60岁住进活死人墓

⑴ 民政部关于活死人墓的规定

双全

⑵ 谁知道倚天屠龙记里的黄衣女子是谁，“终南山下，活死人墓”是什么意思，她为什么会真正的九阴白骨爪

黄衫女子，是金庸武侠小说《倚天屠龙记》人物，杨过与小龙女的后人。出场过两次，被史红石称呼为“杨姊姊”，是金庸小说中的神秘人物之一。

她看似二十六七岁，风姿绰约，容貌极美，态拟神仙，因生活在古墓，常年不见太阳，所以脸色苍白，无半点血色。第一次出场帮助丐帮遗孤史红石夺回帮主之位，并说先人和丐帮上代渊源甚深。第二次出场是在少林寺的屠狮大会上，黄衫女子以九阴真经，轻松击败周芷若后，张无忌问她姓名时，留下“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”离去。

“终南山后，活死人墓”就是杨过和小龙女住的古墓。

九阴白骨爪，即真正的《九阴真经》是在她先人的传授下习得。

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人物经历：

黄衫女子曾说过：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”就点明了她的身份，“终南山后，活死人墓”就是杨过和小龙女住的古墓，“神雕侠侣”指的就是杨过和小龙女。按黄衫女的年龄推算，她应该为杨过和小龙女的后人，而不是女儿。

杨过和小龙女生活的年代是宋朝末年，黄衫女生活的年代是元朝末年，宋朝末年和元朝末代相隔一百多年，而黄衫女子才二十多岁， 所以她不可能是杨过和小龙女的女儿，杨过退隐时36岁，出生是在1224年到此时应在130岁左右，他和小龙女应该是在退隐后不过5年生的儿女，假如按25年一辈，黄衫女应该是杨过的四世孙辈。

第33章“箫长琴短衣流黄” 黄衫女子第一次出场就帮助丐帮后人夺回了帮主之位，然后冷冷的告诉丐帮长老道：“我跟你们有什么渊源，我先人和贵帮上代渊源甚深。” 撇清自己和丐帮以及前任帮主有渊源。

第39章“秘笈兵书此中藏” 当时张无忌问她的姓名，她回答了一句：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”熟知《神雕侠侣》的读者知道杨过曾经受过前任丐帮帮主洪七公的指点，学会了打狗棒法的招数。

后一任丐帮帮主黄蓉又自小收养过他；后黄蓉又在奇石布阵对抗金轮法王时教授杨过学习了打狗棒法的全部口诀，因此黄蓉和洪七公都应该算是授学给杨过的老师。16年后差点成为丐帮帮主，在襄阳丐帮帮主选拔赛上选出的帮主耶律齐也是杨过的好友。所以黄衫女子要说她的先人和丐帮上代渊源甚深,且撇清自己和丐帮无关系。

《神雕侠侣》结尾时，杨过小龙女最终归隐江湖。

⑶ 金庸武侠小说“十大女高手”！

第一 天山童姥巫行云
天龙第一女暴龙~杀人不用第二招 八荒六和唯我独尊功 天山六阳掌 天山折梅手 外加生死符 全盛时期如果没有扫地僧她就是天下第一..

第二 李秋水
小无相功加音罡..变态~又练成了白虹掌力 躲避全盛时期巫行云追杀N年女性中除了李秋水和林朝英外没别人..小龙女黄衫女全盛时期武功还没林朝英高了..

第三 林朝英
众所周知她出名的是什么..把王重阳逼得出家做道士玉女真经破近全真武功（不包括先天功）又开了一派若不是玉女真经不属正道生点气就破功还能在高..小龙女后来都改练九阴了~不说小龙女能打过林朝英 但是左右互搏能打过吧..杨过都打不过周伯通..

第四 小龙女
先习玉女真经后练九阴真经~又从老周那学了双手互搏单挑金轮而不败..若不是内功太低还能更高。

第五 郭襄
外号小东邪 武功在小时候听了点九阳真经后40岁时建立峨嵋派..

第六 黄衫女
打小练九阴又有寒玉床要不是老呆在古墓里不出来 少点奇遇她还能再厉害点..

第七 黄蓉
女中诸葛武功甚杂虽然后来练了点九阴和打狗棒但是平常用不了她出手也就偷点懒 要不是生活过得太安分以黄蓉的资质又有九阴真经肯定比郭襄厉害..（话说郭襄怎么就会九阳呢？九阴练全了可比那点半缺不全的九阳厉害吧！也亏得郭襄满世界走江湖肯吃苦不然哪来峨嵋派呢！）

第八 李莫愁
这是个悲剧女子大家说勾引李莫愁那姓陆的不是缺德吗~~吃干摸净撇撇嘴走了还害得李莫愁被逐出古墓派..要不以李莫愁这条件可不得找个更好的~

第九 周芷若
内功垃圾.要不是得了九阴白骨爪连赵敏都打不过 这也就是外功了~但凡内功好点的都能震开她那爪子 要说她能打过张无忌还是人家让她的~

第十 齐御风
传说中天龙受气小姨子..你说人家招谁惹谁了~无崖子这个看着碗里吃着锅里的玩意偏偏找她~她脸上有颗痔~就是这个惹祸！缺陷美谁想到无崖子有这癖好~还有人说画上本画的就是李秋水但是无崖子觉得太完美所以点上个点..
注：好歹在逍遥派呆了几年别的不会凌波微步着入门步法还不会吗？要不是受气跑了她也能进前三。

⑷ ”终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”这句话什么意思

人家不问江湖事了，又怎么知道襄阳战事，更不可能去助郭黄守城了。

倚天屠龙里黄衣女说那句话时，杨过小龙女肯定老死了，他们不死的话就180多岁了，那不成了精？

至于郭黄之死也只是灭绝师太口说而已，灭绝师太是郭襄的徒孙，因此郭黄之死应是郭襄传下来的，但襄阳城破时郭襄并不在场，故郭襄的话又有几分可信？如郭黄在襄阳战死只是江湖传言，那就更不可信了。反正从金庸所有小说里，都找不到郭黄及其子战死襄阳的铁证。

由此，我们不妨猜想襄阳城破时郭黄没有死，而是被杨过和小龙女救了，此后或回桃花岛隐居，或和杨龙二人一同在世外隐居。

⑸ 活到60岁就被遗弃，中国历史上是否真有这种习俗

历史上的确是有过这种习俗的，不过正史和野史中都没有相关记载，说明这种现象应该还是某一个时期，某些地区所独有的，并不是普遍发生的。

根据 《印度佛经》记载相传在很久以前，有一个弃老国，那里的老人到了一定的岁数，就要被遗弃或者活埋。根据后来的考察，发现在四川、安徽、湖北、陕西等地的确有类似的遗弃老人的地点，基本都是在陡峭的悬崖壁上，挖个很狭窄的洞口，然后把老人丢弃在那里，等他自生自灭。

之所以会有这种弃老的习俗是因为，古时候生产力水平低下，老人上了年纪，失去了劳动力，还要白吃白喝靠别人养着，在古人眼里是浪费生存资源的，因此一上年纪就会被活埋或者丢弃。

这种习俗放到现在来看，简直是不可思议，违背纲常伦理的，与中国传统文化中以孝为先的美德大相径庭，但或许这也是那个年代人们不得已的做法。

⑹ 91岁老人建现实版＂活死人墓＂是怎么回事

老人梁富生，今年已91岁，中年丧偶、无儿无女，68岁时当上乡村医生，赚了70多万元。之后，他花20万元为自己修建活人墓。老人哪都不住，晚上就睡在石墓的棺材里，称准备就死在此处。为防盗墓者，他还设置了机关暗器。

⑺ 终南山下，活死人墓，有什么典故吗

读过金庸小说的读者都会对小说中的全真教、王重阳、全真七子、重阳宫、活死人墓等人物、地点记忆犹新，多数读者也许倒会以为这是金庸先生的神奇想象，但日前在陕西户县召开的“重阳文化与旅游发展研讨会”上，众多的专家学者经过实地考察和严密的论证告诉世人，历史上真实的王重阳、丘处机以及重阳宫全真教、活死人墓到底是什么样子。

重阳宫位于户县祖庵镇，是道教全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。据专家介绍，元代时重阳宫曾盛极一时，曾有殿堂5000余间，住道士近万名，宫殿规模之大为当时道观之首。所以说金庸先生在小说中说重阳宫在终南山下，应该是没有错的。目前，重阳宫宫域总面积只有53亩，虽然规模气势远不如当年，可作为全国重点文物保护单位，里边保存了大量道教碑石和研究全真道历史的重要史料。

传说中的活死人墓与现在的遗址

在金庸的小说中，王重阳的练功地点“活死人墓”是重阳宫中最神秘的地方。其实，历史上真是有“活死人墓”这个地方，的确也是王重阳修道练功的地方，但却在距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲以前曾经开过墓道，发现里面确有地下室，看下去深不见底，为了保护起见，没有让人进去，就用土封住了。据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。

真实的王重阳和“全真七子”

据专家介绍，王重阳名，字知名，号重阳子，咸阳大魏村人，生于北宋政和二年(1112年)，其家为当地富豪，家业丰厚，早年攻儒学，曾文场中举。后在甘河镇和礼泉县两次遇仙密付口诀，金世宗大定元年四十九岁时，王重阳便在“活死人墓”中虔心修持两年，悟彻玄机，于大定三年(1163年)离开地穴迁到刘蒋村即现在重阳万寿宫所在地。三年后，烧却故庵舍赴蓬瀛访友，即得全真七子：马钰，号丹阳子；谭处端号长真子；刘处玄，号长生子；丘处机，号长春子；王处一，号玉阳子；郝大通，号广宁子；孙不二(马钰之妻)，好清静散人，此即所谓全真七子，来承传宏扬全真教。大定九年，重阳祖师西行止梁，无疾而逝。至此以后，全真七子又各立门户，从内部繁衍出七个支派，即马钰的遇仙派、丘处机的龙门派，谭处端的南无派、刘处玄的随山派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派、孙不二的清静派，其中龙门派的势力最盛。

在户县至今有遇仙桥等和王重阳传说有关的遗址，可见真正的王重阳和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小说中的江湖侠客。不过全真教也重视练气功和武功，但他们更侧重养生，而不是“称霸武林”。

⑻ 活死人墓真是全真教祖师爷王重阳的修行之地吗

活死人墓并不是王重阳的修行之地，这只是杜撰出来的，也有一部分原因是因为金庸小说里边所写的，但是并没有真正的实据。