A. 长寿经出自哪本经书
长寿经全名叫佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经的用处，有人以为它仅仅是给女人堕胎消业用的，或者是给婴儿超度用的。这真是太小瞧这部经了。要知道，这部当年龙王都要偷去放在龙宫中受持供养、佛祖都常读诵，以此护身的宝经，在人间，却被忽视、错解。
《长寿经》可以满足人们一切世俗需求和愿望，可以改变命运！！！
求工作顺利、生意兴旺、求子、求婚姻和顺、求学业顺利、求家人平安、求健康，包括癌症,有吸毒后需要戒毒的，有精神分裂症患者、抑郁症、自闭症等等。
只要一法深入，每天读经不断，无愿不满！
我们信佛之人，常说不信命，就是这个道理！通过修持《长寿经》，可以把原本命中不好的因缘、定数，修改过来，往好的方向走。
《长寿经》可消除业障，度化我们的冤情债主!!!
我们在人间行走，遭遇厄运，往往都是冤情债主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投资失利、工作不顺、仕途不畅、子女不争气等等。读诵《长寿经》，可以度化冤情债主，因此改变命数。
为什么要每天读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》？
别忘了，我们的冤情债主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批来了。来到身边听经的，都是机缘成熟的冤情债主。无始劫以来我们伤害或者杀害了多少众生，数量是如同恒河沙，数也数不清。他们会在机缘成熟的那一刻，才来到我们身边。
只要每天坚持读经不断，并在诵经之后，真心地说：“愿将此《长寿经》功德，回向给无始劫以来所有的冤情债主。”那么，他们便可借此经功德，升入梵天享福。对于已经升入梵天享福的，继续收到我们回向的功德，可升入西方极乐世界。而我们在人间的行走，也会因此厄运不再，好运连连。
！！！最重要的是，《长寿经》犹如一块抹布，擦去我们性格中不好的因素，例如嗔恨心、贪心、怀疑心、嫉妒心、虚荣心、浮躁心等等，增长我们的智慧，让我们的人格更加完美，成为有魅力的人。
从我们翻开经书那一刻起，经书的加持力就已经产生了。帮助我们洗刷妄念（所以，读经中，脑海中有妄念是好事，不要去控制。这是经书在替我们洗刷妄念）、消除业障、去除性格缺陷。
经不在文字！
就算读不懂经文意思，也没关系。佛祖从来只是要求我们读诵，没要求我们背诵，更没说必须每个字都理解！
修持《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，弘扬正法，功德无量！
我是专修长寿经的，我是这样念的，你可以参考一下的
心香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨。（因为我没燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念炉香乍爇。）
恭请：南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无文殊师利菩萨 （三称）
南无观世音菩萨 （三称）
南无十方诸佛 （三称）
南无十方诸大菩萨 （三称）
加持护念。
弟子今至诚忏悔，愿借此经功德力，千劫罪业得消灭。除热得清凉，诸病得消除。众灾得消散。愿我九祖父母，宗亲眷属，冤家债主以及今天所有听法者，早闻佛法，离苦得乐。愿我身心安稳（这就是发愿，你可以自己想什么就说什么，这很重要，不然不灵验）
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经（全文）
念完后就说下面的话（也就是回向，你可以跟着回向，不过发愿要自己发）：
愿以此功德回向与佛道法界众生，及我九祖父母，宗亲眷属，冤家债主，肉身致病的有缘众生，以及今天所有听法者，愿你们早闻佛法，离苦得乐，愿我身心安稳（也是你心里想什么就说什么）
恭送
南无本师释迦牟尼佛 （三称）
南无文殊师利菩萨 （三称）
南无观世音菩萨 （三称）
南无十方诸佛 （三称）
南无十方诸大菩萨 （三称）
B. 长寿经全文拼音是什么
bō rě bō luï mì ō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zà pú sà xíng shēn bō rě bō luï mì ō shí ， zhào jiàn wǔ 观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ â shâ lì zǐ sâ bù yì kōng ，kōng bù yì sâ
蕴 皆 空，度 一 切 苦厄. 舍 利 子，色 不 异 空， 空 不 异 色， sâ jí shì kōng ， kōng jí shì sâ shîu xiǎng xíng shí yì fù rú shì 色 即 是 空， 空 即 是 色。受 想 行 识，亦 复 如 是。 shâ lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miâ bù gîu bù jìng
舍 利 子，是 诸 法 空 相， 不 生 不 灭，不 垢 不 净，
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sâ wú shîu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr 不 增 不 减，是 故 空 中 无 色，无 受 想 行 识，无 眼 耳 bí shã shēn yì wú sâ shēng xiāng wâi chù fǎ wú yǎn jiâ nǎi zhì wú yì 鼻 舌 身 意，无 色 声 香 味 触 法，无眼 界，乃 至 无 意 shí jiâ wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识 界，无 无 明，亦 无 无 明 尽，乃 至 无 老 死，亦 无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miâ dào wú zhì yì wú dã yǐ wú suǒ dã gù
老 死 尽。无苦 集 灭 道，无 智 亦 无 得，以无 所 得 故。
pú tí sà ǒ yī bō rě bō luï mì ō gù xīn wú guà ài wú guà
菩 提 萨 埵，依 般 若 波 罗 蜜 多 故， 心 无 挂 碍。无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mâng xiǎng jiū jìng niâ pán sān 碍 故，无 有 恐 怖，远 离 颠 倒 梦 想， 究 竟 涅 槃。三 shì zhū fï yī bō rě bō luï mì ō gù dã ā nuî ō luï sān miǎo sān 世 诸 佛，依般 若 波 罗 蜜 多 故，得阿耨 多 罗 三 藐 三 pú tí gù zhī bō rě bō luï mì ō shì dà shãn zhîu shì dà míng zhîu 菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多，是 大 神 咒，是 大 明 咒，
shì wú shàng zhîu shì wú děng děng zhîu nãng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū 是 无 上 咒，是 无 等 等 咒。 能 除 一 切 苦，真 实 不 虚。 gù shuō bō rě bō luï mì ō zhîu jí shuō zhîu yuē
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。即 说 咒 曰：
jiē dì jiē dì bō luï jiē dì bō luï sēng jiē dì pú tí sà pï hē
揭 谛 揭 谛，波罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛，菩 提 萨 婆 诃。
C. 长寿经全文拼音读诵
bō rě bō luï mì ō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luï mì ō shí ， zhào jiàn wǔ 观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ â shâ lì zǐ sâ bù yì kōng ，kōng bù yì sâ
蕴 皆 空，度 一 切 苦厄. 舍 利 子，色 不 异 空， 空 不 异 色， sâ jí shì kōng ， kōng jí shì sâ shîu xiǎng xíng shí yì fù rú shì 色 即 是 空， 空 即 是 色。受 想 行 识，亦 复 如 是。 shâ lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miâ bù gîu bù jìng
舍 利 子，是 诸 法 空 相， 不 生 不 灭，不 垢 不 净，
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sâ wú shîu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr 不 增 不 减，是 故 空 中 无 色，无 受 想 行 识，无 眼 耳 bí shã shēn yì wú sâ shēng xiāng wâi chù fǎ wú yǎn jiâ nǎi zhì wú yì 鼻 舌 身 意，无 色 声 香 味 触 法，无眼 界，乃 至 无 意 shí jiâ wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识 界，无 无 明，亦 无 无 明 尽，乃 至 无 老 死，亦 无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miâ dào wú zhì yì wú dã yǐ wú suǒ dã gù
老 死 尽。无苦 集 灭 道，无 智 亦 无 得，以无 所 得 故。
pú tí sà ǒ yī bō rě bō luï mì ō gù xīn wú guà ài wú guà
菩 提 萨 埵，依 般 若 波 罗 蜜 多 故， 心 无 挂 碍。无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mâng xiǎng jiū jìng niâ pán sān 碍 故，无 有 恐 怖，远 离 颠 倒 梦 想， 究 竟 涅 槃。三 shì zhū fï yī bō rě bō luï mì ō gù dã ā nuî ō luï sān miǎo sān 世 诸 佛，依般 若 波 罗 蜜 多 故，得阿耨 多 罗 三 藐 三 pú tí gù zhī bō rě bō luï mì ō shì dà shãn zhîu shì dà míng zhîu 菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多，是 大 神 咒，是 大 明 咒，
shì wú shàng zhîu shì wú děng děng zhîu nãng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū 是 无 上 咒，是 无 等 等 咒。 能 除 一 切 苦，真 实 不 虚。 gù shuō bō rě bō luï mì ō zhîu jí shuō zhîu yuē
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。即 说 咒 曰：
jiē dì jiē dì bō luï jiē dì bō luï sēng jiē dì pú tí sà pï hē
揭 谛 揭 谛，波罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛，菩 提 萨 婆 诃。
D. 长寿经超度婴灵可以放录音吗
人念好。
超度者，法，被超度者。
你少了一个超度者，用录音，这个差很多的
1，网上免费超度 请网络名称
①海城大悲寺（大悲寺僧人行头陀行非常有名） （大悲寺每月农历14日免费超拔亡人，打电话即可报名）
可提前几天登记，电话号码自己网络，不让贴电话号码
②中华护生协会 海涛法师是中华护生协会理事长。 海涛法师是很有名的法师。
③庐江实际禅寺。免费牌位申请，隔一段时间会换牌位，可以重新申请牌位。
其他的网站大家可以自行网络。有些需要捐赠，或者变相捐助，或者网上供奉的，买供品的那种，不收录在内。
2，自行超度 推荐的具体功德大家可以网络
抄写，诵持都可以。
①地藏经，非常有名的超度经文。
②佛说长寿减罪护诸童子陀罗尼经 专门为堕胎妇女开示的经文。
③太上三生解冤妙经（道教的超度婴灵经典，信奉道教的可以抄写这部）
3，修功德超度，依靠自己积累下的功德回向给婴灵（几个修大功德的方法介绍如下）
①放生，在修福灭罪法门里是非常有名的
②施食仪轨，施食仪轨大致分（烟供仪轨，甘露法施食仪轨，施食仪轨--米面施食）
③僧迦吒经 种福报，消恶业的经典佛经
二，经济能够承受的，可以去寺庙超度，也可以去那些免费的寺庙超度（旅费需要钱，所以没有归入免费方法之内）。不过最好挑选好寺庙。不建议找个人超度。如果个人超度完，感觉阴冷，而不是安详，舒适等，建议找大德去看看婴灵是否被超度
E. 请问《长寿经》具体诵读的注意事项有哪些，三殊胜难做到有没有不会的影响……
《佛说长寿灭抄罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。
注意回向就行了············
回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸@恶@业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
三遍
F. 《长寿经》
近年来，台湾，以及中国其他地区的一种民间传说婴儿的精神信仰。所谓的婴灵，包括流产，胎或早产儿，出生后不久的灵魂。有人说，如果没有得救，他们会以各种方式或现象，损害了他们的亲属，并告诉他们有冤的人，导致家庭的焦虑，恐惧和其他社会。这些都是由于节育，和婚前怀孕还是非婚怀孕的气氛，造成精神负担。
因此，一些人，在报纸上连续登出“婴灵，家属的大幅广告，声称要拯救人类婴灵，解救婴灵造成的困扰问题，并列举了”长寿“卡。也正是外向，能拼出争优婴儿婴灵士兵，士兵在婴幼儿和他人隐私的窥探，传递消息。即使是婴儿，可驱动杀战士，远在千里之外，不留一点痕迹。类似的传说，当然，不是佛教的想法，也不是任何一个历史时期和特定区域遍布信仰。
由于婴灵说流传以来，除了堕胎一直困惑的父母和家人，大多数人会遇到一些意想不到的生理和心理现象，也是可疑的婴灵作祟。喜欢我们的生活空间，并等待机会的人开始喜欢到处婴灵。其实佛教的观点来看，所有的人都是平等的，虽然人类的生命有长有短，但都一样后亡，亡是阴成人，婴儿亡是阴。经过四十九天后，他们已转世，或陌生人，天，或精神，或在地狱和绑绳众生的，并不总是与宝宝的精神在地球上的恶作剧。
非常可疑，确实也有一些人发现婴灵附身，纠缠，鬼鬼现象。但是，这主要是心理因素，即使有外界的干扰真正的精神力量，我们不能说，从婴灵。总之，无论是精神的精神动力干扰，不能说肯定是婴灵作祟。
对于婴儿和精神的人说的恐慌，可能是从幼儿教育心理学的角度。例如，有些孩子不合理，宝宝是无知，他们的争吵，父母只能哄他们。在遇到特别的困难与宝宝整天哭闹，不眠的夜晚，而不是饿了，也没有不舒服，要人陪着他，注意他，并照顾他。因此，一度被认为是婴灵的困扰时，无奈和，甚至为他们祈祷，他们说他们不明白，所以没有试用。
对于这一点，一些投机取巧的信徒，他们能够拯救某种魔法的力量来解决这个问题的婴灵萦绕宣讲。但是，据佛经说，既然众生后，他的学生，前阴的诞生，都涉及到相同的形式生前和较小的宝宝懵了，宝宝阴，也不能报仇宝元。即使在阴相渗透鬼的乐趣，鬼众生也拥有神通，这是因为没有身体和五个沉重的枷锁，他们可以很容易地接受的诱导和缓刑。所以，不要把婴儿的亡，凶神恶鬼的模样。
根据佛教的常识，无论是婴儿或成人，年轻或年老，亡，其亲属立即成立救恩，是值得支持三宝，太深深的祝福为逝者祈祷，他们能够反弹回来的好方法，甚至脱胎换骨佛。呼吁胎儿和婴儿的灵魂，特设一个样的救赎佛法说，没有传统的榜样。
前举“长寿佛经”（现在已经接近“卍续藏经”的“补遗类'），称为”反向“的妇女说，作为一个佛记录。这样的女人，但有家庭问题，杀怀孕满8个月的胎儿。佛陀告诫她，杀胎罪和弑父，杀母，一个佛身血，破和合僧，五件事并排，称为五种Nizui。犯罪的法律是接受和坚持这种“长寿经”，写作背诵，或从书上，或派人到这本书，不能吃苦报纸，而梵天诞生了，这已经不被看到的精神救赎婴幼儿说。强调保留这种轮胎将“杀胎儿的吴妮一重罪，根据一般的佛教杀父，杀母，杀圣人，佛身血，破和谐的五个和尚是不一样的东西吴妮觜，它是在我国流行。
另外，这些人宣称，日本有婴灵祈求救度地藏菩萨说，但也拥有信仰与史实不符。据日本民间信仰地藏菩萨看来，在11世纪开始以来，只有治愈疾病一样生存，而在藏所作的记录。此后，民间，逐渐演变成地藏菩萨宝宝的守护神圣徒，也有保持孩子'，'安'，'孩子的抚养'，'孩子支持的监护人神的信仰，它的作用是保护胎儿祈祷为诞生的安全性，并随着宝宝的长大，安全的，但也与所谓的婴灵，有什么做的恶作剧。
今天，很少有人主张婴灵萦绕拯救婴儿灵风，无论是真诚的信仰，或赚钱的动机，它似乎从上面的不涉及与正统佛教，他们已经非常明显。 （圣严法师的“佛教组疑似”）
G. 长寿经 全文
太长了，你来可以看这个自网络，里面有原文。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。
H. 我帮别人读长寿经超度婴灵可以吗
完全可以的 方法很多比如
可以按照自己的能力用这些方法！
念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。
或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
念经、佛号、咒语都可以用这个回向文
回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
三遍
I. 心经和长寿经有什么区别
心经是让人平心静气的长寿经是求命长的
J. 长寿经全文
字数超限 长寿经全名为《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。你直接搜名字去看吧 这里容纳不了那么多内容