何以长寿

❶ 史料上记载的最长寿的人是谁呀

人类历史上最长寿的人
――――――― 玛土撒拉
彭祖是中国文化中长寿的象征，是亘古以来中国独一无二的人瑞。据史料记载，彭祖姓名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三个儿子，殷朝末年的时候已经有七百六十岁了，看上去却还是年轻人的模样，彭祖活了八百多岁。
但是，彭祖的寿命同人类的始祖亚当相比，还差了一截。更有趣的是：亚当也不是人类历史上最长寿的人。人类史上的长寿冠军是玛土撒拉，亚当的第七代孙子。
为何玛土撒拉能夺取人类历史上的长寿桂冠呢？圣经创世记五章21节说以诺六十五岁的时候，生了玛土撒拉。玛土撒拉姓名的意思是“他死后将带给”。以诺给玛土撒拉起了个十分奇特的名字。“他死后将带给”人类什么呢？是好是坏？是喜是悲？这一切对当代的人（包括以诺在内）都是个不解的谜。
也许你会说，姓名不过是一个人的符号而已，父母给子女起名字也不可能有什么神秘吧？
其实不然，玛土撒拉是亚当的第七代后裔。他七代祖先的姓名，分别都有其独特的涵义。亚当：人；赛特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；该南：悲哀；玛勒列：可称颂的神；雅列：将要降临；以诺：教导。
如果我们把这七个人名的意思同玛土撒拉（他的死将带给）连起来，那就是：“人注定不免一死，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将带给…” ，这是何等奇妙的信息。你能说只是偶然巧合吗？祖孙八代，时间跨度几千年，若不是上帝预先设定，人有可能传下这奇妙的训词吗？
然而，更奇妙的事还在后头。玛土撒拉是挪亚的祖父，他在一百八十七岁时生了挪亚的父亲拉麦，而拉麦在一百八十二岁时生了挪亚，所以祖孙之间相差了三百六十九岁(187+182=369)。玛土撒拉的意思既然是“他的死将带给”，他那世代的人一定又好奇、又惧怕，到底他死后会带来什么后果。结果，玛土撒拉活到九百六十九岁才去世，那时他的先祖，甚至儿子拉麦，都比他早过世了，他们都没看到想看的，这实在是上帝的怜悯，因为玛土撒拉一死，上帝对那个世代的审判――大洪水――就马上来到了。何以见得，请看创世记第六章13节记载：“上帝就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面起；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”上帝吩咐挪亚造方舟，让他的妻子、儿子、媳妇，以及牲畜，能够躲避洪水。正因为如此，玛土撒拉何时去世，不仅是他个人的事情，而且关系到当时全人类的生死存亡。因为玛土撒拉一死，就意味著上帝的审判将要临到。果然，当玛土撒拉活到九百六十九岁时撒手而去，那时，挪亚是六百岁整（969－369＝600）。创世记第七章6节说：“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。”不但是“玛土撒拉”这个名字的预言应验，而且在时间上也完全应验！至此，我们可以再将玛土撒拉的儿子拉麦（意思是绝望的、哀伤的人）和孙子挪亚（意思是安慰、安息）名字加到那句不完整训词上，全部的意思便是：“人是注定不免一死的，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将要带给绝望的、哀伤的人安慰、安息。”行文至此，我们能不赞叹上帝所预言的时间是何等的精确。我们能不感谢上帝一而再，再而三的怜悯人类，推迟了大洪水到来的时间吗？也正因为如此，上帝才让玛土撒拉不断的延长寿命使他成了人类历史上最长寿的人。

❷ 怎样活过百岁延年益寿的养生习惯

最好的养生之袭道就是:
1.保持一个良好的生活习惯(例:充足睡眠，少油少盐的餐饮，晨练。。。。)
2.保持一个良好的心态，乐观积极
3.业余时间适当的享受(例:桑拿，拔罐，温泉。。。)
4.生病了，若不用必须吃药，尽量不要吃药(例:感冒了，多喝些水，出些汗就好了。。。。)

养生在于平日的细节，不是吃一顿补药就ok的，还有，补药也得慎重使用。

❸ 如何长生上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰，何以得

歧伯抄对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
所以，“其知道者”，才是关键哦。上古之人也不是人人都春秋皆度百岁的，长寿的只是那些“知道者”。
知：懂得
道：养生之道
此外，内经的整篇内容中充满了崇古的思想，所以不要奇怪古代的人非常厉害。

❹ 六十岁以上为长寿，六十岁以下为短寿，为什么要以六十岁为分界

在我国传统文化中，一些有趣的寿称鲜为人知。喜寿：七十七岁，因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。米寿：八十八岁，因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。白寿：九十九岁，因“白”字乃“百”字缺“一”，故称。茶寿：一百零八岁，因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。

看来，将60岁作为长寿的年龄，下限太低，绝大多数不一定认同。而过百岁者虽有之，但终属少见。80岁作为长寿的最低年龄，多能认同与接受。

❺ 现代活到80岁算长寿，古代活到什么岁数叫长寿

古人将寿命的长短分为上、中、下三等，但具体年龄说法不一。
《左传·僖公三十二年》云：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”唐·孔颖达等《正义》云：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。”
《养生经》云：“黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”
《庄子·盗跖》云：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”
《太平经·解承负诀》云：“凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。上寿一百二十，中寿八十，下寿六十。”
《吕氏春秋·孟冬纪第十》云：“人之寿，久之不过百，中寿不过六十。”
目前看来，将60岁作为长寿的年龄，下限太低，绝大多数不一定认同；而过百岁者虽有之，但终属少见；80岁作为长寿的最低年龄，多能理解和认同与接受。

❻ 一般人能活多少岁啊/

你好： 报道的最长寿者是中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。 据2000年统计，中国现有百岁寿星一万人，据联合国最新统计，全球老龄人口为6.29亿，占10%，2002年全世界百岁寿星共约21万人，平均百万分之33.39。 中国贵州的龚来发，1996年去世时147岁；四川青城山采药道人李青莲去世时154岁；伊朗老妇穆赫辛，1997年161岁；日本有个叫满平的，长寿242岁，妻221岁，儿196岁，儿媳193岁，孙子151岁，孙媳138岁。中国中医学者李庆远，1933年去世时256岁。 以上证明，人活到百岁、甚至二百岁已成就，无可非议。 又据《新民晚报》报道：据史书记载世界上寿命最长的人是英国的弗姆·卡恩，他活了209岁，经历了12个王朝，(但奇怪的是英国出版的《吉尼斯世界纪录大全》中却未有记载，本书作者注)。一般人的平均寿命究竟有多长呢？科学家们认为可以用以下方法来测算：一是按性成熟的年龄来测算，为14-15岁的10倍即140-150岁；二是按成长期年龄来计算，为20-25岁的7倍即140-175岁；三是按细胞分裂次数来计算，为50次乘以细胞每次分裂平均周期2.4年即120岁。比较多的专家倾向于第三种算法。1994年2月在德国首都柏林召开的“衰老的分子观”讨论会上，在回答“人的寿命究竟有多长”这个问题时，与会的40多位生命科学家的答案是：从理论上讲人人都可以活到 110岁。 中国人口普查出的最长寿者：人口普查出的最长寿者是155岁。新中国成立后第一次全国人口普查是1953年7月1日零时起的人口普查。这次普查在全中国范围内逐户进行了调查登记，其主要数字为：人口59434万余人，男人29755万人，占51.82%；女人27665万人，占48.18%；100岁以上的人有3384人，最高年龄为155岁。报道中未提到这位老人的具体情况。 中国最长寿的长老：已知的最长寿长老是吴云青，他是延安市政协委员、原佛教青化寺长老，1980年已142岁。他身高1.59米，体重53公斤，脉搏一分钟72次，血压140与88毫米汞柱，视力1.2,100多年来他没有生过大病，140多岁时开始学习英语，一年后能简单对话，142岁时仍然精神矍铄，步履稳健，能骑自行车，可肩挑40多公斤的水上坡，他总结的养生之道为：禁止放纵贪欲，禁忌懒惰。 当代中国最长寿的男寿星：当代最长寿的男寿星是132岁的龚来发(1994年3月资料)。龚来发是中国贵州省务川仡佬族苗族自治县茅天镇人，生于1862年3月18日，1993年被中国老龄委授于“中国长寿王”的美称。他身高1.45米，体重30多公斤，目前他耳不聋眼不花，反应灵敏。龚来发半岁时父亲去世，因家贫他母亲把他送到姓向的人家，现在赡养他的人已是向家的第七代人了，向家七代人他都能讲的清清楚楚，他一直务农，终生未婚，不喝酒不吃药，每日两餐大米、玉米混合饭，村里人都称他为“老祖祖”。 当代中国最长寿的女寿星：当代最长寿的女寿星是1993年122岁的孔英。孔英是中国广东省怀集县怀城镇苍龙管理区红旗村人，她生于1871年11月18日，1993年被中国老龄委授于“中国长寿王后”的称号。122岁时的孔英虽然头发银白，却依然精神矍烁。老人从小爱劳动，虽然现在年事已高，却经常上山采摘松枝，还经常帮助家人操持家务。 中国长寿世家：中国四川省秀山县塘坳乡的肖桂英1990年12月欢度了她105岁的生日，老人不仅生活起居自理，而且能穿针引线，上山砍柴，还能步行数公里去赶集。她是乡里闻名的老医生，肖桂英是连续第四代的长寿者，她的父母分别是101岁和100岁，她的祖父母、曾祖父母均超过了100岁。 中国最长寿的夫妻：最长寿的夫妻是上海1994年已双双104岁的袁敦梓、庄惠琴夫妇。这对百岁伉俪每天清晨起床后，一个叠被子，一个拖地板，他(她)们家生活条件一直很好，吃穿不愁，雇有保姆，膝下60多个子孙有一半定居美国、香港。这对长寿夫妻同岁，他(她)们20岁结婚，已共同渡过了84年的伴侣生活。 中国最高寿的三妯娌：最高寿的三妯娌是江苏省徐州市东郊徐庄乡的张氏、杜氏和王氏，三人均过100岁，其中最大的张氏已107岁(资料截止于1995年9月)。 世界长寿之乡：中国新疆是世界“四大长寿之乡”之一，其长寿之地在和田、喀什和阿克苏三地，该区域内仅维吾尔族的百岁老人就有500多人，调查发现他们体内激素比实际年龄要年轻25-40岁，性激素存活良好仍有生育能力，这与他们常年吃新鲜水果有关，长寿老人很少吃辛辣食品，主食多以当年产的玉米、土豆、豆类为主，105人中91人不吸烟，86人从来不饮酒，百岁老人中瘦人很多占99%，1993年广西巴马县又被列为世界第五个长寿之乡，其它三个在国外。长寿是人类永恒的话题，那些长寿老人特别多的地方，总是让人们想前去一探究竟。联合国规定，长寿地区的标准是每百万人口中要有75位以上的百岁老人。目前，全世界有5个地方被国际自然医学会认定为长寿之乡，其中我国就有两个。它们是：中国广西巴马、中国新疆和田、巴基斯坦罕萨、外高加索地区及厄瓜多尔的比尔卡班巴。 中国巴马的长寿人口何以不断增加？ 巴马瑶族自治县位于广西盆地和云贵高原的斜坡地带。在这里， 90岁和100岁以上的老人分别由第三次人口普查的242和44人，上升到第四次人口普查的291和66人，到第五次人口普查时，已经增加到531和74人，有3位老寿星达到了110岁以上，是五大长寿乡中惟一长寿老人不断增多的地方。 巴马人长寿，首先得益于大自然良好环境的赐予。巴马属于亚热带气候，空气清新，每立方米负氧离子的含量高达2000—5000个，最高可达到两万个，被称为“天然氧吧”。 喜欢劳动、饮食习惯良好、生活有规律，这也是巴马寿星多的重要因素。4月14日早上，记者来到甲篆乡百马村坡纳屯寿星黄布铁家里采访。老人已经 104岁了，但每天不是去摘猪菜，就是下地干活，还做家务。他每天吃两顿，每餐吃两碗饭。老人每天早睡早起，耳不聋、眼不花，一头黑发。他常说：“每天不出去活动一下，吃饭就不香，晚上睡不好觉。”要不是亲眼看到他麻利地摘猪菜，我们真不敢相信他的话。 巴马人长寿还和饮食有关。他们经常吃火麻、玉米、茶油、酸梅、南瓜、竹笋、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有丰富的微量元素，火麻制成的油和汤含有大量的不饱和低脂肪酸。国际自然医学会会长森下敬一对巴马进行调查后认为，不饱和低脂肪酸和微量元素的摄入正是巴马人长寿的关键所在。 除了以上几点，乐观也是巴马长寿老人的另一个突出特点。愚以为他们安贫乐道，无欲则刚！跟中国的皇帝老儿平均50岁就短命恰成反比。在平安村平寒屯，我们遇到106岁的黄妈能时，她还背着小孙子散步田畴。黄妈能耳聪目明，一边说话一边发出爽朗的笑声。她告诉我们，她现在五代同堂，还能记起年轻时唱的山歌。 是人就不可避免地要关注生死。汤因比在与池田大作对谈时，以极其严肃的神情谈到政府对于死的无视，池田大作认为“此话尖锐地揭示了世界上的领导人，总是回避‘死’这一根本问题”。汤因比博士说：”为政者，各界的领导人，都未向这个根本的命题挑战，而是采取避而不谈的态度。这是卑怯的、也是最可耻的。”不向死亡挑战是“卑怯的”、“最可耻的”，那么，向死亡挑战、征服死亡，无疑是最伟大、最崇高的了。 《庄子.在宥篇》讲述了黄帝进山求道的故事。黄帝作了十九年天子，政治清明。他听说广成子在空同山，就去拜访。他对广成子说：听说先生懂得那最高的道，我想来请教道的精髓、要义。我想要五谷丰登，风调雨顺，百姓安居乐业，该怎么办呢，广成子说：你问这些都是细枝末节，我无法把最高的道告诉你。说完，广成子就倒头睡去了，不再理他。黄帝于是从下风头，跪着移步上前：磕了几个响头，重新问道：听说先生懂得那最高的道，请问如何可以长生?广成子猛地坐了起来，说：这就对了。过来，我告诉……于是，广成子讲了一篇如何长生的大道理。 庄子、广成子。黄帝都把长生之道作为最高的道，治国与长生相比，不过是细枝末节而已。今天世界的领导人如汤囚比所言，总是回避‘死’回避最高的道．最伟大的事，即使不说他们是卑怯的、最可耻的，也只能算是做着细枝末节的事。他们或是忙着军备竞赛．国力竞争，或是透过瓶底似的眼镜片，瞅着增长率是否多了一个数字，为他们的政绩上添上—笔……这些像是混帐话，混帐事一般，而真正的民生之大业．不朽之盛事，真正能“代表最广大人民的根本利益”的使人民延长生命，长寿长生，反而被搁在一边。 国家的最根本的责任应当是增进人民的最根本的利益。人民的最根本的利益是组成人民的个人的最根本的利益的集合。捍卫人民的最根本的利益，无异于捍卫织成人民的个人的最根本的利益。国家是为组成它的人民而存在的，不存在高于人民利益的“国家利益”，也不存在与个人利益无关的抽象的“人民利益”、“国家利益”。对每个个人来说，唯有个体生命的存在才是每个人最根本的利益。那么，对一个真正爱人民、为人民的国家和政府来说，所捍卫的最根本的利益、所追求的最根本的事业，就应当是极力实现每个人的最根本的利益——长寿乃至长生。

❼ 中国古代文人何以平均寿命如此之长

能称为文人，就说明他的生活还不错，底层老百姓是没有机会也没有精力学习文化的，古代重视文人，只要考取个哪怕秀才也会受到乡邻的刮目相看，能够过上相对安逸的生活。

❽ 念什么经书何以保佑家里老人健康长寿

南无阿弥陀佛

建议读诵《佛说无量寿经》然后把功德回向给家里人。

=================================

问：父母老年残疾，应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?

净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏经》上婆罗门女、光目女，那真修。

婆罗门女在经上我们记得，虽然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中参观地狱，鬼王见到她称她菩萨。她一日一夜就是《弥陀经》上讲的「若一日、若二日」，若一日她得一心不乱，得一心不乱就是菩萨，就不是凡人。她得一心不乱是因为她母亲堕地狱，所以她才发愤，才认真修行，她修成了;这是她母亲因缘把她促成的，是这么个道理，所以她母亲得度了。她母亲功德很大，母亲不堕地狱，她绝对不会得一心不乱，她不能成就，是她母亲成就她的，这个功德很大，所以她母亲生天，要明白这个道理。

你看光目女她就功夫差一点，她是梦中佛来跟她讲她母亲离开地狱又到人间来，生在她家婢女的小孩，寿命很短，十三岁寿命就到了;她母亲求她再帮助。那我们就晓得光目女功夫只到功夫成片，没有到一心不乱，婆罗门女到一心不乱，念佛功夫不一样，所以我们自己修行，功夫愈殊胜，你证的果位愈高，那你的家亲眷属得利益愈大，这个道理在此地。如果能跟着一起修，那就更殊胜。所以这些理事我们都要懂得，我们才知道怎样去帮助别人。