『壹』 50岁的死怎么说法叫享年可以吗
敬辞。
称死者活的寿数。
一般用在超过五十岁的死者身上，但根据古典记载或参考现代小说，
也可适用于未满五十岁的死者。
『贰』 爸爸不到50岁就去世是种什么感受
看孩子的年纪。来如果刚源20出头还在大学读书，相当于还未成人，当时应该心里难受，但是不会了解后劲的持续性。
等到毕业择业就业，会发现没人可以给你指导性的意见，当然母亲可以聊，但还是觉得少了什么；
等你赚到钱逛街给母亲买衣服首饰的时候，逛到男装层，即使是在滚梯转换的时候眼睛瞟到，心里也会一阵酸楚，如果父亲还在就好了，可以给他买一套中年大叔的潮流装；
等到了婚恋的年纪，开始参加别人的婚礼，看到人家双方父母都站在台上，也会酸楚，如果自己结婚的话妈妈一个人站上去好孤单，少了一个人，甚至会潜意识觉得婚礼根本没有必要也许就是为了躲避这件事；如果有自由恋爱直接结婚最好，如果到了相亲这步，自身的情况要提前讲明的，那会儿有自卑的感觉，因为少了一个人。
暂时就写到这吧。
当然，你在无法选择地成长，其实你只是提前经历了大家都需要经历的事情，虽痛苦，但之后的你定比同龄人成熟坚强的多，这个世界不善良也不简单，需要坚强地走下去。
『叁』 人死亡后会怎样
我只能够用科学的推理方式来探讨一下人死后的感觉：
1，首先来看，如果一个神识可以重生，那么在他死之后与重生之前的这段“死亡”时间里，对这个神识来说，时间是无穷小，因为他感受不到自己的死亡——没有感觉，没有时间流逝没有一切，对他来说，自己甚至没“死”过就又重生了。
2.如果神识不可以重生，等价于神识在死了之后要等待无穷长的时间都没有重生。在这无穷长的时间内，神识的感觉还是无穷小，因为他还是感觉不到一切，那么这段时间，对他自己到底是多长？∞·0=？？？？？？？？？？这似乎陷入了一个无穷大乘以零的矛盾。可以想到的解决办法是：
如果神识不可以重生，那么这个思维将循环往复的感受这一生的存在（就算时间是一个循环的圆形吧）
或者，神识压根就不死！
等等，不论怎样，无穷大乘以零的这个悖论一定可以也必须解决，因为现实世界不允许悖论的存在。
综上，无论神识是否可以重生，他都能永远感受到自己的存在——即他都能一直感觉到自己活着。因为“死”对他来说没有任何意义，没有时间流逝、没有感觉、没有一切，与没发生一样。否则他就没死。
那么对旁观者来说，一个人死了，这个人——他的身体和他的神识永远的归于沉寂，但是对于他自己来说，他是永远活着的，他无法感觉到自己的死，死对他来说转瞬即逝，直到自己又活过来（死亡的相对论）。
通俗一点说，
就像爱因斯坦曾举例说明相对论：和美女在一起，一小时等于一分钟，而让人坐在火炉上，一分钟等于一小时。同样，对活着的人来说，50年相当的漫长，对于死去的人来说，50年只能等于0！
结论是：死亡是相对的，神识相对自己来说是不死的，神识不死！！！
『肆』 人去世后会怎么样
1.到另一个空间去了,有科学家猜想人死后会存在另一个空间,在另一个星球生活,并不是天堂!!回 2.一些教徒信人答死后会又化为另一个物质,重新降临 3.黑洞,即扭转时间,时光倒流(正在研究) 4.有新闻采访"起死回生"者,据他们说,人死后象到了一个美好的空间,即;灵魂漂浮 5.我觉得死后所有记忆都消失了,没感觉,没有"自我”! 人感觉不到，简单说 死就是你的世界没时间了
记得采纳啊
『伍』 五十岁人去世应该注意什么
去世了就去世了，没有什么应该不应该的，把它埋起来就行了
『陆』 中年人去世怎么办丧事
中年人去世办丧事，和老年人去世办丧事没有什么区别，方法都是相同的。只是需要专考虑死者的父母，尽属量不让他们到现场，怕他们看到死者受不了打击，必定是老年丧子白发人送黑发人，身体再有点什么病，那个场面做容易发病。其他的方面，办理的方式都一样。
『柒』 50岁左右的人去世为什么年轻人去不好
看什么地方吧，
可能是你们当正清地橡宴有说法吧
我们这面是可以的举如前。
没有什么特殊的说法。