让其自生自灭。

这种制度本身就不合理、不人道，即使真的发生过，也只能存在在不发达历史阶段（根据野史，可能在史前时期至秦朝时期），随着社会进步、粮食的丰富、礼仪的完善，自然就取消了。

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道德教育

秦朝采用法家的学说治理国家，认为所有国内臣民不需要接受任何道德教育，也不需要任何宗教、信仰及价值观，他们一生只需保持人出生时的本性、并详细知晓跟他有关的国家法令，知道做哪些事会受到奖励、做哪些事会受到惩罚就可以了。这是商鞅变法的基本主张之一。

所以秦朝严禁书籍在国内的传播、严禁从事说教之人在国境内活动，连歌舞、杂耍、说唱之类的艺人都被认为会是蛊惑人心的，以上各类人等凡被举报发现的一律处以极刑。

这种国家价值观在人类历史上极为罕见，事实也造成了秦朝的短命，在秦国统一中国之前，荀子就曾指出过商鞅这种治国理论的问题。

这个问题的解决在汉武帝时期，王室通过与儒家哲学家联盟，推出官方“儒教”，但它是被董仲舒修正过的儒家思想，如“三纲五常”、“天人感应”等提法都是董仲舒自己的发明，最终被列作为儒家的核心价值观，这明显违背了孔孟的民本思想。

秦朝皇帝每年都会去祭天，以祈求来年风调雨顺，并且这是皇帝的特权。成文的宗教系统是不存在的。秦官似乎相信类似万物有灵、神秘主义、巫术之类的上古鬼神之说。[95]可确认为秦代的文物十分有限，最为人知的是临潼出土的秦始皇兵马俑。

秦国吞并六国后，采取了一系列措施巩固其统治，其中包括著名的“书同文”，即将战国时期各国使用的有所不同的书写体一律统一为後世所称的小篆，相传该字体为秦国丞相李斯发明。秦朝文字的用途是：只记录历史事件、律法、生产工艺。

『贰』 清之口自助火锅粮校店60岁老人怎么收费

你好朋友这个是一样的吧，不分年龄吧

『叁』 60岁以上老人坐飞机有什么特殊的规定吗

不同航空公司有不同的规定。

1、海航：60岁以上健康老人可独立飞行，符合普通旅客登机要求。患有相关不适航疾病的老年旅客应提供相应的“诊断证明”，并填写“特殊旅客（老年病人）乘机申请表”。否则，船公司拒绝承担运输责任。

2、东方航空：对于明显不适合单程旅行或在飞行中需要特别照顾的80岁以上旅客，东方航空有权拒绝承运。适合单程飞行的老旅客与普通旅客没有区别。

3、一些航空公司还表示，老年人乘坐飞机时最好带上相关证件。否则，只有在现场对其身体状况进行评估后，才能在发放前签署相关责任文件。

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老人乘机指南

随身带急救药物。对患病老人来说，随身带急救药物是非常必要的，高血压患者备好急救降压药；冠心病患者携带硝酸甘油片、阿司匹林等；糖尿病人携带医疗证明和胰岛素制剂；慢性心功能不全患者需带口服利尿剂、硝酸甘油片。

最好有人陪。老人乘机，最好有人陪同。如不放心让老人单飞，可向航空公司申请“无人陪伴老人”服务。此项服务从老人到达机场后，一直由专人负责。但要注意，这项服务需准备好证件，提前申请。

脑血管病人尽量别坐飞机。飞机的轰鸣、震动及缺氧情况可能使患脑栓塞、脑出血、脑肿瘤的病人病情加重，所以这类病人最好别坐飞机。60岁以上人士建议选择大型和中型客机，更稳当。

参考资料来源：凤凰网-70岁老人乘机必须开具医院证明？这个说法不准确

参考资料来源：人民网-飞机不能随便坐 老人乘机健康指南

参考资料来源：人民网-老人坐飞机，要做哪些准备

『肆』 古代是哪个朝代把六十岁以上的老人处死

这个多见于野史、传闻，正史上没有明确的记载。

这种事也称，“瓦罐坟”、“花甲葬”、“六十还仓”、“弃老风俗”。

“砖打墓”：传说在元朝汉族老人活到60岁时必须被送到野外的一个墓穴里等死，这个墓穴就是传说中的"砖打墓"，意思就是用砖打造的墓穴。

“花甲葬”：皇帝残酷，认为老人无用，下令六十者进活坟等死。

“六十还仓”：天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。在他们看来，人到了一定的岁数就要，离开人群自愿去死。

“弃老风俗”：在古代郧县这一带的麇国里，凡是上了60岁的老人，都要按老规矩送进自死窑让他们冻饿而死。

元朝，由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。定都大都是现在的北京，传五世十一帝，历时九十八年。

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“砖打墓”

蒙古人统治汉人时除了建立必要的军事力量和镇压工具监狱，在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的。

事实上，这种空穴来风的谣言并没有任何证据文献的支持。蒙古统治者在统一中国后 , 出于维护和巩固其统治的需要，一改本民族贵壮贱老的风俗。逐渐接受汉族尊老敬老思想传统,。在物质、经济、法律和名誉等许多方面制定了救助优待老人和养老者的政策措施。

“弃老风俗”

杨三的农民，偷偷把老父亲养在家里。恰好这时外国送来一只像黄牛那么大的'犀鼠'，全国上下无人能识别和制服这一怪兽，陷入惊恐不安之中。

杨三将此事告知老父，老人家教他用一只13斤半的猫斗败了犀鼠。国王从这件事认识到智慧丰富的老人是个宝，从此就废除了将老人送进自死窑的古老习俗。

『伍』 中国历史上那个朝代60岁老人被活埋它的典故是什么

中国历史上秦朝、宋朝、元朝都有过60岁老人活埋的说法。

典故：

1、秦朝

有关于秦始皇的说法是，秦始皇下了一个六十岁不死就活埋的命令。其原因非常可笑，居然是嫌弃老者没有劳动能力，白白浪费国家粮食。

还有一种说法，秦始皇担心老者当中有经历过战国洗礼的贤能之人，怕他们因为暴秦而谋反。于是很多老者被活埋，直到有一天咸阳城出现一只怪物，像老鼠又有点像猫，便禀报到了皇上那里，皇上下令贴出告示：谁能认出这是什么野兽，就赏赐给他多少地亩和银两。

再说这城里有一家人，父亲已60多岁，怕官府知道了被活埋，儿子便将他垒在了墙的里边，留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后，儿子告诉了垒在墙里的父亲，父亲让他于袍袖内藏一只狸猫，暗地里到怪兽眼前露一下。

如果那怪兽看见猫全身颤抖，那就是一只老鼠。老鼠在某种情况下也会长的很大，叫做“成了精”，天下所有老鼠都怕猫，这就是证明，你就揭告示，要赏你地亩银两时，你都不要，你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。

儿子照着父亲说的去一试验，果然那怪兽颤抖，便揭告示去领赏，官府里问他是谁指教的这个办法，他如实说了一遍，并提出不要一切奖赏，只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人，咸阳官府禀报朝廷，结果皇上采纳了这个建议，从此废除了“60岁不死就活埋”的法令，民众欢呼“万岁”。

但是史料就连“活埋”的事也没查到，更没废除“活埋”的事了。

2、宋朝时期

宋辽檀渊之盟后，战争停止了，北宋王朝却失去了黄河以北的大面积国土。十年生聚，加上不愿做辽奴的人大量回迁到中原地带，到宋真宗时代，中原地区人满为患，社会也逐渐进入了老龄化阶段。六十岁的老人既不能戍边，也不能劳动，只有吃饭的份，还得儿女照顾着。

成为了社会经济发展的极大负担。突然有一个皇命传遍了中原的大地，人到六十岁一律活埋。有仁义者，忍悲含泪，给自己的父母准备了棺木和食品，送他们去了九泉；有不孝者，干脆就那样活埋了自己六十岁的双亲。但是正史上也没有记载。

3、上古时期

由于土地贫瘠，社会资源匮乏，而六十岁以上的老人由于失去劳动力成为社会的负担，所以凡是年满60岁的老人，一律要被处死、活埋，或被抛弃在荒郊野外任其冻死饿死，这叫“花甲葬”，或叫“六十还仓”。

4、元朝

元朝统一中原后实施残酷的高压政策，不但把中原人分为几等，而且还对老年人采取六十不死活埋的政策以达到羞辱汉人和减少人口的目的。

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除了上面说的这些，还有一种叫瓦罐坟的风俗，即是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。

日本历史书《楢山节考》也记载了“弃老风俗”：日本古代信州一个贫苦的山村中，老人活到70岁时，为了节约粮食，养育幼童，家里长子就会把他们背到村子附近的楢山上，让其自生自灭。

这种制度本身就不合理、不人道，即使真的发生过，也只能存在在不发达历史阶段（根据野史，可能在史前时期至秦朝时期），随着社会进步、粮食的丰富、礼仪的完善，自然就取消了。

一位研究民俗学的中国学者说，韩国、中国、印度、日本、印尼等国家均有同类故事传世。由这样的故事推断，遗弃没有劳动能力的老人，在古代可能是遍及各个民族普遍现象。

一位欧洲学者曾经详细介绍了古代社会处死失去健康的国王、巫师、祭司的习俗，有的民族的巫师年迈以后甚至挖个坑让后代将自己活埋。

『陆』 老妈快60岁了，经常口腔溃疡，是咋回事

人到了一定的年龄,身体的各个器官都会老化,是自然规律.
如果是看过医生,确实不是白内障,也不是青光眼,更不是近视眼和老花眼.

可以做些有效的眼部活动．
1，站在窗口边，眼睛从近到远，再从远到近的看，以一定的参照物来做．
2，眼睛自左到右，自上到下的转．
3，适当的喝明目的菊花枸杞水．
以上这些都要持之以恒方能有效．

『柒』 60岁活埋怎么计算年龄的

六十花甲复子是用天干和地制支搭配，循环组合成的60个干支，俗称“六十花甲子”。花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。

『捌』 是不是60岁以上的老人抢火车票自动给你抢下铺呀

还没听说过，现在有这么智能人性化的系统吗？铺位不都是随机的么。

『玖』 60岁老人老是口麻口渴是为什么

肠胃积热（虚火重）！
每顿一碗浓汁绿叶蔬菜汤轻松解除！

『拾』 60岁活埋是什么年代

根据野史，可能在史前时期至秦朝时期。

这个风俗多见于野史、传闻，正史上没有明确的记载。这种事也称，“瓦罐坟”、“花甲葬”、“六十还仓”、“弃老风俗”。

“瓦罐坟”据传是史前游牧部落在迁移时的风俗，即是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲；

“花甲葬”、“六十还仓”指老人过60岁不死就活埋的政策（野史多见于秦朝秦始皇统治时期）；

日本历史书《楢山节考》也记载了“弃老风俗”：日本古代信州一个贫苦的山村中，老人活到70岁时，为了节约粮食，养育幼童，家里长子就会把他们背到村子附近的楢山上，让其自生自灭。

这种制度本身就不合理、不人道，即使真的发生过，也只能存在在不发达历史阶段（根据野史，可能在史前时期至秦朝时期），随着社会进步、粮食的丰富、礼仪的完善，自然就取消了。

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这只是个传说，中国人几乎很少有人不知60不死活埋这个故事的由来，但传说和观点也都不尽相同。

传说秦始皇独裁统治，又嫉贤妒能，怕人有本事和造反，因为人到60岁以上更有经验，便颁布了“60岁不死就活埋”的法令，逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。

话说某年夏季，咸阳被洪水淹了，几天后才消退下去，这时在城门附近，发现了一只如牛大的怪兽，样子有点像老鼠，便禀报到了皇上那里，皇上下令贴出告示：谁能认出这是什么野兽，就赏赐给他多少地亩和银两。

再说这城里有一家人，父亲已60多岁，怕官府知道了被活埋，儿子便将他垒在了墙的里边，留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。

城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后，儿子告诉了垒在墙里的父亲，父亲让他于袍袖内藏一只狸猫，暗地里到怪兽眼前露一下，如果那怪兽看见猫全身颤抖，那就是一只老鼠，

老鼠在某种情况下也会长的很大，叫做“成了精”，天下所有老鼠都怕猫，这就是证明，你就揭告示，要赏你地亩银两时，你都不要，你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。

儿子照着父亲说的去一试验，果然那怪兽颤抖，便揭告示去领赏，官府里问他是谁指教的这个办法，他如实说了一遍，并提出不要一切奖赏，只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人，咸阳官府禀报朝廷，结果皇上采纳了这个建议，

从此废除了“60岁不死就活埋”的法令，民众欢呼“万岁”。 但是史料就连“活埋”的事也没查到，更没废除“活埋”的事了。