季羡林长寿之道

『壹』 文学泰斗季羡林，坚持不挑食、不锻炼、不嘀咕，这就是长寿秘诀吗

对一个语言学家、文学家、国学家的成就而言，人们往往不很关注他的年岁之大，生活方式之简，唯有学术报告和文坛身手可引起众人之兴趣。

季羡林先生正是这样的文坛泰斗，却也有所不同，先生之生活方式竟出奇地可让人习得一二。

幼时一度营养不良的季羡林先生寻得了哪些养生之法，如何恬淡生活，从这之中或许能给今人一些启发。

季先生极早便接触过佛教文化印度文化，也为中印文化交流做出了巨大贡献，不难说在中华大地与众多文化的熏陶下季先生已然对人生有了更深刻的体悟。

媒体也曾评价季先生“智者乐，仁者寿，长者随心所欲”。

不过无论是哪一套都不可能是熬夜那一套。

“夜猫子”终究是健康的第一大杀手，熬夜对大脑的伤害更是不可逆的。

夜晚狂欢也导致白天精神萎靡，实在是对生活的虐待。

『贰』 季羡林的人生格言

1、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。——季羡林

2、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。

现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。——季羡林

3、我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。——季羡林

4、就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。——季羡林

5、好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。——季羡林

6、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。——季羡林

7、学者们常说：；真理愈辩愈明。；我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。——季羡林

8、吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。——季羡林

9、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。——季羡林

10、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。——季羡林

『叁』 谁知道关于季羡林的语录至少三条

季羡林:
1、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

2、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；到没时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

3、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

『肆』 季羡林的名言

1.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
2.新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。
3.成功：获得预期的结果。
4.王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
5.富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
6.知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

『伍』 求季羡林的一本书名！

《忆往述怀》季羡林
目录
第一篇 阅尽沧桑
生命的价值/3
我们面对的现实/5
谈老年/7
养生无术是有术/11
回头看看/13
假若我再上一次大学/16
一寸光阴不可轻/19
希望在你们身上/21
三思而行/22
园花寂寞红/24
人间自有真情在/26
老马识途/27
珍爱大自然/29
走向天人合一/31
寸草心/33
回忆/38
寂寞/41
爽朗的笑声/43
毁誉/47
谈礼貌/49
漫谈撒谎/50
论恐惧/53
漫谈消费/54
坏人/57
傻瓜/58
隔膜/59
送礼/61
宗教/64
第二篇 学林漫步
一个老知识分子的心声/69
一个信念，一个主旨，一点精神/73
一个老留学生的话/75
研究学问的三个境界/79
治学的态度与方法/81
学问中没有捷径/82
我与东方文化研究/85
漫谈书院/88
文得学养/90
谈东方文学/92
中国传统小说在亚洲/95
谈西学东传/99
我和外国文学/101
追求一个境界/106
我对未来教育的几点希望/107
谈文学交流/109
谈中国书法/113
漫谈散文/115
论新体旧诗/120
语言与文字/122
文章的题目/123
光彩的文明/125
拿来和送去/126
我和东坡词/128
学外语/131
第三篇 此情犹思
我的第一位老师/137
我的老师董秋芳先生/140
对陈寅恪先生的一点新认识/143
忆念胡也频先生/145
哭冯至先生/149
我眼中的张中行/154
记周培源先生/158
也谈叶公超先生二三事/161
悼许国璋先生/164
忆念郑毅生先生/169
遥远的怀念/170
谈中国的“学统”/175
梦萦未名湖/180
天竺心影/183
夜来香开花的时候/186
文明人的公理/194
医学士/199
两个乞丐/203
母与子/205
寻梦/213
戏剧/214
师生之间/219
一朵红色石竹花/222
芝兰之室/224
一个流传欧亚的笑话/225
第四篇 心与物游
听雨/231
清塘荷韵/233
二月兰/236
香橼/240
黄昏/242
槐花/245
怀念西府海棠/247
胭脂古井/250
换了人间/252
马缨花/254
处处花开夹竹桃/257
幽径悲剧/259
春满燕园/262
我爱北京的小胡同/263
海上世界/265
游天池/267
火焰山下/270
石林颂/273
西双版纳礼赞/276
在敦煌/279
虎门炮台/291
访绍兴鲁迅故居/293
富春江上/295
星光的海洋/299
登蓬莱阁/302
佛教圣迹巡礼/305

『陆』 季羡林的作品有哪些

季羡林的作品有：《季羡林文集》 ，《清塘荷韵》， 《听雨》， 《季羡林说：清华那些事儿》，《季羡林谈人生》，《母与子》， 《三个小女孩》 ，

《一双长满老茧的手》， 《季羡林随想录：夜来香花开的时候》， 《重返哥根廷》， 《留德十年·迈耶(Meyer)一家》，《垂钓》， 《月是故乡明》，《林腊梅》， 《病榻杂记》， 《天竺心影》， 《朗润集》。

1，《季羡林文集(套装全24册)》主要内容：这是不是表示自己又焕发了青春活力，创作力又旺盛起来了呢?我想，也不是的。我多次声明，自己不是什么文学家，也不想做文学家，只是积习难除，每有所感，便不禁技痒，拿起笔来。

所以我写东西，被动的时候居多，主动的时候较少。现在之所以能在比较短的时间内写了这样多的东西，完全不是出自事前的计划，而是临时机遇凑巧，心血来潮。借用一个现成的说法，我的所谓文章不是挤出来的，而是流出来的。

2，《清塘荷韵》作者季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。

1911年8月6日出生于山东省清平县（现并入临清市），于2009年去世。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。

1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》，共23卷。

3，《季羡林说：清华那些事儿》 ，是季老谈在清华5年求学的事儿。这是他青年读书的黄金时代，也是学术研究的发轫阶段。季老通过对往事的回忆，向读者提出一些发人深思的问题：他同时考中了北大和清华，但为何选清华而舍北大？

他本来文科成绩优秀，但入学后为何又要转学理科系？他身在外文系，为何有时对某些必修的课程不感兴趣，甚至逃课，却要到外系去蹭课？等等。总之，从季老叙述的往事中，读者依稀可以读出季老由少无大志的毛头小子一跃而成为著名学者的最初的成长岁月。

4，《季羡林谈人生》是季羡林先生散文之集大成，作品内容展现学术大师的生活态度，耄耋老人的人生；感悟人生的意义与价值、缘分与命运、

做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德。学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生的感悟。2006年至2011年，《季羡林谈人生》五次出版，作品分为四个部分，分别讲述季羡林散文精髓中的“真情”。

5，《季羡林随想录：夜来香花开的时候》收录了季羡林先生的黄昏、回忆、枸杞树、夜会（书评）、寂寞、年、兔子、母与子、红、香橼、老人、

夜来香开花的时候等诸多的精彩随笔。大德大智隐于无形，季羡林创建东方语文系，开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。

『柒』 幼时体弱，98岁依旧精神矍铄，季羡林的长寿秘诀：坚持这三不，后来怎样

草不谢荣于春风，木不怨落与秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

春秋时期，百家争鸣，老子开创的道家无为学派，虽未得统治者采纳。

可却成为了无数侠客隐士，王侯将相所向往的生活。

遵守自然规律，顺应万物发展，在越发浮躁的社会里保持着一颗超脱自然的平常心。

国学大师季羡林季老先生，他一生的求学之路十分坎坷。

可他毫不畏惧，逆流而上，最终成为了一代大家。

而季老先生也是出了名的长寿。

他出生于一九一一年八月六日，病逝于二零零九年七月十一日，整整活到了九十八岁。

并且直到垂暮之年的他依然精神矍铄，这一切都得益于他顺其自然的生活方式与处事态度。

与季老的性格相似的一个人，应该是东晋的陶渊明。

不求此生高官厚禄，只求行于山野间。

做自己喜欢的事，小隐隐于野，大隐隐于市。

而比起陶渊明，季老则更胜一筹。

陶渊明选择了隐居山野，虽为后世留下了《桃花源记》等一部部脍炙人口的佳作。

却只做了八十多天的县令便弃职归隐。

而季老即使抱病，仍旧在生命的最后一刻研究古文，为后世的研究打下基础。

并且教出了一个又一个国之栋梁，平生所学付诸于国家。

而这，不就是“小我与“大我”之间最明显的区别吗？

永远怀念伟大的学者，国之大家季羡林老先生。

『捌』 季羡林怪异的养生方法是什么呢

众所周知，我国的著名学者、作家、教育家及翻译家季羡林，是文学界乃至中国社会的著名的长寿之人。他在98岁之时方辞别人世。那么他究竟是如何养生的呢?据季老自己概括，为“三不主义”：不锻炼、不挑食、不嘀咕。对于季老的这个“三不主义”，相信大家都会觉得匪夷所思。前两条倒尚可理解，而 “不锻炼”这一条实在与一致以来人们所提倡的运动养生背道而驰，可真够怪异的。且看季老如何解释这“不锻炼”一说吧。

由此看来，季老并不是提倡不动不锻炼，而是反对将锻炼功利化的行为。他认为一个人不应该懒惰，需多动脑多做事。由此看来，季老在一定程度上也是在运动和锻炼的，而并非字面所谓的“不锻炼”。我们也可以发现，一个人只有具备博大的胸怀，才能荣辱不惊，置生死于度外，于平凡的生活中，创造出包括长寿的生命的奇迹。

『玖』 国学大师季羡林，不锻炼、不挑食、不嘀咕，如何平安活到98岁高龄的呢

随着经济水平的提高与社会进步，人们也在追求生活质量的提高。对于老年人来说，提升生活质量，不仅在于物质，更在于心态。于是在当今快节奏的社会中，年轻人学会了如何解压，老人们学会了如何养生。时代发展的越来越快，人们的平均寿命也越来越长，为了保证长寿健康，在漫长的老年生活中能够快乐度过，老人们不仅自己学着养生，还教给儿女们如何保护身体，有些时候，老人们的养生之术有时还真的有些道理。

说起养老，季羡林先生就十分出名。许多听闻过林先生名声的人，并不是因为他的“三不”养生术，而是因为季老先生一生的成就，他是我国国宝级的大师，拥有终身成就，但论起业余生活，老年时期季羡林先生自己要求自己坚决遵守的“三不”养生术也是十分值得借鉴的。

一、季羡林先生不顺的一生

可惜后来又到了特殊年代，季羡林遭到一些心怀不轨的人残酷迫害，只能下乡接受审判，掩埋自己的一切才华。在特殊年代过去之后，季羡林证明了自己的清白，洗清自己遭受的屈辱，重新就任于北京大学教授，同时兼任北京大学副校长，还担任中国外国文学会副会长。自此之后，季先生的一生才算度过了人生中的大起大落，潜心研究佛学以及自己热爱的事业，直至2009年7月因病去世。

二、晚年多灾多病

季羡林先生晚年虽然过上了不那么坎坷的生活，可他的身体又开始出问题了。因为前些年所遭受的打击和迫害，在那段时期受的伤没能够及时医治，季老先生的身体留下了病根，虽然后来也有医生帮忙调理，但为时已晚，他还是经常犯病，身体总有不适。

对于晚年的季老先生来说，这可能算是小灾小痛，但纵观季老先生的一生，这点儿病痛对于他来说又算得了什么呢？而且季老先生虽然一生经历坎坷，晚年有病痛折磨，他的心态依旧很乐观，即使在被迫害时期，他也没有对生活失去过希望。

或许生活太苦，季老先生自己成为了自己的太阳。在他留下的日记中，人们很难不笑出声，他每天都能发现新乐趣，他的一生缤纷多彩，好像与常人一样，好像又与常人有千差万别。也许正是因为季老先生的心态，他在晚年发明的养生法延缓了他的病痛，让他活到98岁的高龄。

三、季老先生的“三不”养生法

季老先生在晚年发明的养生方法，俗称“三不”养生法，这个方法十分简单，大部分人都可以做到。所谓三不：即不锻炼、不挑食、不嘀咕。

所谓不锻炼，不是说不做任何运动锻炼，而是指不过分的锻炼，比如说不做剧烈运动。季老先生认为大脑的锻炼比肢体的锻炼更为紧要，对于他来说，思维敏捷才是最重要的，大脑控制全身，唯有大脑灵活全身才能灵活；而大脑迟缓的话，整个身体也跟着迟缓。

而不挑食，季羡林先生则是完全反对了一些养生专家应该忌口某些食物的观点，他认为人越老越需要营养的均衡，如果忌口某些食物，营养就不能均衡摄入；最后的不嘀咕，对于老年人来说是最难的一步，这也与季老先生乐观的心态有关，他认为老年人不该再想那些不愉快的、令自己一直纠结放不下的事情，作为一名合格的老年人要懂得放下过往，眼望未来。

其实除了这三不，季老先生还有两好：好读书、好养猫。这两点其实十分好理解，季老先生一生从事与文学创作，读书对于他来说必不可少，在他的故居里也可以发现他的书房里堆满了书籍；好养猫，季老先生晚年缺少家人陪伴，妻子死亡，因为给妻子置办葬礼与儿子交恶，女儿忙于自己的事业很少来探望，猫就是季老先生唯一的精神慰藉。

现在的老年人大多都是孤独的，孩子们在外忙于工作，很难常常陪伴父母身边，如果老人愿意养一只宠物在身边，也就不会那么孤独了吧。季老先生的养生法其实对于大多数人来说都很适用，通过季老先生的养生法，大致可以看得出季老先生的晚年有多祥和，也说明怎样的养生方法都离不开一个好心态。

『拾』 季羡林语录

对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”
“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”
“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。