主人60岁

Ⅰ 男人满60岁办寿宴好吗

我们这里的风俗是男士满59岁办寿宴。很喜庆。

Ⅱ 主人公60岁卖保险被炒了。在火车上接受了一个游戏的电影叫什么

《疾速救援》（英语：The Commuter，中国大陆译《通勤营救》，香港译《追命列车》）是一版部于2018年上映的权英美合拍动作惊悚片，由豪梅·寇勒特-瑟拉执导，安德鲁·朗拿和亚历克斯·海纳曼编剧。由连恩·尼逊、薇拉·法蜜嘉、山姆·尼尔、伊丽莎白·麦高文、乔纳森·班克斯和派翠克·威尔森主演。电影定于2018年1月12日于美国上映，2018年1月19日于英国上映。

Ⅲ “六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”这句民间俗语表达了什么意思

乡村有很多谚语俚语，流传又久又长，主要就是说的在理，代代相传下来。譬如：六十不交言，七十不留宿，八十不留饭。那么它是什么意思呢？
六十不交言。人到六十古来稀，这是因为古时候人的寿命普遍都不高，到六十已经属于高寿了。以六十岁的阅历已经见过太多的事，经历过太多的人心险恶，从而在与人交往中能够做到滴水不漏，喜怒不形于色。所以有六十耳顺的说法。但正因为如此，如果毫无戒备的与六十岁的老年人交谈时候，如果他不安好心，可能会利用你说的话或者心中想法计划等给与搅乱或者破坏，导致你事情陷入困境或者失败。而六十岁老人因为经历了很多，如果不是亲人，也不会给你推心置腹的说一些事情，可能往往点到为止，所以你也没有必要去和一个六十岁的人推心置腹。当然了这些事情并不是说不能和老年人交朋友，真诚谈话交心，只不过是想提醒一下年轻人与人交往掌握好距离，避免受到伤害。

Ⅳ 古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

(4)主人60岁扩展阅读：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

Ⅳ 中国以前的60岁活埋是真的假的请说具体点

这只是个传说，真实性待定：
版本一：六十岁不死活埋的传说1

中国人几乎很少有人不知60不死活埋这个故事的由来，但传说和观点也都不尽相同。

（一）传说秦始皇独裁统治，又嫉贤妒能，怕人有本事和造反，因为人到60岁以上更有经验，便颁布了“60岁不死就活埋”的法令，逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。

话说某年夏季，咸阳被洪水淹了，几天后才消退下去，这时在城门附近，发现了一只如牛大的怪兽，样子有点像老鼠，便禀报到了皇上那里，皇上下令贴出告示：谁能认出这是什么野兽，就赏赐给他多少地亩和银两。再说这城里有一家人，父亲已60多岁，怕官府知道了被活埋，儿子便将他垒在了墙的里边，留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后，儿子告诉了垒在墙里的父亲，父亲让他于袍袖内藏一只狸猫，暗地里到怪兽眼前露一下，如果那怪兽看见猫全身颤抖，那就是一只老鼠，老鼠在某种情况下也会长的很大，叫做“成了精”，天下所有老鼠都怕猫，这就是证明，你就揭告示，要赏你地亩银两时，你都不要，你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。

儿子照着父亲说的去一试验，果然那怪兽颤抖，便揭告示去领赏，官府里问他是谁指教的这个办法，他如实说了一遍，并提出不要一切奖赏，只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人，咸阳官府禀报朝廷，结果皇上采纳了这个建议，从此废除了“60岁不死就活埋”的法令，民众欢呼“万岁”。

但是史料就连“活埋”的事也没查到，更没废除“活埋”的事了。

版本二：

相传在大宋年间，人活到60岁不死也要活埋，原因可能是因为当时经济不发达，物质贫乏，不够用。皇帝认为人活到60岁后，年岁大了，失去了劳动能力，不能再创造财富了，（不知皇帝是不是60岁也活埋）只是消费。包公的父亲快到60岁了，按规定也要活埋，可包公是个孝子，不忍心将父亲活埋，但又不能让别人看见，包公想了一个办法，在他家花园里挖了一个地窖，并且进行整理，准备让她父亲在地窖里边生活。他父亲快到60的时候，包公让他父亲假死，并大办丧事，别人都以为他父亲死了，连家里人都不知道，包公偷偷地把父亲放到了地窖中，每天由包公亲自送饭，包公在这里呆的时间不能很长，送完饭后马上去干其它的事。一天包公给他父亲送完饭后没有马上走，而是看着他父亲吃饭，一边看，一边落泪。他父亲就问包公为什么哭，包公说：“我不能尽孝了，明天皇帝要杀我,我不能给您送饭了，您一定会饿死,我越想越伤心，所以我才哭”，他父亲问他：“皇帝为什么要杀你”。
包公把发生的事如实向老父亲说了一遍。原来，有只支成了精的老鼠大闹东京，这几只老鼠白天变成一些大臣模样到皇帝的金殿上，尽谗言，陷害大臣。晚上伤害良家妇女。一连几天，多家的姑娘受到伤害，皇帝限期让大臣破案，超一天打，超三天杀头，已经杀了多名大臣，可案件不但没有破，反而越来越多，每个大臣都胆战心惊，都怕皇帝让自己去破这个案子，这哪里是破案，就等于宣布死型一样。这几支老鼠开始还比较小心，后来发现在朝中没有人能破案，都不是它们的对手，胆子越来越大，有时故意现原形向人们挑战，人们都知道是老鼠做的案，但就是没有办法。这天又杀了一名大臣后，皇帝非常生气，问众大臣谁能破这个案子，连问多遍没有人答应，也没有人敢答应。最后皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就杀头。包公没有办法，硬着头皮，强答应了下来，转眼三天就到了，一点线索都没有，明上朝就要杀头了。
听完后，包公的父亲说，不就是几只老鼠吗？还让你发愁，我有办法，包公一听就来了精神，忙问是什么办法，他父亲说在一个海岛上有一户人家养了两只猫，不管多大的老鼠，都怕猫，是猫就避鼠，你去那里把猫借来用一用。
第二天包公请求皇帝再延长两天期限，皇帝本来不想宽限，但想到杀了包公其它人更破不了案了，也就同意了。
包公找到小岛，来到主人家，向主人借猫，主人听了包公的来意，就说：“不行呀，要除去成了精的老鼠，猫必须要六斤半以上才行，我家的一只猫重六斤，一只还不到六斤”。其实主人不想借。主人让包公等猫长到六斤半时再来，包公听后也没有了办法，皇帝只给两天时间，也是急中生智包公趁主人不在时，给猫喂了一条半斤重的鱼，看着猫把鱼吃干静了。包公就找到主人说，
你是不是称错了，从新称一下，主人为了让包公死心，就重新称，一称整好是六斤半，心里还纳闷呢，早上称，还不到呢，现在就到了，但没有办法，对包公说，除掉老鼠后，一定要把猫还回来，包公一口答应：“用完后马上就还”。
包公回来后就把猫放在了袖子里，过去的人衣服肥大。放在袖子里谁也看不到。来到金殿上，这时正是早朝，包公刚走到金殿上，袖子里的猫就窜了出来，直奔那个由老鼠变的大臣，几个由老鼠变的大臣一看，现了原形，吓得都跑不动了，猫很快就追上去，一个一个地把老鼠咬死了。包公把猫又放到了袖

Ⅵ 古代人为什么60岁要活葬呀

六十发甲子与鍪子坟在胶东，以前一直有种传说：古代某时候在胶东有种习俗，说是年过六十岁的老人会被子女送到坟墓里。坟墓留一个小口，留给子女为老人送饭用。一般子女会给老人送饭三十五天，孝顺的也至多送一百天，然后就不再给老人送饭，老人也就饿死。这种传说历来传说甚盛，但是研究档案历史的专家们查尽了各种资料，却始终找不到有关内容，因此对这一传说一直保持怀疑态度。 中国人向来有尊老的传统。儿女对老人，尊之敬之尚来不及，怎么会出现这种荒唐的习俗？对国君要忠，对长辈要孝，这一直是人们心目中根深蒂固的念头，怎么会出现这种荒廖透顶的作法呢？ 但是，相信六十发甲子的人一直认为有个证据，就是在胶东地区存在的鍪子坟。

前两天陪上级电视台记者采访了这段事。据说这种坟在烟台市牟平区姜格庄一带原有不少，牟平区志办公室主任王本世曾见过，牟平文史资料上也有图片。听说在姜格庄镇西念与姜格庄村之间的山地上曾有不少这样的坟，在洪水头村也发现过。但到底为什么会有这样的坟，一直没有定论。

鍪子坟地下是棺椁，地上是圆形建筑，圆形，上尖，极似古代武士头盔。有人曾怀疑这是否是古代把年过六旬的老人安置的地方，因为这种传说一直很盛。但烟台市博物馆及牟平区县志办的权威人士都表示怀疑，因为迄今为止没有任何资料可以证明曾有过这种习俗。有专家认为，这种建筑可能是古代人们为祭礼用的建筑，因为古时墓区一般林木茂盛，人们祭礼时燃烧纸张，很易起火，因此人们建些建筑，在里面烧纸，这样可以确保安全。我们曾问专家这种坟墓形状极似古代武士头盔，是不是受当时驻军影响？因为元时蒙古军队在姜格庄一带有驻大批驻军，这些蒙古兵马的奇异装束可能会给汉人以影响。加上蒙古人居住时喜欢用圆形的蒙古包，与鍪子坟的形状是相似的，说不定他们的坟墓也与此相似。对此专家认为尚待考证。我曾问专家，这种坟墓地下是长方形，地上是圆形，是否来自周易的天圆地方的影响？专家也说无法作出结论。究竟这里面有什么玄机，还有待专家考证了。补充回答： 这在古代叫活葬。
冀中一带，常见古坟，砖拱，其内常有一可睡之床。乡老皆谓之“活坟”之证。
胶东半岛亦有此传说，说是元代的葬制。
相传说是不知在何朝何代，朝廷作了个规定，老人凡年届花甲，不死也要离家住进坟墓，其子女如有孝心，可允许送饭食百日，以后任随老人饿死墓中。由于60年为一个甲子，就有了“六十岁花（发）甲子”的说法，而老人呆的活人墓就被称作“丘子坟”。
据新华网5月10日报道，烟台牟平区、开发区和蓬莱等地陆续发现了暴露在外的“丘子坟”。
有一个古老的传说，烟台本地的老人们或许还会记得：说是不知在何朝何代，朝廷作了个规定，老人凡年届花甲，不死也要离家住进坟墓，其子女如有孝心，可允许送饭食百日，以后任随老人饿死墓中。由于60年为一个甲子，就有了“六十岁花甲子”的说法，而老人呆的活人墓就被称作“丘子坟”。
“丘子坟”的传说并非空穴来风，烟台牟平区、开发区和蓬莱等地都发现了这样暴露在外的“丘子坟”。见过此墓的人们不禁心生奇怪：是什么人的墓如此简陋?看尸骨的形状，难道他们入葬前是活着的么?流传至今的传说是真有其事吗?中华民族自古视孝悌为优良传统，怎会容忍这样一个灭绝人伦的做法发生?
伴随着考古发掘的深入，“丘子坟”背后的秘密，也被一层一层拨裂开。
神秘“丘子坟”
在胶东地区的路旁沟壑、断崖土坎处，经常可以看到一种暴露在外的坟墓。它们多用砖石垒砌而成，墓壁由底渐渐向上收小，做成一个圆圆的穹隆顶，样子有点像旧时代盛油的篓子，故人们称之为“油篓坟”。这种坟多数形体很小，不过一米见方，人在里面连身体也躺不开，像个农家院里的鸡窝，因此又有人把这种坟墓称为“鸡窝坟”。
原烟台市博物馆副馆长林仙庭告诉记者，这种墓的底部多有一个砖铺的小床，床上往往有一堆人骨，一两个人头，旁边一个饭碗，一只水瓶。这成堆而放的人骨不像是死人通常躺卧的样子，倒像是或蹲或坐的姿势。人们想，这也许是古人丘尸(在正式入葬前停放尸体)的地方，于是胶东很多地方也把这种坟墓叫做“丘子坟”、“模子坟”。
上世纪90年代以前，考古工作者曾零星发掘过多处被称为“丘子坟”的这种墓葬。近年以来，又数次较为集中地对这类墓群进行了规模较大的发掘。2002年，开发区岗嵛村北工地开工时发现一批小墓。考古人员赶赴现场发现墓区范围很大，约有一万多平方米，暴露出的墓葬大多是砖室墓，方底圆顶。附近的工人、农民都说：这不是老辈子的丘子坟吗?考古人员觉得这个墓地正是揭开谜底的一个好机会，于是先后3次对这处墓群进行了考古发掘，共清理砖室墓及少量石室墓等60余座。
2003年，在修建烟台———蓬莱公路工程中，市博物馆、蓬莱文物局对与岗嵛幕群同样性质的蓬莱南吴家墓群进行了发掘。2005年，莱山王杆墩村北、陈家村西都发现这种墓葬。
“这批墓葬的特点很突出，大部分是用较薄的灰砖砌成，浅浅的埋在地下，样子全是仿照地面房屋。”林老介绍说，因在地下要耐得土压和朽烂，故不能像房屋一样用木质的梁架斗拱等，只好做成穹隆顶。它的平面形状多为正方形，也有六边形，八边形等。墓地北半部有一个不高的砖床。直起的墙壁上留有窗户，东壁上往往有一个三角灯台，高级一点的墓里东西两壁多有屏风。“当然，这所有的陈设均非真实，而是用砖雕刻而成，仅起象征的作用———给死者预备的阴间住宅嘛!”林老打趣地说。

Ⅶ 什么年代60岁不死就活埋啊。是不是真的啊

这只是个传说，而且有不同版本，有的说是秦朝的秦始皇执行的，有的说是宋朝，还有的说是元朝。 版本一：六十岁不死活埋的传说1 中国人几乎很少有人不知60不死活埋这个故事的由来，但传说和观点也都不尽相同。 （一）传说秦始皇独裁统治，又嫉贤妒能，怕人有本事和造反，因为人到60岁以上更有经验，便颁布了“60岁不死就活埋”的法令，逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。 话说某年夏季，咸阳被洪水淹了，几天后才消退下去，这时在城门附近，发现了一只如牛大的怪兽，样子有点像老鼠，便禀报到了皇上那里，皇上下令贴出告示：谁能认出这是什么野兽，就赏赐给他多少地亩和银两。再说这城里有一家人，父亲已60多岁，怕官府知道了被活埋，儿子便将他垒在了墙的里边，留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后，儿子告诉了垒在墙里的父亲，父亲让他于袍袖内藏一只狸猫，暗地里到怪兽眼前露一下，如果那怪兽看见猫全身颤抖，那就是一只老鼠，老鼠在某种情况下也会长的很大，叫做“成了精”，天下所有老鼠都怕猫，这就是证明，你就揭告示，要赏你地亩银两时，你都不要，你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。 儿子照着父亲说的去一试验，果然那怪兽颤抖，便揭告示去领赏，官府里问他是谁指教的这个办法，他如实说了一遍，并提出不要一切奖赏，只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人，咸阳官府禀报朝廷，结果皇上采纳了这个建议，从此废除了“60岁不死就活埋”的法令，民众欢呼“万岁”。 但是史料就连“活埋”的事也没查到，更没废除“活埋”的事了。 版本二：相传在大宋年间，人活到60岁不死也要活埋，原因可能是因为当时经济不发达，物质贫乏，不够用。皇帝认为人活到60岁后，年岁大了，失去了劳动能力，不能再创造财富了，（不知皇帝是不是60岁也活埋）只是消费。包公的父亲快到60岁了，按规定也要活埋，可包公是个孝子，不忍心将父亲活埋，但又不能让别人看见，包公想了一个办法，在他家花园里挖了一个地窖，并且进行整理，准备让她父亲在地窖里边生活。他父亲快到60的时候，包公让他父亲假死，并大办丧事，别人都以为他父亲死了，连家里人都不知道，包公偷偷地把父亲放到了地窖中，每天由包公亲自送饭，包公在这里呆的时间不能很长，送完饭后马上去干其它的事。一天包公给他父亲送完饭后没有马上走，而是看着他父亲吃饭，一边看，一边落泪。他父亲就问包公为什么哭，包公说：“我不能尽孝了，明天皇帝要杀我,我不能给您送饭了，您一定会饿死,我越想越伤心，所以我才哭”，他父亲问他：“皇帝为什么要杀你”。 包公把发生的事如实向老父亲说了一遍。原来，有只支成了精的老鼠大闹东京，这几只老鼠白天变成一些大臣模样到皇帝的金殿上，尽谗言，陷害大臣。晚上伤害良家妇女。一连几天，多家的姑娘受到伤害，皇帝限期让大臣破案，超一天打，超三天杀头，已经杀了多名大臣，可案件不但没有破，反而越来越多，每个大臣都胆战心惊，都怕皇帝让自己去破这个案子，这哪里是破案，就等于宣布死型一样。这几支老鼠开始还比较小心，后来发现在朝中没有人能破案，都不是它们的对手，胆子越来越大，有时故意现原形向人们挑战，人们都知道是老鼠做的案，但就是没有办法。这天又杀了一名大臣后，皇帝非常生气，问众大臣谁能破这个案子，连问多遍没有人答应，也没有人敢答应。最后皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就杀头。包公没有办法，硬着头皮，强答应了下来，转眼三天就到了，一点线索都没有，明上朝就要杀头了。 第二天包公请求皇帝再延长两天期限，皇帝本来不想宽限，但想到杀了包公其它人更破不了案了，也就同意了。 包公找到小岛，来到主人家，向主人借猫，主人听了包公的来意，就说：“不行呀，要除去成了精的老鼠，猫必须要六斤半以上才行，我家的一只猫重六斤，一只还不到六斤”。其实主人不想借。主人让包公等猫长到六斤半时再来，包公听后也没有了办法，皇帝只给两天时间，也是急中生智包公趁主人不在时，给猫喂了一条半斤重的鱼，看着猫把鱼吃干静了。包公就找到主人说， 你是不是称错了，从新称一下，主人为了让包公死心，就重新称，一称整好是六斤半，心里还纳闷呢，早上称，还不到呢，现在就到了，但没有办法，对包公说，除掉老鼠后，一定要把猫还回来，包公一口答应：“用完后马上就还”。 包公回来后就把猫放在了袖子里，过去的人衣服肥大。放在袖子里谁也看不到。来到金殿上，这时正是早朝，包公刚走到金殿上，袖子里的猫就窜了出来，直奔那个由老鼠变的大臣，几个由老鼠变的大臣一看，现了原形，吓得都跑不动了，猫很快就追上去，一个一个地把老鼠咬死了。包公把猫又放到了袖口里。 皇帝看到把做案的老鼠除掉了，非常高兴，说包公聪明，想出这个办法破案。包公马上跪下说：“自己有欺君之罪”，说这个办法不是自己想的，是老父亲出的主意，包公就把父亲在地窖中的事说了出来，。这时皇帝正高兴，听完，不但不怪包公，还说老人有用呀，你父亲立了大功。让你的父亲也不用在地窖中生活了，让他来到社会中生活，从今以后去掉60岁不死活埋的规定。皇帝想以后如果老鼠做怪怎么办，让包公不要把猫还回去了，包公左右为难，和人说好了是借，不还不合适，可皇帝不让还。又一想，刚才欺君，皇上都没有杀我，我也就不还了。从此猫就留了下来，后来还真是有很多老鼠，到现在也没有捕完。这个猫是越想越生气，我在岛上生活的无忧无虑，非常快活，到你们这里天天捕鼠也捕不完，累死了。它认为这些都是包公造成的，就天天骂包公。不信你等猫睡着了，仔细听猫打呼噜时发出的声音“许送，不送，包公爷杂种”。 版本三：元朝汉人初夜权的传说 首先，我想先指出一点，并没有任何正史证明蒙古在中国有实行初夜权制度，但蒙古在欧洲确实有这个制度。 在我们村（豫北地区的一个小农村）的田地里，有时候会挖到一些质量相当不错的砖，每逢这时候，老人们总是非常惊恐的把它扔出去，他们把这转叫做“砖打墓”，意思就是用砖打造的墓穴，我问了初中的一位历史老师——这位老师也爱研究民间野史。这位老师说，历史书上说的清清楚楚，在元朝统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人），我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是历史书上讲的。后面的故事历史书上就没有了，蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工具（监狱），在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的；汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。由此看来，元朝时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，而不是象某些无耻的“爱国”历史专家所吹嘘的那样“强大无比，威震亚欧”！ 元朝末年，汉族人终于忍受不下去了，“杀父之仇，夺妻之恨”，蒙古人全占了，所以汉族人恨透了蒙古人，最后终于爆发了农民大起义。

Ⅷ 猫与人的年龄对照表

猫年龄和人类年龄对比图：

(8)主人60岁扩展阅读

一般而言，混血品系的猫咪会比纯种品系的猫活得长，但暹罗猫及金吉拉则例外。绝育的猫寿命会较长，痴肥的猫寿命较短，而喂予均衡营养的猫饲料或罐头的猫咪会比喂食剩菜剩饭的猫咪活得久。

生活在室内的猫咪会比户外饲养的猫咪活得久，而乡下的猫咪也会比都市的猫咪活得久。但是无论衰老得快慢，猫咪超过6岁，器官功能就都会开始显著变化，许多老年猫咪好发的疾病，也大都在6岁后才发生。

当一只猫超过8岁时，就要进行定期检查了，同时还要为它的生活做好充足准备。